Полный желаний ум действительно переносит героя из одного места в другое. И именно с помощью ума достигается просветление, то есть человек оказывается в другом мире, в другом царстве.
Какое другое царство имеется в виду? Конечно же, Золотое. В Золотое царство Мудрости можно попасть только с помощью змея/ума, то есть с помощью жизни-вины. Человек, идя по жизни, проходит всевозможные уроки, познаёт себя, умирает не раз, пока наконец, прожив вину/змея, то есть разделённость, не войдёт в тридесятое царство, где наградой ему являются Силы, Василиса Премудрая и полцарства.
Сам герой — это полцарства, а когда он добывает Василису, это ещё полцарства. Вместе полцарства и полцарства — целое царство.
Золотое царство Мудрости закрыто умом, то есть повседневной жизнью. Битва со змеем — это жизнь на земле, когда человек, идя по жизни, очищает ум и его сознание постепенно пробуждается к настоящей жизни. Пробуждение сознания и соединение с противоположностью это и есть вступление в Золотое царство и получение в невесты Василисы Премудрой — Мудрости.
Пробуждённый, посвящённый, будда, бодисатва, святой, дваждырождённый, великомученик, мученик, бог, богатырь и богатырка — всё это синонимы одного и того же состояния, когда человек в той или иной степени овладел Мудростью, а следовательно, Силами.
Язык птиц
В сказках часто упоминается, что герой, побывав внутри змея, начинает понимать птичий язык. О чём здесь идёт речь, что это за язык? Это язык, на котором говорит всё живое. Герой побывал в змее, то есть в животном мире, вот он и начинает понимать язык всего живого — язык птиц.
Когда Фетида, мать Ахиллеса (Ахилл — Асил — Асилка — так наряду с волотами и ясунями славяне называли богатырей), закаляла его, делая неуязвимым для стрел, она окунала его в воды подземной реки Стикс, держа за пятку. Именно в пятку поразила Ахиллеса стрела, от которой он умер.
О какой пятке идёт речь и о каких стрелах? Пятка — пять — распятие. Число Пять — это Сила/цикл, которая переправляет на противоположную сторону. Человек имеет пятеричное строение: две ноги, две руки и голова. Что называли наши предки пяткой? ДУШУ. Я считаю, что раньше душа называлась пяткой, петкой (болгарский язык), пятницей.
Существует Закон: Верх Равен Низу. Раз это так, следовательно, любая мать на земле воплощает в себе душу Матери Мира Макоши.
Мы знаем, что Стикс на самом деле это Стих. Мать Фетида держала Ахиллеса за пятку — за живую душу — и окунала его в воды Стиха — в воды Безмолвия. Мать Ахиллеса смогла закалить его тело, но душа не подвержена закалке, её нельзя закалить.
Мать Ахиллеса окунала его в воды Стиха, но держала его за душу. Она, как мать, дала Ахиллесу душу, она и охраняла её, чтобы та не зачерствела. Душа всегда должна оставаться живой, иначе человек превращается в автомат, что и произошло с большинством людей в наше время. С помощью души человек чувствует, сопереживает, сострадает, любит.
А почему нужно погружать человека в безмолвие — в Стих? В сказках очень часто можно встретить сюжет, когда героя или царевну держат под землёй, в темном подвале или в башне, чтобы они вообще не соприкасались с внешним миром (это, кстати, широко практиковалось и в жизни, особенно среди знати). Почему? Потому что молчание помогает уму затухнуть, стихнуть. Когда ум стих, пробуждается не-ум — мо/му — и, следовательно, приходят магические силы. Знать, цари набирали Силу в том числе и таким способом.
А в чём, собственно, дело? Дело в том, что, когда ум соприкасается с внешним миром, в нём рождаются мысли, образы. Они заполняют ум, пустота — пустынь — заполняется, и человек слабеет, потому что его естественное перводвижение (помните, что движение и сила едины?) перекрывается образцами поведения. Работа ума ослабляет человека, лишая его сил, которые содержатся в пустоте, лишает настоящих сил, мощи. Работа ума и образы, которые он рождает, затягивают пустынь тиной.
