Далее. «Кали — растительная щелочь или щелочная соль» (В. Даль). Как известно, щёлочь — это сода. Агни-йога называет соду пеплом божественного огня (пепел — серый и чёрный). Поэтому, если у вас в теле где-либо появляются огни, особенно если пылают центры, выпейте соду, и они погаснут. Это хорошо видно на примере изжоги.
Итак, получается, что русские слова каль и кали несут в себе образы смерти, низа, разрушения, полного ничто, чёрной ночи.
А куда герой стремится попасть в сказках? В Золотое царство. Придя в него, он встречается там со змеем/жизнью, которого он должен победить. Победить он должен на самом деле себя, то есть свой ум. А когда такое происходит? Когда «я» человека умирает, и он превращается в ничто. Верх соединяется с низом, состояние «всё» — с «ничто».
Когда «я» человека умирает, на место ума приходит не-ум — му — Мудрость, вместе с Силами, которые в ней содержатся. От Силы, Мудрости и Любви человека отделяет только его «я».
Отвлечёмся ещё раз.
Иван Калита
Исходя из вышесказанного, теперь ясно, что означает прозвище Калита: «человек, познавший не-ум, ничто, ночь времени». То есть Иван Калита (он же Батый согласно НХ, см. [47]) был очень необычным человеком, дваждырождённым (мы с вами уже об этом как-то говорили).
Но я хочу указать на ещё одно значение имени калита, его подсказал мне один мужчина. Калита — калитка. А куда ведёт калитка? Как и дверь, калитка ведёт в другой мир.
Помните, как мы перевели с санскритского слово брахман? Брахман — брама-нин — человек-врата — человек, открывающий врата в мир мудрости и света.
Есть калитка, а есть калита. Человек-калита тоже открывает путь в мир мудрости и света, в мир не-ума и ничто. Прозвище Калита тоже означает «Человек-врата».
Когда человек становится ничем, он способен открыть врата в другой мир.
Вернёмся к теме змея.
Итак, получается, что, говоря о змее-поглотителе, наши предки имели в виду в первую очередь рот (двери с зубами), пищевод, желудок. Этот змей поглощает, а потом выхаркивает. Так было на ранних стадиях развития общества. Позднее, с развитием ума и видения, появился другой змей, который вместе с ртом, пищеводом и желудком включает в себе также кишечник и прямую кишку, то есть попу — змей Апоп.
Поскольку Верх Равен Низу, все силы, которые существуют в нави, имеют материальное воплощение в яви, поэтому весь желудочный тракт — змей — несёт в себе Силу превращения живого в мёртвое, в каль, в ничто. Когда «я» человека сгорает и превращается в ничто, он приобретает Силы и становится всем. Нужно только довериться змею, то есть жизни, и она вас проглотит, переварит и превратит в ничто. Чтобы вы стали ВСЕМ.
Пройти змея Апопа от начала до конца означает превратиться в ничто и стать всем. Именно к этому стремились наши предки: стать всем, став ничем.
В случае со змеем-поглотителем посвящаемый приобретает силы и способности, когда попадает в желудок змея, который потом его выхаркивает. А умереть и превратиться он может, только если пройдёт всего змея от начала до конца, — в сказках это часто изображается как путешествие в бочке, в корзине по синему морю, по реке. Тогда он станет ничем, то есть всем.
Это отрывок из «Книги повержения Апопа» (цит. по [63]). Если приглядеться внимательно, то становится понятно, что в нём идёт речь о том, что «я» человека лишилось всего того, с помощью чего оно поддерживает своё существование. Руки действуют, глаза, уши, язык и пр. создают образы, те, в свою очередь, заставляют человека действовать, что рождает карму, которая увлекает человека на следующие действия, на следующие круги бытия, и так без конца. Так жизнь возрождает самое себя. Ум заполняется всеми этими продуктами собственной жизнедеятельности, и разум человека угасает, вместо него остаётся одна бытовая суета. Обычная история жизни большинства современных людей.
Далее, если человек встал на Путь осознания и идёт по нему, приходит момент, когда Свет Разума — Ра — вступает в битву с тьмой и побеждает её. Здесь опять мы видим двойственность образа змея. С одной стороны, он — жизнь в обычном её понимании, которая забивает разум человека образами, погружая его в тьму, а с другой стороны, он — жизнь после жизни, он — Сила Жизни, которая выступает уже в единстве с разумом, с Мудростью.
