Итак, женщинам в силу более мягкой, интуитивной природы, оказываться на папессовском потоке проще, к тому же у нас изначально существует доверие к «чему-то свыше» или «чему-то внутри». Но, безусловно, эти врата открыты и для мужчин.
Первый способ – подсоединиться к потоку истинного знания через свою партнершу: «Второй Аркан выражает […] в физическом мире – Женщину как матрицу Мужчины, соединяющуюся с ним для осуществления общей судьбы» (Заин К. К., «Священное Таро: искусство чтения карт на основе духовной науки»). Но подключиться к потоку ясного знания мужчина может через свою женщину только в том случае, если она уже обладает интуитивными способностями или как минимум способностью слышать свой внутренний голос.
Часто мы, женщины, даже не обращаем внимания на вопросы нашего партнера: «Как мне лучше поступить в этом случае?», «Как тебе показался этот человек?», «Какие у тебя ощущения по поводу этой ситуации?». Это момент не для того, чтобы выступать с нашими умными мыслями и авторитетным мнением, а для того, чтобы помочь мужчине, обратившись к интуиции! Проанализировать наш партнер может все и сам, даже куда лучше, но зачастую доводы ума не оставляют его удовлетворенным, требуется еще «что-то свыше». А женщине получить доступ к этим материям проще. Вот мужчина и обращается к своей персональной «Ведьме»!
Второй способ подсоединения к папессовскому потоку состоит в том, чтобы разбудить женскую, интуитивную часть в себе. Для большинства мужчин, держащих в руках эту книгу, задача не составит труда: глубокий интерес к гаданию, процессу, который подразумевает ожидание (ответа), свидетельствует о наличии хорошего контакта со своей внутренней Верховной Жрицей. Усиление лунной (это возвращает нас к Изиде, Селене – прообразу Папессы) энергии происходит через медитацию, созерцание природы, практику спокойных стилей йоги, заботу о других людях, об окружающем пространстве.
Завершая разговор о прямом положении карты Папесса в раскладе, следует сказать несколько слов о ее значении для тех, кто прорицает будущее. Таким людям Папесса помогает слушать свою интуицию, вознаграждает за добросовестное служение миру и присылает обратную связь разной степени жесткости за отступление от главного ее правила: «…служи не себе, а высшему Постижению» (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»). Когда мы находимся под ее покровительством, то есть занимаемся мантикой любого вида, информация приходит из информационного поля, из потока, или из Хроник Акаши. Все это – разные названия одной и той же базы данных.
Хроники Акаши, они же акашические записи – теософский и антропософский эзотерический термин. Считается, что это некое место в нефизической реальности, в котором находится информация обо всех возможных вариантах прошлого, настоящего и будущего. Хроники содержат в себе весь человеческий опыт и историю возникновения Вселенной, а также вневременные вечные истины. Присоединиться к ним можно в процессе ясновидения (яснослышания, яснознания), астрального или шаманского путешествия, а также гадания, например, на картах Таро.
* * *Информация, пришедшая под Папессой, уже далеко не нова. Она существовала и раньше, просто наступил момент узнать и признать ее. Отрицать существующий в реальности факт, который к тому же беспрестанно стремится попасться на глаза, – безумие, не правда ли? Ведь что есть – есть, ни больше и ни меньше. Но карты говорят, что именно этим сопротивлением мы и поглощены, если в раскладе лежит перевернутая Папесса.
На примере этой карты мы видим: не желая открывать двери своего сознания Папессе, мы закрываем себе многие судьбоносные возможности. Основываясь на ложных представлениях о себе и мире, предпринимаем неадекватные действительности шаги. И удивляемся: ну почему все не складывается?
Пока мы не соглашаемся раскрыть глаза пошире и увидеть то, что давно пора, наша жизнь так и вертится по замкнутому кругу, лишенная возможности выйти на новый виток спирали.
И это понятно, ведь новый уровень требует в первую очередь смелости, поэтому Папесса проверяет нас на прочность: взгляни на истину, признай ее! Адекватность реальности, осознанность – без этих уроков второго Старшего Аркана новых высот не видать. И речь уже может идти не только о том, что мы не увидим каких-то интересных и перспективных возможностей для себя – мы можем попросту потерять нить своей судьбы!
