— Звонить куды, клуша? — Ефим Вахромеев уже несся к телефону, пытаясь на ходу подцепить ногой прохудившийся тапок.
…Не по возрасту энергичная Аглая Тихоновна помогла одеться находящемуся в прострации Труварову и, убедившись, что в коридоре никого нет, осторожно вывела его в подъезд, а оттуда — на улицу.
В это же время в комнате дежурного по городу раздался телефонный звонок и гражданин, настоятельно потребовавший для начала записать его фамилию, имя и отчество, а также адрес, номер пенсионного удостоверения и страхового полиса, данные на жену и двоих детей, а затем подтвердить информацию о вознаграждении и гарантиях по его получению, в конце концов сообщил, что разыскиваемого милицией гражданина Труварова он сегодня, в районе трех часов пополудни подвез к старому дому на Малой Ордынке. Дежурный объявил тревогу, и все патрульные машины, находящиеся в районе предполагаемого места укрытия «террориста», выехали по указанному адресу. Туда же были направлены оперативные группы ФСБ и Федерального центра антитеррористических операций.
Аглая Тихоновна вывела Труварова на улицу и попросив его подождать за углом, вернулась к подъезду. Через пять минут к ней подошла Лана.
— Ты что, без машины? — Крупнова заговорщически понизила голос до шепота.
— Оставила за углом. Что за конспирация? — Лана никак не могла взять в толк, что же все-таки происходит.
— Пойдем со мной. — И старушка стремительно заковыляла к скверику.
— Вот, познакомься, — выйдя из тени деревьев, Труваров в выжидательной позе застыл напротив Ланы, — это мой племянник.
— И как же зовут этого вашего племянника? — чувствовалось, как Лана вся напряглась.
— Я Труваров Евгений Викторович, гражданин Франции, которого сегодня днем хотели убить, а теперь объявили террористом и наверняка повсюду ищут, — Труваров решил сразу расставить все точки над «и».
— Уже не повсюду, — тихо сказала Лана, прислушиваясь к нарастающему звуку милицейских сирен. — Я все поняла. Вы сейчас же возвращайтесь домой. Никому ничего не рассказывайте. Прикиньтесь больной. Лучше сразу вызовите «Скорую». За него не беспокойтесь, — она схватила Евгения Викторовича за руку и быстро побежала через дорогу, туда, где в одном из глухих дворов предусмотрительно оставила свою машину.
Не успела Аглая Тихоновна войти в комнату, как входная дверь затряслась от ударов ног.
— Откройте, милиция! — В квартиру ввалилась толпа милиционеров и людей в гражданском. После непродолжительного допроса жильцов коммуналки сухой высокий мужчина, одетый во все черное, без стука вошел в комнату Крупновой.
— Где он? — К нему присоединились еще двое и плотно прикрыли за собой дверь.
— О ком речь, господа? Или товарищи? Или как вас там теперь называют? — Маленькая женщина встала навстречу трем здоровым мужикам, и ни в ее позе, ни в голосе не чувствовалось и толики страха.
— Отвечайте, где сейчас находится гражданин, который недавно покинул вашу комнату, — старший угрожающе навис над Крупновой.
— А мне почем знать? Вышел. Сказал, прогуляться. Я ему не сторож. — Она держалась с достоинством и даже высокомерно, что не ускользнуло от опытного опера.
— Значит, так, старая сука! Ты укрывала террориста. И теперь по закону за это ответишь. Здесь не хочешь говорить — заставим в отделении. У нас и не такие раскалывались, — приличия были забыты, и так ему было легче. Не нужно притворяться.
— Я с тобой, холуйское отродье, на брудершафт не пила. А церберов видала похлеще тебя. Тебе сталинских опричников не перещеголять. А и они меня не запугали. Пшел вон отсюда, пес шелудивый! И кобелей своих кастрированных забери с собой, — Аглая Тихоновна наступала на него, а ее давно погасшие глаза метали молнии. И то ли он испугался того, что она его может ударить, то ли его так задели ее оскорбления, вполне справедливые, надо сказать… В общем, он взмахнул рукой… и она отлетела в угол, где и осталась лежать.
— Ты чего наделал, Петрович? Она же гикнулась! Не дышит, зараза. Ты же ее виском об угол комода шарахнул. Ну, и что нам теперь с этим делать? — но Петрович сам понял, что переборщил. Старуха уже точно ничего сказать не могла. Звонок! Надо срочно выяснить, кому звонили с квартирного телефона в течение последних полутора-двух часов. И он бросился в коридор, лихорадочно набирая номер справочной службы ГУВД.
