Очищение от ядов должно начаться на верхнем уровне – в сознании человека, и только после этого оно сможет распространиться и на все другие уровни.
Похожим образом обстоят дела и с самими обидчиками. Ведь тяжкий груз взваливает на свои плечи именно тот, кто наносит обиду, а не тот, кому ее причиняют. Здесь можно было бы поставить вопрос и так: а заслуживает ли обиженный человек такой жертвы со стороны обидчика? Возможно, и нет. Но это оказывается не столь важно. Ведь, как правило, обидчик причиняет другому человеку намного меньше вреда, чем себе самому. Так, может, лучше этого другого простить? Как и в случае со злопамятными людьми, здесь возникает та же диспропорция. Точно так же невелик и существующий риск: в то время как духовное освобождение мнимого противника остается под большим вопросом, свое собственное будет гарантировано. Следовательно, с помощью прощения находится выход и из этого состояния духовной блокады. В подобной ситуации также неплохо подумать о выполнении ритуала освобождения и прощения, записанном на компакт-диске[1] специально для этой темы.
Страх отравляет жизньСтрах может нарушать жизненные процессы.
От страха тоже необходимо избавляться. На свете найдется немного вещей, способных настолько же отравить человеку жизнь, как страх. Каждому ясно, что здесь мы имеем дело с проблематикой душевных переживаний, практически никто и не пытается искать причины страха на уровне физиологии. Однако наши психиатры и большинство домашних врачей – люди с ярко выраженным материалистичным взглядом на вещи. Поэтому они пытаются избавлять людей от страха, воздействуя на физиологию. Миллионы людей проверили на себе тот факт, что страх, загнанный с помощью «химической дубинки» на периферию сознания, не исчезает навсегда, а какое-то время просто таится в глубине души. На первый взгляд, успех такого лечения впечатляет, но затем он начинает казаться более чем сомнительным. К примеру, миллионы американцев браво глотают свои пилюли Prozac (в Германии они известны как Fluctin), но при этом слишком уж часто случаются нынче самоубийства. Причем происходят они, как правило, неожиданно, как гром среди ясного неба. Так случается, когда страх, долгое время подавлявшийся с помощью психотропных веществ, вдруг все-таки вырывается наружу, и тогда вывести человека из такого состояния оказывается очень трудно или, к сожалению, уже невозможно.
С другой стороны, если не пытаться избавиться от страха, то он может превратиться в такого тирана, что человек будет страдать от него больше, чем от любых материальных ядов. Многочисленные наблюдения подтверждают, что страх словно создан для того, чтобы отравлять людям жизнь. Со страхом все в жизни дается труднее и мучительнее, он повсюду вставляет палки в колеса и кажется липким ядом, отравляющим все дела. Страх сковывает все чувства. На практике бывает даже так, что жизнь, полная страхов, ведет к накоплению материальных ядов в организме.
Стоит только человеку хорошо очистить свой организм от шлаков, как уже опять начинают собираться всевозможные яды. Если же вместо этого ему удается выйти из духовного тупика на свободу, то организм начинает вести себя совсем по-другому. Он не задерживает в себе яды, освобождаясь от них самостоятельно.
Возникающая при этом мысль о психотерапии наталкивается на два препятствия. С одной стороны, существует немало людей, все еще путающих психотерапию с психиатрией. Сторонясь психиатров, они стараются избегать и психотерапевтов. С другой стороны, эффективная психотерапия для многих оказывается серьезной финансовой проблемой. Страховкой оплачивается только коррекция поведения, подавляющая человека, и психоанализ – а это сложный и редко ведущий к конкретному положительному результату метод. Психотерапия же, относящаяся к гуманитарной психологии, и еще одно действительно эффективное лечение, основанное на картине болезни, которое было разработано в лечебном центре Йоханнискирхена на основе реинкарнационной терапии, – эти направления, к сожалению, не получают финансовой поддержки. Поэтому большим спросом пользуются любые материалы, позволяющие знакомиться с упомянутыми методиками. Программа «Жизнь без страха» (буклет и компакт-диск) дает возможность самостоятельно справиться со своими страхами, пока они еще не укоренились и не достигли своего апогея.
