У людей с расшатанной психикой реакция жалости может стать чрезмерной и возникать по малейшему поводу – такое состояние принято называть сентиментальностью. Такой же чрезмерной может стать привычка жалеть себя, благодаря которой человек сам превращает свою жизнь в бесконечный поток страданий. Это чувство можно осознать сразу же при его возникновении, а осознав, – прервать; тогда последующее развитие ситуации в виде желания не ощущать дискомфорта и иметь легкую жизнь не случится, а значит, не будет печали, и привычка жалеть себя не получит поддержки.
Когда стремление помочь людям избавиться от мучений возводится в принцип, возникает чувство сострадания. Именно желание движет теми, кто испытывает сострадание, и потому такие люди периодически страдают сами. Желание, лежащее в основе соболезнования, не может не приносить побочных эффектов в виде гнева и печали, а потому такие люди склонны то обвинять, то плакать. Разумеется, стремлению спасти всех существ сопутствует идея о возможности подобного спасения и, конечно, такая идея всегда имеет мессианское, религиозное содержание. При этом само по себе сострадание ничего общего с истинной религиозностью не имеет, недаром, что оно прочно обосновалось в буддизме, где, как известно, нет места Богу. Тот, кто желает уберечь людей от мук, сам берет на себя функции Бога, и его духовное эго поневоле раздувается донельзя.
Бывает и сострадание, явленное в меньших масштабах и ограничивающееся вполне полезной материальной помощью гражданам и разного рода заботой о них. Оно менее вредно, чем идея спасения всех живых существ, хотя тоже приносит своим обладателям все те же проблемы с гневом и печалью, а также беспокойство о том, что опять не удастся накормить всех голодных.
Избавиться от болезненных последствий сострадания можно только тогда, когда вы осозна́ете всю глупость и бессмысленность идеи спасения кого-либо от боли. Тогда желание спасать пройдет само собой, и появится возможность поработать с собственным духовным эго, которое уже не будет подпитываться великими идеями. Помогать людям можно и без сострадания, из простого осознания необходимости этой помощи в каждой конкретной ситуации. Тогда и действие будет адекватным, и эго не раздуется.
Палитру чувств «заказывает» разум
Существуют эмоции, чувства, психофизические реакции и реакции, происходящие лишь в уме. Существуют состояния ума и тела – например, лень или апатия. В большинстве своем люди не могут понять разницу между ними. Тому, кто встает на путь осознания себя, открываются возможности различения своих внутренних энергий и состояний. Тогда скрытое оборачивается явным, и проблемы, казавшиеся неразрешимыми, вдруг обретают шанс на решение. Нельзя сказать, что осознавать свои проблемы и работать с ними очень легко, однако стоит только всерьез задаться этой целью, и все становится возможным.
Подавление
Подавление есть состояние, в котором уже возникшая эмоция, мысль или желание не выражаются. В широком смысле слова запрет на проявление любой энергии из тех, что рождаются в человеке, будет подавлением. Комплекс запретов содержится в уме как часть базовой обусловленности, и через ум же происходит формирование реакций, контролирующих поведение человека.
Люди постоянно вырабатывают какую-то энергию. Например, физическое тело выделяет тепло. Эмоциональное тело в ответ на изменение состояний ума продуцирует эмоции и т. д. Психоэмоциональных потоков много, часть из них допущена к выражению и даже очень приветствуется, другая же часть табуирована для свободного проявления. Разрешенные энергии протекают легко от тела к телу нашей ауры, исчерпывая себя и исчезая; запрещенные накапливаются на самых разных уровнях, создавая зоны напряжений во всех низших телах.
Там, где дело не касается целенаправленного мышления, наш ум очень быстр. Цепочки ассоциаций проскакивают со скоростью, которую сознание не всегда улавливает. Поэтому очень часто человек не может понять, что с ним только что произошло, ведь его «сознательный» ум не успел зафиксировать момент очередного акта подавления. Внимание, отождествленное с мыслительными процессами, пропускает зарождение эмоции и мгновенное ее обуздание. В результате человек начинает чувствовать себя хуже как бы без всякой видимой причины. Он ищет объяснение этому в перемене атмосферного давления или свежем гороскопе; так проявляется незнание себя. Постепенно контролирование желаний и эмоций, на которые человек никак не может влиять, начинает отнимать львиную долю силы всей психики. Все поведение есть проявление контроля – предупреждение и избегание неблагоприятных ситуаций, которые могут спровоцировать всплеск запрещенных эмоций, отказ от реализации желаний под прикрытием чувства долга (скажем, заботы о благополучии детей).
