Движение и течение в каналах нади влияет на вращение чакр (рис. 3.5). Когда энергия поднимается по пингале к правой ноздре, она создает течение вокруг каждой чакры. Это течение дополняется нисходящим потоком иды с другой стороны чакры. Эти два потока, идущие в противоположные стороны вокруг каждой чакры, заставляют их вращаться. Из-за того что нади пересекаются между чакрами, каждая чакра вращается в противоположную сторону относительно предыдущей. Поэтому они могут работать как сцепленные шестерни, которые создают волнообразное движение тонкой энергии вверх и вниз вдоль позвоночника.
Рис. 3.4 Главные и малые чакры и их основные пути
Понятия инь и ян также применимы к самим чакрам. Первая чакра соотносится с ян, поскольку это наше начало, наше основание, и это нечетная чакра. Вторая чакра относится к инь, выражая таким образом более «женские» качества, связанные с восприимчивостью, эмоциями и опекой. Вынашивание новой жизни в центре свадхистханы (матке) определенно свойственно женскому началу. Вода восприимчива, она принимает форму того, с чем встречается, она следует пути наименьшего сопротивления, но при этом набирает мощь и скорость в своем движении.
Вторая чакра соотносится с Луной. Как Луна притягивает приливы, так и наши желания и страсти могут двигать огромные океаны энергии. Луна управляет бессознательным, загадочным, невидимым, темным, женским. Это дает чакре явную собственную мощь, когда мы движемся из глубин вовне, чтобы изменять мир вокруг.
Принцип удовольствия
Человеческий организм, как и все живые существа, имеет естественную склонность стремиться к удовольствию и избегать боли. Фрейд называл это принципом удовольствия. Как и инстинкт выживания, это внутренняя биологическая установка. Она тесно связана с инстинктом выживания первой чакры. Боль сигнализирует о том, что телу что-то угрожает, а удовольствие обычно показывает, что обстановка безопасна и можно направить свое внимание на другие вещи.
Однако принцип удовольствия распространяется далеко за пределы только лишь выживания. Многие приятные вещи вовсе не способствуют нашему выживанию. В некоторых случаях они, наоборот, мешают ему – например, трата денег на пустяки или употребление наркотиков. Такие действия могут истощать наши ресурсы – как телесные, так и финансовые. В других случаях удовольствие позволяет нам глубже продвинуться в храм тела: когда мы довольны, у нас есть основа для проявлений высших чакр: силы, любви, творчества, медитативного сосредоточения.
Рис. 3.5
Вращение чакр из-за противоположных потоков, Ида и Питала
Удовольствие, в соответствии с двойственностью второй чакры, – это обоюдоострый меч. В этой чакре легко застрять. Впрочем, застрять в ней можно, как потворствуя своим желаниям, так и избегая их. Чтобы достичь равновесия в любой чакре, необходимо быть открытым для ее энергии, но при этом чрезмерно к ней не привязываться.
За удовольствие и эмоции отвечает нижняя часть мозга, называемая лимбической системой. Лимбическая система управляет гипоталамусом, который, в свою очередь, управляет гормональным фоном и автономными (бессознательными) функциями нервной системы – такими, как сердцебиение, кровяное давление, дыхание. Поэтому успокаивающее воздействие на эту область мозга помогает управлять и расслаблять эти процессы, и есть сведения, что это помогает нам жить дольше и быть здоровее.
Существует предположение, что результатом разделения коры головного мозга (центры осознанного мышления) и лимбической системы в человеке стала склонность к саморазрушению и жестокости современных людей. Связь между корой и лимбической системой способствует плавности движений, поскольку нет разделения разума и тела для «проверки» движений и импульсов, которое делает их излишне скованными и неуклюжими. Такого разделения нет у других животных.
Удовольствие побуждает нас развиваться, от боли мы обычно, наоборот, замыкаемся. Если мы хотим развиться от ограниченных форм материального мира до безграничного сознания, то удовольствие может стать первым шагом на этом пути. Оно призывает сознание начать путешествие по всей нервной системе и тянуться к другим людям. Более того, удовольствие побуждает к уступкам, которые необходимы для духовного пробуждения.