Любой страх, в конечном счете, «подпитывается» страхом перед смертью. Впервые человек испытывает его уже в самый момент своего рождения, когда при проходе через родовые пути ему приходится сильно опасаться за свою жизнь. Поэтому родовая травма сохраняется где-то глубоко в подсознании у взрослого человека, оставаясь источником клаустрофобии и других болезненных состояний души. Здесь очень кстати может помочь реинкарнационная терапия, один из методов которой как раз и состоит в развитии умения еще раз пережить свое рождение на уровне сознания. Жизнь без страха стоит того, чтобы человек не жалел усилий, борясь за свое освобождение.
От естественного ритма голоданий к обществу, предающемуся излишествам
В современном обществе очень актуальна проблема избыточного веса.
Говоря о проблемах избыточного веса, не приходится удивляться тому, что тема «продукты питания» уже в течение многих лет весьма актуальна, а диеты находятся на пике популярности. Причем экономическое положение в стране никак не влияет на положение вещей. Поражает только одно – как мало способствуют диеты увеличению средней продолжительности жизни. Что же касается еды, то здесь решающее значение имеет даже не «что», а «сколько» и, прежде всего, «как». На эти короткие вопросы требуются простые и ясные ответы: лучше всего есть спокойно, пережевывать пищу с аппетитом и есть всегда чуть меньше, чем хочется. При этом следует питаться простыми натуральными продуктами.
Накапливается ли на рабочем столе кипа бумаг с невыполненной работой или распирает бока от пищи, которую трудно переварить, – человек обычно старается не обращать внимания на такие вещи.
Время от времени для человека важно не принимать пищу совсем, то есть поститься. То, что оправдывает себя по отношению к такому периоду, как год, подходит также для ежедневного цикла: каждый завтрак завершает пост, который продолжался как минимум 12 часов. Эту ситуацию хорошо передает английское слово breakfast[2].
За время покоя пищеварительная система успевает отдохнуть и, прежде всего, переработать все остатки пищи. Насколько важно подобное наведение порядка, знает любой офисный работник, а точнее, насколько опасно запускать дела, когда на скорую руку выполняется только самая неотложная работа, а все другое откладывается «на потом». Именно так происходит «зашлаковка» и письменного стола, и организма.
Такой вот стол, в выдвижных ящиках которого лежит чудовищное количество накопленных старых дел, наверняка наполняет своего хозяина осознанным или неосознанным страхом. Поэтому последний и старается обходить его стороной. Точно так же замученный непрерывными накоплениями организм заставляет человека ощущать недомогание, а тот, в свою очередь, пытается не обращать на это никакого внимания как можно дольше.
Зловещие последствия цивилизации
С приятным постоянством проводимые исследования подтверждают, что периодические добровольные голодания дают отличные результаты. Хорошим примером могут послужить гунцы – народ, живущий в Гималаях. Еще в начале XX столетия они не знали благ цивилизации. В связи с трудными условиями существования каждой весной гунцы были вынуждены довольно долгое время голодать. При этом они обладали отменным здоровьем. Разумеется, экологическая обстановка была исключительно благоприятной, но если бы шлаки и могли накопиться у них в организме, они были бы «сожжены» весной. Люди не только доживали до действительно преклонного возраста, но и не страдали от большинства типичных болезней цивилизации. Инфаркт, рак, ревматизм, подагра или диабет были им так же незнакомы, как аллергия или душевное расстройство, например, такое как аутизм. Простой образ жизни влиял не только на состояние здоровья, одним из его следствий было и то, что в обществе гунцев отсутствовала преступность.
Когда «цивилизация» вторгается в жизнь якобы отсталых народов, здоровые структуры общества часто разрушаются. Это касается социальной сферы, а также религии и здоровья людей.
История этого народа особенно ярко убеждает нас в том, насколько быстро – просто в рекордные сроки – дороги и доставляемое по ним продовольствие могут разрушить здоровье людей. Сегодня гунцы живут в таких же убогих условиях, как и большинство людей в развивающихся странах. Конечно же, они постепенно принесли в жертву благам цивилизации и свой изначально религиозный жизненный уклад. В этом заключается одна из причин их сегодняшних бедствий, и ее нельзя недооценивать.
