Почему Вы не посылаете кого-либо из своих учеников во власть?
Вы пишете: «Учение всегда было и будет для избранных», – и Вы правы, учение было для избранных, а сегодня, как писали все каббалисты в течение веков, пришло время изучать Каббалу всем, в том числе и гоям. Почитайте в Иудея-Ру наш раздел «Увидеть хорошее».
Распространение мною применяется не для поддержания тонуса жизни группы, как Вы желаете выразиться, а потому что оно жизненно необходимо для всего человечества, а не для избранных и не ради того, чтобы «занять время».
Вы пишете: "В еврействе всегда сочетались понятия «гуф вэ нефеш», «ор ве кли». Ни один еврей, кроме каббалиста, не знает, что такое «ор вэ кли», а понятия гуф вэ нефэш употребляются также только в рамках нашего мира, где гуф – наше тело, а нефэш – его оживляющая сила, в то время как в Каббале гуф – намерение к Творцу, а нефеш – ощущение Творца, заполняющее это намерение. О каком еврействе Вы ведете речь?!
Почему мы не рвемся во власть? Да потому что это не власть! Власть исходит свыше, мы это видим, вот туда-то мы и рвемся!
Все возможное делай!
Вопрос: Общение с «неевреями» на интернетовских форумах – очень показательно.
Поначалу – ругань, ненависть, но когда начинаешь говорить с ними, упоминая имя Творца, объясняя им, что Творец у нас один для всех, тон сразу же теплеет, люди начинают задумываться, чуть ли не до «братания» доходит (и это происходит с мусульманами, еще пять минут назад готовыми разорвать на куски!). Вы абсолютно правы, когда говорили, что народы мира жаждут увидеть в еврее не злобного хайтековского дядьку в каске, играющего на скрипке, а человека, несущего свет Творца в Мир.
Вам тут уже задавали вопрос, почему Вы не идете в политику. Мне Ваш ответ понятен: политика – дело низкое, ничего по сути не меняющее. Но, как лично мне кажется, действительно пришло время выйти из подполья людям, хоть в какой-то мере несущим Свет Творца, выйти на трибуну перед всем народом. Народ Израиля уже сейчас жаждет этого всем сердцем, хотя головой пока не понимает – представьте, какое бы появилось воодушевление в массах, если бы кто-нибудь, имеющий доступ к средствам массовой информации, встал – и во весь голос сказал: «Мы выполняем Волю Творца, наша конечная цель – альтруистическое общество – Хашем иману!» Весь народ инстинктивно просто высыпал бы на улицы от радости: «Дождались!» Бааль Сулам был три тысячи раз прав – «Эт лаасот»! «Им ло ани ли – ми ли»?
Ответ: Я не страдаю от скромности, но расчет мой иной – я действую в том, что в состоянии сделать, на что пока даются мне силы и знания. Я не вижу в себе Машиаха, я вижу в себе человека, способного распространить учение Каббалы в мире, насколько позволят мне свыше. Чувствую себя черной лошадкой и бесконечно благодарен Творцу за эту миссию. Что может быть выше, чем нести учение о Творце его творениям! Куда это приведет в будущем – не знаю, да и не могу предположить, ведь никогда в мире не было аналога нашему времени.
Машиах – это высшая сила, вызволяющая человечество из эгоистического, ограниченного восприятия мира. Возможно, это явление будет воплощено в сильной личности, которая поведет за собой массы, примером, созданием маленького общества как примера для всего человечества. В Каббале есть простой принцип: все, что в твоих силах, – делай. Это я и пытаюсь. А далее – как укажут.
Массы поначалу примут альтруизм как религию
Вопрос: Что имел в виду Бааль Сулам, когда писал: «Вначале необходимо сделать небольшую, разумную меру морали, чтобы большинство общества было готово работать по способностям, а получать по потребностям, вследствие своей веры-религии»? Может быть, говорится о новом объяснении еврейства для масс, как хасидут когда-то (в начале его пути, разумеется)?
Ответ: Это вводит в общество группа каббалистов, которая сама находится уже в духовных свойствах, а для масс предлагает поступать, «будто они находятся в духовных свойствах», поступать так в какой-то ограниченной мере, принять это как религию, как принятие духовных условий без их постижения в исправленных желаниях. Это проявится скоро в нашем обществе, вот увидите…
Решение проблемы внутри нас!
