Вопрос: Скажите, пожалуйста, идентичны ли между собой книги: те, которые предлагаются купить, и те, которые в Интернете? Не сокращенный ли вариант книг, которые помещены в Интернете? Или в любом случае лучше иметь книгу?
Ответ: Есть отличие книг от того варианта, что в Интернете, кроме того, есть еще и особая сила в книге, конечно, самое лучшее – непосредственно слышать, затем слушать по радио, затем по кассете, затем читать книгу, затем читать Интернет и пр., пока не достигнете учебы «пэ ле пэ». Советую приобрести все книги.
Исправленное желание явно ощущается
Вопрос: Что имеется в виду, когда говорится, что человек исправил свои желания, то есть может их уже использовать «ради Творца»? Получается, что вначале надо отказаться от своих желаний, дождаться, когда это начнет происходить самопроизвольно, под воздействием света, самому просто захотеть их не использовать, от понимания их ничтожности перед ВЕЧНЫМ, но вот как почувствовать, что значит ИСПРАВЛЕННОЕ желание, которое одновременно желает, но и не желает…
Ответ: Вы правильно все описали, и уверяю Вас, Вы почувствуете, какие желание говорят в Вас, ведь в истинном желании Вы ощутите не что иное, как самого Творца. А вот эти «авханот» (определения, оттенки), которые Вы воспринимаете, говорят о Вашем хорошем продвижении, а «Ишуат Ашем кеэрэв аин» – спасение от Творца появится в мгновение ока.
О чем можно говорить? – Не о сокровенном
Вопрос: В одной из лекций Вы говорили, что даже с ближайшим другом не стоит делиться личными переживаниями с Творцом (с женой, правда, делиться можно). Но что это именно такое? Познания и понимание того или иного вопроса, который не осознал мозгом, но чувствуешь душой? Или все намного проще/сложнее? Как я могу почувствовать, что говорю о чем-то касаемом только меня и Творца? И как мне исправить сделанную ошибку? Т.е. я сказал что-то личное, Свет вышел из души. Как им опять наполниться?
Ответ: Признайтесь нам откровенно: что у Вас в голове обо всем и обо всех, о счете в банке, об отношениях с женой и пр. – начните и Вы увидите, что не все можете рассказать даже себе. Так вот, если человеку очень дороги отношения с Творцом, он ни с кем не поделится ими, потому что это самое близкое к его душе, ближе жизни, детей и пр.,…но, говорят, что такое приходит постепенно, а пока говорите… См. первые статьи РАБ"АШ – там он это объясняет. С
чего начать занятия? – С 1 и 4 книг
Вопрос: Я потерял начало и конец. Вернее, в моем случае их, наверное, не было. С чего надо начать изучение Торы?
Ответ: С моей 1-й книги и 4-й книги. Первая развивает подход к Каббале, а 4-я – Вашу душу. Затем 3-я и 12 книги. На это должно уйти несколько месяцев. Затем начинать Птиха – 15 книга с чертежами. 4-ю книгу не оставлять, а читать понемногу каждый день по страничке. Перерывчато необходимо знакомиться, листать и остальное, смотреть кино, слушать аудиокассеты.
Кто может учить Каббалу и стать каббалистом
Вопрос: У меня два вопроса. 1) Я тут набрел на дискуссионный сайт «русских» израильтян, которые дискутируют о буддизме. Имеет ли смысл (естественно, неназойливо и только от своего имени) пообщаться с ними на тему Каббалы? 2) Вы мне не ответили в прошлый раз на вопрос: ГДЕ В ТОЧНОСТИ У АР"И СКАЗАНО, ЧТО НЕЕВРЕЙ МОЖЕТ УЧИТЬ КАББАЛУ? В Ваших книгах ссылок нет! Не поймите меня неправильно – я Вам абсолютно доверяю в этом вопросе, но вот мои интернет-собеседники (не дзены) уперлись и требуют точной ссылки на АР"И.
Ответ: В предисловии к книге «Эц Хаим» сказано, что начиная с того времени даже женщины, дети, рабы – три вида еще неисправленного эгоизма, все они могут изучать Каббалу. Входит ли в этот список гой? Ну конечно же входит, потому что и гой – это еще неисправленное, без экрана, желание. Но как человек с таким желанием может изучать Каббалу, т.е. получать свет? Ведь Каббала, по определению, – это «Раскрытие Творца творениям, находящимся в этом мире».
А раскрытие возможно только с помощью и в мере наличия экрана. Что же касается тех, кто еще находится перед экраном и только пытается войти в высший мир (своими ощущениями), ну так это пусть любой пробует, что же в этом плохого – человек ведь читает о действиях Творца и в силу своего понимания и желания пытается сблизиться с Ним.