История этого народа особенно ярко убеждает нас в том, насколько быстро – просто в рекордные сроки – дороги и доставляемое по ним продовольствие могут разрушить здоровье людей. Сегодня гунцы живут в таких же убогих условиях, как и большинство людей в развивающихся странах. Конечно же, они постепенно принесли в жертву благам цивилизации и свой изначально религиозный жизненный уклад. В этом заключается одна из причин их сегодняшних бедствий, и ее нельзя недооценивать.
Подобный феномен встречается повсеместно в странах так называемого третьего мира. Разрушение прежних здоровых устоев происходит одновременно с «улучшением» питания. Религиозные структуры, нравы и старинные обычаи вытесняются современным стилем жизни. Конечно, изменение привычек питания не является единственной причиной порчи здоровья, тем не менее, в них хорошо отражается ситуация, в которой живет народ. Особенно если подумать о том, что посты и голодание всегда подразумевали также духовное очищение людей.
Голодание – это панацея при хронических заболеваниях?
А ведь простые решения проблемы существуют. Возвращение к старым христианским постам вполне могло бы в обозримом будущем помочь искоренить такие недуги, как подагра и ревматизм, старческий диабет и гипертоническая болезнь. Инфаркт лишился бы своей питательной среды, стало бы значительно меньше случаев заболевания раком.
Возникает вопрос: почему такое простое, эффективное и к тому же недорогое средство не применяется повсеместно? Почему тысячи исследователей не возьмутся с энтузиазмом за эту тему, не изучат все имеющиеся здесь шансы на укрепление здоровья? Или хотя бы рассмотрят возможности сэкономить для всей системы здравоохранения!
Такие вопросы, увы, наивны, а причины непопулярности предложенных методов лечения весьма разнообразны. Исследования должны быть оплачены, а поскольку расходы чаще всего берет на себя фармакологическая промышленность, то исследуются лишь те сферы, где можно получить прибыль. Обилие гериатрических средств улучшения кровообращения, например, явно приносит пользу этой промышленности, хотя по-настоящему и не помогает пожилым людям, чьим доверием фармакологи ловко пользуются. Возвращение к старым христианским постам, скорее всего, повредило бы промышленникам и наверняка привело бы к сокращению тысяч рабочих мест в системе здравоохранения – во всяком случае, до разумного количества, поскольку нам бы уже не требовалось, например, столько клиник, занимающихся лечением ревматизма.
Тенденции в обществе и голодание
Диеты, которые часто не помогают совсем, а если и помогают, то мало, пользуются, тем не менее, огромным успехом. И даже зачастую опасные для здоровья диеты находят достаточно много сторонников. Поскольку цивилизованный человек доволен только тогда, когда чем-то занят, пусть все его затеи и оказываются бесполезными.
Осознанное голодание (в глубоком, можно сказать, в религиозном смысле слова) требует от человека намного больше, чем просто не есть. Для людей с материалистическим взглядом на жизнь это как раз труднее всего понять. Поэтому, к сожалению, голодание не вписывается в концепцию академической медицины.
Разоблаченная Павлом Вацлавиком[3] концепция «Еще больше того же самого» реально ничего не изменяет к лучшему. Однако она хорошо знакома людям с мужским рациональным типом мышления. В самом названии концепции отражается тенденция идти все время по одной и той же проторенной колее, не занимаясь переосмыслениями. Ситуация становится весьма неприятной, когда дальше уже просто нельзя продолжать в том же духе. В современной медицине, стремящейся все время что-то очень активно делать, выражение «больше ничего сделать невозможно» звучит, словно смертный приговор, хотя это, может быть, и есть тот самый ключевой момент, когда возможен поворот в сторону выздоровления.
Во время же голодания человеку делать практически нечего. Он даже пищу принимать перестает (хотя пить надо продолжать в достаточном количестве). Чаще всего наблюдение врача ему не требуется. Так голодали гунцы, предаваясь своим религиозным традициям и не нуждаясь в помощи извне. Но такая практика идет вразрез с принципами нашего деятельного общества и не вписывается в общий поток модных течений.
