И прибыли с ним во Владимир на шестой день. Прибыл же и Давыд с ним, точно некий улов уловив. И посадили его во дворе Вакееве, и приставили стеречь его тридцать человек и двух отроков княжих, Улана и Колчка».
Война Святополка с Давыдом
Мономах был в ужасе, когда узнал об ослеплении Василька. Он тотчас же послал к Святославичам, чтобы вместе идти в Киев и разбираться со Святополком, как такое могло произойти. Святополк во всем винил Давыда. Мономах, послушав эти речи, сказал просто: «Нечего тебе оправдываться тем, что Давыд его ослепил: не в Давыдове городе его взяли и ослепили, а в твоем», а после князья решили так: „Так как это все Давыд наделал, то ступай ты, Святополк, на Давыда, либо схвати его, либо выгони“».
Между тем Василько сидел в плену у Давыда, и тот подумывал, не сдать ли ослепленного полякам, чего Василько сильно боялся, потому что много тем причинил зла. Когда наступила весна, Давыд двинул свое войско на Теребовльскую волость – владение Василька, но на границе, у Божеска, его встретил брат Василька Володарь. Давыд затворился в городе, Володарь его осадил и потребовал выдачи брата. Давыду ничего не оставалось, как освободить Василька из плена. На следующую весну оба Ростиславича пришли с войском к Всеволожу, – «…взяли город приступом, и запалили его огнем, и побежали люди от огня. И повелел Василько иссечь их всех, и сотворил мщение над людьми неповинными, и пролил кровь невинную. Затем же пришли к Владимиру, и затворился Давыд во Владимире, а те обступили город. И послали к владимирцам, говоря: „Мы не пришли на город ваш, ни на вас, но на врагов своих, на Туряка, и на Лазаря, и на Василя, ибо они подговорили Давыда, и их послушал Давыд и сотворил это злодейство. А если хотите за них биться, то мы готовы, либо выдайте врагов наших“. Горожане же, услышав это, созвали вече, и сказали Давыду люди: „Выдай мужей этих, не будем биться из-за них, а за тебя биться можем. Иначе отворим ворота города, а ты сам позаботься о себе“. И поневоле пришлось выдать их. И сказал Давыд: „Нет их здесь“; ибо он послал их в Луцк. Когда же они отправились в Луцк, Туряк бежал в Киев, а Лазарь и Василь воротились в Турийск. И услышали люди, что те в Турийске, кликнули люди на Давыда и сказали: „Выдай, кого от тебя хотят! Иначе сдадимся“. Давыд же, послав, привел Василя и Лазаря и выдал их. И заключили мир в воскресенье. А на другое утро, на рассвете, повесили Василя и Лазаря, и расстреляли их стрелами Васильковичи, и пошли от города».
Святополк же, которому было велено разобраться с Давыдом, отправился за помощью в Польшу. Давыд тоже поспешил в Польшу к Владиславу, дав денег, чтобы его спасли от гнева киевского князя. А Святополк тоже дал денег, но за то, чтобы добыть Давыда. Поляки посоветовали Давыду идти в свой город, а Святополку посоветовали взять воинов и идти на Давыда. Так оба князя напрасно оплатили услуги поляков. Святополк осадил Владимир и семь недель держал в осаде, так что Давыд запросил мира. Святополк заставил Давыда целовать крест, после чего тот бежал в Польшу. Прогнав Давыда, Святополк решил разобраться и с Ростиславичами, пошел на их волости. В бою на Рожни победили Ростиславичи, Святополк бежал во Владимир. Своего сына Ярополка он отправил за военной помощью в Венгрию. Тем временем как подошли венгры, Давыд вернулся с половецким войском. В битве с венграми победили половцы, сын Святополка Мстислав заперся во Владимире, там он и погиб. Город несколько раз переходил из рук в руки, пока в нем окончательно не утвердился Святополк. Сам он ушел в Киев, а во Владимире посадил сына Ярослава.
