Изяслав узнал об этих событиях, находясь в Черниговской волости. Больше всего он боялся, что потом его обвинят в убийстве князя. Дружина на этот счет его успокоила. Между тем черниговские князья соединились с Мстиславом Юрьевичем, и все они шли воевать Изяслава.
Победа Юрия Долгорукого
На протяжении всей осени до ледостава войско Мстиславичей грабило и жгло земли своих врагов. Впрочем, поход ничем не кончился. Понемногу Изяславу удалось привлечь на свою сторону часть врагов, неумолимым оставался только ростово-суздальский князь Юрий. Так что следующий поход Мстиславичей был в земли Юрия, там воины тоже разжились хорошей добычей. Последней каплей, добившей его нежелание вмешиваться в распрю между Ольговичами и Мстиславичами, был позор, причиненный сыну Ростиславу, который сперва подался к Изяславу, обидевшись на отца, а потом был выслан киевским князем по подозрению в шпионаже. Юрий собрал свои силы, привлек половцев, брата Игоря Святослава – и двинулся на Изяслава. Под Переяславлем Юрий, не желая проливать родной крови, послал к Изяславу со словами:
«Брат! ты на меня приходил, землю мою повоевал и старшинство снял с меня; а теперь, брат и сын, ради Русской земли и христиан не станем проливать христианской крови, но дай мне посадить в Переяславле сына своего, а ты сиди себе, царствуя в Киеве; если же не хочешь так сделать, то Бог нас рассудит».
Изяслав возмутился и вывел войско в поле.
Весь следующий день до вечера войска противников стояли по разные стороны реки Тру беж. В полдень следующего дня внезапно из полков Юрия бросился к реке перебежчик, следом за ним ринулись воины на перехват. Войско Изяслава восприняло эту сцену как начало атаки, прозвучала команда – и полки стали подходить к Трубежу. Но и те, и другие остановились у первого же вала. На рассвете следующего дня войска, наконец-то, сошлись. Изяслав был разбит. Наголову. После этой сечи он уехал подальше от киевлян – во Владимир, Ростислав занял Смоленск, а дядя из ростово-суздальской земли по имени Юрий занял Киев.
Этого осторожного и предусмотрительного князя мы знаем под именем Юрия Долгорукого.
Северо-восточные князья
Борьба Юрия Долгорукого за Киев
Достигнув киевского стола, Юрий первым делом отблагодарил союзника Святослава Ольговича, он отобрал у черниговского князя Владимира Давыдовича Курск и земли по Сейму, а у Изяслава Давыдовича – земли южных дреговичей, затем он посадил своих сыновей по волостям: Ростислава – в Переяславле, Андрея – в Вышгороде, Бориса – в Белгороде, Глеба – в Каневе, Василька – в Суздале.
Изяслав же, понимая, что сил у него бороться с Юрием не хватит, обратился за помощью к венгерскому королю Гейзе Второму. Король просил подождать, поскольку у него была война с византийским императором. Изяслав стал просить о помощи польского короля, поляки эту помощь обещали. Он послал к чешскому королю и тоже получил благожелательный ответ. Но ни чехи, ни поляки, ни венгры войск все не присылали. Так что, рассудив здраво, что там, где бездействует слово, помогают деньги, Изяслав послал ко всем перечисленным королевским дворам богатые дары. Тогда помощь поспешила: венгерский король прислал десятитысячный вспомогательный отряд, обещая потом прислать еще, Болеслав и Генрих пришли со своим войском. Киевляне, как писал Соловьев, пожив под властью Юрия ростовского, сильно его невзлюбили и только ждали случая, чтобы прогнать прочь. Изяслав же, наученный горьким опытом, заранее придумал обманный маневр. Еще не владея Киевом, он передал добровольно власть своему дяде Вячеславу, которого остальные соискатели Киева не могли обвинить в главном – в нарушении лествичного права. Вячеслав удовлетворял самым строгим критериям отбора. Так что Изяслав послал в Пересопницу, где сидел старый Вячеслав, своих гонцов с просьбой:
«Будь мне вместо отца, ступай, садись в Киеве, а с Юрием не могу жить; если же не хочешь принять меня в любовь и не пойдешь в Киев на стол, то я пожгу твою волость».
