И Романовы, устроив во время опричнины новгородский погром, нанесли хорошо рассчитанный удар в самое, так сказать, сердце. Разрушив Ярославль как информационный центр Империи, они нанесли удар по целому. Знаете, что в закалённом стекле есть точка, от удара по которой рассыпается всё стекло? Вот и после новгородского погрома нужно было просто подождать, когда волны разрушения дойдут до всех концов Империи. Ведь Ярославль через спираль Золотого сечения был связан чуть ли не со всем остальным миром.
Историки подчёркивают, что во время новгородского погрома все жители города были выселены — достаточно необычный факт. Теперь его легко можно объяснить. Выселив его жителей (а скорее, уничтожив часть их или всех), они нанесли удар по, как сейчас принято говорить, квалифицированным кадрам, а кадры, как мы хорошо знаем, решают всё.
Потом, когда Романовы пришли к власти, разрушение Ярославля продолжилось. Достаточно сравнить планы города, представленные на рис. 95а и рис. 96. Можете взять карты города конца XVIII века, XIX века и продолжить сравнение. Вы увидите, как менялся облик города, как менялась планировка улиц, как сносились великолепные храмы, а вместо них строились крохотные, невзрачные церкви. В общем, вы всё увидите сами и сделаете однозначный вывод: Романовы во время всего периода правления продолжали разрушать Ярославль, как, впрочем, и другие древние русские города.
Их целью было уничтожить нашу культуру и даже само воспоминание о ней. Хорошим примером их деятельности могут служить раскопки 8000 курганов в Золотом кольце в 1850-е годы. Граф Уваров раскопал все эти курганы в течение трёх лет, иногда вскрывая в день по несколько десятков. Вы думаете, наши музеи переполнены экспонатами из этих раскопок? Ничего подобного. От раскопок почти ничего не сохранилось — ни отчётов, ни найденных предметов, лишь несколько зарисовок великолепных по красоте украшений (см. [59]). Сами учёные признают, что после этих раскопок потеряны всякие надежды узнать происхождение русского народа. Вот такие дела.
Что же касается Ярославля, то после всех сделанных нами открытий правительство, я надеюсь, разберётся, как распорядиться найденным сокровищем: какую часть города отдать ФСБ, а какую часть отдать науке и под информационные центры.
А теперь мы поговорим о церквях и храмах.
Церкви и храмы Руси
Наши предки строили города так, что каждый из них воздействовал на жителей своим особым образом, служа определённой цели. Наши предки располагали города в пространстве так, что они формировали единое целое друг с другом и с окружающим миром. Наши предки строили кремли, крепостные валы и стены, церкви и храмы, располагая их относительно друг друга так, чтобы провести посвящаемого за пределы очерченного его умом мира, соединив его в целое со всем остальным миром, явленным и неявленным.
Церкви и храмы наши предки строили так, чтобы их внешняя форма и внутреннее пространство тоже могли воздействовать на человека и на окружающий мир. Очистить ум от лишних наслоений, пробудить и развить в человеке разум, раскрыть силы, которые в нём скрываются, направить эти силы на созидание, на облагораживание мира — такой была их главная цель. Чтобы достичь этой цели, они особым образом выстраивали пространство, в котором человек живёт, трудится, молится.
Почему они могли всё это делать? Потому что человек и мир составляли одно целое. Человек относился к окружающему пространству как к продолжению себя.
Прервёмся.
Мир предков
Мир, в котором жили наши предки, можно найти и понять из сновидений. То сознание, в котором жили наши предки, сейчас подавляется рациональным логическим научным умом. Раз оно подавляется, значит, оно должно проявляться либо в событиях, совершенно нелогических, «не укладывающихся в голове», либо во сне. Во сне это сознание легче увидеть и понять.
Но сначала о моих наблюдениях о том, как человек и место взаимоотносились. Деревня, в которой у меня есть дом, состоит из десяти домов и стоит глубоко в лесу в Новгородской области. До неё есть длинный путь: сначала по шоссе, а потом нужно долго ехать по лесу, сворачивая на неприметные дороги. И есть более короткий путь, но тогда придётся подъехать к реке, а там кричать, чтобы перевезли, а река широкая, могут ведь и не услышать.
Раньше, когда был жив Иван Иванович, стоило только один раз крикнуть, как он выходил в любое время суток и перевозил любого, кто просил о помощи. При этом он не брал ничего за перевоз. Сейчас можно долго кричать, но не перевезут, а если перевозят, то кое-кто стал брать деньги.