Удовольствие улучшает общение между телом и разумом. Через удовольствие мы учимся расслабляться и избавляться от напряжения. После этого импульсы расходятся по всему организму и пропадает страх их подавления. Постепенно эти импульсы создают ритмический, гармоничный рисунок движения, который успокаивает всю нервную систему.
Удовольствие помогает настроиться на наше восприятие. В некоторых буддийских и индуистских учениях подчеркивается, что удовольствие и чувства вводят нас в заблуждение, что через восприятие мы отвращаем себя от понимания истинной природы реальности. Но ведь наши чувства – это продолжение самого нашего разума, ищущего знание. Если они отвлекают нас от реальности, то всем нам лучше быть слепыми, глухими и не чувствовать вкуса. Не бессмысленно ли это? Наши тонкие чувства позволяют ощутить внутренние уровни, но заглушение и подавление наших грубых чувств – плохой способ достичь этого! Экстрасенсорное восприятие – это чувствование в его наиболее чистой форме. Как нам стать чувствительными? Как писал Алан Уотс: «Аскетическая духовность – симптом той самой болезни, которую она должна излечивать»[36].
Восприятие – это ценный источник информации для всех уровней сознания. Оно предоставляет необработанные данные, которые потом становятся информацией. Она хранится в мозгу и анализируется им. Отказ от телесного восприятия отрывает от ценных ощущений и эмоций, которые играют важную роль в передаче информации мозгу и в передвижении физической и физиологической энергии по телу. Физические ощущения – это кирпичики, из которых появляются чувства и эмоции. Без них мы безжизненны и замкнуты.
К сожалению, нас научили тому, что нам следует остерегаться наслаждения, что это опасное искушение, которое хочет сбить нас с истинного пути. Нас учили подавлять нужду наслаждений, а следовательно, подавлять естественные желания тела, что опять же вело к разделению разума и тела. Мы отказываем себе в удовольствии и даже в маленьких радостях: поспать немного подольше, неспешно прогуляться, купить удобную одежду. Эти строгие меры обычно идут от нашего разума, но редко от нашего тела. И поэтому мы часто испытываем негативные эмоциональные последствия.
Эмоции
Эмоции (от лат. movere — «двигать» не — «наружу») способствуют развитию сознания посредством тела. Когда мы испытываем эмоции, энергия передается через тело из подсознания в сознающий разум. Этот поток сознания заряжает тело, очищает, исцеляет его. Это движение жизненной силы, с помощью которой мы меняемся. Мы возвращаемся к основным свойствам первой чакры: движению и изменению.
Для ребенка, еще не умеющего говорить, выражение эмоций – единственный доступный язык, единственный способ выразить свое внутреннее состояние. Когда эмоции адекватно воспринимаются взрослыми, ребенок формирует здоровую эмоциональную идентичность. Впоследствии она позволяет нам распознавать как собственные эмоциональные состояния, так и состояния других людей.
В своей основе эмоции связаны с движением. Мы подавляем эмоции, ограничивая движение, и наоборот, движение может избавить от эмоциональных преград, создающих напряжение. Можно представить основание любой эмоции как желание двигаться прочь от того, что причиняет боль, или к тому, что доставляет удовольствие. Эмоции – это сложные бессознательные реакции на удовольствие или боль. Они берут свое начало в бессознательном и через движение могут достичь сознания. Чтобы заблокировать эмоцию, мы ограничиваем движение. В таком случае эмоция остается в бессознательном и, хотя мы ее не осознаём, может наносить ущерб нашей жизни. Именно из-за бессознательных действий мы часто попадаем в сложные ситуации.
Для подавления эмоций требуется энергия, и поэтому, когда мы высвобождаем эмоции, мы избавляемся от напряжения (если делаем это правильно). Отсутствие напряжения создает гармоничный поток в теле и разуме, что, в свою очередь, приносит более глубокое удовольствие, позволяя лучше контактировать с другими людьми.
