Стремление привести себя в такое состояние распространено среди индейских жрецов и монахов. Вообще оно играло большую роль в религиозных обрядах древних индусов, персов, египтян, евреев. Напомним, религиозный экстаз, в который впадали Монтанисты (христианская секта первых веков), египетских гностиков первого столетия до Р. X., монахов второго столетия, приводивших себя в такое состояние фиксированием своего пупка, индийских факиров, которые сейчас приводят себя в экстаз фиксированием кончика носа, повторением одного и того же слова или фразы, например «Ом», пристальным всматриванием вдаль или устремлением своего взгляда на солнце, луну или какую-либо звезду.
Предупредим читателя против злоупотребления приемом, заключающимся в фиксировании кончика носа. Разумное применение его дает хорошие результаты, но злоупотребление приводит к расстройству нервной системы. Лично я употреблял этот способ в течение трех месяцев и никаких вредных последствий не наблюдал, ни расстройства зрения, ни нервных страданий, ни головной боли.
Сибирские шаманы доводят себя до экстаза путем однообразных ударов в барабан. Татарские колдуны поют песни для этой цели. Зауясы (мистическая секта в Алжире) приводит себя в зкстаз музыкой и криком. Усиление движения также может вызвать экстаз. Напомним кружение дервишей и хлыстов, пляски баядерок, шекерон, шаманов и т. д.
Мы уже говорили, что экстаз может быть вызван различными средствами, в том числе гашишем и опиумом. Состояние, сопровождаемое приятными видениями, вызывают эти средства.
Профессор Шрефф, лично испытавший влияние гашиша, вот как описывает свой опыт: «Приняв в десять часов вечера один грам гашиша и куря по обыкновению сигарету, я лег в постель и читал неинтересную книгу часов до одиннадцати, полагая, что прием был очень мал, так как не вызвал никаких явлений, я расположился спать, но вдруг я почувствовал сильный шум не только в ушах, но и во всей голове. Этот шум имел большое сходство с шумом кипящей воды. Затем приятный свет озарил все мое тело и сделал его как бы прозрачным. С необыкновенной легкостью проходили целые ряды представлений, самосознание и отдача отчета в происходящем были даже усилены. Я сожалел, что у меня под рукой не было письменных принадлежностей, чтобы изобразить величественные видения, мною ощущаемые. Я был так твердо убежден, что сохраню в памяти до утра их при той же ясности идей и живости ощущений, которые были у меня тогда. Я сравнил свое состояние с читанными описаниями действия гашиша и опиума и заметил, что оно отличается отсутствием эротических ощущений. Когда я проснулся на другой день, то первой мыслью было вызвать в памяти ночные видения, но у меня ничего не осталось, кроме сообщенного выше».
Изучая зкстаз, мы видим, что существует несколько видов изменений его, несколько видов экстаза, зависящих от тех идей, чувств и т. п., на которые устремлено внимание. В прямой зависимости от этого находятся явления психического и физиологического характера, сопровождающие эти состояния. Почти всегда экстаз сопровождается состоянием неземного блаженства и чувством необыкновенной радости.
В некоторых случаях транс медиумов имеет некоторую связь с экстазом. Приходится слышать от медиумов, которых предупреждают о вредных последствиях чрезмерного занятия спиритизмом, такой ответ: «Я без этого (т. е. без транса) жить не могу». Экстаз характеризуется чувством необыкновенной легкости во всем теле (это чувство обычно идет рука об руку с действительной потерей веса), чувством отсутствия связи с телом.