Конечно, когда полученные инсайты требуют от нас серьезной реорганизации своей жизни, велик соблазн запросить у Вселенной каких-либо гарантий. Шутка ли – переворачивать свою жизнь из-за двух… или пяти… ну, пусть десятка каких-то там знаков!.. Внезапное озарение? Неплохо. Голос интуиции? Интересно. Но как насчет фактов, аргументов, риска и страховки? Вот что говорит наш ум. И это совершенно естественная для него защитная реакция – он так долго и кропотливо трудился, выстраивая нашу безопасную жизнь, создавая условия для максимальной выживаемости особи. И ему совершенно не хочется напрягаться лишний раз, проще уж набросать доводов, почему менять все сейчас «совершенно не время», «просто глупо», «опасно» и т. д.
Мы и на других картах будем встречаться с этими играми ума, с его потребностью в поддержании максимального комфорта и безопасности. Однако Папесса (как и другие сильные карты, предлагающие рост и развитие) явных гарантий и заметной глазу страховки не дает. За прозрениями, подаренными ею, надо либо идти с открытым сердцем и доверием к Вселенной, либо перевернутая карта так и останется лежать в раскладе.
Все это еще раз напоминает нам: за переход на новый уровень надо платить – рискнуть, выйти из зоны комфорта, на короткое время потерять ощущение твердой земли под ногами. Признавая истинность информации, пришедшей на втором Старшем Аркане, мы на какое-то время теряем опору в виде своего устоявшегося мнения или привычных интерпретаций фактов. Это может быть страшно, неловко, незнакомо.
Но это дается нам лишь для того, чтобы мы встроили в свою картину мира адекватный взгляд на вещи и дальше уже действовали, исходя из него. Ведь трансформация жизни каждого из нас – это часть глобального замысла, все мы связаны друг с другом невидимыми нитями, и папессовские инсайты оказывают воздействие не только на одного человека, но и – по цепочке через него – на весь мир!
И последнее. Не всегда прозрения на этой карте касаются предназначения и тому подобных высших материй. Речь может идти о чувствах других людей к нам, о перспективах отношений и множестве разнообразных тем. Кстати, существует даже такой расклад «Тайна Папессы», который целиком посвящен тому, что человек в данный момент не хочет замечать, а увидеть уже пора. Зачастую сохранять спокойствие при чтении или выслушивании этого расклада непросто.
В книге Е. С. Довгаль «Таро. Искусство древних святилищ» мы встречаем эталонное описание папессовского состояния, к которому следует стремиться:
«Жрица, идущая по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве жизненной основополагающей позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его. Она означает терпение и готовность предать себя высшему водительству, дождаться того единственного момента, когда придет необходимый импульс».
Все, что находится на противоположной стороне полюса, – нетерпение, непоседливость, излишняя эмоциональность, экзальтация – искажают ясность этой карты. Обратим внимание: в любой колоде от Папессы веет неповторимой прохладцей – беспристрастностью!
«Знание исходит от Бога, и оно так же безразлично, как и его источник», – пишет Папюс. У Заина находим эту фразу в несколько ином виде: «Знание исходит от Бога, и оно так же безгранично, как и его источник».
На самом деле не так уж важно, чье высказывание вернее – хороши и цельны оба. Важнее то, что они подводят нас к теме ответственности. И если про ответственность человека за применение информации в своей судьбе мы уже поговорили, то теперь хотелось бы рассмотреть эту тему в паре «таролог и клиент».
Существует мнение (которое я полностью разделяю), что за процесс гадания отвечает гадатель, а за результат – тот, кому гадают. Почему так?
Потому что только таролог знает, в какое тонкое пространство он входит, отвечая даже на самые приземленные вопросы клиента. Только таролог знает, в каком состоянии надо входить в это пространство, как задавать вопрос, как считывать символичные ответы карт, как формулировать ответ для клиента (кстати, это настоящая проблема для новичков: «Все ясно, но как передать словами??»), какие давать рекомендации.
Говорят, карты Таро не ошибаются, ошибиться может только тот, кто их читает: «Папесса не отвечает за те искажения и ошибки, которые появляются в результате материализации ее учения, рассчитанного не на слепых верующих, а на мыслителей, мастеров постоянного религиозного возрождения» (Вирт О., «Таро магов»).
