„Совет Народных Комиссаров, заслушав доклад Председателя Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности о деятельности этой комиссии, находит, что при данной ситуации обеспечение тыла путем террора является прямой необходимостью; что для усиления деятельности Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности и внесения в нее большей планомерности необходимо направить туда возможно большее число ответственных партийных товарищей; что необходимо обеспечить Советскую Республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях; что подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам; что необходимо опубликовывать имена всех расстрелянных, а также основания применения к ним этой меры"171.
В отсутствие Ленина постановление подписали народный комиссар юстиции Д.Курский, народный комиссар по внутренним делам Г.Петровский, управляющий делами Совнаркома Вл.Бонч-Бруевич. В этом акте, превращающем террор в государственную политику, поражает размах и социальный цинизм постановления. „Обеспечение тыла путем террора является прямой необходимостью", „большая планомерность" террора, „концентрационные лагеря", „подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям" - эти жуткие фразы не просто отражают аморальность рождавшейся системы, но и исторический приговор ей. Как писал еще в 1924 году Сергей Петрович Мельгунов, „моральный ужас террора, его разлагающее влияние на человеческую психику в конце концов не в отдельных убийствах, и даже не в количестве их, а именно в системе"172. Может быть, был прав Томас Карлейль, писавший, что „цивилизация все еще только внешняя оболочка, сквозь которую проглядывает дикая, дьявольская природа человека. Он все еще остается созданием природы, в котором есть как небесное, так и адское"173. Как во времена Великой Французской революции, когда серп гильотины непрерывно жал скорбную ниву, залпы сотрудников ЧК прореживали народную массу…
Большевистская система была намерена „планомерно" насаждать в обществе атмосферу страха и рабского повиновения властям. Заместитель Председателя ВЧК и Председатель Революционного трибунала Петерс в интервью, данном в ноябре 1918 года, заявил: „До убийства Урицкого в Петрограде не было расстрелов, а после него - слишком много и часто без разбора, тогда как Москва в ответ на покушение на Ленина ответила лишь расстрелом нескольких царских министров". Заметьте: „лишь нескольких министров". Человек, допрашивавший Фани Каплан, знал, что „за покушение на Ленина" были расстреляны сотни людей. Месть возводится в ранг высшей революционной политики. Но тут же в интервью Петерс пригрозил: „Я заявляю, что всякая попытка русской буржуазии еще раз поднять голову встретит такой отпор и такую расправу, перед которой побледнеет все, что понимается под красным террором"174.
Может быть, это самый страшный грех, который лежит на большевиках, - война против собственного народа. Могут возразить: террор применялся только по отношению к лицам, уличенным в преступных действиях против властей. Это не так. По инициативе Ленина в 1918 году широко практиковался институт заложничества - бесчеловечная норма репрессий против невинных. Еще за месяц до принятия декрета о красном терроре Ленин рекомендует Цюрупе: „…Проект декрета - в каждой хлебной волости 25-30 заложников из богачей, отвечающих жизнью за сбор и ссыпку всех излишков…"
Цюрупа, обескураженный рекомендацией столь крутых мер, в ответной записке „обошел" вопрос о заложниках. Ленин тут же быстро реагирует (дело было на заседании Совнаркома): „Цюрупе. Насчет заложников Вы не ответили…"
Александр Дмитриевич Цюрупа, нарком продовольствия республики, пытается „отбиться", ибо само заложничество пугает, да и как его организовать? Хлопотно…
Ленин решительно настаивает. В новой записке Цюрупе Председатель Совнаркома уточняет свою идею: „Я предлагаю заложников не взять, а назначить поименно по волостям. Цель назначения: именно богачи, как они отвечают за контрибуцию, отвечают жизнью за немедленный сбор и ссыпку излишков хлеба…"175
Еще до декрета о красном терроре Ленин предлагает его разновидности. Как быстро у него работает ум! Еще год с небольшим назад он обвинял самодержавие и царя в репрессиях, бессмысленном насилии, полицейщине. Гнев был столь благородным и неподдельным! Но прошло немного времени, и Ленин демонстрирует робеспьеровскую решительность и беспощадность.
Ревнители ленинского гуманизма могут „оправдать" эти шаги обстоятельствами, вынужденностью, единичностью случаев. Но это не так. Факты эти массовы. Они были методами ленинской работы в годы гражданской войны:
„Ливны. Исполкому. Копия военкому Семашко и организации коммунистов. 20 августа 1918 г., Москва.
Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев в уезде. Необходимо ковать железо, пока горячо, и, не упуская ни минуты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и все имущество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, мобилизовать и вооружить бедноту при надежных вождях из нашего отряда, арестовать заложников из богачей и держать их…
Предсовнаркома Ленин"176.
Особую его ненависть вызывают кулаки - зажиточные крестьяне. Изначально богатство людей в представлении Ленина и его последователей - несмываемый грех, искупить который можно только конфискациями и кровью. ВЧК было у кого учиться революционной решительности и беспощадности:
„Саратов. Пайкесу.