…Лана посадила Труварова в машину, очень осторожно, с потушенными фарами, выехала в переулок, потом через дворы вырулила на Пятницкую и, стараясь ничем не привлекать к себе внимание служб ДПС, направилась в сторону центра. Проезжая через мост, она открыла окно машины и выбросила свой мобильник в реку…
Номер телефона, по которому звонили, установлен. Принадлежит Загоруйко Семену Власовичу, Тверская область, село Горицы, — черт, телефон явно был приобретен на подставное лицо. Петрович стал лихорадочно набирать установленный номер. Вдруг удастся его запеленговать! Но бесстрастный голос оператора сообщил, что абонент либо отсутствует, либо находится вне зоны досягаемости. Повторные попытки ни к чему не привели. Он понял, что надеяться больше не на что.
Между тем Лана, соблюдая все меры предосторожности, ехала к Дину. Только он мог их спасти.
Глава XXVIII Пресс-конференция
Большой зал пресс-центра агентства «Урал-информ» был заполнен до отказа. Интерес к предстоящей встрече первого Президента Уральской республики с представителями отечественных и зарубежных средств массовой информации был огромен. Во-первых, потому что именно это государственное образование на территории бывшей Российской Федерации претендовало на роль собирателя русских земель, объявив себя преемником распавшейся империи, а во-вторых, пресс-конференция давала уникальный шанс увидеть воочию загадочного уральского лидера, который всячески избегал публичности.
— Дамы и господа! Президент Уральской республики Тимофеев Иван Николаевич! — объявил министр печати Валерий Муниров, и словно по мановению волшебной палочки в зале, только что гудевшем как пчелиный улей, воцарилась тишина, предваряющая появление главы государства.
Тимофеев неспешно прошел к своему месту в президиуме, сел и внимательно оглядел присутствующих. Все это время в зале висела напряженная тишина.
— Ну, что зажались? Расслабьтесь и постарайтесь получить максимальное удовольствие от нашей встречи. — Он улыбнулся, и в ответ благодарные представители второй древнейшей профессии зааплодировали и одобрительно зашумели.
— Я прошу всех присутствующих не пытаться использовать это мероприятие для пропаганды своих идей и навязывания своей точки зрения мне и окружающим. Поэтому предупреждаю заранее, что на вопросы, в которых не будет конкретики и которые будут предваряться длинными преамбулами, типа «в настоящее время правительство США делает все возможное для поддержания стабильности в мире. Что вы думаете по этому поводу?», я не отвечаю, а задавший подобный вопрос господин покинет зал без права дальнейшей аккредитации. Все понятно? Тогда поехали, — и он снова улыбнулся.
— Пол Глобский. Газета «Вашингтон пост». Господин Президент, каковы ваши планы относительно контроля над базами ядерного оружия и складами ядерных боеприпасов на территории бывшей Российской Федерации? Спасибо.
— Уральская республика заявила о соблюдении всех договоренностей, достигнутых ранее в этой области. В частности, вы знаете, что нами ратифицированы заключенные еще с участием РФ соглашения о контроле таких объектов со стороны США и НАТО. И мы не стремимся разрушать установленный порядок. — Про себя же он подумал: «Вы сейчас больше нашего заинтересованы в том, чтобы там муха не пролетела, и сделаете все, чтобы ни одна единица такого оружия не попала в руки последователей Бен Ладена. И если вы готовы за это платить, то нам-то чего тратиться?»
— Юрий Субачев. Газета «Коммерсант», Москва. Господин Президент, каковы дальнейшие шаги возглавляемой вами республики по интеграции общероссийского пространства?
— Мы не раз заявляли, что политической целью нашей республики является воссоздание российской державы в ее исторических границах. При этом мы абсолютно исключаем вариант решения этого вопроса с применением вооруженных сил или каким-либо иным насильственным путем. Только добровольное объединение страны позволит обеспечить мир и гармонию как в Евразии, так и во всем мире. Вы знаете, что на сегодняшний день достигнута договоренность о вхождении в состав нашей республики с правом представления культурной автономии территорий, заселенных башкирами, алтайцами, северными народами и якутами. Желание объединиться с нами высказывают Калмыцкое нойонство, республика Дагестан, приволжские тюркские и угро-финские народы. Полагаю, что к 2018 году объединение центральной части бывшей РФ, включая Сибирь и Поволжье, будет завершено. Воссоединение с Московией, Ингерманландией и протекторатами будет зависеть от политической обстановки в этих образованиях и волеизъявления их населения.