Для нас наиболее интересными видами экстаза являются религиозный экстаз, сопровождающийся чувством неземной радости и благоволения, способность улавливать вибрации более тонкого, высшего плана, обыкновенный экстаз, о котором мы уже говорили, и восторженный, интеллектуальный экстаз, неизменным спутником которого является познание скрытого смысла вещей, вибрации ментального плана, «сверхсознательность», необыкновенное сосредоточение мысли, благодаря чему последняя получает необыкновенную силу и могущество. Это состояние и есть «Самадхи» индусов. Интеллектуальный экстаз сопровождается блаженством и радостью, появляется чувство уверенности в бессмертии души, человек начинает видеть смысл во всех предметах, красота природы радует его, он чувствует внутреннюю гармонию, целесообразность и закономерность всего сущего, появляются новые и новые мысли, имеющие отношение к тому предмету, на который направлено внимание. Интересное описание такого состояния дает Филон Александрийский.
После этих замечаний скажем о пользе, которую экстаз приносит оккультизму. Для оккультизма это состояние важно, ибо зкстаз дает ему:
1. Способность проникнуть в суть вещей, понять их смысл, отбрасывая внешнюю форму, т. е. пробуждает деятельность сверхсознания.
2. Возможности воспринимать вибрации высших планов, улавливать и посылать мысли, ясновидение, яснослышание и психометрию.
3. Чувство радости и счастья, надолго сохраняемое даже после прекращения действия экстаза.
4. Содействует выделению астрального тела, что при умении впадать в экстаз требует незначительной тренировки, да и то в отношении умения управлять им.
5. Прекрасные результаты почти при всех опытах окультного характера. Особенно феномены факириз-ма требуют умения впадать в это состояние.
Теперь можно перейти к описанию упражнений, ведущих к достижению этого состояния. Предыдущие указания на способы дервишей, факиров, шаманов не следует оставлять без внимания.
Здесь, как и везде, надо аккуратно выполнять определенные упражнения.
Подготовительные упражнения. Сам прагната.
Мы не советуем пользоваться наркотиками, пляской и подобными средствами, ибо это может привести к нежелательным последствиям.
В качестве средств для достижения экстаза рекомендуем: уединение, строгий вегетарианский режим, если можно, то и пост, целомудрие, размышление.
6. Упражнение с медной пластиной. Возьмите большую медную пластинку, размером по восемь вершков на сторону. Прикрепите ее к стене, сядьте на расстоянии 1,5 аршина от нее. Пластина должна находиться на уровне глаз. Свет должен быть слабым, предпочтителен полумрак. Устремите на пластину пристальный взгляд, сосредоточивая на ней свое внимание. Через некоторое время появится легкий звон в ушах, и пластина покроется как бы легким туманом. Постепенно шум в ушах начнет усиливаться. Упражняющийся перестанет видеть окружающее, видна будет лишь одна пластина, да и то неясно (вместо пластины будет видно нечто светлое). Окружающие предметы как бы исчезнут, вместо них появится какой-то темновато-серый, иногда с зеленоватым оттенком туман, все время находящийся в движении и отчасти напоминающий клубы дыма. Шум в ушах усилится, звон сделается ясным и чистым. Появится чувство покоя и довольства. Постепенно вы начинаете сознавать свое «Я», тело перестанет чувствоваться, и постепенно вы забудете о его существовании. Впечатления внешнего мира, особенно слухового характера, перестанут доходить до сознания, наступает как бы забытье. Вдруг все эти ощущения исчезают, и человек оказывается в нормальном состоянии. Прекращение этого состояния происходит от неумения произвольно продлить его, сильный шум, прикосновения могут (первое время) также вывести из этого состояния. Приступать к этому упражнению надо в спокойном состоянии духа. Раздражительность, тоска и др. препятствуют успеху. Упражняться ежедневно по 15–30 минут за один раз.
7. Фиксация взгляда, повторение мантр.
Примите удобное положение, ослабьте мускулы, дышите медленно и спокойно. Устремите взгляд на кончик носа, пупок или лучше между бровей. Медленно повторяйте какое-либо слово, например «ОМ». Комната, где вы упражняетесь, должна быть тихой, свет слабым. Лучшее положение «Падма-асана». Упражняйтесь постепенно по 15–20 минут. Возможно, что после упражнения вы будете не совсем ясно видеть, точно на глазах масляная пленка. Опасаться этого не надо, это явление сопровождает подобные упражнения и зависит от сведения зрительных осей. Обыкновенно это исчезает через 1–2 минуты. Интересно, что выражение взгляда после этого упражнения меняется. Взгляд делается сильным, пронизывающим, змеиным, зрачки расширяются. Такое изменение взгляда держится около 10 минут. При этом упражнении также появляется звон в ушах; советуем прислушаться к этому звону, что также способствует наступлению экстаза.
