Легкий способ бросить курить специально для женщин - Аллен Карр 6 стр.


Само собой разумеется, об этом вы лишь подумали. Наглец задел вас за живое, но терять лицо вы не хотите. И потому отвечаете:

3.    Можно, конечно. Как и ты, я могу обходиться без курева.

Ваш сарказм прицельно бьет в собеседника, но пос­ледняя сигарета уже у него в зубах. Вот вы и на мели.

Итак, скажем прямо: курильщики не испытывают физической боли, когда пытаются бросить курить, а если они еще и хотят бросить, то довольно легко избавляются от привычки. Это относится не только к вам, но и ко всем курильщикам. Однако общеизвестно, что подавляющее большинство курильщиков считают отказ от курения чрезвычайно трудным, а то и вовсе невозможным поступ­ком. Причина тому — страх, паника, неуютное чувство, возникающее, когда хочешь курить, но не можешь утолить эту жажду. Не пытайтесь закрывать глаза на эту пани­ку — она на самом деле существует. Курильщик охотно по­делится с совершенно незнакомым человеком и сигаретой, и даже последней конфеткой «Роло» (Рекламный слоган карамели«Роло»:«Кого вы любите так, что готовы поделиться с ним даже последней "Роло"?»—Прим. пер.) , но если незнакомец

посмеет претендовать на последнюю сигарету, а куриль­щик не побоится потерять лицо, ответ, скорее всего, будет примерно таким: «Могу предложить литр крови. Или даже одну из почек — только попросите. Но последнюю сигаре­ту? Ни за что!!!»

Единственное, что мучает курильщика, если он ре­шит бросить курить, — не желание выкурить сигаретку, а невозможность его осуществить. Иными словами, когда предмет вожделения под запретом. Это своеобразная психологическая пытка, и неизвестно, когда она закон­чится и закончится ли вообще. Несмотря на ее нематериальность, она значительно осложняет отказ от курения. И НЕ ПРОСТО ОСЛОЖНЯЕТ!

Рассмотрим повнимательнее волевой метод. Если у нас крепкая воля, применение этого метода начинается с уныния и мрачной обреченности, однако мы надеемся, что выдержим испытание и избавимся от зависимости. Но зачем так страдать? Ведь мы же решили, что боль­ше не хотим курить. Почему мы выходим из себя только потому, что курить нельзя? Вероятно, все из-за той же паники, о которой мы уже говорили. Но такого объяс­нения недостаточно. Мы уже установили, что паника у курильщиков возникает лишь в том случае, когда они хотят курить, а выполнить это желание невозможно. Но откуда берется паника, если мы решили больше никогда не курить?

Возможно, вы считаете, что причиной всему нико­тин — наркотик, вызывающий привыкание, и что у зави­симого человека нет иного выхода, кроме как стремиться к очередной дозе даже после того, как он бросил курить. Звучит вполне логично, но опять-таки ничего не объясня­ет. Что это за «стремление»? В данном контексте оно может означать лишь одно: «Хочу курить!» Но ведь я только что решил, что больше никогда, ни разу не захочу курить, так откуда у меня такие желания? В них нет ни малейшей логики. Вообразим себе диалог двух подруг.

А: Я не прочь в субботу пройтись с тобой по мага­зинам.

Б: И я охотно захватила бы тебя с собой. Терпеть не могу бродить по магазинам одна.

АА придется смотреть, как Джон играет в регби. Скука смертная. Он все равно продует, а мне придется стоять под дождем, на ветру, и волноваться, как бы он себе что-нибудь не сломал. И это еще цветочки! Хуже всего — слушать эти детские песни после матча.

Б: Ему давно пора повзрослеть, и ты его напрасно поощряешь.

А' Конечно, ты абсолютно права. Я уже давно гро­зилась отправить его на матч одного. Решено — иду с тобой по магазинам!