Подавление основных удовольствий приводит к необходимости излишнего самопрощения, что превращает удовольствие в страдание. Страдание – это признак того, что мы двигаемся в неправильном направлении. Подавление удовольствий создает в теле их нехватку, которая притягивает к себе больше внимания сознания, чем она заслуживает. Только когда мы удовлетворим нехватку и разрешим эту проблему, наше сознание сможет спокойно развиваться до высших уровней. Об индуистском боге Каме, аналогичном Эросу, говорится: «Йоги поклоняются Каме, ведь только он, когда доволен, может освободить разум от желания».
Подавление основных удовольствий приводит к необходимости излишнего самопрощения, что превращает удовольствие в страдание. Страдание – это признак того, что мы двигаемся в неправильном направлении. Подавление удовольствий создает в теле их нехватку, которая притягивает к себе больше внимания сознания, чем она заслуживает. Только когда мы удовлетворим нехватку и разрешим эту проблему, наше сознание сможет спокойно развиваться до высших уровней. Об индуистском боге Каме, аналогичном Эросу, говорится: «Йоги поклоняются Каме, ведь только он, когда доволен, может освободить разум от желания».
Удовольствие и эмоции – корень желания. Через желание мы создаем движение. Через движение мы создаем перемены. Сознание вырастает из перемен. Это сущность и назначение второй чакры.
Сексуальность
Сексуальность – это священный ритуал единства через восхваление различий. Бесконечное движение жизненной силы – это танец, который уравновешивает, восстанавливает, обновляет, порождает. Это основа, порождающая все живое, и в этом смысле – само будущее. Сексуальность – это двигатель и целитель нашей жизненной силы, глубинный ритм, пульсирующий во всем живом.
Сексуальность – это жизненная сила. Но в нашей культуре эта область жизни либо подавляется, либо эксплуатируется. По телевизору детям бесконечно показывают передачи об убийствах и преступлениях, но сцены, где присутствует нагота или секс, подвергаются цензуре. Делается упор на изматывающем тяжелом труде и карьере, а тех, кто позволяет себе простые радости жизни, называют ленивыми, слабыми и безвольными. Но необходимость удовольствий толкает вперед, и люди находят выход в пристрастии к алкоголю, наркотикам (чтобы избавиться от давления культуры), сексу, жестокости, насилию, грубой порнографии. А в это время миллионы долларов тратятся на рекламу, которая играет на нашей подавленной сексуальности. Когда у людей отнимают что-то естественное и жизненно необходимое, то получившийся разрыв легко использовать для манипулирования. То, что было отобрано, продается нам по частям, и из-за этого мы потеряли нашу целостность.
Джеймс Прескотт изучал культуры, сравнивая степень подавления сексуальности и распространенность насилия. Оказалось, что чем более строги запреты, относящиеся к сексу, тем более жестока культура. А чем более либеральна культура, тем ниже уровень преступности. Таким образом, для нашего телесного здоровья и здоровья нашей культуры важно понимать и сохранять свою сексуальность.
Также сексуальность важна при работе с чакрами и кундалини. Многое указывает на то, что высшие уровни сознания связаны с сексуальностью, хотя есть много разных теорий о том, каким именно образом.
В учении йоги сто капель бинду (безразмерных точек фокуса, которые составляют физическую материю; иногда связываются со спермой) при очищении могут превращаться в одну каплю оджаса (божественного сознания). Поэтому многие серьезные йогические упражнения, как и большинство предрассудков о чакрах, предписывают сексуальное воздержание для трансформации бинду в оджас. Поскольку такое мнение встречается во множестве мистических учений, не лишним будет потратить время на изучение его достоинств и недостатков.
Как и в истории большинства религий, ранний индуизм в основном был учением о магии для получения материальных благ, таких как лучший урожай или преумножение скота. Ритуалы этого учения развивались и в какой-то момент включили в себя масштабные жертвенные убийства. Похоже, что это привело к реакции в обратном направлении, что часто случается в истории культур. Джайны, среди прочих, создали новое учение, в котором проповедовалось, что никого нельзя убивать, даже растения. А поскольку жизнь без этого невозможна, они стали «странствующими монахами, давшими обет безбрачия, известными своим аскетизмом», некоторые из них отказывались даже от одежды и еды. Целью этих отказов было освобождение от кармы для дальнейшего освобождения. Другие последователи индуизма использовали аскетизм как способ внутреннего жертвоприношения огнем, усиливая таким образом свой тапас, то есть внутренний огонь. Этот внутренний жар расценивался как признак «магико-религиозной силы» и потому считался более ценным, чем потерянные удовольствия. Аскеты жертвовали своими удовольствиями, и это замещало животные или человеческие жертвы.
