Какая разница?! Это же чистое любопытство. Пускай проверяют. Они при этом ничего не решают. Все определено в тот момент, когда этот третий – «партнер», Творец – дает туда душу. Он определяет, когда соединяются мужская и женская части.
Я должен хотеть
Что такое: «дает душу»?
Возможность развиваться. Развиваться следующему состоянию, в котором существует возможность стать подобным Творцу. Эта возможность достичь подобия Творцу называется в нас «зачаток души», «начало души».
Душа есть в каждом?
Зачаток ее есть в каждом. Развить его до полного подобия Творцу – обязанность каждого.
Это по программе Творца происходит?
По программе Творца происходит подготовка нас к желанию развить себя до подобия Ему. И в итоге, мы будем подобны Ему. Все записано в Его программе, но мы сами должны захотеть и сами участвовать в реализации этой программы. У нас закрыты глаза, мы не понимаем, что перед нами находится. Но все равно мы должны к этому стремиться. И постепенно мы раскрываем, что на самом деле все уже расписано. Но я должен прилагать усилия и обгонять события.
То есть я должен стремиться?
Да. Каждый раз я должен обгонять. Я должен хотеть, и тогда оно сбудется. Когда оно сбывается, это значит, так и должно было быть.
Вас этот парадокс не смущает, что я должен хотеть, но все уже расписано?
Я вижу в этом наслаждение. В этом я и становлюсь подобным Творцу. Он дал мне возможность опередить Его на полшага.
Потомство
Продолжим чтение Торы.
/3/ И ОНА (Рахель) СКАЗАЛА: «ВОТ СЛУЖАНКА МОЯ БИЛА: ВОЙДИ К НЕЙ, ПУСТЬ ОНА РОДИТ НА КОЛЕНА МОИ, И БУДЕТ ПОТОМСТВО У МЕНЯ, БЛАГОДАРЯ ЕЙ». /4/ И ОНА ДАЛА ЕМУ СВОЮ РАБЫНЮ БИЛУ В ЖЕНЫ, И ВОШЕЛ К НЕЙ ЯКОВ.
Била рожает двоих детей.
Потом происходит следующее: у Леи есть рабыня, которую зовут Зилпа, она тоже рожает двоих детей. Начинается какое-то соревнование между рабынями.
Не между рабынями – между госпожами.
Рахель вдруг уступает Якова Лее, которая рожает еще двух сыновей и дочь Дину. Потом и Рахель рожает Йосефа[24].
Интересно, что независимо от того, кто этих детей рожает: жены или рабыни, – они вместе составят 12 колен. Дети Якова.
Неважно, кто рожает. Главное, что все происходит от Якова, то есть высшего парцуфа, из которого выходит свет. Под ним находится малхут – общее желание, созданное Творцом, которое сейчас начинает проявлять себя: насколько оно может быть подобно Якову, высшему парцуфу.
Есть два основных желания: Лея и Рахель – они должны быть вместе, но одна выше другой. Лея – выше. Она – мощная жена Якова, которая проявит себя и в дальнейшем – в окончательном исправлении всего человечества.
Рахель – пока что маленькая, слабенькая и проявляет себя только отчасти. Но зато, именно от нее рождается Йосеф, который проходит через Египет и приводит всех к Моше. А Моше уже выведет их из Египта.
Что означает рождение всех этих детей? И в конце рождение Йосефа Рахелью?
Эгоистическому желанию надо постепенно исправить себя настолько, чтобы в итоге породить, создать такую структуру, которая называется Йосеф.
Йосеф называется праведником (Йосеф а-цадик). Праведник – это то свойство души, которое работает на отдачу, направлено не в сторону получения, а на отдачу Творцу. От Творца 9 сфирот приходит в малхут – в последнюю сфиру, в десятую. Малхут вырабатывает из себя сфиру есод и начинает с помощью этой сфиры эманировать обратно, как бы отдавать Творцу. Ее возможность отдать называется свойством Йосеф.
Девять были необходимы только для того, чтобы родился Йосеф?