Наблюдая за происходящим и вспоминая самого Ивана Иваныча, я вдруг понял, КАК люди раньше относились к месту. Они служили ему. Дом Ивана Иваныча стоял на переправе, и он служил переправе. Взгляд на мир был такой: где живёшь — тому месту и служишь. Если взять шире: ты пришёл в этот мир, живёшь в нём — служи ему. Служа ему, ты служишь Великой Матери.
Внешний мир — это и есть тот Бог, которого верующие ищут где угодно, но только не там, где Он есть на самом деле. Наши предки знали это точно, поэтому служили месту, служили людям, служили миру. А те, в свою очередь, возвращали им сторицей.
Сейчас, с приходом демократии и западных ценностей, стало наоборот: «я займу выгодное место, и оно меня будет кормить». Человек стал эксплуатировать, то есть доить место, стараясь побольше из него выкачать. Отсюда все разрушения, творимые человеком в Природе, загрязнение рек, вырубка лесов и пр.
И правительство хочет справиться с взяточничеством? Мы никогда не справимся с ним, пока не поменяем взгляд на мир, а для этого нужно менять религию и русский язык. Человек тогда станет опять служить месту, земле, жизни.
Другая история, которую мне рассказала одна женщина. Есть или был очень известный фотограф, творчество которого было широко известно в мире. Фотографировал он в основном простых людей в самых затерянных уголках мира. Когда его спросили, почему его фотографии такие притягательные, он ответил, что западный человек, фотографируясь, всем своим видом говорит: «Вот он я, любуйтесь мной, какой я», — а нецивилизованные, так сказать, люди обращены к снимающему их фотографу, всем своим видом спрашивая его: «Кто ТЫ?» Их мысли, их взор обращены к миру. Вот и весь секрет популярности его фотографий.
Вы улавливаете, о чём я хочу сказать? Современный ум обращён к самому себе, выпячивая «я» и ставя свои нужды превыше всего (жадность и гордыня составляют его суть), — популярная в западной психологии, а теперь и у нас «любовь к себе». Ум, который был у наших предков, остатки которого всё ещё можно кое-где встретить в глухих местах, обращён к миру, к человеку: «Кто ты? Чем я могу тебе служить?»
А вот кусочек сна. Женщина видит сон, где присутствует дверь, в которой нет ни замка, ни ручки, ни глазка. Дверь закрытая, а под ней небольшая щель, позволяющая увидеть часть комнаты. Женщина заглядывает под дверь, и дверь открывается.
Дневным умом обычно нельзя понять сны, у них своя логика, но есть приёмы, позволяющие войти в сознание, которое рождает сны. Когда мы разбирали этот сон и когда эта женщина соединилась со сноразумом, так сказать, я спросил дверь, какую роль она играет, появившись во сне, и почему она открылась. Дверь ответила: «Если она видит то же, что и я, я открываюсь».
Вот это коан! Это коан для современного линейного ума, замкнутого на себе ума, а для разума, который живёт в единстве с миром, который сейчас проявляет себя только во сне, это естественный способ мышления и взаимодействия с окружающим миром.
Что такое дверь на самом деле
Кстати, обратите внимание на слово дверь. Дверь — дв-ер-ь — два-ъ-ь. Мягкий и твёрдый знаки показывают, что мы имеем дело и с проявленным, и с непроявленным мирами соответственно, а два — двойственность. Следовательно, наши предки рассматривали дверь не как предмет, который отгораживает, скажем, одну комнату от другой, а как то, что открывает проход ИЗ ОДНОГО МИРА В ДРУГОЙ. Скорее всего, именно поэтому в избах не делали отдельных комнат с дверями, только занавесочки: весь дом был как единое пространство, чтобы из других пространств никто не мог проникнуть.
Любая дверь служила средством пройти в другое пространство. Каждый раз, открывая какую-то дверь, наши предки проходили в разные пространства, в том числе пространства сознания. Какие? Какие выбирали пространства, туда и проходили. Они жили в мире сказки, как мы сейчас сказали бы, где было возможно всё, где вещи и предметы были живые, обладали душой, могли разговаривать с тобой, понять тебя и помочь, а могли и вредить. Добро и зло шли тогда бок о бок.
Обратите внимание, что в разговоре с людьми вы действуете точно так же, как дверь. Если говорящий с вами человек видит то же, что и вы, вы, как дверь, открываетесь и пропускаете его в своё внутреннее пространство.