Вячеслав согласился.
Во-первых, он испугался угроз, во-вторых, это было по правилам. Однако Юрия он предупредил, что западные армии уже на подходе. Юрий тут же двинулся с половцами навстречу Изяславу с союзными князьями. Юрий с сыновьями сначала отправились на свидание со старым Вячеславом. Галицкий же князь, узнав, что идут поляки с немцами, выступил к границе, так что те не рискнули двигаться далее. Изяслав понял, что сражение может оказаться проигранным. Поэтому тут же послал теперь уже к обоим дядьям – Вячеславу и Юрию.
«Вы нам всем вместо отцов, – говорил он, – теперь вы заратились с своим братом и сыном Изяславом, а мы по Боге все христиане, братья между собою, и нам всем надобно быть вместе заодно; так мы хотим, чтоб вы уладились с своим братом и сыном Изяславом, вы бы сидели в Киеве – сами знаете, кому из вас приходится там сидеть, а Изяславу пусть останется Владимир да Луцк, и что еще там его городов, да пусть Юрий возвратит новгородцам все их дани».
Юрий никак мириться не желал, особенно его возмущал пункт относительно Новгорода. Изяслав заперся в Луцке, Юрий обложил Луцк и держал защитников в осаде, иностранные войска ушли, галицкий князь сторожил границу, так что Изяслав запросил о пощаде. После долгих переговоров Юрий заключил с племянником мир и вернулся в Киев. А в Пересопнице состоялось еще одно совещание князей: на нем было решено, что все награбленное друг у друга во время усобицы должно быть возвращено хозяевам. Юрий этому решению возмутился и ничего возвращать не желал. Изяслав, обиженный, что дядя не исполняет обещания, хотя крест целовал, снова отправился в Пересопницу, городок захватил, сидевшего там Глеба, сына Вячеслава, напугал и отправил к отцу, а сам поехал на встречу к черным клобукам, которые с радостью встали на сторону князя. Это известие так испугало Юрия, что он тут же собрался и бежал из Киева за Днепр, а на его место в город въехал Вячеслав.
Изяслав Мстиславич на Киевском столе (1146–1154 годы)
Однако киевляне ждали своего любимого князя Изяслава, и, только тот появился, всей толпой они к нему бросились и стали умолять:
«Юрий вышел из Киева, а Вячеслав сел на его место; но мы его не хотим, ты наш князь, поезжай к св. Софии, сядь на столе отцовском и дедовском». Изяслав отправил послов к Вячеславу сказать, что прежде предлагал ему киевский стол, но теперь пусть-ка он по-хорошему отправляется к себе в Вышгород. Обиженный Вячеслав ответил:
«Хоть убей меня на этом месте, не съеду». Киевляне предлагали убить старого князя и прекратить все споры о том, кому властвовать, но Изяслав их остановил: он решил князя как следует напугать. Взяв часть дружины, он отправился к Вячеславу. Увидев дружину и недовольную толпу киевлян, Вячеслав тут же вдруг захотел уехать в Вышгород. Но счастье Изяслава было не долгим: против него снова пошли войска Юрия. Тогда-то, сперва соединившись с союзными берендеями, князь снова послал к Вячеславу: он просил принять Киев, а Вячеслав в ответ назвал Изяслава сыном. Впрочем, упоение победой длилось недолго. На Киев пошел галицкий князь с запада и Юрий с востока. Вячеслав с Изяславом снова оставили Киев. Юрий вступил в город. Само собой, Изяслав борьбы за Киев не прекратил. С десятитысячным отрядом венгерского короля он снова пошел на стольный город. Киевлянам, берендеям и боярам Вячеслава он пообещал:
«Либо голову свою сложу, либо отчину свою добуду и ваши все животы».
Как только Изяслав захватил Белгород, Юрий тут же бежал из Киева. И снова толпа киевлян с радостью встретила своего князя. Узнав о потере Юрием Киева, галицкий князь в сердцах воскликнул:
«Не понимаю, как это княжит сват мой: рать идет на него с Волыни, как об этом не узнать? И вы, сыновья его, сидели один в Пересопнице, а другой в Белгороде, – как же это вы не устерегли? Если так княжите с отцом своим, то управляйтесь сами, как хотите, а я не могу один идти на Изяслава; он хотел вчера со мною биться, идучи на вашего отца, а на меня оборачиваясь; теперь же у него вся Русская земля, я не могу один на него ехать!»