Такое двойственное видение вообще характерно для средневекового сознания наших предков, которые умели видеть, что отец это сын, и наоборот, человек это Бог, и наоборот, Бог Отец это и Бог Сын, и наоборот, жизнь это смерть, и наоборот и т. д. Почему оно было характерным для наших предков? Потому что УМ БЫЛ ЕДИНЫМ.
Дева Обида тогда ещё не пришла на Русскую землю, не разделила противоположности так, что они стали бороться и уничтожать друг друга. Напоминаю принцип действия обиды: кто победит, тот и прав, тот получает право на существование, а проигравшим — смерть. И змееборство в современном понимании, заметьте, берёт своё начало именно из разделения ума, когда тот стал отрицать и бороться с противоположностью.
Отвлечёмся и рассмотрим тему целостного двойственного видения на примере знаменитого эдипова комплекса.
Эдипов комплекс и Дева Обида
Ум был единым, сознание текло единым потоком, соединяя вилу в целое и рождая, таким образом, разум. Соответственно видение тоже было целостным, потому что все три центра любви работали как одно целое. Это означает, что, например, муж смотрел на жену и видел в ней и мать и любовницу (сейчас он видит в ней только мать, поэтому супруги со временем охладевают друг к другу). Сын смотрел на мать и видел в ней и мать, и жену, и возлюбленную. Дочь смотрела на отца и видела в нём отца, мужа и любовника в одном лице. Наши предки видели вещи во всём их единстве и многообразии, не выделяя ни одну из сторон и не выбирая (как Парис). Они и имели дело с вещами во всём их многообразии. Жизнь их была насыщена положительными переживаниями (потому что они не разделяли) и текла как полноводная река.
Как это проявляло себя, например, в повседневной жизни в сексуальных отношениях, в любви? В. Н. Дёмин в книге «Гиперборея. Исторические корни русского народа» приводит данные из дореволюционных источников, в которых обобщены исследования русского быта конца XIX — начала XX века. Исследования проводились в разных областях России и показали, что чуть ли не везде в России был широко распространён «птичий грех». Так называлось явление, когда члены одной семьи, родственники сожительствуют друг с другом. Члены одной семьи — птенцы из одного гнезда, поэтому это и называется «птичий грех» (не забывайте также, что в народе птицей называют душу). Дословно и буквально выражение «птичий грех» переводится как «то, что греет душу». Кстати, это явление распространено кое-где и в наше время, об этом факте мне рассказывали непосредственные его участники.
Я считаю, что эдипов комплекс, как и обратный ему, когда дочь желает отца, убивая при этом мать, появился именно из-за разделения ума и из-за того, что противоположности стали отрицать и бороться друг с другом. Сын борется с отцом за мать, а дочь соревнуется с матерью за отца? Значит, целостное видение живо, но на него наложилось отрицающее и разделяющее видение — Дева Обида. Именно она включает соревнование и борьбу между детьми и родителями за обладание родителем противоположного пола. Кстати, разводы или гибель одного из родителей чаще всего происходят именно по причине этого отрицающего и разделяющего видения. Все члены семьи вовлечены в эту обидную игру под названием «Разделяй и властвуй», нет кого-то одного виноватого. Таков ум, в котором мы сейчас живём. Внешнее Равно Внутреннему.
Таково строение ума на данный момент времени. Он разделяет, борется и уничтожает соперника — вот его главное свойство в наше время. Не вините себя за то, что так действуете, потому что вина разрушает вас, а лучше приложите силы, чтобы соединить свой ум в целое и узнать, что такое настоящая любовь, любовь, которая не владеет, не соперничает и не уничтожает. Этим вы внесёте гармонию не только в свой внутренний мир, но и в мир своих друзей и близких. Мир станет светлее.
Разделяющее видение — Дева Обида — включает в себя и сцепки, которые я подробно объяснил в [28]. Напомню, что в сцепке участвуют двое, где каждый занимает позицию, отрицаемую другим. Так противоположности притягиваются друг к другу и борются.