В 1100 году князья снова собрались на съезд в Витичеве. Давыду было отказано во Владимирском столе:
«Не хотим тебе дать стола владимирского, потому что ты бросил нож между нами, чего прежде не бывало в Русской земле; мы тебя не заключим, не сделаем тебе никакого другого зла, ступай садись в Бужске и в Остроге, Святополк дает тебе еще Дубно и Чарторыйск, Владимир двести гривен, Давыд и Олег также двести гривен».
Ростиславичам предложили одну на двоих Перемышльскую волость. Ростиславичи возмутились. Князья хотели силой заставить их целовать крест или идти на них войной, но Мономах отказался: он уже был связан словом, данным тем в Любече. После витичевского съезда, решением которого Святополк стал обладателем Владимира-Волынского, он захотел получить для своего сына и Новгород, почему стал «меняться» с Мономахом: предложил тому Владимир взамен Новгорода. Но тут свой голос подали сами новгородцы: они отказались принять Ярослава.
«И сказали новгородцы Святополку: „Вот мы, княже, присланы к тебе, и сказали нам так: «Не хотим ни Святополка, ни сына его. Если же две головы имеет сын твой, то пошли его; а этого дал нам Всеволод, сами вскормили себе князя, а ты ушел от нас“. И Святополк много спорил с ними, но они не захотели и, взяв Мстислава, пришли в Новгород».
Так что размен Владимира на Новгород так и не состоялся.
Владимир на Киевском столе (1113–1125 годы)
А в 1113 году умер Святополк. Не было никакого другого князя, который мог лучше занять его место, чем Владимир Мономах. На десятый день после смерти Святополка киевляне устроили совет и – «…послали к Владимиру (Мономаху), говоря: „Пойди, князь, на стол отчий и дедов “. Услышав это, Владимир много плакал и не пошел (в Киев), горюя по брате. Киевляне же разграбили двор Путяты тысяцкого, напали на евреев, разграбили их имущество. И послали вновь киевляне к Владимиру, говоря: „Пойди, князь, в Киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, но и евреев пограбят, а еще нападут на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят и монастыри “. Услышав это, Владимир пошел в Киев. Владимир Мономах сел в Киеве в воскресенье. Встречали же его митрополит Нифонт с епископами и со всеми киевлянами с честью великой. Сел он на столе отца своего и дедов своих, и все люди были рады, и мятеж утих».
В последние десять лет правления Святополка русскому войску удалось одержать несколько серьезных побед над половцами. Когда князь умер, они решили совершить набег, но тут же были остановлены войском Мономаха. Через несколько лет Мономаху удалось найти примирение с полоцким Глебом Всеславичем и позже – с Ярославом, владеющим Владимиром-Волынским. На короткое время установился мир. Но в 1124 году Владимир Мономах умер. И все началось снова. Только теперь между собой боролись правнуки Ярослава.
Правнуки Ярослава
На киевском столе утвердился Мстислав Владимирович, соперников которому не было. На переяславском столе сидел второй по старшинству сын Ярополк, третий брат Вячеслав сначала княжил в Смоленске, затем в Турове, Георгий (Юрий) сидел в Ростове, Андрей – во Владимире-Волынском. Старший сын Мстислава Всеволод находился в Новгороде, Изяслав – поближе к отцу, а третий сын – Ростислав, после перевода дяди, в Смоленске. Мстислав княжил недолго – до 1132 года, его сменил второй сын Ярополк, тут спокойная жизнь кончилась. Снова пошли усобицы.
«Прежние усобицы проистекали главным образом от изгойства, – писал Соловьев, – оттого, что осиротелые при жизни дедов или старших дядей князья исключались не только из старшинства, не только не получали отцовских волостей, но даже часто и никаких. Этим исключением из старшинства лучше всяких поэтических преданий объясняется непримиримая вражда полоцких Изяславичей к потомкам Ярослава, объясняются движения Ростислава Владимировича, судьба и поведение сыновей его: борьбы с изгоями на востоке и на западе, с Вячеславичем, Игоревичами, Святославичами наполняют время княжения Изяславова, Всеволодова, Святополкова. Все эти борьбы благодаря последним распоряжениям князей-родичей на съездах прекратились; но теперь начинается новая борьба, борьба племянников, сыновей от старшего брата с младшими дядьми».