Это привилегия только евреев? Или только верующих? Это относится абсолютно ко всем Его созданиям. У евреев есть только одна привилегия – они ОБЯЗАНЫ ИСПРАВЛЯТЬСЯ, ЭТИМ ИСПРАВЛЯЯ МИР, ЧТОБЫ И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ ПОШЛИ ПО ТОМУ ЖЕ ПУТИ СБЛИЖЕНИЯ И СЛИЯНИЯ С ТВОРЦОМ. (См. «Увидеть хорошее».) В этом духе Вы можете общаться со всеми, в том числе и с «еврейскими буддистами».
Каббалист исследует мир на себе, в себе
Вопрос: Я заочно занимаюсь (пусть не очень интенсивно и с перерывами – упадками) уже более трех лет. Что касается общих понятий – более или менее чего-то вроде входит, а что касается механики – все моментом забывается и никак не оседает. Кроме самых основных начальных этапов – до некудот де СА"Г – и самых-самых общих понятий после, никак ДЕТАЛИ не откладываются в памяти, хотя несколько раз проходил этот материал. Рациональное объяснение – трудно запомнить абстракцию, когда это не связано с чем-то практическим, что можно пощупать и что используешь, реального ощущения высшего мира-то еще нет. И вообще, становится особенно тяжело читать такие «механистические» материалы. Вы, Рав, говорили, что такие трудности и неукладывание в голове нормальны. И все же хотелось бы услышать еще Ваших советов на эту тему. Стараться ли «долбить» то, что не укладывается и не понимается, или заниматься тем, что легче?
Ответ: Скажу Вам:
– человек никогда не знает, какое состояние для него наилучшее;
– человек должен постоянно думать или читать, или слушать, или видеть что-то о высшем;
– человек должен искать те места в наших книгах, музыке, видео, которые ему близки в данном состоянии, и углубляться в них;
– человек обязан перемежать учебу с работой ради общества, т.е. распространением учения, обучать, переписывать, переводить, работать в любом виде с нашими материалами;
– человек обязан говорить о Каббале с другими, найти товарищей, встречаться с ними и обсуждать эти вопросы;
– человек обязан раз в неделю встречаться с единомышленниками и выпивать, закусывать, общаться. Постройте вокруг себя такое окружение. Это залог успеха. Создание этого и есть основная духовная работа, она и строит человека.
Почему мы учим только наши книги
Вопрос: Вы не раз говорили, что начинающий изучать Каббалу должен забыть другие учения, иначе он хоть и будет продвигаться по прямой, но все больше уклоняясь от цели. Последнее время Вы рекомендуете изучающим по Вашему сайту создавать группы и обучать других. А если такой ученик будет передавать знания o Каббале в своей интерпретации? Ясно, что навредить он никому не может, но ведь Вы советуете это для его же собственного продвижения – поможет это ему вернуться к правильному пути? Совместимо ли распространение Каббалы с цитированием Нового Завета?
Ответ: Любой начинающий может пытаться преподавать Каббалу, потому что сколько ни учи, до входа в высший мир все слепые. Кроме того, это подстегнет его и других заниматься, а Творец уже сделает далее с ними что надо. Если человек пытается, далее это уже дело Творца. Все равно человек не знает, как ему идти. Как можно даже спрашивать о цитировании неоригинальных источников – этого я не понимаю! Но если есть такой вопрос, значит, он может возникнуть еще и еще раз. Также могут спросить об иных религиях и их книгах. Не желая никого задеть, обидеть, обязан сказать: источники, которыми мы пользуемся в Каббале, и Вы можете увидеть это из материалов рабби
Й. и Б. Ашлагов и прочих каббалистов – это: Тора, Талмуд, Рамбам, Шульхан Арух, книги АР"И, Бааль шем Това, Агра и многих других КАББАЛИСТОВ – именно поэтому мы ими и пользуемся, т.е. авторов, вышедших в высший мир и вещавших нам оттуда!
Что такое высший? Откуда приходит информация?
Вопрос: Почему, когда изучаешь Каббалу или какую-нибудь обычную науку, ответ, прояснение приходит только тогда, когда ты уже предпринял максимальные усилия, понял, что сам не в состоянии понять, начинаешь сознательно или подсознательно молить Творца о помощи? И вот тогда, вдруг, как из пустоты, возникает ответ. Приходит ответ свыше, или это просто мозг дорабатывает и выдает нужную информацию?
Ответ: Ответ начинает возникать только в истинном желании, кли. Это справедливо для любого знания, явного или тайного. Только в тайном знании есть еще одно условие – понимание приходит по личному разрешению Творца, а не природно, автоматически, как в земном знании. Потому что тайное знание получаешь только при намерении к Творцу, а не к знанию.