Чем больше запретов несет в себе ум, тем более бессознательным становится человек. Каждый искатель рано или поздно сталкивается с тем, что именно подавленность на всех уровнях служит основой для бессознательности и препятствием к достижению осознания себя. Поэтому без работы со скрытыми энергиями искатель может надеяться достигнуть своей цели только чудом.
Никакие внешние практики, возвышенные мысли, концентрация на янтрах[1] и сутрах не заменят вхождения внутрь, в бессознательную часть ума. Упорный труд, сконцентрированный на освобождении подавленных энергий, позволяет получить предсказуемые результаты в изменении своего бытия. И, соответственно, другие возможности для внутреннего роста.
Чтобы осознать действие механизма блокировки собственных энергий, искателю нужно развить утонченное восприятие. Внимание должно быть подвижным и быстрым, а это возможно только при навыке разотождествления с умом, то есть тогда, когда внимание человека до некоторой степени свободно. Сама по себе работа по осознанию того, что подавлено, помогает как в разотождествлении, так и в тренировке восприятия. В данном случае осознанность служит и целью, и средством одновременно.
Энергия, как известно из закона ее сохранения, никуда не исчезает. В случае подавления физическое тело принимает на себя значительную часть возникающего напряжения. В его зонах формируются хронические мышечные зажимы; но ум и эмоциональное тело также подвергаются деформации. Когда выражения нет, избыточная, никак не используемая энергия становится тяжелой ношей для человека, делая все его тела грубыми и скованными. Это особенно заметно с возрастом, когда накоплен уже такой багаж, что нормальное функционирование всех тел попросту невозможно.
Люди практически всегда заблуждаются на свой счет, думая, что уж они-то прекрасно все проявляют. Многие частенько плачут, а другие беспрерывно ругаются – чем это не выражение? Действительно, выглядит похоже. Однако суть происходящего напоминает закипевшую воду, переливающуюся через край кастрюли, потому что в ней не хватает места для булькающей жидкости. Так и здесь: когда гнев переполняет нас, он начинает прорываться везде, где только можно. Человек срывается, орет по поводу и без, а потом спохватывается и пытается себя контролировать – то есть снова подавлять. Таким образом, абсолютно неуправляемый процесс выражения не приносит людям никакого облегчения. Ибо запрет на демонстрацию эмоций почти сразу сводит на нет весь эффект посредством взращивания чувства вины. Люди, открыто «эмоционирующие» часто и по любому поводу, подавляют свои энергии не меньше тех, кто вообще ничего внешне не проявляет. Так же и с желаниями. Если кто-то много и с удовольствием потакает своим прихотям в еде и покупках, то это не значит, что у него нет других, скрытых и подавленных, например, в сфере секса. Психологи даже утверждают, что блокировка одних желаний всегда компенсируется чрезмерностью в исполнении других. Но это отнюдь не всегда верно – нередко вытекающий из запретов страх столь силен, что не позволяет даже думать о том, чтобы что-нибудь воплотить в жизнь. Тогда человек наполняется внутренней маятой, тоской и чувством неудовлетворенности.
Трудность в работе со сдерживаемыми эмоциями заключается в нежелании смотреть на них. Человеку не хочется признавать себя ущербным и неспособным реализовать свое давнее заблокированное желание. Он говорит: я делаю то, что мне нравится, а если я чего-то не делаю, то только потому, что мне этого на самом деле не хочется! Так сопротивляется вся внутренняя система запретов, так поддерживается механизм контроля.