А теперь представим, как в следующую субботу первая подру­га с несчастным видом таскается по магазинам, причитая:

«Прости, Б, но меня страшно тянет на регби! Уже едва держусь. Надеюсь, не каждую субботу мне теперь так мучиться».

У меня богатое воображение, но даже в самых невероятных фантазиях я не могу себе представить такую ситуацию — и это несмотря на то, что сам ненавижу походы в магазины и обожаю регби. Наверное, вы заметили, что приведенный пример не имеет никакого отношения к волевому методу отказа от курения. Все мы слышали от курильщиков: «Ну все! Осточертела мне эта мерзкая привычка. Я трачу бе­шеные деньги на привилегию портить себе жизнь. Хватит, завязываю!» Чем еще объяснить, что решение бросить ку­рить — одно из самых популярных под Новый год. Но раз­ве мы не видели, как в последующие несколько часов, дней и недель те же курильщики повторяют: «За сигарету я готов убить!»

Вероятно, и вы уже прошли через этот совершен­но нелогичный процесс. Со мной такое повторялось мно­го раз. Мы называем его «зависимостью». Но это слово не проясняет ситуацию и мало чем отличается от попы­ток вывести нелепые поступки в целом разумных людей из привычки!

Так почему же мы ведем себя иррационально? Клю­чевое слово — отказ. Когда перед первой подругой вста­ет щекотливая задача — как объяснить Джону, что скоро он лишится ее поддержки, — вряд ли она остановит вы­бор на выражении вроде «Я отказываюсь бывать на твоих матчах».

Наверное, вы заметили, что выражением «отказ от курения» я пользуюсь тогда, когда речь идет преиму­щественно о волевых методах. Курильщикам не нравится быть курильщиками: по их мнению, нелогично считать приятным занятием вдыхание в легкие зловонного и вред­ного дыма, утверждать, будто он помогает сосредоточить­ся, избавляет от скуки и стресса. На самом деле все они верят, что курение доставляет им удовольствие или помо­гает в жизни. Само слово «отказ» подразумевает жертву. Незачем понимать, почему та или иная еда вкуснее прочих блюд, или почему палец болит, если нечаянно попадешь по нему молотком, или почему загорается лампочка, когда включаешь свет. Точно так же нам незачем знать, поче­му сигареты якобы меняют к лучшему застолья и прочие выходы в свет, а также каким образом они помогают сосре­доточиться или избавляют от скуки и стресса — нам доста­точно знать, что сигареты обладают таким действием.

Бесспорно, курильщики расслабляются и избавля­ются от стресса, когда прикуривают очередную сигарету. Если вы верили в это еще до того, как потушили сигаре­ту, которую надеетесь считать своей последней, зачем же вам отказываться от этих убеждений? Что удивительного, если при телефонном звонке или в напряженные моменты мозг настойчиво требует, чтобы вы закурили? А когда пос­ле хорошего обеда все вокруг закуривают, а вам нельзя, кажется, что в этом обществе вы лишний? Конечно, вы на­деетесь, что со временем эта проблема разрешится сама собой. Но с какой стати? Ведь разлука усиливает любовь. Однако вы упорно надеетесь, что благодаря волевому ме­тоду когда-нибудь воскликнете: «УРА! ПОЛУЧИЛОСЬ! Я СВОБОДЕН!»

Такое случается редко. Это не значит, что не слу­чается вообще. Кое-кому удается даже совсем бросить ку­рить — эти люди с упоением рассказывают, что к сигаре­там их совсем не тянет. Их проблему решает время. Если им удается воздерживаться от курения достаточно долго, они постепенно мирятся с ситуацией, реже испытывают муки абстиненции и привыкают считать себя некурящи­ми. Но в этом меньшинстве многие признаются, что им не­достает особенной сигареты, выкуриваемой после еды.