Разделяющее видение — Дева Обида — включает в себя и сцепки, которые я подробно объяснил в [28]. Напомню, что в сцепке участвуют двое, где каждый занимает позицию, отрицаемую другим. Так противоположности притягиваются друг к другу и борются.
Эдипов комплекс является самой банальной сцепкой, основой которой является обида — разделяющий ум. Признай все участники сцепки свой низ, свою Силу Жизни, которая находится в уде и вагине, — никаких комплексов не было бы и в помине.
Вернёмся к змею Апопу, к кали и к тому, как наши предки черпали силу из ничто. Дело в том, что в Средние века на Руси существовал, так сказать, орден, сообщество калик перехожих, которые были богатырями и творили разные добрые дела. Поговорим о них и об их делах.
Калика перехожая
Каль — кали — калика перехожая. Вспомним былину «Исцеление Ильи Муромца». Кстати, обратите внимание на прозвище Ильи: Муромец — Муром — Му-р-ум. Ум и Не-ум, а между ними Р — Ра, то есть солнце, свет, жизнь. Имя Муром означает буквально «мужское и женское начала, соединённые в единое целое в Разуме».
Наш русский богатырь Илья Муромец был очень непростым человеком, как показывает его имя. Да и само место Муром, видно, непростое, судя по его названию.
Итак, Илья Муромец сидел сиднем тридцать лет. Пришли к Илье в дом две калики перехожие, велели отворить ворота. Илья ответил им, что не может этого сделать, сил нет ни в руках, ни в ногах. Они опять попросили его отворить ворота. Тогда Илья Муромец неожиданно для себя встал и отворил им ворота.
Потом калики перехожие напоили Илью «питьецом медвяным». Питьецо — птц — птица — душа; медвяное — медное — мед — здесь речь идёт о сердце, скорее всего. Иными словами, калики дали ему душу, или ещё можно сказать, что они вдохнули жизнь в его душу, дали ей силу и способность соединять вещи в единое, любить. Напоив, калики спросили его, что он в себе чувствует.
Получается, что Илья Муромец стал богатырём, во-первых, потому, что просидел на печи тридцать лет (как сейчас стало ясно, он работал с собой, чистил сознание, копил в себе пустоту; «сидеть на печи» означает буквально «выпекать себя»). Во-вторых, Илье Муромцу помогли стать богатырём калики перехожие, то есть каль, ничто. Илья Муромец стал богатырём, когда стал никем. Состояние «ничто» помогло ему пройти в Золотое царство, и ниже мы увидим, что Илья действительно бился с Идолищем и освободил от него Царьград, то есть Град Небесный. Ведь это в Золотом царстве героя поджидает чудище, змей и т. п. для последней битвы.
Учёные предполагают, что калики — это какие-то странники или христианские паломники, которые бытовали на Руси в Средние века. С другой стороны, в былинах явно говорится, что они были богатырями и обладали необычными способностями. Именно калика (ничто, смерть) призывает Илью Муромца к подвигу и даёт ему оружие, чтобы победить Идолище, которое обосновалось в Киеве или Царьграде. Идолище — змея — ум — можно победить с помощью смерти «я».
Калики перехожие — это было сообщество странствующих посвящённых, которые несли тайные знания людям и помогали избранным пройти на другую сторону: стать никем. Получается, что на Руси в Средние века существовала духовная традиция уходить в калики. Так поступали те, кто готов был умереть, превратиться в ничто, чтобы потом возродиться к Жизни. Умирало их «я». И эти люди, калики, имели обыкновение странствовать с места на место — калика перехожая (заметьте, Иисус поступал точно так же). Ни жилья, ни имущества, ни имени, ни памяти — ничего, за что могло бы зацепиться «я», чтобы продолжать жить.
Илья Муромец всегда бьёт Идолище каличьим оружием: шелапугой (кнутом), дорожной клюкой или «шапкой земли греческой». И Иван-царевич в последней битве со змеем кидает шапку в дом, где спят его братья или находится его конь. Дом (его «я») разваливается, и те, кто внутри (по сути дела, это Силы), приходят ему на помощь. Силы всегда приходят на помощь, когда «я» разваливается, умирает.
Дом («я» человека) разваливается с помощью шапки земли греческой. О том, что это такое, мы поговорим в соответствующем месте, а пока вернёмся к другому каличьему оружию.