Попадая на поток, важно все время сверяться по своим ощущениям: не перебарщиваем ли мы с неподтвержденными догадками при интерпретации расклада, не пошла ли «отсебятина», особенно житейская, которая всем нам так знакома, – суждения о человеке и его ситуации по возрасту, внешности, социальному статусу и т. д. Обычно у таролога даже при небольшом опыте уже сформировано некое физическое ощущение, эмоция, образ или какая-то еще подсказка в ситуации искажения. Например, сразу же теряется ощущение ясности, света, которое присутствует на протяжении всей работы с картами. Будто бы рябь идет по воде.
Тарологу также надо отслеживать появление Папессы в любых раскладах, которые он делает для себя. Выпадая прямой или перевернутой, она может не только иметь свое основное значение, описанное выше, но и являться показателем качества работы специалиста, свидетельствовать о том, насколько чистым проводником информационного потока он служит.
В любой книге по Таро вы обязательно встретите рекомендацию гадать только в благожелательном расположении духа, с ясным умом, в добром здравии. Странно было бы возражать, верно? Однако как это бывает в жизни: то на работе устанешь, то с партнером выяснение отношений, то голова болит – что тогда, не брать карты в руки?.. И это тоже правда: если мы не пользуемся мудростью Таро по причине эмоциональной или ментальной смуты, то когда и как нам с ней вообще разбираться?
Мой опыт подсказывает, что именно в такие минуты и нужно обращаться к картам. Пусть не удастся разобраться с первого раза, пусть будут волнение, раздражение, страх… Прочитайте расклад как сможете, запишите выпавшие карты и свою трактовку – потом сравнивайте с реальностью. Так набирается необходимый опыт.
А что же делать при работе с клиентом? Самое лучшее, разумеется, вовсе оградить себя от волнений за некоторое время до сеанса. Но в жизни это не всегда возможно. Итак, время приема уже назначено, человек вот-вот придет, а мы целиком и полностью в своих эмоциях… Есть два безотказных способа.
Первый – это простейшие дыхательные упражнения, которые в йоге называются прана-вьяяма или подготовка к пранаяме (сходите на несколько классов в ближайший йога-центр и изучите их под руководством преподавателя).
Второй – своеобразная медитация на растождествление со своим телом, эмоциями, мыслями. Суть этого упражнения, с которым я познакомилась в 2012 году на мастерском курсе Михаила Ляховицкого, заключается в том, чтобы в течение нескольких минут называть вслух свои ощущения в теле, переживания и мысли, начиная с фразы «Я ощущаю…» Например: «Я ощущаю напряжение в плечах… Я ощущаю радость, удовольствие. Я ощущаю мысль, что мне нравится набирать эти строчки на компьютере…» и так снова по всем трем пунктам. Что-то может уже измениться, что-то останется прежним, возможно, новые зоны привлекут ваше внимание… Слово «ощущаю» создает здесь пробел между всеми нашими текучими переживаниями и нашей сутью, тем самым Высшим «Я», которое спокойно и отстраненно наблюдает проживаемый опыт. Поэтому даже пары минут хватит, чтобы немного остыть по отношению к тревожащей ситуации и взглянуть на нее «сверху».
Кстати, неоднократно я замечала, что после работы с клиентом приходит очень гармоничное состояние для решения собственной проблемы. И это понятно. Ведь во время гадания на Таро или других форм работы со своей интуицией мы прикасаемся к дару яснознания, когда – был бы вопрос, а ответ обязательно придет! Если мы используем этот информационный канал на благо себе и окружающим, он раскрывается еще шире, мы получаем еще больше инсайтов.
Осознанность, в которой необходимо пребывать тарологу, несовместима с приступами «жреческого экстаза», в котором слишком много пристрастности, слишком велика вероятность привнести свое, свалиться в иллюзорность Луны, а то и жестокость Дьявола. Оставаться максимально внимательным и беспристрастным, донести информацию чистой и подробной – в этом состоит работа таролога, за это он отвечает.
А почему за результат все-таки ответственен клиент? Только от него зависит, захочет ли он услышать то, что Вселенная доносит устами другого человека (и чаще всего, доносит уже не в первый раз, просто теперь – в наиболее очевидной форме, прямым текстом), решит ли он измениться, принять во внимание рекомендации, что вообще делать с этой информацией, или тут же переиначит все сказанное в своем уме.