Немудрено, племя Рюриковичей так размножилось, что решить спорные вопросы становилось все трудней и трудней. Монаховичи так боялись, что Ярополк откажет Киев племяннику Всеволоду, что тому пришлось даже предпринять упреждающие успокоительные шаги: он перевел в Переяславль Вячеслава, Минск вкупе с Туровом и Пинском дал Изяславу. Но Вячеславу Переяславль не понравился: он двинулся на Туров и выгнал Изяслава. Что было делать тут Ярополку? Он отдал Переяславль Юрию Ростовскому. Взамен Юрий должен был уступить половину ростовской земли Изяславу. Тут-то и пошла склока: обиженный Изяслав пошел в Новгород к брату Всеволоду, и вместе они пошли на Юрия. Тут увидели свою удачу и Святославичи: они объединились с недовольными Мстиславичами и стали вооружаться против Мономаховичей. Началась усобица. Ярополк правил семь лет, и все семь лет были беспокойными. Его сменил еще один из сыновей Мономаха – Вячеслав. Он был правителем слабым, так что скоро его согнал со стола черниговский князь Всеволод Ольгович. Вячеслав был человеком сугубо мирным, так что в ответ на призыв родича драться и умереть он ответил просто:
На киевском столе утвердился Мстислав Владимирович, соперников которому не было. На переяславском столе сидел второй по старшинству сын Ярополк, третий брат Вячеслав сначала княжил в Смоленске, затем в Турове, Георгий (Юрий) сидел в Ростове, Андрей – во Владимире-Волынском. Старший сын Мстислава Всеволод находился в Новгороде, Изяслав – поближе к отцу, а третий сын – Ростислав, после перевода дяди, в Смоленске. Мстислав княжил недолго – до 1132 года, его сменил второй сын Ярополк, тут спокойная жизнь кончилась. Снова пошли усобицы.
«Прежние усобицы проистекали главным образом от изгойства, – писал Соловьев, – оттого, что осиротелые при жизни дедов или старших дядей князья исключались не только из старшинства, не только не получали отцовских волостей, но даже часто и никаких. Этим исключением из старшинства лучше всяких поэтических преданий объясняется непримиримая вражда полоцких Изяславичей к потомкам Ярослава, объясняются движения Ростислава Владимировича, судьба и поведение сыновей его: борьбы с изгоями на востоке и на западе, с Вячеславичем, Игоревичами, Святославичами наполняют время княжения Изяславова, Всеволодова, Святополкова. Все эти борьбы благодаря последним распоряжениям князей-родичей на съездах прекратились; но теперь начинается новая борьба, борьба племянников, сыновей от старшего брата с младшими дядьми».