Да. Вообще у Якова 12 сыновей, потому что его душа, как и всякая другая, состоит из четырех частей – хохма, бина, зэир анпин, малхут. Каждая из этих частей состоит из трех линий. Четыре умножить на три – 12. И поэтому 12 сыновей Якова, порожденных им, олицетворяют собой три линии, или полное включение души в исправление.
Но самым главным из них является Йосеф. И поэтому именно Йосефа они продают: все остальные не могут с ним согласиться, потому что он работает на отдачу.
Это им противно?
Да. Это пока еще не для них. Они должны пережить большой голод для того, чтобы согласиться, чтобы это загнало их в Египет. Йосефу уже можно было входить в Египет, то есть раскрывать все большие и большие эгоистические желания для того, чтобы их исправлять.
Мы говорили не раз о том, что подъем к духовному, к полному исправлению, возможен только с раскрытием эгоистических желаний. В Йосефе эти эгоистические желания достаточны, и поэтому братья его продают, то есть «сдают» в эгоизм. А сами они еще должны прожить без него.
Пережить все, чтобы прийти…
Да, достичь определенного очищения для того, чтобы тоже суметь работать в этом египетском эгоизме.
Египетский эгоизм – самый большой эгоизм души, который раскрывается в ней тогда, когда человек действительно уже готов на то, чтобы его правильно обрабатывать, воспринимать, работать с ним.
Рожать или не рожать – потребность или выбор?
Мы говорим о свойствах человека. Я вдруг сейчас подумал: «Так бьются женщины за то, чтобы родить для Якова. Просто бьются». А сегодняшний мир наш бьется, чтобы не родить. Что происходит с женскими желаниями?
Исконные женские природные желания – это постоянно рожать, то есть видеть огромное количество сыновей и дочерей, причем, равное количество. И чтобы детей было как можно больше, потому что в этом человек духовно реализует себя.
Что значит «мой сын или моя дочь»? Это мое духовное действие, которое я сейчас совершил над собой, и его следствие. Я сделал что-то с моим новым желанием, с новыми свойствами, с новым раскрытием в желаниях нового объекта или формы Высшего мира. Все это и называется сын или дочь, в зависимости от того, как я воспринимаю этот новый, раскрывшийся мне горизонт: с точки зрения света или с точки зрения сосуда, души.
Если с точки зрения сосуда, то это – дочь?
Да.
Если с точки зрения света, то рождается сын?
Да.
Поэтому они должны быть равны. И все-таки сегодня состояние женщины совсем другое.
Мы приходим к состоянию, когда все разрушается, когда ни женщины, ни мужчины не желают ничего.
Сегодняшнее состояние – вообще неопределенное. Мы находимся на переходе из нашего мира, которым мы когда-то наслаждались, думали, что он приведет нас к чему-то хорошему, и пытались найти в нем суть жизни: заработать, воспитать детей, посадить дерево и так далее. И все было нормально.
Считали, что так должно быть: человек живет, потом умирает, снова живет – появляется новое поколение. На этот счет у человечества были разные теории, философии.
Но всегда мы считали, что эта жизнь имеет какой-то смысл. Человек живет ради других или ради себя. Были философы – гедонисты, пифагорейцы и другие. Были те, кто приносил себя в жертву во имя человечества, как Прометей. Одни считали, что надо пожертвовать собой, другие, наоборот, хотели взять от жизни все, что только есть в ней, – от Казановы и до Гитлера…
Жизнь имела смысл.
Мир потерял свою энергию
Когда суть жизни заключается внутри самой жизни, и все, что должно быть, должно совершаться только на поверхности земного шарика, то ничто не имеет смысла. Что сегодня происходит с человечеством? Осознание того, что сама жизнь внутри себя абсолютно потеряла смысл, с одной стороны.
С другой стороны, после смерти тоже что-то непонятное происходит. Есть те, кто хотят сегодня заработать себе счастливую жизнь в будущем мире. Но и это тоже не является движущей силой.
Мир потерял свою энергию. Ему некуда двигаться. Люди автоматически желают получше устроиться: пока я живу, чтобы мне было хорошо, – и это все, не задумываясь ни о чем.
Что изобретают сегодня? Всевозможные игрушки, чтобы забыться. Тот, кто придумает какое-то хорошее средство для того, чтобы все время пребывать в полусне, в сладком, розовом полусне, – тот станет миллиардером.
Для чего эти миллиарды будут ему нужны? Я не знаю. Он и сам будет уходить в свой собственный мир.
Но сегодня люди не отрываются от этой жизни. Они хотят в ней находиться.
Потому что нет другого выхода. Если я здесь живу и существую, то пускай мне будет хорошо, нормально, чтобы не прилагать усилий. Поменьше вкладывать и поменьше страдать – вот то, чего желает человечество.
И поэтому сегодня…
И поэтому сегодня…
… женщины не хотят дополнительных трудностей – детей?
Зачем это надо?! Кому это надо?! Потеряли вообще желание рожать. Человеческий эгоизм поднялся настолько, что женщины не чувствуют в этом необходимости.
Они чувствуют эгоистически: «Мне уже 35 лет, под 40. Уже надо иметь детей. Иначе что будет потом? Я рожу. Мне будет с кем играть, мне будет интересно жить. Мужчина не может меня развлечь. А так в старости кто-то будет рядом со мной». Тут и общество подкармливает в виде социальных пособий. Конечно, это все – чисто эгоистический ход на склоне здравых лет, когда женщина решается завести ребенка. Раньше ей не хочется.
Я беседую с молодыми девушками, в 25–30 лет они говорят: «А зачем выходить замуж?». В 33: «Да, уже, может быть, надо думать о чем-то». И очень нехотя соглашаются.
Вы считаете, идет естественный процесс возрастания эгоизма?
Все, что есть, – следствие развития эгоизма в нас. Эгоизм настолько большой, что он вырос из своих обязанностей, заложенных в нем природой.
Даже к своим детям родители не ощущают зачастую той привязанности, которая была когда-то у их родителей по отношению к ним. Привязанности вплоть до самопожертвования. Сегодня этого нет.
Сегодня и дети уходят из дома рано, считается нормальным, что ребенок в 17–18 лет снимает отдельно квартиру, начинает работать. И где-то он крутится (где?! с кем?!) в своей жизни. И родители тоже хотят, чтобы он ушел. Это считается абсолютно нормальным. Ребенок не может с ними быть. Они не могут с ним быть. И между собой тоже не могут быть! Все стало так, что человек и сам с собой не может сосуществовать. К сожалению, такой процесс мы наблюдаем сегодня.
Это, в частности, связано и с нашей главой. Ее название можно прочесть как «Выйди за пределы себя». Ты выходишь из своей оболочки, чтобы начать работать над собой.
Это и есть духовный смысл выражения: «Начинай рожать»? Рожай детей?
Да.
Бегство
Вернемся к нашей главе. После того, как рождаются дети, Яков ощущает, что на этом месте он как бы уже отработал свое. И многократно просит Лавана отпустить его с семьей в его страну. И тут возникает история с крапчатыми овцами, с козами, в результате которой Яков вдруг становится богаче Лавана. И Яков решает бежать оттуда.
/17/ И ВСТАЛ ЯКОВ, И ПОСАДИЛ СВОИХ ДЕТЕЙ И СВОИХ ЖЕН НА ВЕРБЛЮДОВ. /18/ … И НАПРАВИЛСЯ К ИЦХАКУ, ОТЦУ СВОЕМУ, В СТРАНУ КНААН. /19/ А КАК ЛАВАН ПОШЕЛ СТРИЧЬ СВОИХ ОВЕЦ, ТО РАХЕЛЬ ПОХИТИЛА ТРАФИМ (идолов), ЧТО У ОТЦА ЕЕ. /20/ А ЯКОВ ПОХИТИЛ СЕРДЦЕ ЛАВАНА-АРАМЕЙЦА не известив его, что убегает. /21/ И УБЕЖАЛ ОН СО ВСЕМ, ЧТО У НЕГО, И ПЕРЕПРАВИЛСЯ ЧЕРЕЗ РЕКУ, И НАПРАВИЛ ВЗОР СВОЙ К ГОРЕ ГИЛЬАД
Что обозначают «овцы» – Лаван стрижет овец. Из-за них он не хотел отпускать Якова?
С овцами – очень просто. Написано, что с ними он работал в трех линиях: акудим, никудим, врудим – так написано в Торе. Тут используется не исторический язык, а язык сфирот.
Яков видел сон: поднимается в гору и видит стада овец. Среди них есть акудим, никудим, врудим.
Как это перевести?
Три разновидности овец – олицетворение трех миров:
Акудим (от «неакад» – связан) – самый Высший мир, Адам Кадмон, так называемый, прообраз человека.
Никудим (от «некуда» – точка) – следующий мир, который «разбился». В нем была создана система управления нашим миром, и она разбилась.
Врудим (от «перуд» – отделенный) – мир Ацилут, мир исправлений, который управляет нами.
Это все – как бы наследие Якова?
Да. Из линии Авраама, правой линии, и из линии Ицхака, левой линии, он создал среднюю линию. Акудим, никудим и врудим (он сам) – это и есть методика исправления нашей души. Поэтому Яков побеждает Лавана.
Лаван – это верхний Высший свет, на самом деле очень большой духовный источник света, наивысший, хотя он и называется «Лаван-грешник» и разбойник. Почему? Потому что своим светом направлен против самого большого эгоизма, которым нельзя пользоваться.
А Яков потихоньку отыгрывает этот эгоизм, понемногу берет из него, перерабатывает и лепит такие формы желания, которые подобны свету. Потихоньку он исправляет общий эгоизм в альтруистическом намерении и поэтому побеждает Лавана.
Когда Яков достигает состояния, при котором он практически полностью исправил весь эгоизм, то ему не остается ничего другого, как отдалиться от Лавана, потому что тот эгоизм, который остается, уже не поддается исправлению. Это такие остатки, которые совершенно не могут проникнуться тремя линиями, и их можно исправить только в самом конце всех поколений.
Значит, чтобы не повредить себе и всему, что с ним, он уходит от Лавана.
Да, он уходит, не сообщив ему ничего. Впереди у него возникнут еще большие проблемы, поэтому ему необходимо от Лавана убежать.
Дальше происходит история с Рахель, которая похитила «трафим» (идолов) своего отца. Что такое эти идолы?
Трафим (от «тореф») – это те эгоистические силы, которые держат человека и не позволяют ему духовно продвигаться. То есть мой эгоизм настолько силен, что я не в состоянии ничего с ним сделать. Он меня просто цепями держит на месте. Единственное, что я могу сделать, – каким-то образом оторваться от него.
Похищение этих идолов выбивает у меня из-под ног эгоистическую основу, я становлюсь немного легче, я перестаю верить в них.
Так она ж похищает идолов у Лавана.
У Лавана, да. Лаван – это огромный эгоизм во мне, который стоит против Высшего света.
Рахель дает мне возможность не только вздохнуть, но и продолжить дальнейшее духовное развитие. Поэтому дальше идут роды и дальнейшее развитие.
Похищение и расследование
Лавану сообщают о бегстве, и он гонится за беглецами.
Естественно. Потому что без идолов у него нет высшего света, нет никакой связи с эгоизмом.
Это важно ему сейчас?
Конечно.
И Лаван нагоняет Якова и говорит: «Что ж ты убежал, не сообщил мне? Я б тебя проводил нормально». Лаван говорит ему:
/30/ «ТЕПЕРЬ ЖЕ, ЕСЛИ ТЫ УШЕЛ ПОТОМУ, ЧТО СИЛЬНО ИСТОСКОВАЛСЯ ПО ДОМУ ОТЦА ТВОЕГО, ТО ЗАЧЕМ УКРАЛ ТЫ БОГОВ МОИХ?». /31/ И ОТВЕЧАЛ ЯКОВ, И СКАЗАЛ ЛАВАНУ: «ДА, Я БОЯЛСЯ, ИБО ДУМАЛ, МОЖЕТ БЫТЬ, ОТНИМЕШЬ У МЕНЯ ДОЧЕРЕЙ ТВОИХ. /32/ У КОГО НАЙДЕШЬ БОГОВ ТВОИХ, ТОТ ДА НЕ ЖИВЕТ!».
… А ЯКОВ НЕ ЗНАЛ, ЧТО РАХЕЛЬ УКРАЛА ИХ. /33/ И ВОШЕЛ ЛАВАН В ШАТЕР ЯКОВА, И В ШАТЕР ЛЕИ, И В ШАТЕР ДВУХ СЛУЖАНОК, И НЕ НАШЕЛ. И ВЫШЕЛ ИЗ ШАТРА ЛЕИ, И ВОШЕЛ В ШАТЕР РАХЕЛИ. /34/ РАХЕЛЬ ЖЕ ВЗЯЛА ТРАФИМ, ВЛОЖИЛА ИХ В СЕДЛО ВЕРБЛЮЖЬЕ И СЕЛА НА НИХ. И ПЕРЕЩУПАЛ ЛАВАН ВЕСЬ ШАТЕР, И НЕ НАШЕЛ. /35/ И СКАЗАЛА ОНА ОТЦУ СВОЕМУ: «ДА НЕ БУДЕТ ДОСАДНО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЧТО НЕ МОГУ ВСТАТЬ ПЕРЕД ТОБОЙ, ИБО У МЕНЯ ОБЫЧНОЕ, ЧТО У ЖЕНЩИН»; И ОН ОБЫСКАЛ, И НЕ НАШЕЛ ТРАФИМ.
И сказал Яков Лавану:
«ЧТО ЗА ПРОСТУПОК МОЙ, ЧТО ЗА ВИНА МОЯ, ЧТО ТЫ ПОГНАЛСЯ ЗА МНОЮ? /37/ КОГДА ТЫ ПЕРЕЩУПАЛ ВСЕ МОИ ВЕЩИ, ЧТО НАШЕЛ ТЫ ИЗ ВСЕХ ВЕЩЕЙ ДОМА ТВОЕГО? КЛАДИ ЗДЕСЬ ПЕРЕД БРАТЬЯМИ МОИМИ И ПЕРЕД БРАТЬЯМИ ТВОИМИ, ПУСТЬ ОНИ РАССУДЯТ МЕЖДУ НАМИ!».
Он говорит: я 20 лет служил тебе честно, и вдруг ты сейчас обвиняешь меня в воровстве.
/43/ И ОТВЕЧАЛ ЛАВАН, И СКАЗАЛ ЯКОВУ: «ДОЧЕРИ – МОИ ДОЧЕРИ, ДЕТИ – МОИ ДЕТИ, ОВЦЫ – МОИ ОВЦЫ, И ВСЕ, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ, ЭТО МОЕ!».
Правильно. Потому что свет – это он, Лаван, от него все исходит. Яков действительно своими желаниями, своими свойствами сделал так, что весь свет оказался в его власти. Он действительно оставил Лавана без трафим, т. е. теперь нет у высшего света и относительно него высшего эгоизма этих двух сочетаний. Нет у них сейчас такой силы, потому что украдены его идолы. Они – этот свет и эгоизм – не могут над нами властвовать таким образом. А властвуют они всего лишь в очень маленькой мере. Поэтому мы можем над ними выскочить, проскочить в духовный мир.
Будь это в той мере, в которой было до похищения идолов Лавана, ни один человек не смог бы выйти из эгоизма, никогда. Мы просто были бы животными, подобно всем животным.
Под этими идолами?
Да.
А все действия Рахель, сокрытие идолов отца – она вообще никак к отцу не относится, она совсем оторвана от него?
Конечно.
Она уже полностью принадлежит Якову?
Естественно.
Это все-таки отец пришел, ищет свои трафим…
Неважно. Не имеет значения. Это совсем другой уровень. Яков – это уровень исправления, который идет снизу вверх, навстречу Творцу.