АВТОР: Есть три основные причины развития стресса:
Неправильное отношение к себе и к своим родственникам, при этом развиваются панча клеша (пять видов страданий).
Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.), в этом случае стрессы развиваются под влиянием шести врагов человека.
Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам, в этом случае стрессы неизбежно приходят в жизнь по карме.
Страх может возникать как от неправильного отношения к себе, так и от непонимания окружающего мира и действия в нём высших сил. Так что страх, часто возникающий при стрессе, сам по себе не является причиной стресса. А какая из перечисленных мною причин привела к возникновению у вашего знакомого стресса?
ЧИТАТЕЛЬ: Он очень замкнутый человек. Он боится за родственников и за свою судьбу. Похоже, его одолело неправильное понимание себя: он не воспринимает себя как вечную душу. А что происходит при неправильном представлении о Боге и душе? Это тоже приводит к стрессу?
АВТОР: С рождения практически все люди имеют неправильное представление о Боге и о душе. Если бы оно было правильным, то мы не родились бы в материальном мире. Только возвышенные духом святые имеют правильное представление о Боге и о своих вечных духовных отношениях с Ним. Такие личности никогда не попадут под влияние стресса. Нам с вами следует стремиться к тому же, иначе стресс разрушит наше счастье так же легко, как пожар уничтожает лес.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему неправильное отношение к высшим силам неизбежно приводит к стрессу?
АВТОР: Потому что мы в жизни совершаем различные поступки, из-за которых получаем реакции в виде грехов четырех видов. Если эти реакции связаны с большими грехами или с грехами непреодолимыми, то ни своими собственными силами, ни с помощью окружающих нас людей справиться с ними невозможно. Чаще всего мы даже не знаем, за что страдаем, ведь память о прошлых жизнях у большинства из нас не сохраняется. Поэтому часто кажется, что этот мир устроен несправедливо. При подобном понимании вещей никогда не удастся выйти из стресса. Если же человек будет воспринимать себя как душу, то он сможет осознать, что страдания приходят к нему из-за неправильных поступков, совершенных им в прошлом. Тогда он не будет по-пустому надеяться, что всё, наладившись само собой, станет хорошо, а начнёт искать счастье в духовной жизни, в служении Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, допустим, я осознал, что набедокурил и теперь за это страдаю. Пусть от этого стало немного легче. Но ведь мы не знаем, когда эти страдания закончатся! Как тогда жить?
АВТОР: Я уже говорил, чтобы жить и, более того, оставаться на фоне страданий внутренне умиротворенным и счастливым, для этого необходимо служить источнику счастья. Все, кто служит источнику счастья, естественным образом преисполняются счастья и выходят из стресса. А вот атеисты остаются в стрессе. Где им взять счастья, если по судьбе у них его нет?
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. Вы сравнивали стресс с лесным пожаром, отмечали, что, получив знание, стресс можно быстро остановить. Однако если в лесу разгорелся пожар, то для его уничтожения потребуются недели и даже месяцы.
АВТОР: Да, вы правы, сравнение неудачное. В отличие от пожара, для преодоления стрессового состояния требуются не недели и месяцы, а годы и десятилетия.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему? Неужели всё осознавший человек, соединившись с источником счастья, сразу же не может выйти из стресса?
АВТОР: Поймите, что осознание истины бывает разной глубины. Чем глубже осознание, тем слабее влияние стресса. Даже если человек серьёзно работает над собой, ему тем не менее придется пройти долгий путь для полного осознания причины развития стресса. Это связано с тем, что мы — неосознанно или осознанно — имеем ложную высшую цель жизни. Поняв это, следует поставить перед собой правильную цель, столь необходимую Для преодоления стресса, однако на одно это требуется обычно не меньше года.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели проблемы с пониманием ложной цели и постановкой правильной цели жизни настолько глубоки?
АВТОР: В нашей судьбе поставленная цель важнее всего, и она дороже всего стоит. Если человек осознает первостепенную потребность в духовной жизни, то его судьба, несомненно, станет счастливой, это только вопрос времени. Поймите, такие перемены не случаются быстро, осознание — это результат многих серьёзных побед над собой.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что цель, которую мы ставим в разуме, борется с той целью, которую ставит судьба или наше неправильное понимание вещей?
АВТОР: Да, но только не цели сражаются, а разум — с судьбой. Цели — это инструмент, с помощью которого это сражение происходит.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же ждет тех, кто просто живет, с собой не сражается и не стремится к духовному знанию?
АВТОР: Об этом лучше вообще не говорить — больная тема.
ЧИТАТЕЛЬ: Но без понимания этого вопроса я, к примеру, не смогу принять нашу беседу всерьёз. Все эти наши разговоры, конечно, интересны, но, для того чтобы приняться менять свою жизнь, нужны серьёзные основания. Сражаться с самим собой, когда вокруг спокойная мирная жизнь — это не так-то просто! Итак, что всё-таки ждет тех, кто впал в стрессовое состояние и для его преодоления не обращается к духовному знанию?
АВТОР: Хронический стресс на всю жизнь, который обычно заканчивается депрессией, трудноизлечимыми заболеваниями, психическими расстройствами, злокачественными опухолями и преждевременной смертью.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это грустно. А вы не могли бы подробнее описать, как такие стрессовые состояния возникают и развиваются. Они даются нам по карме?
АВТОР: Да, с прошлой жизни у нас в глубине ума уже запрограммировано время, когда придут тяжелые, труднопреодолимые или непреодолимые события, которые разрушат наше представление о жизни. Эти события часто бывают связаны с доминирующим влиянием одной из планет Солнечной системы.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы узнать обо всем этом!
АВТОР: Ну что же, мы поговорим об этом в следующей беседе, а сейчас давайте подведем итог того, что уже обсудили.