Если себя не погонять, то ничего в жизни не добьёшься; особенно это важно, если речь идёт об очищении сознания и познании себя. Шелапуга — кнут — символизирует именно это подхлёстывание (я думаю, само слово шелапуга — сел-пуга — указывает на подхлёстывание: пугать/хлестать того, кто сел/осел на месте). Если себя не подгонять, то ничего в жизни не добьёшься, и особенно это важно, если речь идёт об очищении сознания и познании себя. Шелапуга символизирует именно это.
Дорожная клюка символизирует земной путь. Змея можно победить, если упорно работаешь с собой, идя по жизни. Клюка — ключ. Клюка что помогает делать? Опираться на землю, чтобы легче идти было. КЛЮЧ — ОПИРАЙТЕСЬ НА ЗЕМЛЮ!
Заповеди калик
Интересны заповеди калик не биться со Святогором, родом Микуловым и Вольгой/Вольхом Всеславьичем. Кого они обозначают?
Святогор — Святая Гора — Гор/Хор — Небо, Закон, мужское начало.
Род Микулов, которого любит земля. Микула — Ми-кула — Му-Сила — Сила Му/Не-ума — Земля, женское начало, жизнь на земле.
Вольга Всеславьич — Волос/Велес — Сила Жизни.
Вместе Святогор, Микула и Вольга Всеславьич составляют Троицу, в которой Небо и Земля — полюса, а между ними течёт Сила Жизни, творящая жизнь.
Таким образом, калики заповедали Илье Муромцу, да и нам всем, не биться с Небом, то есть с Высшим Законом, с Землёй, то есть с женским началом, с хаосом, с жизнью и смертью и с той животворящей силой, которая создаёт жизнь на земле, да и на небе тоже. Она включает в себя в том числе то, что принято сейчас называть «сексуальной силой».
А мы, христиане, да и мусульмане, буддисты и пр., что сделали? Мы отвергли и стали уничтожать землю, то есть женское начало, отвергли и подавляем Велесову Силу Жизни. Мы все устремились на небо, пытаясь достичь где-то там рая. А это НЕ РАБОТАЕТ.
Теперь поговорим о том, как Илья освобождал Царьград от Идолища, по сути, от того же змея — от ума. Царьград — разум — нужно освободить от ума, чтобы разум проснулся.
Освобождение Ильёй Муромцем Киева и Царьграда
Прежде всего заметьте, что Идолище в былинах называется также Удолище, Одолище, Едалище (см. здесь и далее [63]). Удолище — уд/член — змей — жизнь; Едалище — корень ед от есть, то есть змей съедает; Одолище — корень од, а это древний суффикс объединения.
Отсюда вытекает: чтобы одолеть, нужно соединиться с тем, что хочешь одолеть (как соединиться, это мы очень ясно увидим в двенадцатом подвиге Геракла). А если вы соединились, значит, вы стали целым, следовательно, одоление совсем не означает уничтожение или такую победу, где «горе побеждённому» (современное понимание победы).
Далее, Идолище, расспрашивая об Илье, говорит о том, что знает его, что тот такой же, как и он сам. Помните, рассматривая сказки, мы говорили о том, что между змеем и героем есть изначальная связь? Когда Идолище говорит Илье, что он такой же, как и он сам, это означает, что ум видит самого себя, что в свою очередь является ЗНАКОМ: когда идущий по пути видит ум, то есть когда ум видит самого себя, это означает, что подошло время последней битвы.
Вывод: В былинах, как и в сказках, тоже речь идёт о том, как дойти до Золотого царства и найти в нём Мудрость и другие Силы.
В былинах, как и в сказках, всюду раскиданы знаки, незаметные для постороннего глаза указатели, о чём идёт речь. В Киеве правит князь Владимир — Владеющий миром. А владеть миром по-настоящему можно, только когда обрёл мудрость, а мудрость живёт в Золотом царстве, следовательно, Киев и Золотое царство — одно и то же.
В Киев ведут две дороженьки, одна из которых семьсот вёрст, а другая — триста (прямая), — это тоже знак, что следует понимать под Киевом: Золотое царство. Как все дороги ведут в Киев, так и все дороги в поисках разума ведут в Золотое царство. В сказках и былинах наши предки говорили о дорогах для духа, о дорогах разума.