Вопрос: Такое ощущение, что сейчас та же самая ситуция, что перед 2-й Мировой войной. В мире поднимается негативная деструктивная сила, жаждущая уничтожить евреев. Точно, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к книге Зоар» о внутреннем и внешнем. Народы как всегда готовы с радостью принести евреев в жертву. Вы писали, что рав Й. Ашлаг перед войной хотел издать каббалистическую газету, но его «заложили» англичанам, и после этого последнего шанса катастрофа была неминуема. Сценарий повторяется. Как будто Творец рождает нас в этом мире и каждый раз ставит нас перед той же проблемой, и, как и тогда, большинство не слышит Его призыва. В связи с этим такой вопрос: так как изучение духовных законов сейчас для евреев просто ВОПРОС ЖИЗНИ И СМЕРТИ, имеет ли смысл собирать группу с немцами (они наверняка придут послушать про интересные «еврейские фокусы») или приложить все усилия, чтобы собрать евреев? К сожалению, до сих пор я не смог этого сделать, так как, наверно, недостаточно старался, не верил в необходимость этого и в возможность кого-то собрать.
Ответ: Можно не сомневаться, что программа Творца вернуть нас к Себе будет доведена им до заранее намеченного конца. Мы будем поставлены в такие условия, что вынуждены будем спросить себя о причине происходящего – и найти ответ, что причина происходящего в том, чтобы привести все творение к Творцу, а происходящее сегодня – это призыв Творца к нам, к Израилю, обратиться к Нему.
Потому что мы первыми обязаны выполнить программу творения. Поэтому мы особенные и в этом наша богоизбранность! И как только мы обратимся к Творцу, т.е. поставим во главу своего поведения, жизни, действий и мыслей слияние с Ним, что только ради духовного подъема стоит существовать и сближение с Творцом является единственной нашей задачей, что все сотворение и существование мироздания только ради этого, а потому раскрытие Творца и сближение с Ним – это вся наша цель и то, что определяет наши намерения, как только мы так перестроимся внутри себя (пирамида, на вершине, самое главное для нас – связь с Творцом, а ниже, второстепенное – все остальное, как необходимое для существования, не более), так сразу же подобным образом, пирамидой, как внутри нас, перестроится окружающий нас мир: народ Израиля, т.е. стремящиеся к Творцу, будут внутри, наверху по приоритету, важности, а далекие от Творца народы мира – снаружи.
Это приведет к установлению равновесия между внутренней и внешней частями духовного мира. Поэтому свыше начнут нисходить соответствующие силы, которые произведут перестановку в нашем мире: поскольку Исраэль будет соответствовать Бине, Земле Израиля (Эрец Исраэль), то только они смогут жить в Земле Израиля.
И арабы под воздействием высших сил просто будут вынуждены покинуть эту землю, потому что высшие силы определяют все в нашем мире, а в соответствии с этим народ Израиля соответствует земле Израиля, а арабы покинут нас, вернутся от нас и со всех мест земли в свои земли, откуда вышли (наверное, район Пакистана).
Нашему конфликту нет иного решения: все против нас, и это потому, что мы не выполняем своего предназначения. А решение не в них, а в нас, только изнутри – наружу. См. окончание «Предисловия к книге Зоар». Никакие уступки не помогут. Но и изгнание арабов без изменения нас как каждого в себе, так и всего общества в общем, не поможет, потому что не будет соответствия высшим силам: ведь мы своими внутренними приоритетами определяем, что культура народов мира, их развитие и цель существования – подходит и одобряется нами, мы стремимся к тому же, вместо Творца.
В таком случае сами высшие силы, которые мы таким своим приоритетом установили, что внешнее, народы мира, предпочтительнее, чем внутреннее, Исраэль, стремление к Творцу, сама такая расстановка, соответствие сил ГОИ-ИСРАЭЛЬ воздействует на нас и приводит к угрозе уничтожения. Мы говорим, что это Творец действует как бы специально, чтобы подчеркнуть, что это с Его желания. Но Ему нет необходимости решать каждый раз, как поступить с нами.
А раз и навсегда установленный Им закон «привести Исраэль, а затем и весь мир к Своему уровню» – этот единственный закон в мироздании все всегда определяет и действует. А мы своим поведением, своим несоответствием ему вызываем на себя отрицательные корректирующие силы. А если соответствуем, то наоборот, вызываем на себя сопутствующие помогающие силы, не противоположные, а с вектором в ту же сторону, поскольку и мы желаем той же цели, направляем себя туда же, куда направляет нас сила Творца.