В самых запущенных случаях дело не идет дальше отрицания, полного праведного гнева. Если же человек попробует принять на веру то, что ему объясняют, появится возможность позволить своим запрещенным желаниям проявиться в сфере «сознательного» ума. Они немедленно всплывают из темниц бессознательного, и, как выясняется, ничего страшного или асоциального в них нет. Не будем забывать, что запреты наложены в детстве, чаще всего с охранительной целью, и во взрослом возрасте многие из них полностью утратили свою актуальность. Но подавленные желания и эмоции требуют осознания, их энергия должна быть освобождена. Однако пока человек не примет их существование в себе, он не сможет с ними работать. Это аксиома, закон психики, обойти который нельзя. Без признания наличия проблемы невозможно найти способ ее решения, отрицание подавления способствует тому, что человек продолжает и дальше подавлять собственные энергии, оставаясь бессознательным в полной мере.
В самых запущенных случаях дело не идет дальше отрицания, полного праведного гнева. Если же человек попробует принять на веру то, что ему объясняют, появится возможность позволить своим запрещенным желаниям проявиться в сфере «сознательного» ума. Они немедленно всплывают из темниц бессознательного, и, как выясняется, ничего страшного или асоциального в них нет. Не будем забывать, что запреты наложены в детстве, чаще всего с охранительной целью, и во взрослом возрасте многие из них полностью утратили свою актуальность. Но подавленные желания и эмоции требуют осознания, их энергия должна быть освобождена. Однако пока человек не примет их существование в себе, он не сможет с ними работать. Это аксиома, закон психики, обойти который нельзя. Без признания наличия проблемы невозможно найти способ ее решения, отрицание подавления способствует тому, что человек продолжает и дальше подавлять собственные энергии, оставаясь бессознательным в полной мере.
Обусловленность и свой идеальный образ себя препятствуют преодолению механических реакций контроля. Поэтому тот, кто хочет познать себя и избавиться от напряжений всех видов, должен быть готов к неприятным открытиям. Бегство от себя не помогает в самопознании и не способствует долгой и счастливой жизни. Требуется некоторое мужество и терпение, чтобы взглянуть в глаза реальности. Нужна отвага, чтобы преодолеть барьеры, созданные внутри иррациональным страхом перед собой истинным.
Путь к внутренней свободе нельзя пройти за пару месяцев. Он требует времени, и для каждого человека продолжительность будет разной. Начав выражать даже малые, незначительные энергии, вы сможете прийти к более скрытым слоям, а через них – в самые глубины своего бессознательного. Войдя туда осознанно, вы принесете с собой свет, который рассеет тьму подавленных эмоций. Так, шаг за шагом, можно избавиться от того, на чем, по большей части, держится наша бессознательность, и одновременно обрести осознанность.
Выражение
1
Все сущее проявляет себя в мире тем или иным образом. Видимые и невидимые вещи, каждая из энергий так или иначе находят выход. Иногда это прямое и непосредственное выражение – пение соловья, солнечный свет и его воздействие на живую природу, ветер, раскачивающий деревья… Иногда присутствует опосредованное выражение, когда присутствие энергий или существ распознается по следам, которые они оставляют: так, например, наличие радиации выявляется при возникновении лучевой болезни или мутаций у людей и животных.
Это, так сказать, общий, очень широкий смысл понятия выражения и проявления. В некоем изначальном смысле – все Творение есть выражение величия Господа. Однако сейчас я хотел бы сосредоточить свое внимание на людях и их энергиях.
Проявления, свойственные человеку, происходят на уровне тел, которые у него активны, пользование которыми ему доступно. Как правило, это три низших тела: физическое, эмоциональное и умственное. Все они влияют друг на друга, что приводит, в конце концов, к общему выражению – тому, что называется поведением человека. И нередко вся суть поведения состоит в том, что мы не можем адекватно выразить свои чувства, мысли или ощущения. Нам мешает либо неумение выразить себя, либо, как всегда, страх.
Как известно, родители воспитывают детей по своему образу и подобию. И если папа с мамой сами не умеют демонстрировать мысли и чувства, то они не смогут научить ребенка ничему, кроме шаблонных реакций, которые заменяют возможность говорить и действовать свободно. Шаблоны становятся важными элементами обусловленности в той ее части, которая диктует правильные формы поведения в обществе. Внешние формы проявления, например, эмоций оговариваются моралью, а идеология зачастую устанавливает нормы в выражении мыслей. Так в старые добрые советские времена все, что касалось вопросов коммунизма и социализма, выражалось жестко ограниченным набором штампов, отступать от которых было равноценно измене.