Развернув войско, он отправился в свои владения.
«Причина изумительного в самом деле успеха Изяславова заключалась не столько в оплошности Юрия и сыновей его, сколько во всеобщем нерасположении к ним народа и в старании многих людей вводить их в эту оплошность», – пишет Соловьев. Очень примечательные слова. Юрия и его детей ненавидели. Простой, открытый, горячий Изяслав, готовый делиться властью, был куда как понятнее. Получив Киев, князь тут же вернул Вячеслава, хотя, на самом-то деле, реально управлял Киевской Русью Изяслав, а Вячеслав при нем играл роль ширмы. На власть он не претендовал: ему важен был сам факт, что он считался киевским князем. Пр и-чем, на этот раз двойное правление предложил сам Вячеслав.
«Сын! – воскликнул он. – Бог тебе помоги, что воздал мне честь, как отцу; а я вот что тебе скажу: я уже стар и всех рядов не могу рядить; останемся оба в Киеве; а какой нам придется ряд рядить, между христианами или погаными, то пойдем оба по месту; дружина и полки будут у нас общие, ты ими ряди; где нам можно будет обоим ехать, оба поедем, а где нельзя, там ты один поедешь с моим полком и с своим».
«Сын! – воскликнул он. – Бог тебе помоги, что воздал мне честь, как отцу; а я вот что тебе скажу: я уже стар и всех рядов не могу рядить; останемся оба в Киеве; а какой нам придется ряд рядить, между христианами или погаными, то пойдем оба по месту; дружина и полки будут у нас общие, ты ими ряди; где нам можно будет обоим ехать, оба поедем, а где нельзя, там ты один поедешь с моим полком и с своим».
Как пишет Соловьев, Вячеслав тут же послал сказать своему брату Ростиславу Мстиславичу:
«Брат! Бог соединил нас с твоим братом, а с моим сыном Изяславом; добыв Русскую землю, он на мне честь положил, посадил меня в Киеве; а я, сын, тебе скажу: как мне сын брат твой Изяслав, так и ты; потрудись приехать сюда к нам, чтоб всем вместе подумать о том, что вперед делать».
А Изяслав со своей стороны отправил Ростиславу такое послание:
«Ты меня, брат, много понуждал положить честь на дяде и на отце; и вот когда бог привел меня опять в Русскую землю, то я посадил дядю нашего в Киеве для тебя и для всей Русской земли; а теперь я скажу тебе: там у тебя в Новгороде сын мой и твой сын же крестный Ярослав, там же у тебя и Смоленск; так, урядивши все в верхних землях у себя, приезжай к нам сюда, посмотрим вместе, что нам бог даст».
Все были довольны и праздновали победу. Но такое положение дел Юрия вовсе не устраивало. Он требовал, чтобы киевская власть была отобрана у Изяслава. Больше всего этому противились сами горожане, при открывающейся перспективе снова получить Юрия у них волосы дыбом вставали. Попытка ростовского князя взять Киев в союзе с половцами закончилась страшным разгромом Юрьева войска. На западе Изяславу постоянно приходилось воевать с союзником Юрия ростовского галицким князем Владимирком, в последнем походе 1153 года он полностью разгромил и галичан.
Изяслав Давыдович (1157–1159 годы)
Однако Изяслав внезапно заболел и умер в 1154 году, и плохому правителю Вячеславу вновь потребовался сильный и умелый помощник, таковым он назначил брата Изяслава смоленского князя Ростислава, к которому власть перешла полностью после смерти Вячеслава: дядя ненадолго пережил Изяслава. Но преемник оказался совершенно бездарным полководцем и проиграл войну с черниговским князем Изяславом Давыдовичем. Перепуганный насмерть поражением, он сдал Киев и бежал в Смоленск. Однако Изяславу Давыдовичу не удалось долго покняжить в Киеве: против него тут же пошел Юрий ростовский, Киев отобрал и как следует в нем укрепился. Сыновей он посадил поближе к себе: Андрея – в Вышгороде, Бориса – в Турове, Глеба – в Переяславле, Василька – на Поросье. Правда, долго на киевском столе Юрий не просидел: в 1157 году он умер. Как раз в это время недовольные князья снова сбились в противный Юрию союз и собирались идти на Киев. Однако вдруг к Изяславу Давыдовичу прискакал гонец с вестью, что его противник скончался. Киевляне призывали князя занять опустевший стол. Именно так тот и поступил.