Именно они, эти нытики, запугали всех нас, создали миф о вечном курильщике, которому на свободу никогда не вырваться. Вы замечали, что в ресторанах яростнее всего нападают на курящих посетителей самодовольные бывшие курильщики? Для них это не возможность возму­титься, а средство самозащиты. Плывущий по залу дым как бы напоминает, что курение для них под запретом, и они укрепляются в своем решении не курить, унижая курильщиков.

Волевые методы даются большинству курильщиков с трудом, а иногда и не даются вовсе, потому что нам про­мыли мозги, с малых лет приучив считать их трудными. И если вы решитесь и попробуете применить один из воле­вых методов, тщетная попытка не развеет миф, а подтвер­дит его. По этой причине курильщики прилагают немалые усилия бросить курить примерно раз в пять лет. Именно столько времени требуется, чтобы выветрились воспоми­нания о муках.

Когда вы добьетесь успеха с помощью «Легкого спосо­ба», вы, разумеется, захотите помочь своим курящим дру­зьям. Не раздражайтесь, если хорошие вести не вызовут у них энтузиазма. Такое отношение может быть порождено скепсисом или убежденностью, что на них «Легкий способ» не подействует. И даже если друзья верят вам, но недавно предприняли неудачную попытку бросить курить воле­вым методом, уговаривать их обратиться к «Легкому спосо­бу» — все равно что предлагать марафонцу, упавшему за два метра до финишной черты, отдохнуть полчасика, а затем вновь пробежать дистанцию.

Но основная сложность волевых методов заключает­ся в сомнениях и неуверенности в себе. Мы беремся за дело, надеясь на успех, но не верим в него и ничего не знаем наверняка. Это пример негативного мышления. Учить­ся плавать трудно и страшно, но вы когда-нибудь виде­ли эйфорию ребенка, только что научившегося держаться на воде? Даже если он проплыл всего пару метров, чуть не ушел на дно и наглотался воды? Это не умаляет его радости. Ребенок точно знает, что он держался на воде сам, без надувных подушек и без помощи взрослых. Он плыл! И понял, что со временем, если тренироваться, он проплывет весь бассейн и будет еще счастливее. Только победа на Олимпиаде может сравниться с эйфорией того, кто сделал первые несколько гребков и уверовал, что рано или поздно обязательно поплывет.

Если ваша цель — прожить год без курения, ясно, что до конца года она не будет достигнута. Если ваша цель — прожить всю жизнь без курения, очевидно, что о результатах этого стремления можно говорить лишь в конце жизни. Другими словами, даже если добьешься своего, то не узнаешь об этом! Незавидная перспектива — всю жизнь бояться фиаско и так и не узнать, победил или нет. И конечно, у волевого метода есть еще один серьезный изъян: им пользуются курильщики, которые искренне ве­рят в то, что идут на огромные жертвы. Да, им известно, что недостатки жизни курильщика значительно переве­шивают ее преимущества. Тем не менее они верят, что ку­рение доставляет им удовольствие и служит «костылем». Минутная беспечность, неосторожность во хмелю — и они вновь оказываются все в той же ловушке. Неудивительно, что бросить курить «волевыми» методами так сложно.

В предыдущей главе я просил вас ответить на воп­рос: когда вы поймете, что исцелились? Затем я подробно рассмотрел примеры ответов, данных нашими пациентами. Вы, наверное, заметили, что безупречных ответов я не привел. Да, я лишь намекнул, что невозможно знать наверняка, что больше никогда в жизни не закуришь, пока не проживешь эту жизнь полностью. Так откуда же Дебби или сам Аллен Карр знают, что больше не будут курить?

Если спросить зверолова: «Сможете ли вы со всей ответственностью утверждать, что никогда не попадете ногой в медвежий капкан?», он наверняка ответит отрицательно. А теперь слегка изменим постановку вопроса: «Сможете ли вы со всей ответственностью утверждать, что по своей воле никогда не попадете ногой в медвежий капкан?»