Общество, в котором живет человек, всегда в большей или меньшей степени создает предпочтительные для себя формулы поведения. И такое решение, как часто случается, с одной стороны защищает людей от бессознательных действий окружающих, с другой – делает их самих более бессознательными, ведь жить по шаблонам можно даже во сне.
Тот, кто не умеет выражать себя, может научиться этому, отказавшись следовать усвоенным в детстве шаблонам. Сложнее тому, кто несет в себе табу на проявление эмоций, желаний и прочего. Запрет настолько прочно впаян в его ум, что с трудом поддается осознанию. Даже понять, что он существует, не всегда возможно, а уж увидеть его воочию…
Многим людям очень трудно выразить словами свои чувства или желания. Это берет начало еще в детстве, когда происходит формирование человека. Например, ребенок часто получал грубые отказы на свои просьбы и стал бояться попросить чего-нибудь прямо. Взамен он начинает ходить вокруг да около, вздыхать (то есть выражать наличие желания не вербально, а через тело), говорить неясными намеками и вынуждать родителей выяснять, что же ему, в конце концов, надо.
Другой пример – куда более распространенный – связан со страхом осмеяния и унижения. Когда взрослые высмеивают детей, те в качестве компенсации начинают делать то же самое при каждом удобном случае. Желание опозорить и выставить родителей на посмешище при первой же возможности демонстрирует наличие страха самому быть униженным. В выражении простых вещей словами в таких случаях возникает зажатость и косноязычие, страх парализует речь. Наиболее ярко это состояние проявляется при заикании, когда функция речи блокируется на уровне не ума, а тела. Кроме того, боязнь показаться глупым приводит к тому, что человек предпочитает отмалчиваться до последнего, а если уж приходится говорить что-нибудь, то лучше делать это по заранее подготовленным тезисам, потому что импровизация может быть неудачной, а память отключается страхом.
Следствием раннего испуга бывает неумение формулировать словами мысли и желания. Процесс мышления в момент, когда требуется выразить какую-то идею, как будто бы блокируется, и человек не может подобрать нужные фразы. Возникает внутренний разлад, постоянно усиливающий уже имевшийся комплекс неполноценности.
При этом, конечно, в привычной для себя компании молчуны превращаются в болтунов, готовых говорить часами.
Запрет на демонстрацию эмоций приводит к полной неразберихе внутри и невероятному разрушительному напряжению в теле. Энергия, не получившая прямого выражения, проявляет себя опосредованно и, чаще всего, противоестественно.
Поскольку тело является в первую очередь инструментом «в руках» сознания на нашем плане Бытия, то его проявление будет жестко связано с проявлениями эмоций и ума. Своего «голоса» у тела нет. Или можно сказать так: само его присутствие, функционирование и жизнедеятельность и есть его выражение. У него существуют нужды: питание, выделение, сон, дыхание и т. д. – но и они часто также подавляются людьми.
Неспособность к адекватной демонстрации своих мыслей и чувств приводит к постоянной неудовлетворенности жизнью. Более того – именно невыражение, страх перед тем, чтобы открыться миру, становится преградой для любого вида самореализации. Закомплексованный человек может стать успешным в своей деятельности при условии, что ему удалось привыкнуть к обстановке, в которой он работает, и она не вызывает большого беспокойства. Другими словами, в привычных условиях ему удается ощущать себя цельным и спокойным, и он может себя проявить. Но такая реализация никогда не будет полноценной, ведь она требует особых условий, а если их не будет, страх вернется.
Неумение проявить себя всегда приводит к неудовлетворенности, которая тоже толком не выражается, человек просто чувствует себя несчастным, сам не зная, почему.
Если же некий человек решил познать Истину или добиться трансформации, то неспособность к выражению становится серьезным препятствием на пути к цели. Подавленные желания и эмоции создают напряжения, препятствующие росту осознанности. Пока они не найдут выхода, человек не узнает себя, тем более, не сможет работать со своими проблемами. Конечно, мне могут возразить, что в прошлом йоги достигали состояния сверхсознания с помощью одной только концентрации на чакрах, но не будем забывать, что кроме этого они ничем не занимались. И если за тысячу лет сам человек не изменился, то состояние его психики стало совсем другим. К тому же во всех серьезных религиях или мистических течениях огромное внимание уделяется именно психологии человека.