8. Созерцание в связи с дыхательными упражнениями.
Сядьте, ослабьте мускулы. Можно принять положение падма-асана, устремите взгляд в какую-либо точку или на кончик носа. Дышите ритмически некоторое время, затем постепенно замедляйте дыхание. Отрешитесь от своего тела, направьте внимание на какой-либо предмет или представление. Созерцайте его, не напрягая мысли. Воспринимайте впечатления, исходящие от данного предмета. Прислушайтесь к звону в ушах. Постепенно вы перестанете слышать все, происходящее вокруг вас, перестанете видеть все, Кроме этого предмета, перестанете чувствовать прикосновения к вам. В таком состоянии вы будете находиться до тех пор, пока не пожелаете прекратить его. Упражнение заключается в том, чтобы произвольно вызывать и прекращать его. Старайтесь посвящать этому упражнению как можно больше времени. Вначале, может быть, вы будете только яснее сознавать назначение сущности предмета, его изготовление, применение и прочее. Впоследствии вам откроется скрытый смысл каждой вещи. Появятся способности ясновидения.
Достаточно привести себя в это состояние и направить внимание на какую-либо формулу, изречение и т. д., чтобы познать смысл ее, все относящееся к ней. Приведите себя в такое состояние и направьте внимание на волю другого человека, и вы овладеете ею. При направлении сознания на сердечный плек-сус появится способность ясновидения. Одним словом, достаточно достичь такого состояния, чтобы природа открыла свои тайны, чтобы появился внутренний смысл вещей, чтобы понять язык животных, чтобы читать чужие мысли и т. д.
Но достижение этого состояния требует много времени, вот почему, работая в этом направлении, изучают другие отрасли психургии: телепсихию, телепатию и др.
Изучив экстаз, заключающийся в концентрации внимания на определенном объекте, перейдем к другой его форме, которая не сопровождается сосредоточением и отличается полной остановкой мышления и почти полным прекращением жизненных функций. Физические признаки такого состояния — ослабление сердечной деятельности, отсутствие чувствительности, понижение температуры тела и прочее. Человек, находящийся в таком состоянии, совершенно похож на труп. Глубокую степень такого экстаза трудно отличить от физической смерти. Факиры пользуются для известных опытов с зарыванием факира, находящегося в этом состоянии на более или менее значительный срок.
Подробно мы будем говорить об этом в разделе факиризма, где и укажем приемы и способы для производства этого опыта. Вот как описывают состояние человека, вошедшего в эту форму экстаза:
«Освобожденный от всех состояний йогин в этом положении подобен умершему, но он спасен. Йогин, достигший этой ступени, не ощущает ни запаха, ни вкуса, ни цвета, ни прикосновения, ни звука, ни самого себя и никого другого. Его дух не спит и не бодрствует, он свободен от воспоминаний, забываний, но не умирает и не существует, кто этого достиг, тот спасен».
Изолировавшись от внешнего мира, остановив мышление, человек погружается в себя, замирает. Все жизненные функции замирают, или, по крайней мере, ослабевают. Частым применением этого состояния можно довести до летаргии.
Психические упражнения. Самовнушение
Одна из самых важных способностей оккультис та — это умение воздействовать на самого себя. Та кое воздействие может быть произвольным и непро извольным. Если человек, страдающий зубной болью, старается уверить себя, что боль прошла, то боль дей ствительно проходит. Это произвольное самовнушение. Если же человек, начитавшись медицинских книг, сочтет себя больным, причем могут появиться соответствующие признаки болезни, то это уже непроизвольное самовнушение.
Для определения силы самовнушения одному преступнику завязали глаза и заявили, что он должен истечь кровью. И через несколько минут он действительно умер, хотя текла не его кровь, а вода из крана. В этом случае непроизвольное самовнушение играет почти исключительную роль, получая силу от соответствующей эмоции.
Для нас же важно развить способность делать себе внушение. Каждое действие, эмоция или мысль оставляют след в нашей психике, благодаря чему оно получает стремление повториться. Чем чаще производится какое-либо действие или эмоция, чем дольше внимание бывает направлено на это действие, тем большую силу оно приобретает…
Мысли человека, его чувства и действия находятся в тесной зависимости друг от друга, так что при обыкновенных условиях одно из них вызывает другое, физическое действие сопровождается определенными мыслями, эмоции вызывают определенное действие или, по крайней мере, соответственное положение тела, выражение лица. Гордый вид, запрокинутая назад голова, презрительный взгляд, холодная — подъем духа, бодрость; приниженный, забитый вид — угнетенное состояние. Для исправления характера, для приобретения определенных качеств необходимо действие эмоций и мыслей привести в гармонию и направить к определенной цели. Например, желая развить волю, энергию, самоуверенность, надо поступать таким образом, чтобы движения были гордыми, а эмоции и мысли лишены страстности, робости и прочее. Укажем несколько приемов, при помощи которых можно научиться пользоваться самовнушением для своих целей при всяких обстоятельствах.
Допустим, вы страдаете робостью и слабостью воли. Начните воздействовать на тело: поднимите голову, сделайте несколько глубоких вдохов, смотрите в глаза собеседнику и говорите громко, ясно, неторопливо.
Старайтесь чувствовать себя сильным, твердым, решительным. Разбудите чувство гордости и собственного достоинства. Потом сосредоточьте внимание на представлениях, имеющих прямое отношение к желаемым свойствам. В данном случае требуется вообразить себя человеком самоуверенным, решительным и энергичным. Уверенные жесты вызовут соответствующие эмоции, которые окажут соответствующее влияние на ход мысли: представления твердости, уверенности и прочего. В свою очередь, содержание мыслей повлияет на поступки, действия, изменит внешний вид. Таким образом, человек совершенно меняется. Движения его становятся уверенными, появляется чувство собственного достоинства. Рекомендуем при внушении себе самоуверенности принимать соответствующий вид.
Даже если в вас нет уверенности в пользе этого действия. Упражняйтесь перед зеркалом. Выпрямите стан, смотрите в глаза своему отражению, представляя, что это ваш собеседник. При внушении энергии, несмотря на слабость, двигайтесь быстро и уверенно, двигайтесь с силой. При внушении чувства собственного достоинства примите соответствующую позу. Вообще надо помнить, что положение тела (поза), даже вызванное искусственно, сильно влияет на психику. Например, гипнотические опыты парижской школы, показавшей, что достаточно загипнотизированному сложить руки в кулак, как на лице немедленно возникнет сердитое выражение, и он проникается гневом. Если этому субъекту сложить молитвенно руки, то он как бы впадает в религиозный экстаз, лицо его делается кротким и мягким. Всем известно, что достаточно нахмурить лицо, сказать несколько резких фраз, чтобы на самом деле рассердиться, будучи до этого в наилучшем расположении духа.
Наоборот, если при сильном гневе расслабить мускулы (гнев сопровождается их напряжением) и улыбнуться, придав лицу спокойное выражение, то гнев исчезнет.