— А как планируется назвать вновь созданное государство? — успел задать второй вопрос известный московский журналист.
— Пока, в рабочих документах, мы используем название «Русь Великая», что не противоречит исторической правде и географическим реалиям.
— А как же быть с названием «Россия»?
Муниров резко поднялся со своего места, пытаясь разглядеть нарушителя регламента.
— Успокойтесь, Валерий Феликсович. Я отвечу на этот вопрос. Глубоко убежден, что названием «Россия» мы обязаны нашим недругам из зарубежья, фактически оно лишило русских привязки к конкретной земле. Из 140-миллионого населения Российской Федерации более 80 процентов были русскими. И у этого самого многочисленного народа — так получилось — не было своей земли. В состав Федерации входили на правах автономии Татарстан, Башкортостан, Калмыкия, Чечня, Осетия и т. д. И всем было понятно, что это земли, где живут татары, башкиры, калмыки, чеченцы и осетины. У русских возникал вполне резонный вопрос: «А мы-то где живем?» Успокоительные рассуждения типа «Везде», с одной стороны, никого не удовлетворяли, а с другой — провоцировали имперское высокомерие. Да, и потом. Нас нигде за рубежом «Россией» и не называли. Для иностранцев мы были «Russia» — «Раша», «Руссия», «Руссланд» — то есть страной русских, потомков легендарной страны Раш, которую сейчас многие называют Атлантидой. Да и те, кто имел возможность выезжать за рубеж, нисколько не удивлялись тому, что всех нас, независимо от этнической принадлежности, там называли русскими. Мы воссоздаем Русь, где живут русские люди, те, для кого русский язык является родным, кто думает, пишет и говорит по-русски, кто в устоях своего сознания мыслит себя русским человеком. А вам предлагаю тест: что для вас ближе «Русский стандарт» или «Российский стандарт»? — зал отозвался хлопками и одобрительными возгласами.
— И давайте эту тему больше не муссировать. А то мы увлечемся и не сможем обсудить остальные, не менее важные вопросы. — Тимофеев взглядом передал слово следующему журналисту.
— Катя Куоги. Газета «Стампа». Италия. Господин Президент, какова политика государства в области религии, и являетесь ли вы верующим человеком? Если да, то к какой конфессии себя причисляете? Спасибо.
— Начну с себя. Думаю, я человек — верующий. Но не религиозный. Вера и религия — понятия разные. Во всяком случае, для меня. Вырос я в православной традиции, потому считаю себя православным, что не мешает мне с уважением относиться ко всем остальным мировоззренческим системам. В настоящее время мы готовимся к проведению первого межконфессионального Собора, который должен взять на себя роль высшей духовной инстанции в стране и выработать универсальные нормы взаимоотношения между различными епархиями. По закону у нас религия отделена от государства. Но в программу школьного обучения мы ввели в качестве основного предмета «Историю религии» с тем, чтобы исключить в дальнейшем конфессиональную рознь, что чаще всего происходит из-за элементарного невежества. Кроме того, мы запретили в законодательном порядке чиновникам любого уровня, включая и высших должностных лиц государства, публично демонстрировать свою религиозную принадлежность, поскольку полагаем, что участие в тех или иных церемониях и обрядах — дело сугубо личное. Иначе пропасть во взаимопонимании неизбежна. За примерами далеко ходить не надо.
Русский проект в его историческом понимании тем и был ценен человечеству, что объединял людей независимо от религиозной и национальной принадлежности. В конечном счете, добровольно или нет, но вошедшие в состав Российской империи народы жили мирно, сохраняя свои обычаи и язык. При этом никого не загоняли в резервации, что было характерно для Западного проекта. С распадом Союза и разрушением социалистического общества стал наблюдаться возврат к религиозным нормам. И это хорошо, поскольку религия зиждется на вере, а без веры человеку жить крайне сложно, независимо от того, во что верить, в победу коммунизма или во второе пришествие. Мудрые и хитрые манипуляторы, скорее всего по подсказке из-за рубежа, ввели новую традицию: присутствие на церковных службах в Рождественский сочельник и на Пасху представителей центральной власти, что само по себе не преступно, конечно. Правда, тут же было принято решение об обязательной трансляции этого действа по государственным каналам телевидения.