Но, как прямая Папесса, которую не хотят замечать, становится со временем перевернутой, так и перевернутая тянет за собой другие Арканы, заставляющие человека обратить внимание на ситуацию. У нас всегда есть возможность раскрыть глаза и признать: «Что есть – есть. Ни больше ни меньше». И с этого может начаться новый этап нашего пути…
Прости, ничего личного: устрашающая Папесса (II) из “Mary-El Tarot”
Я верю в то, что у каждого гадающего есть колода Таро, являющаяся для него «входной дверью» в мир мудрости и знания, которые заключают в себе Арканы. Облик этой «двери» на разных жизненных этапах может быть разным, однажды ею для меня стала “Mary-El Tarot”. С первого момента, как я увидела эту колоду (тогда еще существовавшую лишь в электронном виде), у меня был на нее очень сильный внутренний отклик, хотя, конечно, не у всех эти карты вызывают положительную реакцию. Так, одна женщина, глядя на мое взаимодействие с «Мэри-Эль», сказала с нескрываемым отвращением: Oh, my God! It looks like a nightmare![3]. Возможно, изображение Папессы в этой колоде тоже покажется кому-то воплощением ночного кошмара, но мои индивидуальные ассоциации во время медитации на нее оказались вполне миролюбивыми.
Первое, что бросилось в глаза, – связь Папессы с окружающим миром. Она врастает в него ступнями и кончиками пальцев – это делает ее более уязвимой, связанной с внешним пространством живыми «нитями». Но зная тайны мира, невозможно, наверное, не чувствовать свою связь с ним! Оборотная сторона – возможность расширить свое влияние. Это можно понять, увидев, как далеко тянутся ее пальцы-нити.
Тело Папессы здесь вообще изображено не только обнаженным (что противоречит классической символике, по которой она является хранительницей всего скрытого, потому и сама максимально одета), но еще и отталкивающим на вид. Возможно, это обозначает: все в мире такое, какое есть, нравится нам это или нет. А в отношении самой Папессы напоминает о непривязанности к своему телу, о том, что бесполезно пытаться удержать меняющуюся материю, все равно изменения проскальзывают как песок сквозь пальцы, оставляя нас без какого-либо прикрытия наедине с вечными истинами.
Интересно, что вырастает Папесса из воды – традиционного символа эмоций и чувств, но здесь эта глубина раскрывается для меня несколькими смыслами. Как необходимость (особенно для женщины) сохранять контакт со своими переживаниями, прислушиваться к ним, но и уметь совладать с ними: вдалеке мы видим шторм. Там же, где распускается цветок мудрости Папессы (прямо у ее ног, связывая ее с водой), есть только синяя глубина и тишь, никакой морской пены. К слову, покров ее напоминает по цвету воду и уходит в нее своими краями, будто подсказывая: чувства и эмоции всегда могут быть для нас как мощным сигналом, так и застилающим истину фактором, если мы не сможем успокоить внутренний шторм.
Второе, что я обнаружила только во время медитации (и совершенно не воспринимала все предыдущие месяцы работы с колодой!), – действие происходит ночью. Традиционно темнота связана с невежеством, что кардинально противоречит значению этой карты как Истинного знания, интуиции, озарения. Луна, находящаяся под ногами Папессы, а также висящая над ее головой, утраиваясь и создавая огромный нимб, «освещает» положение дел. Кто не боится заглянуть внутрь себя, соприкоснуться с неизведанностью мира, тот обретет свет даже в самую темную ночь. Цветы, или «усики», распускающиеся из теменной и межбровной чакр (а также капли или звезды, которые с них осыпаются) подтверждают связь нашей интуиции с божественным провидением.
Обратите внимание, лицо Папессы – просто черное пятно. Это напомнило мне вышеприведенное высказывание доктора Папюса: «Знание (…) так же безразлично, как и его источник». У Заина в «Священном Таро» эта фраза звучит уже иначе: «Знание (…) так же безгранично, как и его источник». В любом случае: просто информация, ничего личного. Безусловно, в этой карте присутствует определенная жесткость, безжалостность, стойкость – перед лицом неизбежного и не всегда приятного процесса расставания с иллюзиями, познания вещей такими, какие они есть.