В Индии жизнь в качестве хозяина дома и духовная жизнь относились к разным временным стадиям. Акт сексуального единства, который мог привести к рождению ребенка, означал начало стадии хозяина. И, хотя в жизни обычного человека это не осуждалось, для человека, уже ставшего монахом, это воспрещалось. То есть секса надо было избегать.
Сексуальное воздержание как путь к просветлению также основан на мужской физиологии. Сохранение семени могло иметь физиологическое основание при вегетарианской диете, часто очень скудной, – то помогало сохранить телесную силу. Для женщин это абсолютно не так.
Индуистская мифология вся пронизана сексуальностью. Шива часто представляется в виде фаллоса, лингама Шивы, поклонение которому широко распространено в Индии. Кришна известен своими любовными похождениями, иллюстрации к которым изображены в храмах по всей Индии. Шива и Шакти вечно занимаются любовью. Среди богов сексуальность священна. Но почему не среди смертных?
Существуют исследования, которые показывают, что с сексуальностью связаны химические реакции, влияющие на подъем кундалини и развитие сверхъестественных способностей. Эпифиз, часто связываемый с шестой чакрой (ясновидение), богат мелатонином, производным соединением серотонина. Это вещество легко образует соединение, которое, вероятно, является галлюциногеном и вызывает видения. В эпифизе находятся зрительные рецепторы, и, когда в последующих главах мы будем обсуждать шестую чакру, мы увидим, что свет и визионерский опыт играют большую роль на этом уровне сознания.
Данные показывают, что мелатонин и эпифиз в целом оказывают тормозящее действие на мужские и женские половые железы у млекопитающих. Верно и обратное: половые гормоны, такие как тестостерон, эстроген, и прогестерон, тормозят выделение мелатонина. Таким образом, усиление выделения этих гормонов через повышенную сексуальную активность отрицательно сказывается на открытии чакры «третьего глаза», а повышенная активность в высших центрах может снизить сексуальную активность.
К сожалению, исследований кундалини и духовной активности пока еще мало, и у нас недостаточно данных для уверенных заключений. Что вызывает химические изменения? Всегда ли состояние «галлюцинаций», вызываемое катаболизмом мелатонина, полезно? Есть ли другие пути его достижения? Действительно ли чрезмерная активность в одной части спектра чакр неизбежно ведет к понижению энергии на противоположном конце? Хотя у нас нет окончательных подтверждений, возможные последствия стоят упоминания.
Воздержание в правильных условиях может помочь открыть путь к измененным состояниям сознания и поднять энергию по сушумне. Однако важно помнить, что без тренировки в управлении этой энергией, будь то йога, боевые искусства или медитация, воздержание не принесет пользы, но может привести к нервозности и беспокойству. Если вы не знакомы с этими техниками, найдите учителя, который уже испытывал подобный опыт.
Воздержание может помочь в отказе от старых вредных схем и привычек. Если сексуальной энергии не позволять выражаться в виде сексуальности, то она будет искать выход другим путем. Йоги считают, что если игнорировать этот центр, то энергия пойдет вверх по позвоночнику к более высшим центрам. Это обычно справедливо для тех, кто занимается хатха– или кундалини-йогой, – их каналы открыты и могут справиться с этой энергией. Но за многие годы практики я не замечала, чтобы те из моих многочисленных клиентов и учеников, кто практикует воздержание, были более возвышенными, счастливыми или приспособленными, чем те, в чьей жизни присутствует здоровая сексуальность[37].
Подавление сексуальности memo сокращает саму жизненную энергию, лишая нас замечательного удовольствия и возможности познания, которые приносят отношения. Если воздержание используется для открытия заблокированных каналов, то нет нужды в постоянном воздержании. Когда каналы откроются, они могут оставаться чистыми вне зависимости от сексуальной жизни. Часто это просто вопрос отказа от старых привычек, как пост помогает в отказе от неправильных привычек в питании.