Ответ: Ответ начинает возникать только в истинном желании, кли. Это справедливо для любого знания, явного или тайного. Только в тайном знании есть еще одно условие – понимание приходит по личному разрешению Творца, а не природно, автоматически, как в земном знании. Потому что тайное знание получаешь только при намерении к Творцу, а не к знанию.
Книга Зоар Кравцова
Вопрос: Недавно побывал в синагоге, там в продаже была книга Зоар, только с несколько сомнительным комментарием, составленным неким Кравцовым. Знаете ли Вы про эту книгу и автора, можно ли ее читать?
Ответ: Кравцов – не каббалист. Вроде он себя таким и не представляет. Лично не знаком. Не видел, но слышал, что это просто перевод. В таком случае, похвально, что он делает. Такая книга, возможно, годится для совершенно далеких, но не для Вас. Вам уже надо читать тексты, в которых есть «Маор амахзир ле мутав» – «Свет, возвращающий к Источнику». Для этого автор должен быть каббалистом.
Мое мнение
Вопрос: Как Вы считаете, если у меня возник вопрос, и я, занимаясь в группе, выставил этот вопрос на обсуждение, правильно ли я поступил? Ведь я же могу и желаю получить более Высший Свет, задав этот вопрос Вам, и вообще, нужно ли обсуждать и посылать вопросы, возникшие у меня во время занятий, в группу или напрямую Вам?
Ответ: Если Вы занимаетесь в группе, то, очевидно, должны знать, что можно обсуждать, а что нельзя и в каких обстоятельствах:
Ни в коем случае не говорить о Каббале с верующими – Вы этим вредите и себе, и им.
Ни в коем случае не говорить о своих личных состояниях ни с кем, кроме Рава.
В группе можно говорить только об общих проблемах, которые у всех происходят в их духовном пути.
См. об этом подробнее в первых статьях РАБА"Ша, которые он написал именно для того, чтобы ученики обсуждали эти вопросы в группе.
Порядок изучения ТЭ"С? – 1, 2, 3, 4, 6, 7, 15, 16, БШ"К
Вопрос: Каков порядок изучения книг Талмуда Десяти Сфирот?
Ответ: Порядок изучения частей ТЭ"С: 1-2-3-4-6-7-8-15-16-БШ"К (книга Бааль Сулама «Бэйт шаар акаванот»). Затем: 9-10-11-12-13-14-5.
Вопросы начинающего. – Изучение и только
Вопрос: Что представляет собой наслаждение, получаемое художником от сотворения, и как следует относиться к получившемуся в результате этого действия обьекту?
Нужно ли человеку добиться желаемого в каждом из 4-х врожденных желаний (успех, власть, знания и т.д.) для лучшего осознания своего эгоизма, и соответственно более успешного изучения Каббалы?
Почему некоторые люди имеют ненасытное (неукротимое) желание создать «другой мир»?
Ответ: Все, что движет человеком, – только эгоизм. Развитием эгоизма заниматься не надо, а заниматься необходимо его исправлением. Занимаясь Каббалой, вы развиваете эгоизм целенаправленно и не тратите время на его животное удовлетворение. Наполнение эгоизма приводит только к его росту, в то время как Каббала развивает его качественно, не в плоскости, а ввысь, к высшему миру, пока не возжелает Высшее настолько, «что не в состоянии заснуть», как «больной от страсти» – вот тогда, при этом самом большом эгоистическом желании этого мира, перед самым «махсомом», человеку и откроется высший мир, т.е. Творец.
А затем в нем начинают пробуждаться эгоистические желания к Самому Творцу – использовать Творца для самонаслаждения. Это уже называется «клипа» – нечистые желания, силы. И вот их-то и необходимо исправлять, в то время как эгоистические желания до махсома, не явно выраженные к Творцу, потому что еще не видит Творца, не надо исправлять, а просто изучать Каббалу, и все само собой становится на свои места, и часть желания отпадает, а часть наоборот, не исправляется, а растет. Поэтому основное – учить Каббалу и не думать, что в вас, и не читать иного, потому что «там, где мысли человека, там он».
Заниматься собой? – Заниматься Творцом!
Вопрос: Как работать с желанием? Подавлять ли возникающие животные желания: к деньгам, пище, сексу, ну и т.д. Или дать им развиваться?
Ответ: Вообще не заниматься ими, а то получается, что Вы занимаетесь собой, самой ничтожной частичкой мироздания, так будьте же весь своими мыслями и желаниями в Творце, в самой наивысшей части мироздания, ведь где Ваши мысли – там Вы. Только свет свыше исправит Вас, а не Ваши потуги своими силами что-то совершить. Поэтому необходимо притянуть на себя этот свет. А это возможно только учебой с намерением исправиться или хотя бы просто овладеть высшим, но уж ни в коем случае не в мыслях о себе.