Скорее всего, самым вежливым из возможных от­ветов будет что-нибудь вроде «Каким же недоумком надо быть, чтобы нарочно совать ногу в медвежий капкан?!» Да, зверолов всю жизнь боится случайно попасть в капкан, но ничуть не опасается сделать это умышленно, особенно если когда-то он уже в капкан попадал!

Возможно, это сравнение медвежьего капкана и курения вас не убедило. Но сравнение приведено для курильщиков, которые пытаются бросить курить волевым методом. Ведь они по-настоящему верят, что отказывают­ся от истинного удовольствия и настоящей опоры в жиз­ни. И если они несчастны и подозревают, что отныне вся их жизнь превратится в череду несчастий, то у них вполне может возникнуть желание закурить вновь. Так и посту­пают примерно 90% курильщиков. А теперь представьте себе, что вы подсели на новомодный фармацевтический препарат, разрешенный законом, но вам посчастливилось избавиться от этой зависимости. Как думаете, станете ли вы беспокоиться о том, как бы вновь не поддаться этой зависимости? Несомненно, вы уже слышали об этом ново­модном средстве. Его название —

«РАЗРУШЕНИЕ».

«Разрушение»


Именно так называют экстракт растения, произрастаю­щего в Южной Америке и принадлежащего к роду краса­вок (* Распространенное название красавки — белладонна. Относится к ядо­витым растениям, применяется как болеутоляющее, спазмолитическое средство.—Прим. пер.) . Это один из самых сильных наркотиков, известных человечеству: одной дозы достаточно, чтобы вызвать при­выкание. Зависимость выявлена более чем у 60% взрос­лых местных жителей, употребляющих этот наркотик. Это сильнодействующий яд, он нашел коммерческое приме­нение в составе инсектицида. Постепенно он разрушает иммунную систему, вызывает одышку и вялость и убивает каждую третью жертву. На вкус он отвратителен, он систе­матически разрушает нервную систему, вызывает чувство неуверенности в себе. Общая стоимость доз, которых нар­коману хватает на всю жизнь, — в среднем 50 тыс. фунтов стерлингов. А что наркотик дает людям? Абсолютно ни­чего. Может, вызывает эйфорию или галлюцинации? Ни­чуть не бывало.

Если вам известно, что такое «разрушение», и вы ве­рите этим фактам, смогу ли я убедить вас попробовать его? Даже отчаянные авантюристы, храбрецы и глупцы не решатся на экспериментальную дозу, если поверят, что она вызовет привыкание. Но предположим, что вам промыли мозги и с рождения приучили считать, что у этого нарко­тика есть особые преимущества, а его негативный эффект обнаруживается только в случае развития зависимости, а зависимость появляется лишь через много лет, и одна доза не играет никакой роли. В таких обстоятельствах авантюристы, которые найдутся среди нас, могут попро­бовать этот наркотик. А теперь предположим, что вы уже много лет страдаете зависимостью, готовы подтвердить, что наркотик причиняет вред, и понимаете, что он вам ос­точертел. Еще допустим, что вам посчастливилось найти методику мгновенного и простого избавления от зависи­мости навсегда. Вы задумаетесь, прежде чем применить эту методику? И если обнаружите, что она действует,

СОГЛАСИТЕСЬ ЛИ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ ВНОВЬ ШАГНУТЬ В ТУ ЖЕ ЛОВУШКУ?