Обратите внимание, что в разговоре с людьми вы действуете точно так же, как дверь. Если говорящий с вами человек видит то же, что и вы, вы, как дверь, открываетесь и пропускаете его в своё внутреннее пространство.
Вспомните, кстати, браминов: брамин — браманин — человек-врата, так переводится это имя со старославянского на современный язык. Браманин — человек, который открывает врата в другой, высший мир, человек-калита открывает калитку в мир не-ума и ничто, а учитель открывает дверь ученику, если видит, что ученик видит то же, что и он, или готов увидеть. Когда ученик готов, учитель открывает дверь и знакомит ученика с пространством сознания, которое тот готов воспринять.
Не знаю, удалось ли мне передать вам чувство иного мира, мира, который ушёл и теперь является нам только во снах. Если нет, попробуйте ещё раз расслабиться, погрузиться в медитацию, и опять прочитайте текст, открыв чувства. Или почаще ездите в Золотое кольцо и вглядывайтесь, чувствуйте пространство церквей, кремлей, городов. Дышите этим воздухом, и разум станет возвращаться.
Итак, наши предки строили церкви и храмы так, чтобы их внешняя форма и внутреннее пространство воздействовали на человека и на окружающий мир. Поговорим об их внешней форме и внутреннем пространстве.
Внешнее пространство церквей и храмов
Мы с вами будем рассматривать простейшую форму церкви, которой наши предки пользовались изначально (например, Дмитриевский собор во Владимире, XII век, см. рис. 98а, 98б): однокупольная, квадрат с тремя арками сверху с каждой стороны (я так и не удосужился выучить специальные термины), итого — двенадцать (!), а на востоке (все церкви развёрнуты на восток к солнцу) находятся три полукруглых выступа, средний из которых больше двух других. Эту часть церкви я называю про себя ходовой, ниже вы поймёте почему. Внутри церкви эти три внешних выступа проявляют себя полукруглыми нишами, которые называются нефами. Неф — нет (Ф переходит в Т) — тень — значит, нефы несут в себе состояние, противоположное тени, то есть свет.
Кстати, а какой смысл вкладывали предки в такое строение церкви?
Рис. 98 а. Дмитриевский собор во Владимире, XII век, вид с юга (фото моё)
Рис. 98 б. Дмитриевский собор во Владимире, вид на ходовую часть (фото моё)
Силы, которые включили предки в древние церкви при их постройке
Когда мы с вами знаем значение Сил Спаса Дюжего, этот смысл легко читается. Квадратное тело церкви — это земля, Сила 4. Оно включает в себя всю остальную Дюжину Сил, организующих жизнь на земле, и плывёт вдаль на трех китах — это ходовая часть, Сила 3. И вместе они составляют Семь, а Семь — это Сила, вдоль которой развивается наш земной мир.
И это творение венчает одноглавый золотой купол — он олицетворяет Великого Змея/Год. Золото указывает на то, что мы имеем дело с мудростью, то есть Великий Змей единый с Великой Матерью. Сама же церковь олицетворяет женское начало и лоно — Великая Матерь. Итого мы имеем: 2 (мужское и женское начала) + 7 = 9 (вся церковь в целом).
Если вы пройдётесь мысленным взором по всему строению церкви, то легко убедитесь, что оно включает в себя все 12 Сил Спаса Дюжего, он же Великий Змей. Значит, архитектура церквей была призвана ещё и ПРОБУЖДАТЬ эти Силы в человеке.
Обращаю ваше внимание ещё раз на тот факт, что предки жили не в абстрактном верующем уме, который оперирует оторванными от жизни символами, а они БЫЛИ в единстве с миром, поэтому ЧУВСТВОВАЛИ И ПРОЖИВАЛИ все эти Силы. Поскольку мы с вами открыли эти Силы, вы тоже теперь можете их почувствовать и проживать, находясь рядом со старинными церквями.
А кто строил это великолепие? Когда я задал себе такой вопрос, ответ пришёл.
Иисус — тектон и такота
В Евангелии от Марка есть интересный отрывок, касающийся жизни Иисуса. «…Многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии…» (Марк, 6:2–3).
При чём тут плотник? Явно в тексте Евангелия написана какая-то несуразица. Непонятно, какое плотник может иметь отношение к мудрым речам и к Силам, с помощью которых творятся чудеса… А всё просто: изначально в Евангелии от Марка на месте слова плотник стояло слово тектон, которое по-гречески означает «зодчий».