С мыслями о себе Вы будете сидеть, т.е. не продвигаться, и есть себя, заниматься самоедством. Читайте побольше материал, статьи, там ведь все это сказано!
Русский и иврит – евреи и русские
Вопрос: Я начал изучать Каббалу на иврите, но заметил, что в русской части сайта больше книг и больше порядка. Не могли бы Вы мне сказать, какие книги на иврите стоит читать и в каком порядке. А также есть ли разница, на каком языке учиться?
Ответ: Мы сейчас работаем над словарем по «Птихе». Мы также озвучим «Птиху», чтобы можно было учиться произносить, а не только читать и переводить. А пока учите русскую часть сайта. Я над ней больше работаю, потому что знаю, что именно русскоязычные евреи первыми в массовом порядке освоят духовное, а русские – будут первым народом из гоев, которые вслед за евреями придут к Каббале.
Как идти? – Много читать
Вопрос: Почему, чтобы задать вопрос в форуме, требуются огромные усилия? К чему эти сомнения и потеря времени? И есть ли различие в изучении Каббалы евреями и неевреями?
И могли бы Вы еще раз объяснить об опережении страданий, как изменить направленность мыслей, которые являются их проводником?
Ответ: Я приглашаю всех изучать наши материалы. На это нет никаких ограничений, и наоборот, от изучения зависит доброе состояние всего мира. Есть только одно условие продвижения: изучением истинных текстов человек вызывает на себя высший свет («Предисловие к ТЭ»С", п. 155). Истинные тексты есть перед вами. Но что значит их «изучать» – это значит не просто учить, а с вопросом «для чего я их учу» – «чтобы достичь высшего». Достичь, значит, стать равным Высшему, а Высший – это отдача. Как же я могу устремиться к отдаче?
Тот же свет, чтобы дал мне это свойство, свойство Творца, высшего мира. А как я могу об этом думать во время учебы, если мне этого не хочется? Сказано в статье «Свобода воли», что есть только одно в его жизни, что человек может изменить: общество, в котором он находится. Общество – это то, что влияет на нас, какое оно, таким я буду завтра. Значит, необходимо создать группу таких, как я, которая бы стремилась к Цели и возвышала ее над всем в этом мире, и промывала бы мне мозги, а я, поневоле слушаясь их, стал бы желать стать подобным Высшему, что и значит на самом деле получить высшее…
Расти до Фараона – и станешь Моше!
Вопрос: Если изучение Каббалы обеспечивает поддержку и защиту, то как снивелировать эгоистическую мотивацию для продолжения учебы? И ведь действительно: надвигается какая-то неприятность, страх, хватаешь книгу и… отпускает. И хоть ясно уже, что чем меньше о себе думаешь, тем больше получишь, но и это оборачивается каким-то слегка замаскированным эгоизмом. Или просто все земные наслаждения настолько ничтожны сами по себе, что не имеет значения их получение, не считается за настоящий эгоизм? Но и к аскетизму прибегать не хочется – вроде «не наш путь»…
Ответ: Человек может работать только с теми силами и желаниями, которые у него имеются, и нечего врать самому себе, что Вы желаете альтруизма или стремитесь к отдаче всем и всего. Вы родились эгоистом и будете им до смерти… своего эгоистического тела-желания, пока не войдете в высший мир. Все продвижение до входа в высший мир – эгоистическое. Последнее Ваше желание перед входом в высший мир – страсть насладиться Творцом «настолько, что не могу уснуть». И вот с этого огромного, самого большого в состоянии «этот мир» Вашего эгоистического желания, Вы и получаете вместо намерения «ради себя» намерение «ради Творца» («ли шма») и вступаете этим в ощущение высшего мира.
По поводу остальных учений. – Займись делом
Вопрос: Можно ли человеку, занимающемуся Каббалой, читать фантастику, фантазии… допустим, Толкиена, Желязны и т.п.? Ведь там тоже говорится о других «мирах», причудливых формах жизни, вне понятия человека и т.п.
Ответ: Я не представляю себе, как может занимающийся Каббалой всерьез интересоваться еще чем-то! Хотя если есть такое явление, то и оно, очевидно, имеет право на существование. Что желать? Искать подкрепления. У нас просто не остается свободного времени на всякие глупости, потому что люди работают, имеют семью, учатся с 3 до 6 утра, учатся или преподают, или распространяют материалы вечером. Иногда и мне хочется услышать или прочесть что-то юмористическое, анекдот (кстати, мой Рав был большим любителем анекдотов), короче говоря, когда ум блещет. Вы молодой и энергии и свободного времени у Вас много – займитесь делом!