Немудрено, племя Рюриковичей так размножилось, что решить спорные вопросы становилось все трудней и трудней. Монаховичи так боялись, что Ярополк откажет Киев племяннику Всеволоду, что тому пришлось даже предпринять упреждающие успокоительные шаги: он перевел в Переяславль Вячеслава, Минск вкупе с Туровом и Пинском дал Изяславу. Но Вячеславу Переяславль не понравился: он двинулся на Туров и выгнал Изяслава. Что было делать тут Ярополку? Он отдал Переяславль Юрию Ростовскому. Взамен Юрий должен был уступить половину ростовской земли Изяславу. Тут-то и пошла склока: обиженный Изяслав пошел в Новгород к брату Всеволоду, и вместе они пошли на Юрия. Тут увидели свою удачу и Святославичи: они объединились с недовольными Мстиславичами и стали вооружаться против Мономаховичей. Началась усобица. Ярополк правил семь лет, и все семь лет были беспокойными. Его сменил еще один из сыновей Мономаха – Вячеслав. Он был правителем слабым, так что скоро его согнал со стола черниговский князь Всеволод Ольгович. Вячеслав был человеком сугубо мирным, так что в ответ на призыв родича драться и умереть он ответил просто:
«Я, брат, пришел сюда на место братьев своих, Мстислава и Ярополка, по завещанию наших отцов; если же ты, брат, захотел этого стола, оставя свою отчину, то, пожалуй, я буду меньше тебя, пойду в прежнюю свою волость, а Киев тебе». И ушел в свою волость. Всеволод Ольгович правил тоже семь лет, с 1139 по 1146 год. Он хотел власти, и он ее получил в обход всех правил. Однако с Мономаховичами у него имелись некие тайные договоренности. Князя Изяслава Мстиславовича, самого верного наследника стола, Всеволод Ольгович предупредил: «После отца твоего Киев принадлежит тебе, но дядья твои не дадут тебе в нем сесть; сам знаешь, что и прежде вас отовсюду выгоняли, и если б не я, то никакой волости вам бы не досталось, поэтому теперь я хочу Киев взять, а вас буду держать как родных братьев и не только теперь дам вам хорошие волости, но по смерти моей Киев отдам тебе; только вы не соединяйтесь с дядьми своими на меня».
Оба князя нашли согласие и целовали друг другу крест. Зато иная история вышла с Андреем, сидевшим в Переяславле. Когда Всеволод велел тому перебираться в Курск, Андрей отказался:
«Лучше мне умереть с дружиною на своей отчине и дедине, чем взять курское княжение; отец мой сидел не в Курске, а в Переяславле, и я хочу на своей отчине умереть; если же тебе, брат, еще мало волостей, мало всей Русской земли, а хочешь взять и эту волость, то убей меня и возьми ее, а живой не пойду из своей волости. Это не в диковину будет нашему роду; так и прежде бывало: разве Святополк не убил Бориса и Глеба за волость? Но сам долго ли пожил? И здесь жизни лишился, да и там вечно мучится». Всеволод отправил изгонять Андрея из Переяславля своего брата Святослава, Андрей выступил навстречу с войском. Святослав был разбит и бежал. Впрочем, Андрей не велел долго его гнать, погоня кончилась в местечке Корани. Всеволод каким-то образом успел переслаться с Андреем, хотя неизвестно, что он ему обещал, вернее всего оставить в Переяславле, если тот не будет помогать другим Мономаховичам. Андрей целовал ему крест. Всеволод – не успел, как Переяславль загорелся. На другой день, показывая чистые намерения, он послал сказать Андрею:
«Видишь, я еще креста не целовал, так, если б хотел сделать тебе зло, мог бы; Бог мне давал вас в руки, сами зажгли свой город; что мне было годно, то б я и мог сделать; а теперь ты целовал крест; исполнишь свою клятву – хорошо, не исполнишь – бог тебе будет судья».
Затем дело решилось миром, и Ольгович ушел в Киев.
Убийство князя Игоря
Усобица между тем вспыхивала то тут, то там. Всеволод Ольгович от переживаний заболел, о своем обещании отдать стол Изяславу он забыл, вместо того велел передать стол брату Игорю. Но Изяслав обещания вовсе не забыл. На киевском столе Игорь просидел буквально пару месяцев. Изяслав разбил рать Игоря, вошел в Киев, а плененного Игоря отправил сначала в Выдубицкий, а затем в переяславский Ивановский монастырь, сковав по рукам и ногам. Изяслав был великим киевским князем восемь лет – до 1154 года. Все это время ему приходилось воевать с Ольговичами и своим дядей Вячеславом. Освобождения Игоря боялись и Давыдовичи. Положение осложнилось и тем, что сторону брата Игоря Святослава принял ростовско-суздальский князь Юрий. Давыдовичи, дабы усмирить Святослава и отвратить его от выручки Игоря, пожгли и пограбили все его и Игоревы волости. Святослав не отступался. Он ушел, по пути разбив одного из Давыдовичей, а следом за ним шла погоня – во главе с киевским князем. Однако догнать Святослава не удалось, зато медленная работа по переманиванию недругов на свою сторону принесла успех Святославу. Через какое-то время уже и Давыдовичи целовали ему крест. Общими княжескими усилиями было решено заманить Изяслава в ловушку и вынудить освободить Игоря. В ловушку князь не попался, но вынудил бывших союзников признаться, чего они желают.