Впрочем, Изяслав Давыдович просидел на киевском столе недолго: он бежал от набега берендеев в район Вятки, а в Киеве утвердился уже известный нам Ростислав Мстиславич, который продержался до 1167 года. На стол его посадил племянник – деятельный и талантливый волынский князь Мстислав Изяславич. Сам он не решался взять Киев себе, чтобы не возбудить новой распри между князьями. Ростислав колебался, занимать ли ему киевский стол, поскольку знал, что киевлянам он нелюб. Тем не менее, пораздумывав, он согласился. После смерти Ростислава киевский стол занял Мстислав.
Андрей Юрьевич Боголюбский разоряет Киев (1157–1174 годы)
Вот этого не смог стерпеть уже сын Юрия ростовского Андрей. Во-первых, Мстислав приходился Андрею дядей, то есть владел Киевом не по «лествичному праву», а во-вторых, у горячего и отважного Мстислава полностью разладились отношения с южными князьями, и между теми возник заговор, чтобы прогнать Мстислава и посадить Андрея. По Соловьеву, Андрей —
«…так же не любил Мстислава, как отец его Юрий не любил отца Мстиславова Изяслава, и точно так же, как прежде отец его, начал открытую войну, удостоверившись, что найдет союзников на юге. Ждали только повода; повод открылся, когда Мстислав исполнил просьбу новгородцев и отправил к ним на княжение сына своего Романа; тогда все братья стали сноситься друг с другом и утвердились крестом на Мстислава, объявивши старшим в роде Андрея Юрьевича. Боголюбский выслал сына своего Мстислава и воеводу Бориса Жидиславича с ростовцами, владимирцами, суздальцами; к этому ополчению присоединилось 11 князей: Глеб Юрьевич из Переяславля, Роман из Смоленска, Владимир Андреевич из Дорогобужа, Рюрик Ростиславич из Овруча, братья его – Давыд и Мстислав из Выш-города, северские – Олег Святославич с братом Игорем, наконец, младший брат Боголюбского, знаменитый впоследствии Всеволод Юрьевич и племянник от старшего брата, Мстислав Ростиславич. Не пошел Святослав Всеволодович черниговский, не желая, как видно, отнимать Киев у Мстислава в пользу князя, старшинства которого не мог он признать; не пошел и один из родных братьев Боголюбского – Михаил Юрьевич; его Мстислав отправил с черными клобуками в Новгород на помощь сыну своему Роману; но Ростиславичи – Рюрик и Давыд, узнавши, что рать Боголюбского и родного брата их Романа уже приближается, послали в погоню за Михаилом и схватили его недалеко от Мозыря благодаря измене черных клобуков».
Союзники соединились в Вышгороде и полностью обложили Киев. Горожане обычно не держали осады, а быстро сдавали город или просили князя на выход, объясняя, что теперь не его время. Однако на этот раз сами горожане не пускали князя из города и три дня держали осаду, только в последний момент, понимая, что враг все равно войдет в Киев, они заставили князя бежать – тому удалось вырваться из окружения, соединиться с братом и уйти на Волынь. А Киев был взят и чудовищно разграблен. Впервые городом был отдан щит – то есть он был обречен на полное разорение, как это делалось с вражескими городами.
«Два дня, – пишет историк, – победители грабили город, не было никому и ничему помилования; церкви жгли, жителей – одних били, других вязали, жен разлучали с мужьями и вели в плен, младенцы рыдали, смотря на матерей своих; богатства неприятели взяли множество, церкви все были пограблены; половцы зажгли было и монастырь Печерский, но монахам удалось потушить пожар; были в Киеве тогда, говорит летописец, на всех людях стон и тоска, печаль неутешная и слезы непрестанные».