22 августа 1918 г.
…Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты…
Ленин"177.
Когда мы говорим или думаем о ГУЛАГе, страшной чистке 1937-1939 годов, всевластии карательных органов, то эти зловещие явления обычно связываем прежде всего с именем Сталина, Берии. Но действительным „отцом" большевистских концлагерей, расстрелов, массового террора и надгосударственности „органов" был, конечно, Ленин. Ведь он предлагает расстреливать „колеблющихся", притом „никого не спрашивая", быстро, без „идиотской волокиты"; становятся вполне понятны методы сталинской инквизиции, способной расстрелять человека на основании лишь одних подозрений.
Ленин явился не просто вдохновителем революционного террора, но и инициатором придания ему масштабного государственного характера. Когда был убит Моисей Маркович Володарский - комиссар по делам печати, пропаганды и агитации, Ленин ждал решительных действий петроградских большевиков. Но они были вялыми, „половинчатыми". Ленин быстро пишет хлесткое письмо:
„Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы лично, а питерские цекисты и пекисты) удержали.
Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную.
Это не- воз-мож-но! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает.
Привет. Ленин"178.
Можно приводить многие документы подобного характера, где Ленин, по сути, исподволь готовил государственный документ, нацеливающий партию, власть на „массовидный террор". Ленин не только разработчик „теории социалистической революции", „учения о партии", „о государстве" и множества других „теорий" и „вкладов" в марксизм, но и, безусловно, основоположник теории и практики большевистского терроризма.
По поручению Ленина ВЧК регулярно готовила планы борьбы с контрреволюцией на различные периоды. В июне 1921 года заместитель Председателя ВЧК Уншлихт докладывает Ленину (сделаю лишь некоторые извлечения):
„- В первую очередь ВЧК предполагает продолжать свою интенсивную работу по разрушению организационного аппарата партий эсеров и меньшевиков, вылавливая как отдельных подпольных работников, так и руководителей организаций. Необходимо провести массовые операции по указанным партиям в государственном масштабе…
- ВЧК развивает усиленно агентурную работу за границей среди означенных партий.
- Всякого рода беспартийные, рабочие, крестьянские и другие конференции созываются с сугубой осторожностью…
- Разработать план в 2-недельный срок разоружения крестьянского населения во всех губерниях…
- Всякого рода беспартийные, рабочие, крестьянские и другие конференции созываются с сугубой осторожностью…
- Разработать план в 2-недельный срок разоружения крестьянского населения во всех губерниях…
- Осуществить учет и регистрацию всех бывших помещиков, крупных арендаторов, бывших полицейских, бывших офицеров…
- Провести чистку государственного и экономического аппарата…
- Особая чистка в Самарской, Саратовской, Тамбовской губерниях и области немцев Поволжья…"179
Я утомил читателя. Но, думаю, он теперь имеет представление о программе полицейских действий, которые выполняли не только Дзержинский и Уншлихт, но и Сталин с Менжинским, Ежовым и Берией. Этот документ, одобренный и завизированный Лениным, - наглядный пример формирования тотальной карательной системы.
Читая подобные документы и материалы, с трудом понимаешь, как человек, рассуждавший о музыке Бетховена, коллариях Спинозы, императиве Канта, любивший убеждать и Горького и Луначарского в том, как большевики ценят интеллигенцию, мог соглашаться с тотальной полицейщиной. Как мог Ленин, претендовавший на роль вождя „нового мира", собственной рукой писать слова: „повесить", „расстрелять", „взять в заложники", „посадить в концентрационный лагерь"… И это ведь не оставалось словами. И вешали, и расстреливали, и брали в заложники, и сажали в концентрационный лагерь…
Как мы знаем, когда большевики вошли в длинную и зловещую долину террора, правовым основанием расстрелов была лишь их „революционная совесть" и скороспелые декреты Совнаркома, поощряющие массовидный террор. Но когда эта большевистская практика стала повседневной, трагически обычной, временами - массовой, Ленин почувствовал необходимость теоретического и практического „обоснования" политики беззакония.
Можно было бы долго рассказывать о научных изысках вождя в этой области, однако достаточно привести один его „теоретический фрагмент". В ноябре 1920 года в журнале „Коммунистический Интернационал" была опубликована ленинская статья "K истории вопроса о диктатуре". Заявив привычно в начале статьи, что „кто не понял необходимости диктатуры любого революционного класса для его победы, тот ничего не понял в истории революций…"180, Ленин формулирует ряд положений, призванных оправдать и обелить революционный террор. Чего только стоит его формула: „Диктатура означает - примите это раз и навсегда к сведению… - неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон, власть"181. Не на закон, заметьте… Как в шайке бандитов. Ленину очень нравится жонглировать идеей: диктатура - это власть силы, а не закона. В статье это повторяется многократно, говоря словами Горького, с "логикой топора". Поразительно, но Ленин просто любуется своим страшным научным открытием: „Неограниченная, внезаконная, опирающаяся на силу, в самом прямом смысле слова, власть - это и есть диктатура"182. Ленину так нравится теоретическая находка, которая сразу же все объясняет и оправдывает, что он дает даже свою дефиницию: „Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть". По Ленину, „революционный народ" непосредственно „чинит суд и расправу, применяет власть, творит новое революционное право"183. Расправа от имени диктатуры пролетариата и есть, по Ленину, „революционное право".