Посмотрим, что на самом деле означает слово зодчий и что наши предки понимали на самом деле под этим именем. Зодчий — корень зод — наоборот читается как доз — дуз — дуж — дюж — дюжина — диг — гид — Год — Бог. Вспомните, что Бога также называют Небесным Зодчим. Вот теперь это место в Евангелии приобретает однозначный смысл. Люди на самом деле вопрошали: «Не зодчий ли он, сын Марии…» — потому что только зодчий, то есть Бог, владеющий Силой Дюжины, может обладать такими Силами, чтобы говорить мудрые речи и творить чудеса.
Напоминаю: богами на Руси раньше называли святых. Богами становились те, у кого умерло «я», кто победил Великого Змея и овладел его Силами, Силами Дюжины. Они и были зодчими, то есть «владеющими Силами Дюжины», как об этом прямо говорит само название зодчий.
Ну а что означает греческое/жреческое слово тектон? Поскольку греческий язык произошёл от русского, то слово тектон, как и слово зодчий, должно нести в себе прямое пояснение, почему Иисус мог говорить мудрые речи и творить чудеса. Посмотрим.
Тектон — тект-он — корень без огласовок ткт — такота он. Такота — это то, что есть, такое, как есть; такота — так это — это так. Здесь мы с вами видим явный след того, что буддизм, Учение об Уме и христианство были в своё время одним целым, правильнее сказать, они учили одному и тому же.
Такота — это то, что вы видите перед собой: это так, и больше ничего. Для того чтобы видеть то, что есть, ум должен быть пустым — это состояние бога. Если же ум не пустой, то вы невольно добавляете к тому, что видите, свою мысль или оценку, и тогда такота перестаёт быть таковой и превращается в производное от такоты, превращается в такоту, пропущенную через ваши мысли и оценки. Тогда вы начинаете иметь дело уже не с тем, что есть, а с вашими мыслями и оценками того, что было. И это уже не такота, это — иллюзия.
Действие ума, который накладывает свои мысли и оценки на видимый мир вокруг, легко почувствовать. Представьте, вы делитесь с человеком чем-то важным, а он отворачивается и смотрит в окно. То, что он отвернулся и смотрит в окно, это так — факт. Факт — такт — так-т — так это.
А когда вы на этот факт накладываете свои мысли или оценку, обиду — это творение иллюзии. Обидевшись, например, что ваш друг смотрел в окно, когда вы делились с ним сокровенным, вы запомните этот факт, запишете его в ум и дальше будете иметь дело уже не с самим человеком, а с вашей оценкой его.
Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, вы будете снова и снова воспроизводить эту ситуацию, в том числе с другими людьми. Так иллюзия будет множить саму себя. Но заметьте: это свойство ума повторять снова и снова то, что есть у него внутри, позволяет в медитации пройти в ту самую первую ситуацию, чтобы осознать её и вычистить ум от сора.
Итак, Иисус — Тектон — Тект-он — Такота-он. Человек, который постиг такоту — то, что есть, сам становится таким. Он — такой. И тогда все силы такоты — того, что есть, то есть жизни — переходят в его распоряжение. А это Силы Дюжины. Поэтому имена тектон и зодчий означают одно и то же. В такоте содержатся Силы Дюжины, а Силы Дюжины и есть Такота — Бог. Обратите внимание, что в разуме действует такота.
Зодчими были те, кто обладал высшими знаниями о нашем мире, поэтому они строили так, что их творения звучали в такте с ритмами земли и вселенной. А те, кто внимал их песне, преображались. Зодчими были те, кто с помощью своих творений — зданий, архитектурных ансамблей, книг, духовных учений — настраивал музыку жизни, чтобы она меняла сознание людей.
Перечитайте то, что мы с вами открыли о городах Золотого кольца, пересмотрите рисунки и иллюстрации древних церквей, храмов, соборов. Только представьте, какой высокой душой нужно было обладать, чтобы построить такие храмы! Только представьте, какими знаниями нужно было обладать! Возьмём, например, церковь Покрова на Нерли (см. рис. 99, взято из [71]). Ему почти 850 лет (постройка XII века), а он стоит до сих пор! Каждый год в половодье вода окружает его со всех сторон, подступая почти к самым стенам, а он стоит, и фундамент не плывёт!