Вот другой способ. Приведите себя в пассивное состояние, затем сосредоточьтесь на соответствующем качестве, свойстве и т. д. После этого произнесите желаемое, сформулировав его в фразу (например, я тверд), шепотом четыре — пять раз, затем тихо, вполголоса раза три и, наконец, громко два раза. Следует соблюдать постепенность перехода от мысленно желаемого до громкой фразы, которая выражает желаемое, свойство или качество. Эти приемы следует усилить присоединением эмоций и действий. Сначала вызовите мысленное представление желаемого, представьте себе, что вы уже обладаете этим качеством. Затем, по мере хода самовнушения (произнесите шепотом, вполголоса и громко) придавайте своему голосу эмоциональную окраску. Именно, старайтесь вызвать такое чувство, которое испытывает человек, обладающий этим качеством. Если практикующийся не может уединиться совершенно, то может довольствоваться старанием произносить эти речи про себя.
Вот еще несколько приемов.
Уединившись в тихую комнату, сядьте в кресло. Примите такое положение, чтобы ничто не отвлекало и не беспокоило вас. Затем закройте глаза и сосредоточьте внимание на мыслях покоя и сил. Если вам не удается это, то можно прибегнуть к вспомогательным средствам, а именно, повторяйте какой-либо слог или слово, считайте от одного до ста и обратно, произносите различные формулы, а главное, дышите ритмически. Через некоторое время наступит состояние оцепенения, и вы постепенно перейдете в пассивное состояние. Тогда приступайте к самовнушению и проделывайте как можно дольше. При самовнушении не следует напрягаться, не следует говорить: «Я хочу то-то и то-то». Надо спокойно утверждать, будто в действительности происходит так, как вы хотите. Нельзя говорить себе: «Я хочу иметь сильную волю». Такое самовнушение пользы не принесет. Утверждение должно быть положительно: «У меня сильная воля. Я тверд. Я спокоен» и т. д. Прибегайте к самовнушению два раза в день: утром после пробуждения и вечером, перед отходом ко сну. Впоследствии вы привыкнете делать самовнушения при каких угодно обстоятельствах. Пользуйтесь теми свободными минутами, когда мысль ничем не занята, когда мы ни о чем не думаем. Упражняйтесь так несколько месяцев, и оно настолько войдет в привычку, что вы будете пользоваться им независимо от того, нуждаетесь вы в нем или нет. Постепенно каждое самовнушение, даваемое человеку самому себе, получит силу, которая даст определенные результаты, достаточно будет отдать приказ (мысленно), чтобы достигнуть определенных результатов немедленно или в определенный срок. Самовнушением можно пользоваться не только для искоренения какой-либо вредной привычки, но и для достижения определенных результатов через некоторое время. Например, можно сделать себе самовнушение: чувствовать себя хорошо и быть занимательным, оживленным в определенный день, час или минуту. Можно сделать себе внушение понравиться тому или иному лицу. При встрече с ним у вас появятся такие чувства, мысли и настроения, что вы произведете на него сильное, приятное, даже чарующее впечатление. Следующие способы дают также отличные результаты: «Растянитесь с полным удобством и комфортом на кушетке, — говорит американский оккультист Аткинсон, — на раскладном стуле или кресле, и так устройтесь, как будто вы освободились от своей телесной оболочки. Приведя себя в такое состояние, дышите насколько возможно медленнее и глубже, и прекратите это упражнение только тогда, когда вы приведете себя в такое состояние, которое представляет абсолютный покой и ясность духа. Сосредоточьте внимание на самом себе и поддерживайте его как можно дольше. После этого надо сосредоточить внимание на том качестве, которое собираетесь приобрести, стараясь представить себе его осязательную форму. Затем представьте себе характер человека, обладающего этим качеством. Представьте, что этот человек — вы. Представьте себя действующим по отношению к другим в таком состоянии, что это качество ежеминутно проявляется. Тогда вы станете таким, каким желаете быть, и ваше Я примет точную положительную форму и ту структуру морально, о которой вы мечтали». Повторяйте это упражнение как можно чаще. Его действие медленно, но верно, оно всегда может устранить дурные привычки и прочее. Практикуйте это упражнение вечером, перед сном. Самовнушение может победить трусость и робость и дать человеку самоуверенность, энергию, мужество, может развить выносливость и укрепить волю.