«Соф маасэ ба махшава тхила» – конец действия в замысле его начала, «Ани Авая ло шинити» – Я своего закона не меняю, и прочие изречения каббалистов говорят только о том, что единственный закон мироздания незыблем и только он действует, и только от нас, а не от народов мира зависит характер его реализации:
А раз и навсегда установленный Им закон «привести Исраэль, а затем и весь мир к Своему уровню» – этот единственный закон в мироздании все всегда определяет и действует. А мы своим поведением, своим несоответствием ему вызываем на себя отрицательные корректирующие силы. А если соответствуем, то наоборот, вызываем на себя сопутствующие помогающие силы, не противоположные, а с вектором в ту же сторону, поскольку и мы желаем той же цели, направляем себя туда же, куда направляет нас сила Творца.
«Соф маасэ ба махшава тхила» – конец действия в замысле его начала, «Ани Авая ло шинити» – Я своего закона не меняю, и прочие изречения каббалистов говорят только о том, что единственный закон мироздания незыблем и только он действует, и только от нас, а не от народов мира зависит характер его реализации:
если Исраэль стремится к Творцу, то закон привести все к Творцу выполняется правильно, от Исраэль к народам мира, и тогда весь мир добрыми силами продвигается к Творцу, одобряя действия Исраэль, подсознательно ощущая, что Исраэль – полезны и необходимы миру;
если Исраэль не желает стремиться к Творцу, то весь мир подсознательно ощущает, что нет проку в Исраэль, что Исраэль – источник страданий всего мира, а потому их надо уничтожить – этот очередной урок истории, следствие в нашем мире единственного закона мироздания, мы наглядно видим и ощущаем на себе. Так не время ли поумнеть!!!
Книга Зоар и сводки новостей. Как помочь миру?
Вопрос: Позволю себе две цитаты: «В 73 году, т.е. после 7 лет раскрытия Машиаха бен Йосеф, все цари мира соберутся в большом римском городе, и Творец изольет на них свыше огонь, град, камни, и исчезнут они с лица земли. И только цари, которые не явятся в Рим, сохранятся и затем начнут другие войны». (Это из Вашего сообщения из книги Зоар.) Италия готовит экстренную встречу «большой восьмерки». (А это с новостного сайта.) Связь очевидна… Или я просто слишком буквально все понимаю? И еще один вопрос: Как каждый из нас может помочь миру и уменьшить страдания людей?
Ответ: Как каждый из нас может помочь миру и уменьшить страдания людей? Только изучением Каббалы с целью привести себя и весь мир к высшей цели, потому что все зло – не более чем понукание, чтобы подгонять нас к тому, чтобы задуматься, как и для чего живем. И когда этот вопрос «В чем смысл жизни» встанет перед каждым осознанно, то возникнет внутри этого вопроса ответ: «Раскройте себе высшую силу, узнайте, чего она от вас хочет, и удостоитесь покоя, вечности, совершенства». Поэтому только учеба и распространение Каббалы и являются единственным средством помощи этому миру.
К исправлению через раскаяние, осознание зла
Вопрос: Cтранные ощущения в связи с терактом в США. Никакого сожаления вообще, а ведь там было много людей. Я воспринимаю Америку как страну, принёсшую много зла Израилю и пытавшуюся продать нас несколько раз, но по Его воле покупателя не нашлось. А когда врага заслуженно бьют, о чём сожалеть? Но ясно, что во всём наша вина. Как перенести эту борьбу на внутренний план? Почему мне не жалко этих людей? Должно ли мне быть их жалко? Или это проявления эгоизма? И ещё, если душа вечна, то является ли смерть такой ужасной, или просто человек достиг своего потолка развития в этом гильгуле, и его нужно поместить в другие условия, в другое тело для его дальнейшего развития? В таком случае нет ничего печального в гибели людей?
Ответ: Сдерживая нас в борьбе с террором, Америка «подставила» себя под него. Ведь именно благодаря ей мы все время были вынуждены только слабо обороняться. Но не тешьте себя иллюзиями, что от этого одного большого теракта многое изменится. Процесс накопления страданий в американском обществе только начинается. И им еще очень далеко до осознания своего падения, ущербности, ошибочности. А наоборот, Америка убеждена еще в своей абсолютности – «светоч и пример для всего мира». Путь еще долог…
К событиям в Америке настоящим и будущим
Вопрос: Я сначала не понял, что этот длинный постинг с отрывками из Зоар и есть ответ на мой вопрос – что практически делать. (Что-что? Вот это самое и делать, а для начала хотя бы почитать.) Обычно длинные постинги я печатаю и читаю дома, поэтому сначала и не понял. Спасибо, на самом деле. Не скрою, хоть подборка отрывков и «на тему» – понятно, пока, увы, немного. Надеюсь, что именно пока.