Даже если учесть, что мы судим о „научном" и политическом творчестве Ленина спустя многие десятилетия после того, как он писал эти строки, испытываешь содрогание от безапелляционной социальной жестокости вождя русской революции. Все правотворчество и „революционная практика" большевиков опирались и исходили из возможности власти, не ограниченной „никакими законами, никакими абсолютно правилами…". Глубочайший антигуманизм, извращающий все программы и цели, провозглашенные «идеалистами.
Немаловажная деталь: до революции Ленин, хотя и обладал решительностью делать необычные выводы („превратить войну империалистическую в войну гражданскую"), но никогда, за редкими исключениями, не опускался до "логики топора", палаческой методологии. Положив свои руки на штурвал российского большевистского корабля, Ленин едва заметным движением плеч сбросил плащ социал-демократа, быстренько напялив на себя одеяние якобинца. Все его мировоззренческие и политические установки исходят из макиавеллистской посылки: удержать власть любой ценой! А эти „редкие исключения" до октября 1917 года все же были. То была, так сказать, теоретическая репетиция.
В 1905 году Ленин в своих заметках „О терроре" фактически оправдывает вооруженное насилие Он пишет, что „при неслыханной жестокости правительственных преследований… политические убийства являются совершенно естественным и неизбежным ответом со стороны населения"184. Видимо, „неслыханные жестокости правительственных преследований" Ульянов испытал в Шушенском, где он оттачивал свое перо, отдыхал, охотился, занимался перепиской…
Но Ленин не ограничится теоретическим обоснованием „законности" террористической политики, он примет самое непосредственное участие в кровавом „творчестве". Его переписка с Дмитрием Ивановичем Курским, наркомом юстиции республики, например, весьма красноречива и показательна.
Ленин наивно надеется, что с помощью органов юстиции можно избежать начавшегося формирования огромного малоподвижного чудовища бюрократии. Особенно вождя волнует „волокита". Он предлагает Курскому придавать фактам волокиты политическую окраску: „…обязательно этой осенью и зимой 1921/22 года поставить на суд в Москве 4-6 дел о московской волоките, подобрав случаи „поярче" и сделав из каждого суда политическое дело…185.
Ленин продолжает надеяться, что комиссариат юстиции сможет навести „революционный порядок" в советском аппарате, уже в первые же годы погрязшем в рутине бюрократии. „В наших гострестах, - пишет Председатель Совнаркома Курскому, - бездна безобразий. И худшие безобразники, бездельники, шалопаи, это -.добросовестные" коммунисты, кои дают себя добросовестно водить за нос
НКюст и Ревтриб отвечают в первую голову за свирепую расправу с этими шалопаями и с белогвардейцами, кои ими играют…"186 Ознакомившись с „безобразиями" в комитете по делам изобретений (как пишет Ленин, „в этих учреждениях имеется достаточное количество ученых шалопаев, бездельников и прочей сволочи…"), вождь вновь взывает к Курскому: „Нужно в Ревтрибунале поставить политический процесс, который как следует перетряхнул бы это „научное" болото…"187
Но эта „записочная" форма управления органами правосудия не отвлекает Ленина от главного: создания правовой базы для репрессивного аппарата. Хотя слово „правовой" в условиях диктатуры, как мы имели возможность ознакомиться, имеет мало отношения к правосудию.
В 1922 году Народный комиссариат юстиции приступил к разработке Уголовного кодекса РСФСР. Ленин не раз встречался с Курским, писал ему записки и даже формулировал проекты статей. В записке, отправленной наркому юстиции, Ленин без обиняков сразу же пишет:
„Т. Курский!
По- моему, надо расширить применение расстрела (с заменой высылкой за границу)…"188
Через два дня юрист Ленин шлет новое послание Курскому, являющееся, по сути, методологическим и политическим указанием: „…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом; а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле…"189 Более откровенно не скажешь: террор надо „узаконить принципиально" и сформулировать сферу применения террора „как можно шире…". Но Ленин не довольствуется этими общими принципиальными указаниями, он демонстрирует сам, как это нужно делать. К записке приложены два варианта, показывающие, как нужно „расширять применение расстрела". Приведем только первый вариант статьи (второй мало чем отличается от первого):
„Пропаганда, или агитация, или участие, или содействие организациям, действующие (пропаганда и агитация) в направлении помощи той части международной буржуазии, которая не признает равноправия приходящей на смену капитализма коммунистической системы собственности и стремится к насильственному ее свержению, путем ли интервенции, или блокады, или шпионажа, или финансирования прессы и т.п. средствами, карается высшей мерой наказания, с заменой, в случае смягчающих вину обстоятельств, лишением свободы или высылкой за границу"190. Перо юриста!