Птичий язык — птица — птц — птк — пятка, петка — пятница. Когда в сказках упоминается птичий язык, речь идёт о языке, на котором говорит всё живое, — это язык земной души. Кстати, исследователи тоже отмечают, что птица и змея — самые распространённые животные, представляющие душу (см. [63]). Человек побывал внутри змея, вошёл в животный мир, то есть соприкоснулся с душой, поэтому он приобретает способность понимать язык души, язык всего живого.
А в обычной жизни человек понимает только то, что содержится в его уме, только то, что заложило в него современное образование и мораль. То есть он вынимает из памяти образы, которые там содержатся, сравнивает их с образами, которые видит снаружи, — это и есть понимание — по-имать.
Отвлечёмся, чтобы прояснить для себя работу ума.
По(н)имание
Понимать — по(н)имать — по-имать — по-иметь, потому что буква Н стоит здесь для связки. Слово понимать означает буквально «иметь временно», потому что приставка по — обозначает кратковременность явления. Сравните, например: ходить — походить, есть — поесть.
Что сие всё означает? То, что наши предки отлично видели процессы, которые протекают в уме и в мире, и передали нам свои знания в этом простом с виду слове. Создав слово понимать, они хотели указать и себе и нам на то, что любое понимание — вещь временная: то, что понял сегодня, завтра нужно опять понимать, и так без конца.
Однажды я прочитал рассказ об одном из Мастеров Дзен, который пытался объяснить европейскому исследователю суть Дзен на примере решения коанов. Напомню, что с помощью коанов дзенцы запирают ум, чтобы лишить его возможности пользоваться привычными шаблонами мышления. Я не помню уже, какой из коанов он взял, мы же с вами возьмём для примера коан: «Что такое хлопок одной ладонью?» Хотя это сложный коан, и его почти невозможно решить быстро, нам важен принцип его решения, а не он сам.
Итак, Мастер Дзен задал этот коан учёному, на следующее утро тот пришёл и с восторгом воскликнул: «Я решил его! Это звук тишины!» «Прекрасно, — сказал Мастер, — но в соответствии с традицией, чтобы проверить правильность вашего решения, я должен задать вам этот же самый вопрос ещё раз: „Что такое хлопок одной ладонью?“» «Это звук тишины!» — ответил учёный. «Ответ неверный, — сказал ему Мастер. — Ваш ответ вы нашли вчера, а сегодня — это сегодня». И европеец опять замолчал надолго.
На тот момент я не понял, что хотел сказать Мастер, но сейчас, расшифровав слово по(н)имать, я это увидел. Как работает современный ум? Он что-то понимает и запоминает своё понимание, чтобы воспользоваться им, когда будет в этом необходимость. Почему он это делает? Потому что вынимание информации из памяти и реакция на ситуацию требует гораздо меньше времени, чем это происходит при видении. Думать, видеть не нужно; обратись в банк памяти, там есть законсервированные на любой случай ответы.
Но дело в том, что вселенная меняется постоянно, соответственно вместе с ней меняется и ум, поэтому запомнить ответ означает сфотографировать состояние вселенной (или своего ума, если хотите) на данный момент времени, а завтра, послезавтра, тем более через год её состояние уже будет другим. А человек, сфотографировав ответ, пользуется им всю жизнь. И таких фотографий он делает бесчисленное множество по бесчисленному количеству поводов. Это-то и называется «Жить в выдуманном, иллюзорном мире».
Что происходит с вашим умом, когда вы поступаете таким образом? Он постепенно заполняется готовыми ответами, застывает и омертвляется. Живя, вы имеете дело уже не с миром, а со своей памятью. Вы мертвеете, движение чувств останавливается, вкус к жизни исчезает — тина.
Вот так очень просто и наглядно наши предки в слове понимание показали и строение ума, и что необходимо делать, чтобы жить счастливо на земле. Что же нужно делать, живя на земле? Встречаясь с человеком, каждый раз открывать его для себя как при первой встрече. Вдыхая свежий зимний воздух, каждый раз вдыхать его как в первый раз. Целуя любимую женщину, целовать её как в первый раз и т. д.
Итак, мы с вами прояснили для себя характерные черты змея, и теперь вам легче будет узнавать его в каждом дне жизни на земле, в работе вашего ума, в привычках, в отношениях с людьми.
А теперь давайте поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека.