Ответ: А какой ответ Вы хотели бы получить? Америка своим отношением к Израилю вызовет на себя еще подобные удары. Потому что относительно себя она примет все меры для возмездия и безопасности, будет воевать за себя и никто ее не остановит, а Израиль она останавливает в его защите от террористов и заставляет вести с ними бессмысленные переговоры и идти на уступки, вызывая этим только все большее кровопролитие. Невозможно выразить в простой формуле высшее управление и объяснить его находящемуся только по одну сторону мироздания, в его темной части, но только безусловная поддержка Израиля спасет любую страну мира – это вы увидите! Хотя Израилю при этом также будет несладко, потому что и он, причем, в первую очередь, должен исправляться и показывать пример не своим развитием, а стремлением к высшему, идеей Храма.
К событиям в Америке – будет еще хуже
Вопрос: Все понятно и здесь, как раз, увы, прозрачно. Не могу не согласиться. Надеюсь только, что это научит Америку (страну, в которой я живу и которую люблю) чему-нибудь. И мне кажется, что сдвиги намечаются: После случившегося я все чаще слышу по телевизору и в своих частных разговорах, что Израиль был прав, и выражение симпатий Израилю. Здесь показывали палестицев, танцующих на улицах, и говорится, что отношение Америки должно быть пересмотрено. Удар был нанесен в самое сердце «американского эгоизма». К сожалению, более сильной и очевидной цели сложно придумать. Не мытьем, так катаньем. Увы!
Ответ: При всех справедливых претензиях Израиля к Америке, это все-таки одна из немногих стран, которые являются пока еще нашими друзьями. Тех, кто были бы с нами на 100%, в мире просто нет. (Я бы даже сказал, прежде всего мы сами с собой пока еще далеко не на 100%.) Сейчас дружба Америки с Израилем основана на: 1) общих экономических и политических интересах и общем демократическом устройстве, 2) большой и влиятельной еврейской общине в США, 3) просто человеческой симпатии многих.
Наша (и моя в том числе, как здесь живущего) задача – донести до всех, для чего и почему на самом деле надо поддерживать Израиль. Даст Бог, истинная Каббала еще найдет свой путь к людям, и не только в виде голливудских увлечений. Дай Бог людям разума, чтобы все же мытьем, а не катанием!
Никакой дружбы Америки с Израилем нет!!!
Арабы своими ударами хотят показать всем, с кем имеет смысл быть в союзе – с ними, а не с Израилем.
Вследствие такого удара все американцы готовы изменить свои симпатии, хотя сейчас и ругают арабов. Это все изменится, потому что сил воевать ни в Америке, ни в Европе нет.
Сказано в книге Зоар, что в итоге все будут против Израиля – и на этом-то и закончится период скрытия и проявится Машиах. Все идет по плану.
Развитие отрицательное, но к цели
Вопрос: Сейчас в Нью-Йорке люди работают сутками, пытаясь помочь тем, кто еще, возможно, жив… Можно ли объяснить это поведение как воздействие вынуждающей внешней силы, вызвавшей у людей состояние поступиться личными интересами, т.е. сократить их? Я так понимаю, что сокращение (эгоизма) вызывает свет в освободившееся духовное место и, как следствие, альтруистические действия – в данном случае: помощь ближнему, точнее, подобному себе, невзирая на собственные физические лишения – страдания.
Или же это просто подъем эмоциональной волны от трагедии, вызвавший сильное желание исполнить свой долг, как профессиональный, так и гражданский, как можно лучше?
Тогда правильнее назвать такое самопожертвование как кратковременное отступление эгоизма, могущее случиться у народов во время трагедий национального масштаба, и он вернется…
В любом случае, этот день изменил Америку навсегда. Это ясно. В какую сторону? Полагаю, что патриотический угар (длительность которого зависит от успеха или неуспеха грядущей войны) кончится, и те же самые будни: «А что я буду иметь?» – будут продолжаться.
Тем не менее, можно ли утверждать, что какую-то часть Высшего света, пусть временно, американец получил?
Ответ: Америка пока ничему не научится, мир все равно движется по своему пути. Впереди, к сожалению, еще большие удары. Америка пойдет на союз с арабами. Европа уже с ними. Никто из них не поймет, что это только во вред им. Оставляющий Израиль вредит себе! Это скрыто и проявится только в последнем мгновении…