Пусть будет, как будет, – такая установка очень важна во время голодания, но она находит совсем немного сторонников. Хочется верить, что эта книга поможет умножить их ряды. Нельзя не заметить, что все больше людей – и среди них особенно много женщин – начинают признавать важность освобождения человека. И замечательные слова – очищение от ядов и от шлаков – воспринимаются как нечто совершенно противоположное по отношению к отравлениям и зашлаковке организма. Свое глубокое значение очищение получает лишь в момент освобождения, когда мы начинаем полностью доверять природе и позволяем ей идти своим путем.
Ритуал постов является неотъемлемой частью любой религии. Раньше люди находили в них опору и поддержку, но сейчас посты практикуются в таком виде, что они приносят больше вреда, чем пользы.
Только изменение сложившихся привычек сможет сотворить ожидаемое чудо. Голодание было одним из характерных методов почти во всех религиях, и во времена своего повсеместного применения оно считалось особым ритуалом, поддерживающим человека на его жизненном пути. Душа возвышалась и освобождалась, а тело очищалось. В наши дни можно определить, в каком состоянии находится та или иная религия, уже по тому, какие методы используются при ее исповедании, и особенно по тому, как она обращается с голоданием. Когда ислам еще не утратил связи со своими истоками, и под джихадом понималось внутреннее состояние человека, его борьба со своим собственным эгоизмом, тогда рамадан был действительно месяцем поста. До заката солнца не разрешалось ничего есть, а когда наступала ночь, люди спокойно ложились спать. В современном исламе используется другая тактика. После заката солнца многие предаются излишествам в еде, чтобы получить те удовольствия, которые ускользнули от них днем. От этого страдает организм человека, душа впадает в крайности, и усиливается дух фанатизма. Поэтому, в конечном счете, достигается прямо противоположное тому, что было задумано изначально.
История христианских постов
История христианских постов также мало утешительна. Она дается здесь в виде небольшого наброска с целью продемонстрировать опасности, которые подстерегают в таком очень непростом деле, как голодание, даже если человек берется за него с самыми лучшими намерениями. В христианстве, как и в исламе, мы тоже сталкиваемся со всяческими отклонениями и ухищрениями, приводящими людей, несмотря на их благородные устремления, к прямо противоположным результатам. Этот феномен присущ всем религиям. Он связан с тем, что с полярностью души обращаются неосознанно и неосторожно. Стоит только оступиться, и мы оказываемся на противоположном полюсе. Именно так и случилось с христианством, когда вместо религии любви в течение столетий процветала инквизиция и миллионы людей, прежде всего женщин, были бесчеловечным образом уничтожены.
В наши дни можно видеть, что христианские праздники, задуманные с целью осознания общечеловеческих ценностей, превратились в оргии вакханалии и обжорства. Последние стоили жизни множеству божьих тварей. Стоит только вспомнить Рождество – праздник мира и надежды, когда идет массовый забой птицы к столу. Хочется спросить, что плохого сделали гуси и утки царству божьему? И о чем думают приверженцы религии, почитающие святого Франциска из Ассизи[4], предаваясь подобным злоупотреблениям?
История постов кажется почти забавной, и, как всегда, все начиналось весьма безобидно. Предписанное самым первым христианам чрезвычайно долгое время для голодания – от среды на первой неделе великого поста до воскресенья пасхи – было препятствием на пути распространения христианства. Поэтому отцы церкви сжалились над мирскими людьми и ограничились выполнением этого ритуала только в монастырях.
Питательные напитки во время голоданияОднако монахи, как это свойственно всем людям, решили смягчить строгие правила. Они ревностно принялись реформировать и улучшать ритуал. Тот, кто долгое время был вынужден ограничиваться только питьем, должен был получать, по крайней мере, питательные напитки для хорошего самочувствия. Именно так в Баварии стали возникать многочисленные монастырские пивоварни.
В католической Баварии занимающиеся изготовлением пива монахи были весьма изобретательны и хорошо умели скрасить для себя время великого поста. Благодаря густому крепкому пиву им удавалось компенсировать отсутствие обычной пищи.