Египетский змей Апоп
Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной сказки» [63] отмечает: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в Ригведе, в Античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить почему. Египет входил в Империю Руси — Золотой Орды, и он был, как мы выяснили в предыдущей книге [см. 29], кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в дваждырождённого? Через смерть «я», то есть ума, а это и есть змееборство.
В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как вы напряглись и настроились на отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу.
Мрак — Мара-богиня — Смерть. Зло — зола — ничто — смерть. Ра — это жизнь и свет, то есть всё, и тогда получается, что змей Апоп — это ничто и смерть. По существу, перед нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто.
Нужно попасть в животное состояние, в живот, то есть соединиться с ним, чтобы получить власть над ним, — именно такой вывод можно сделать из сказок. И сказки это подтверждают: вход в царство идёт через пасть животных. Эта пасть в сказках всё время открывается и закрывается. «Царство его отворяетца на время; когда змей полоз раздвинетца, тогда отворяются и вороты». Пасть зверя/змея — это врата, там же в сказках встречаются захлопывающиеся двери, двери с зубами и кусающиеся двери, есть также толкучие горы, грозящие раздавить пришельца.
«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». О чём здесь идет речь?
В целом — о пищеводе. Именно египетский змей Апоп натолкнул меня на мысль, что рот, горло, пищевод, желудок, кишечник и прямая кишка вместе и по отдельности тоже являются змеем. Пасть змея — это рот, а вот стоящие вместе горы, которые сходятся и расходятся раз в день на 2–3 минуты, — это ягодицы, которые раздвигаются, чтобы исторгнуть продукты отходов.
То есть змей поглощает, а потом извергает. Наши предки были едины с жизнью, с телом; абстрактного, оторванного от жизни ума также ещё не было (он окончательно сформировался лишь в конце XVII века), поэтому образы они черпали из окружающего мира и из своего тела, поскольку точно знали, что Верх Равен Низу (в науке они называются макрокосм и микрокосм соответственно). Они ясно видели, что тело полностью и до конца отражает тонкое строение вселенной.
Пищевод вместе с кишечником в точности соответствует змею, потому что он даёт жизнь, переваривая пищу и питая человека, и он же её отнимает, разрушая и переваривая всё, что в него попадает. Всё, что в него попадает, разрушается до первобытного состояния, до пыли, до праха, превращается в ничто и исторгается в мир, чтобы служить удобрением для другой жизни.
Обратите внимание: каль, вышедшая из человека, складывается на земле в виде свёрнутой кольцами змеи. Значит, каль имеет отношение к змею.
ЗаметкаЛюбопытно: «Я» — ум/форма — поглощает жизнь, когда употребляет в пищу овощи, зелень, животных, а прах, в который превращается жизнь, когда её переварили, удобряет её и взращивает. Прах — это ничто, отсутствие формы, пустота, му. Ум отнимает жизнь, а Му взращивает её, напитывает силой. Наши предки шли к состоянию Му прямой дорогой.
Обратите внимание и на то, что в русском языке имеется множество жаргонных выражений, описывающих, когда и почему человек попадает, мягко говоря, в попу и что там с ним происходит. Также имеются предложения, выражающие пожелание собеседнику пойти опять же в попу. Мы-то думаем, что это грубость, но на самом деле это доброе, сердечное пожелание собеседнику стать наконец человеком и начать служить людям, жизни. Потому что, когда человек в попе, он — ничто, а ничто, как мы выяснили, взращивает жизнь.
ЗаметкаВсё вышесказанное можно выразить проще и короче. Дамы и господа, мы — в жопе! И всё дело в том, вы управляете жопой или жопа управляет вами. Это и есть процесс духовного развития: научиться управлять жопой, это и называется «победить Змея/выйти из ума/сойти с ума». Ведь Змей Апоп/Год — это ум, который управляет вами. Без знания Учения об Уме из ума, то есть из жопы, не выйти. Ведь чтобы откуда-то выйти, нужно увидеть и назвать это место, а ум по-прежнему находится «вне закона». Учёные внушили людям, что ума нет, а есть только мозги.
Вообще, духовное развитие современного человека напоминает мне комедию Гоголя «Ревизор». Человек думает, что он приблизился к истине, овладел ею, познавая всякие эзотерические техники и учения, а на самом деле это жопа приблизилась к нему и овладела всей его жизнью.