Несомненно, вы уже догадались, что описанный мной наркотик — наш давний друг и помощник никотин. Ско­рее всего, против некоторых фактов вы живо возразите. Например, что этот наркотик систематически разрушает нервную систему, вызывает чувство неуверенности в себе и абсолютно ничего не дает нам. Но на некоторое время примите, пожалуйста, мое описание как установленный факт. Перечитайте его еще раз, стараясь не ассоциировать с курением. А теперь подумайте: вы готовы хоть на секун­ду поверить, что будете и впредь испытывать тягу к сига­ретам, если следующее справедливо для вас:

·      вы можете воспринимать курение исключительно как описанный мной наркотик;

·      вам известно, что курение не помогает вам расслабить­ся и сосредоточиться, что он не придает вам смелости и уверенности, не избавляет от стресса и скуки;

·      вы знаете, что единственный путь к спасению — боль­ше никогда не выкурить ни одной сигареты;

·      всякий раз, когда к вам приходят мысли о курении, вы думаете: «Ура! Получилось! Я свободен!», а не «Сей­час бы сигаретку» или «Когда же я буду свободным?»

Тяга к сигаретам подобна отраве в бокале вина, смеси нектара и яда. Нектар нужен курильщикам, они хотят его, но вместе с ним придется пить и яд. Если попросить курильщика составить список всех преимуществ и недо­статков курения, а затем оценить каждый пункт по деся­тибалльной шкале, общая сумма баллов по недостаткам

значительно превысит сумму баллов по достоинствам. Так почему же мы продолжаем курить, несмотря на все до­воды рассудка? Потому, что в бокале есть и третий ингредиент: зависимость — мистическая сила, превосходящая силу разума.

Талантливый фокусник способен озадачить нас и преподнести свои трюки как настоящее волшебство. Но если объяснить, в чем заключается трюк, он утрачива­ет мистический ореол. Прекрасная истина состоит в том, что нектара в бокале нет.

«Легкий способ» раскрывает тайну зависимости и объясняет, как она дурачит жертвы, заставляет их верить, будто курение способно доставить удовольствие и послужить опорой. Когда мы видим курение как таковое, а не под влиянием промывания мозгов, когда рассмат­риваем его как героин или даже «разрушение» и знаем, что нам абсолютно нечего терять, зато мы приобретаем очень многое, — у нас не возникает чувства обреченности, уныния или жертвенности. К концу этой книги вы с не­терпением будете ждать возможности совершить обряд «Последняя сигарета», а после него поймете, что вы уже некурящий, и порадуетесь этому.

Курение — самая изощренная, хитроумная ловуш­ка, совместный проект человечества и природы. Многие курильщики верят, что они сами выбрали такой путь. Да, никто не может принудить нас курить. И, тем не менее, мы не выбираем путь курильщиков. Как только вы поймете, в чем смысл этой ловушки, вы автоматически освободитесь от нее и утратите всякое желание курить — подобно зверо­лову, который никогда по своей воле не сунет ногу в мед­вежий капкан.

Так почему бы мне просто не объяснить тайну зави­симости и не покончить с ней? Потому, что на этом этапе вы мне не поверите. Как мне убедить вас, что в истории человечества не было ни одного курильщика, которому его привычка оказала бы помощь или позволила получить истинное удовольствие? Объяснить эту иллюзию очень просто, но вы не поверите объяснениям, если прежде я не докажу ошибочность непреложных фактов о курении, в которые нас с детства приучили верить. Кроме того, у нас есть еще одна более насущная задача, которой следует за­няться в первую очередь. Если каждый курильщик может бросить курить,

ПОЧЕМУ «ЛЕГКИЙ СПОСОБ» ДЕЙСТВУЕТ НЕ НА ВСЕХ КУРИЛЬЩИКОВ?

Почему «Легкий способ» действует не на всех курильщиков?

Вообразите себя подростком, который забрел в большой общественный сад и почувствовал себя там настолько хо­рошо, что и уходить не захотел. Со временем вы заподо­зрили, что плоды с деревьев в этом парке не только служат для вас пищей, но и отравляют вас. Но вы не стали трево­житься, даже когда суммарное действие яда стало прояв­ляться у других обитателей того же сада. Вы сохраняли спокойствие потому, что эти люди казались вам такими же разумными, как и вы сами. Время от времени они поки­дали сад, но подавляющее большинство ушедших рано или поздно возвращались.

Назад Дальше