«Долго они думали вместе, – пишет Соловьев, – потом позвали посла и велели ему передать Изяславу: „Брат! Точно мы целовали крест Святославу Ольговичу; жаль нам стало брата нашего Игоря; он уже чернец и схимник, выпусти его, тогда будем подле тебя ездить; разве тебе было бы любо, если б мы брата твоего держали? “» В ответ на это Изяслав послал бросить им договорные грамоты, причем велел сказать:
«Вы клялись быть со мною до самой смерти, и я отдал вам волости обоих Ольговичей; прогнал с вами Святослава, волость его вам добыл, дал вам Новгород и Путивль, именье его мы взяли и разделили на части,
Игорево я взял себе; а теперь, братья, вы клятву свою нарушили, привели меня сюда обманом, хотели убить; да будет со мною бог и сила животворящего креста, стану управляться как мне бог даст».
Бог дал таким образом: киевляне, услышав про обман и ловушку для своего князя, отправились толпой к Федоровскому монастырю, где сидел тогда Игорь.
«Напрасно, – повествует Соловьев, – говорил им князь Владимир: „Брат мой не велел вам этого делать, Игоря стерегут крепко; пойдем лучше к брату, как он нам велел“. Киевляне отвечали ему: „Мы знаем, что добром не кончить с этим племенем ни вам, ни нам“. Митрополит также их удерживал, и Лазарь тысяцкий, и Рагуйло, Владимиров тысяцкий; но они никого не послушали и с воплем кинулись на убийство. Тогда князь Владимир сел на коня и погнал к Федоровскому монастырю; на мосту не мог он проехать за толпами народа и поворотил направо мимо Глебов двора; но этот крюк заставил его потерять время; киевляне пришли прежде него в монастырь, бросились в церковь, где Игорь стоял у обедни, и потащили его с криками: „Побейте! Побейте!“ В монастырских воротах встретился им Владимир; Игорь, увидав его, спросил: „Ох, брат! Куда это меня ведут?“ Владимир бросился с лошади и одел Игоря своим корзном, уговаривая киевлян: „Братья мои! не делайте этого зла, не убивайте Игоря!“ Но толпа не слушала, и начали бить Ольговича; несколько ударов пришлось и на долю Владимира, который держался близко последнего, защищая его. Владимиру, однако, с помощью боярина Михаила удалось ввести Игоря в двор своей матери и затворить за собою ворота. Но толпа, избивши
Михаила, оторвавши на нем крест с цепями, выломала ворота и, увидавши Игоря на сенях, разбила сени, стащила с них Игоря и повергла его без чувств на землю; потом привязали ему веревку к ногам и потащили с Мстиславова двора, через Бабин торжок на княж двор и там его прикончили; отсюда, положивши на дровни, повезли на Подол и бросили на торгу. Владимир, услыхав, что тело Игоря лежит на торгу, послал туда двоих тысяцких, Лазаря и Рагуйла; те приехали и сказали киевлянам: „Вы уже убили Игоря, так похороним тело его“. Киевляне отвечали: „Не мы его убили; убили его Давыдовичи и Всеволодич, которые замыслили зло на нашего князя, хотели убить его обманом; но бог за нашего князя и св. София“. Тогда Лазарь велел взять Игоря и положить в Михайловской церкви, в Новгородской божнице; а на другой день похоронили его в Семеновском монастыре».