Однако самому Андрею Боголюбскому город Киев был совершенно не нужен: он не желал покидать свой любимый северо-восток. Его сын Мстислав посадил в Киеве дядю – переяславского князя Глеба. Переяславль таким образом перешел к его старшему сыну Владимиру, а Андрей так и остался во Владимире-на-Клязьме. Комментируя это событие, Соловьев добавляет:
«Мстислав пошел назад к отцу с великою честию и славою, говорит летописец, но в некоторых списках стоит: с проклятием».
Да, киевлянам было за что проклинать северного князя. Город пострадал больше, чем от налета кочевников. Однако было нечто, что было куда обиднее: Андрей отправился воевать за Киев даже не сам, а послал туда своего сына, он не захотел жить в Киеве, словно Киев был не матерью русских городов, а ничтожным поселением. Иными словами, северо-восточный князь воевал за город, который ему не нужен. Так до Андрея не поступал еще ни один князь. Даже его отец Юрий, тоже не любивший Киева, все же жил и умер в этом городе. Андрей же просто даже его не посетил. Еще в юности, насильно призванный отцом на юг, он ушел без отцовского разрешения домой, на север, как только смог.
Раздел Руси на юг и север
«Этот поступок Андрея, – восклицает Соловьев, – был событием величайшей важности, событием поворотным, от которого история принимала новый ход, с которого начинался на Руси новый порядок вещей. Это не было перенесение столицы из одного места в другое, потому что на Руси не было единого государя; в ней владел большой княжеский род, единство которого поддерживалось тем, что ни одна линия в нем не имела первенствующего значения и не подчиняла себе другие в государственном смысле, но каждый член рода в свою очередь вследствие старшинства физического имел право быть старшим, главным, великим князем, сидеть на главном столе, в лучшем городе русском – Киеве: отсюда для полноправных князей-родичей отсутствие отдельных волостей, отчин; отчиною для каждого была целая Русская земля; отсюда общность интересов для всех князей, понятие об общей, одинаковой для всех обязанности защищать Русскую землю – эту общую отчину, складывать за нее свои головы; отсюда то явление, что во все продолжение описанных выше княжеских усобиц пределы ни одной волости, ни одного княжества не увеличивались, по крайней мере приметно, на счет других, потому что князю не было выгоды увеличивать волость, которой он был только временным владельцем; мы видели, например, что Изяслав Мстиславич переменил в свою жизнь шесть волостей; какую надобность имел он заботиться об увеличении пределов, об усилении какой-нибудь из них, когда главная забота всей его жизни состояла в борьбе с дядьми за право старшинства, за возможность быть старшим и княжить в Киеве? Или какая надобность была князю Новгорода-Северского заботиться о своей волости, когда он знал, что по смерти дяди своего, князя черниговского, он перейдет в Чернигов и прежнюю свою волость Северскую должен будет уступить двоюродному брату, сыну прежнего князя черниговского? Потом он знал, что и в Чернигове долго не останется, умрет князем киевским, а сына своего оставит в Турове или на Волыни, или в Новгороде Великом; следовательно, главная цель усобиц была поддержать свое право на старшинство, свое место в родовой лествице, от чего зависело владение тою или другою волостию. Но если верховным желанием, главною заветною целию для каждого полноправного князя-родича было достижение первой степени старшинства в целом роде и если с этою степенью старшинства необходимо связывалось владение лучшим городом на Руси, матерью городов русских – Киевом, то понятно великое значение этого города для князей. Самою крепкою основою для родового единства княжеского было отсутствие отдельности владений, отсутствие отдельной собственности для членов рода, общее право на главный стол; к Киеву стремились самые пламенные желания князей, около Киева сосредоточивалась их главная деятельность; Киев был представителем единства княжеского рода и единства земского, наконец, единства церковного, как местопребывания верховного пастыря русской церкви; Киев, по словам самих князей, был старшим городом во всей земле; Изяслав Давыдович не хотел выйти из Киева, «потому что, – говорит летописец, – сильно полюбилось ему великое княжение киевское, да и кто не полюбит киевского княжения? Ведь здесь вся честь и слава, и величие, глава всем землям русским Киев; сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем».