Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей.
Слаб духом тот, кому богатство не по силам.
Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.
Самые тяжелые и неукротимые от природы характеры терпеливы к ласке. Ни одно существо не бросается в испуге на того, кто его гладит.
Немногих удерживает рабство, большинство за свое рабство держится.
Надейся на справедливое решение, но будь готов к несправедливому.
Награда за высокие подвиги заключается в них самих.
Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится.
Дух добьется всего, что сам себе прикажет.
Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.
Закон должен быть краток, чтобы его легко могли запомнить даже несведущие люди.
Некоторые неписаные законы тверже всех писаных.
И после плохой жатвы нужно снова сеять.
Власть над собой – самая высшая власть, порабощенность своими страстями – самое страшное рабство.
Повелевать собою – величайшая власть.
Новизна восхищает часто больше, чем величие.
Хорошие указания приносят не меньшую пользу, чем хорошие примеры.
Чти тех, кто пытался совершить великое, даже если им это не удалось.
Если ты хочешь все подчинить себе, прежде самого себя подчини разуму.
Полезнее знать несколько мудрых правил, которые всегда могли бы служить тебе, чем выучиться многим вещам, для тебя бесполезным.
Короткую жизнь мы не получаем, а делаем ее такою. Мы не бедны жизнью, а пользуемся ею расточительно. Жизнь длинна, если ею умело пользоваться.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Кому не на что надеяться, тому не в чем отчаиваться.
Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие.
Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены.
Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.
Петроний Арбитр
(примерно 14–66)
римский писатель, автор романа «Сатирикон»
Минуя нас, судьба вершит дела.
Весь мир занимается лицедейством.
В беде познаешь друга.
Ничего хорошего не суждено человеку, всегда готовому поверить в то, что ему говорят.
Плиний Старший
(23–79)
римский писатель-эрудит, философ, автор «Естественной истории»
Виновником большинства человеческих несчастий является человек.
Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает.
Можно с определенностью сказать, что нет ничего определенного.
Ни дня без строчки.
Удача смелых любит.
Нам отказано в долгой жизни; оставим труды, которые докажут, что мы жили!
Смешно полагать, что родоначальника всего сущего, кем или чем бы он ни был, могут волновать человеческие дела.
Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены.
Всегда действуйте так, чтобы не потерять любви ближнего своего.
Марк Фабий Квинтилиан
(примерно 35–96)
римский ритор, адвокат, сочинитель известнейшего учебника красноречия «Наставления оратору»
Марк Фабий Квинтилиан. Фрагмент картины работы неизвестного художника
В грамматике вредно только то, что излишне.
Частое подражание становится собственным нравом.
Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.
Честолюбие само по себе, может быть, и порок, но оно часто служит источником достоинства.
Только случай мешает человеку злоречивому стать злодеем.
Ничто не сохнет легче слез.
И в старости можно научиться всему, была бы охота.
Отучить от чего-либо – труд более тяжелый и первоочередный, чем научить чему-нибудь.
Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт.
Всему свойственна своя прелесть.
Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.
Учиться никогда не поздно.
Ничто так не обязательно всему роду человеческому, как медицина.
Сила духа и страсть делают людей красноречивыми.
Совесть – тысяча свидетелей.
Письменные упражнения шлифуют речь, а упражнения в речах оживляют письменный стиль.
Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок.
Осуждают то, чего не могут понять.
Уничтожь деньги – уничтожишь войны.
Кто идет следом, всегда должен отставать.
Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать даже у сварливых баб.
Легче сделать более, чем то же. Силу нужно поддерживать постоянным упражнением.
Свобода и распущенность – понятия одно другому совершенно противоположные.
Всякое слово где-нибудь да оказывается подходящим.
От смеха недалеко до высмеивания.
Краткость речи не должна лишать ее изящества, иначе речь будет груба.
Практика без теории ценнее, чем теория без практики.
Кто ни с кем себя не сравнивает, тот, естественно, мнит о себе слишком много.
Надо развивать ум, читая много, а не многих авторов.
Главное в ораторском искусстве состоит в том, чтобы не дать приметить искусства.