Организаторы подобных акций поднаторели в технологиях манипуляции коллективным сознанием. С одной стороны, то, что делало тогда российское руководство, радовало русских, исповедующих православие, поскольку демонстрируемое действо выглядело как возврат к исконно народным ценностям. Правда, истинно верующие не скрывали своего недоумения, вызванного подобными акциям, ибо полагали, что вера — дело сугубо личное, а стоять на виду у всей страны в храме со свечой, в специально отведенном месте, дистанцируясь от своего народа, который метко окрестил новоявленных верующих «подсвечниками» — дело не богоугодное. Но на самом деле, не это главное.
Дело в том, что подобными шагами центральная власть сразу отдалила от себя других подданных — мусульман, иудеев, буддистов, атеистов. Они ничего не имели против представителей других конфессий, но посчитали себя ущемленными, так как, к примеру, мусульманское богослужение по телевизору, причем по государственным каналам, не транслировалось. И что в результате? Вполне закономерная реакция: в мусульманских республиках вводились свои праздники, в буддистских — свои, что, в общем, очень хорошо. Но вот что плохо — праздновались они нарочито пышно, демонстративно. И если уж резали баранов на праздник жертвоприношения в мусульманских республиках, то по максимуму, включая дворы школ и детских домов. В общем, в результате главная цель могильщиков Русского проекта была достигнута: у христиан были свои праздники, у мусульман — свои, у буддистов — свои. Во главе стола у первых сидели Президент, Премьер, Мэр Москвы и т. д., а у вторых, в лучшем случае, местный лидер. Но если вспомнить, что первые лица государства — вроде как отцы всего российского народа, то их отсутствие на празднике у родного, но, видимо, не любимого дитяти (мусульман, к примеру) было воспринято как обида. Что может быть сильнее обиды ребенка на своего родителя, когда тот забывает прийти к нему на день рождения? И не исключено, что распад государства Российского в начале второго десятилетия XXI века был вызван и этой, на первый взгляд, незначительной причиной.
— Анри Моруа. Журнал «Франс». Где будет столица нового государства? Спасибо.
— Я не знаю, знакомы ли вы с выводами Академии небополитики по данному вопросу. Но мне они кажутся весьма убедительными. За свою многовековую историю русское государство проходило через разные этапы своего развития. Были там и падения, и взлеты. Так вот, каждый новый виток развития был связан не только со сменой названия государства: Киевская Русь, Владимиро-Суздальское государство, Великое Московское княжество, Московское царство, Российская империя, но и приводил к переносу столицы — из Киева во Владимир, оттуда в Москву, из Москвы в Санкт-Петербург и затем обратно. Полагаю, что в любом случае, даже при условии объединения с Московией, чего русские люди не могут не желать всей душой, так как Москва — это историческое сердце русской культуры, столицей единого государства будет другой город. Сразу же, чтобы не провоцировать вас на дальнейшие расспросы по данному поводу, замечу, что это будет не Екатеринбург. Скорее всего, один из сибирских городов, может быть Тобольск, а может, будет построена новая столица. Посмотрим. Время покажет.
— Ханс Ван Брук. Газета «Холланд». Господин Президент, почему в вашей республике нет свободы слова и опять введена цензура? Спасибо.
— Я не согласен с такой постановкой вопроса, поскольку в нем больше осуждения, чем желания узнать истинное положение вещей. Но все-таки отвечу. Мы вынуждены были принять ряд очень жестких законов, регулирующих работу средств массовой информации, запретив пропаганду в них насилия, порнографии, разврата, обмана, лжи, паразитического образа жизни, так как все это разрушает устои народного сознания, приводит к моральной деградации, девальвирует такие нравственные ценности, как правда, справедливость, совесть. Многие из перечисленных мной категорий являются предметом беспрерывных научных дискуссий, споров и диспутов. У них нет так называемых объективных способов измерения, а потому они так часто становятся объектом спекуляций. Поэтому при главе государства создан Высший наблюдательный совет за работой СМИ, который возглавил очень хорошо известный и у нас, и за рубежом ученый, литератор, писатель и поэт, доктор наук и профессор, академик и автор многочисленных трудов не только в области прикладной науки, но и, так сказать, в более высоких сферах человеческой мысли, Игорь Владимирович Давиденко. И все вопросы, связанные с запретом на те или иные передачи или публикации, прошу адресовать ему.