«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». Но только вот непонятно: какие такие живущие и целющие воды могут находиться в кишечнике, в попе? Я думаю, это древние знания, которые сейчас почти полностью забыты. Наука и медицина упорно вытесняют живое, всё больше заменяя его химией, которую вообще нельзя отнести ни к жизни, ни к смерти, потому что она из другого, механического, мира. Намёком на то, что эти знания существовали, является один из рецептов народной медицины, который я когда-то слышал. Неизлечимую болезнь псориаз некоторые народные целители лечат наложением на кожу кала. Кишечник — это змей, который есть смерть. Раз это так, тогда продукты жизнедеятельности кишечника — продукты смерти, следовательно, они должны нести жизнь.
Поговорим о кали.
Что такое каль
Кал — каль, калева (см. словарь В. Даля) — пылинка, малейшая частичка чего-то, грязь, гарь, задний проход, испражнения (заметьте себе, они воспринимаются как чёрные). Кал со временем превращается в пыль, в ничто. Смерть — это тоже превращение человека в пыль, в ничто. Смерть тоже чёрная.
Прервёмся.
Почему нужно заменить слово кал на каль
Я думаю, правильно вместо слова кал говорить каль и калева. Почему? Насколько я помню, слово кал пришло к нам при Петре Первом, когда Россию наводнили иностранцы, в том числе голландские медики. Они-то и привнесли это, ставшее уже медицинским термином, слово в наш язык. Но оно лишено первоначального, глубинного смысла, который заключается в мягком знаке на конце. В словах он указывает, как мы знаем, на то, что мы имеем дело с навью, с непроявленным, а в слове каль он указывает на то, что переваренная кишечником материя перешла в навное состояние и, следовательно, несёт на себе все признаки нави. Это очень важно понимать, поскольку в таком случае открывается правильное видение. А правильное видение позволяет совершать правильные действия.
И ещё. Не путайте, извините, говно с калью. Говно — жовно — жовано — жёваное. Предки называли жёваное «говном». Человека можно назвать «говном» только в том случае, если вы видите, что жизнь его пережевала и выплюнула, а каль — это именно каль со всеми присущими ей свойствами, если хотите, эзотерическими, поскольку мы имеем дело с навью.
Вернёмся к теме.
Итак, каль — это смерть, состояние ничто. Кроме того, каль находится внизу и символизирует что-то очень низкое. «Я» человека умирает, когда обрушивается именно вниз и там сгорает в огне Жизни. Если под дерево или под кусты положить коровий помёт (то есть каль), то можно сжечь их корни. Видите, как постепенно из тьмы неведения вырисовывается знакомый образ? Мы всё ближе подходим к Великому Змею Волосу и к его огненной Силе Жизни.
Также каль, калева — это состояние, которое полностью изменяет вещи. Сравните железо и калёное железо — последнее отличается от обычного железа прочностью и стойкостью к воздействию окружающей среды. Следовательно, каль тоже несёт в себе это свойство. Индийские йоги покрывают своё тело коровьим помётом и ходят так днями. Современный ум воспринимает это как чудачество, но теперь мы открыли, почему они так делают.
Следующий корень, который прослеживается в слове каль, — кали. В индийском пантеоне богов есть богиня Кали (переводится как «чёрная»), которая олицетворяет собой смерть. У неё ещё есть прозвище «Ночь времени» [43]. Мы можем обращаться к культуре Индии, потому что, как я показал в книге [29], санскрит был создан на базе русского языка, чтобы человек мог познавать себя. Также мы знаем, что в Индии правили Великие Моголы, а на Руси тоже была Империя татаро-монголов — моголов, то есть могов.
Далее. «Кали — растительная щелочь или щелочная соль» (В. Даль). Как известно, щёлочь — это сода. Агни-йога называет соду пеплом божественного огня (пепел — серый и чёрный). Поэтому, если у вас в теле где-либо появляются огни, особенно если пылают центры, выпейте соду, и они погаснут. Это хорошо видно на примере изжоги.
Итак, получается, что русские слова каль и кали несут в себе образы смерти, низа, разрушения, полного ничто, чёрной ночи.