Из всех наук и искусств всех древнее музыка.
Лжец должен обладать хорошей памятью.
Людей распознают по выговору, как монету по звуку.
Всякому приятно свое собственное пение.
Правда, законность, добродетель, справедливость, кротость – все это может быть объединено в понятии «честность».
Марк Анней Лукан
(39–65)
римский поэт, второй по значимости после Вергилия эпик
Самый страх перед возможной бедой ставил многих людей в очень опасные положения.
Ошибка, совершенная тысячами людей, проходит безнаказанной.
Если осталось еще что-нибудь доделать, считай, что ничего не сделано.
Марк Валерий Марциал
(примерно 40–104)
римский поэт, родоначальник жанра современной эпиграммы
Не бойся последнего дня, но и не призывай его.
Поверь мне, мудрые не говорят: «Я буду жить завтра»; завтра будет уже поздно: живи сегодня. Уметь наслаждаться прожитой жизнью – значит жить дважды.
Тяжело не поступиться нравственностью ради богатства.
Жизнь легко презирать, когда очень трудно живется, мужествен тот, кто сумел добрым в несчастии быть.
Публий Папиний Стаций
(примерно 40-е гг. – 96)
римский поэт
Первых на свете богов создал страх.
Часто мудрость мы находим под убогим рубищем.
Да, жалок тот, кто скрыть своих несчастий не способен.
Плутарх
(примерно 45–127)
древнегреческий историк и философ
Плутарх. Гравюра
Нам приятно, когда нас спрашивают о том, о чем мы склонны рассказать и без чьей-либо просьбы.
Нет ничего постыдного в том, чтобы бежать от гибели, если только не стараешься спасти жизнь бесчестными средствами, равно как нет и ничего хорошего в том, чтобы спокойно встретить смерть, если это сочетается с презрением к жизни.
Пение, смех и пляска свойственны умеренно выпившему; а болтать, о чем не следовало, – признак перепившего и пьяницы.
Совместная выпивка помогает лучше узнать друг друга. Вино показывает каждого таким, каков он есть.
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
Есть люди, которые оттого, что не имеют, чем им заняться всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род времяпрепровождения.
Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
В речи гораздо более, чем в лице, как думают некоторые, открывается характер человека.
С народом надо обращаться как с влюбленным, держась от него подальше и заставляя тосковать о своем отсутствии.
Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.
Тело есть орудие души, а душа – орудие Бога.
Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть для вас вместе и правителем, и прислужником».
Да не устанем мы, творя добро.
Научись слушать – и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
Глядя в историю, словно в зеркало, я стараюсь изменить к лучшему собственную жизнь.
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.
У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.
У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.
Победившие спят слаще побежденных.
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делает ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость.Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента.
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
Безбожие – это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие – чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.
Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами и неизменно благожелательно.
Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми – через мужа, и пусть этим не огорчается.
Умеющие побеждать далеко не всегда умеют пользоваться победой.Жениться следует не глазами и не пальцами, как это делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни.
Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро добыть рыбу, но портит ее, делая несъедобной; так и жены, которые ворожбою или приворотными зельями стараются удержать при себе мужей, чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными и безумными.
Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность – ее простоту.
Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе – что она к нему равнодушна.
Не прав был Геродот, сказав, что вместе с одеждой женщина совлекает с собой стыд; напротив, женщина целомудренная, снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между супругами, тем большую любовь это означает.
Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство.
Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа.
Жены, которые предпочитают помыкать глупым мужем, нежели слушаться умного, напоминают тех, кто в пути предпочитает вести за собою слепца, чем идти за человеком зрячим и знающим дорогу.
Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
Благороднейшее и полезнейшее искусство – повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостает могущества и славы.
Деспотизм порождают сами люди: когда ноги в оковах, они не могут обойтись без того, чтобы им на шею надели еще и цепь.
Эпиктет
(примерно 50–138)
древнегреческий философ-стоик
Эпиктет. Гравюра
Истинное добро заключается в правильных понятиях и в добрых желаниях. Истинное зло – в неправильных понятиях и в порочных желаниях.
Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, вспомни, что тебе придется умереть, и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастьем и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожной неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться.
Если кто-то один, это не значит, что тем самым он и одинок, так же как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.
Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
Лучше знать, как практиковать добродетель, чем знать, как ее описывать.
Если бы тебя усыновил царь, твое высокомерие не знало бы пределов. Почему же ты не гордишься сознанием, что ты сын Божий?
Нет насилия, которое могло бы лишить нас свободы выбора.
Человек, если ты кто-то, и один гуляй, и с самим собой беседуй, и не прячься в хоре. Пусть насмеются над тобой когда-нибудь, пусть оглядят тебя, пусть встряхнут тебя, чтобы ты узнал, кто ты.
Не то жалко, что человек лишился своих денег, дома, имения, – все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность – человеческое достоинство.
Чем реже удовольствие, тем оно приятнее.Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной.
Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
Чем более собеседник твой заблуждается, тем важнее и желательнее, чтобы он понял и оценил то, что ты хочешь ему доказать.
Пьяному все равно не убедить трезвого, как трезвому не уговорить пьяного.
Свободный – это тот, у кого все происходит в соответствии с его свободой воли и кому никто не может помешать. Что же, сумасбродство ли свобода? Ни в коем случае! Ведь безумие и свобода несовместимы.
Когда ты хочешь показать твоему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом – не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова.
Если человек имеет возможность рассуждать, а также может созерцать солнце, луну, звезды и наслаждаться дарами земли и моря – он не одинок и не беспомощен.
Настоящая мудрость есть не что иное, как умение выяснять и устанавливать истинную меру добра и зла; и задача всякого разумного человека состоит в том, чтобы прикладывать эту меру ко всем делам жизни.
Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.
Подверженный какому-нибудь пороку будет порицать других.
С простыми людьми поменьше говори о теориях, а побольше поступай согласно им.
В несчастье познается друг и изобличается враг.
Если хочешь быть беспристрастным судьей, смотри не на обвинителя, а на само дело.
Людей мучают не вещи, а представления о них.
С безумным не умножай речи, а к неразумному не ходи.
Любовь свойственна только здравомыслящему человеку.
Владей страстями, иначе страсти овладеют тобой.
Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.
Лучше спать согнувшись на короткой кровати и быть здоровым, чем лежать больным на просторной постели. Так же лучше нуждаться и быть веселым, чем жить в роскоши, не зная радости.
Солнце не ждет, чтоб его просили подарить часть своего света и своей теплоты. Точно так же и ты делай все зависящее от тебя добро, не ожидая, чтобы тебя о том просили.
Существует только один путь к счастью – перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле.
Квинт Курций Руф
(примерно 50-е гг.)
римский историк, автор «Истории Александра Великого Македонского»
За вину предков платят потомки.
Страх заставляет поверить в худшее.
Самые глубокие реки текут почти бесшумно.
Судьба никогда не благоприятствует нам с подлинной искренностью.
Богатство, завоеванное мечом, недолговечно, лишь благодарность за добрые дела не имеет конца.
Необходимость выше расчетов.
Торопливость задерживает.
Счастье может изменить природу человека, и редкий человек достаточно осторожен, чтобы не поддаваться влиянию счастливой судьбы.
Боязливая собака сильнее лает, чем кусает.
Публий (или Гай) Корнелий Тацит
(примерно 56–117)
римский историк
Публий Корнелий Тацит. Статуя у здания парламента Австрии, Вена
Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
Правители смертны, государство вечно.
Лишь глупцы называют своеволие свободой.
Упражнения рождают мастерство.
Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь.
Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.
Погибнут оба: один оттого, что проиграл войну, другой – оттого, что ее выиграл.
Возьмите каждый день в отдельности: не окажется ни одного незаполненного; соедините их вместе и вы изумитесь, увидев, до чего они пусты.
Отдаленность увеличивает обаяние.
Истина подкрепляется зрением и временем, а ложь – поспешностью и неопределенностью.
Толпе свойственно приписывать всякую случайность чьей-либо вине.
Все запретное слаще.
Для подчиненных одинаково пагубны как раздоры между начальниками, так и единодушие их.