ВЫВОД. Стресс возникает у человека, когда он теряет свою жизненную нить. Это особый вид испытания души, при котором судьба не посылает нам привычную дозу счастья до тех пор, пока мы не осознаем, как нам жить дальше. Только поменяв высшую цель жизни и решительно встав на путь истины, человек может обрести покой и постепенно выйти из продолжительного стресса. Сверхдуша каждую секунду жизни посылает нам небольшое ощущение счастья, которое мы называем хорошим настроением. Однако случаются дни, месяцы и даже годы, когда посылаемый уровень настроения ниже, чем необходимо для спокойной жизни. В этом случае человек начинает впадать в различные стрессовые состояния: раздражительность, обидчивость, депрессивность, угрюмость, отчужденность, молчаливость и т. д. Если же критическая нехватка внутреннего счастья сохраняется в течение продолжительного времени, то стрессовая реакция превращается в стрессовое состояние, при котором человек теряет веру в то, что он когда-либо вновь сможет стать счастливым. Пока мы не поменяем своё понимание счастья (главную цель своей жизни) и не сдадим этот экзамен судьбы, до этих пор Сверхдуша будет воспитывать нас голодом по счастливой жизни.
Есть три основные причины развития стресса: неправильное отношение к себе и к своим родственникам; неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.); неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам. По силе и продолжительности стрессы можно разделить на три группы: легкие — стрессовые реакции (ситуации) — длятся несколько дней (месяцев); средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться, они длятся от несколько месяцев до года; тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, которые возникают в результате непреодолимых ударов судьбы, они длятся годы. Стрессы могут быть преодолены своими собственными силами; с помощью других людей — друзей, родственников, специалистов в области психологии, астрологии и т. д.; стрессы, которые можно победить только благодаря милости святых людей и милости Бога.
Грехи, приводящие к стрессам, бывают четырех видов: патака — незначительный грех, преодолимый своими собственными силами; урупатака — грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей; махапатака — большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ или путём очищения сознания; алипатака — огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.
Стрессы, возникающие в результате неправильного отношения к себе и к родственникам, имеют пять стадий развития, или пять степеней глубины страдания (панча клеша), и зависят от силы привязанности человека к материи.
1. Авидья (невежество) — отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда тело не приносит ему ожидаемого счастья.
2. Асмита (я и моё) — человек привязывается к тонкой материи и искренне считает своим всё, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (своего мужа), детей, родителей, дом и даже работу и страну.
3. Рага (привязанность) — на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек полностью зависит — и психически и физически — от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Поэтому, если всё это не приносит ему счастья, он сразу же приходит в беспокойство.
4. Двеша — скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека двеша проявляется в попытках перевоспитать своих детей, жену, родственников или сменить работу, место жительства, страну и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений о счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем, у кого, как кажется, лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.
5. Абхинивеша — собственно стрессовое состояние, при котором безумно привязанный человек неожиданно теряет счастье, полностью разочаровывается в своей судьбе и не знает, как ему жить дальше.
Развитие стресса
Как уже отмечалось, существуют три основные причины развития стресса:
1. Неправильное отношение к себе и к своим родственникам.
2. Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.).
3. Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам.
Важно знать, что основополагающей причиной стресса является неправильное понимание главной цели жизни.
По силе и продолжительности стрессы можно разделить на:
1. Легкие — стрессовые реакции (ситуации), длятся от нескольких дней до нескольких месяцев.
2. Средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться, длятся от нескольких месяцев до года.
3. Тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, — стрессы, возникающие в результате непреодолимых ударов судьбы, длятся годы. Именно стрессовые состояния разворачиваются в полный стресс со всеми стадиями и последствиями, которые мы и рассмотрим в этом разделе.
Стрессы могут быть:
1. Преодолимыми своими собственными силами.
2. Преодолимыми с помощью других: друзей, родственников, специалистов в области психологии, астрологии и др.
3. Стрессы, которые можно преодолеть только по милости святых людей и по милости Бога.
В этой беседе мы остановимся на стрессах, которые можно преодолеть только по милости святых и Бога.
Грехи, вызывающие стрессы, бывают четырех видов:
1. Патака — незначительный грех, преодолимый своими собственными силами.
2. Урупатака — грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей.
3. Махапатака — большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ, путём очищения сознания.
4. Алипатака — огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.
Здесь мы остановимся на стрессах, вызванных грехами четвертой категории.
Стрессы могут иметь пять степеней глубины страданий (панча клеша), которые в свою очередь находятся в зависимости от силы нашей привязанности к материи.
1. Авидья (невежество) — отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда телесные потребности не приносят ему ожидаемого счастья.
2. Асмита («я» и «моё») — в этом случае человек привязывается к тонкой материи и искренне считает частью себя всё то, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (или мужа), детей, родителей, дом, работу и даже страну.
3. Рага (привязанность) — на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек как психически, так и физически полностью зависит от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Если всё это не приносит ему счастья, он начинает испытывать беспокойство.
4. Двеша — скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека это буквально означает попытку перевоспитать своих близких: детей, жену, родственников, — или сменить работу, место жительства, страну проживания и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений о счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем людям, у кого лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.
5. Абхинивеша — собственно стрессовое состояние, когда безумно привязанный человек внезапно утрачивает счастье, полностью разочаровывается в своей судьбе и уже не знает, как ему жить дальше.
Здесь мы коснемся состояний, связанных с абхинивешей, — собственно стрессом.
Стрессы возникают, когда человек попадает под влияние хотя бы одного из шести врагов человека:
1. Кама — вожделение, корысть; порождают беспокойства, разочарование, а также приводят к потере сил, к утрате интеллектуальных способностей.
2. Кродха — гнев, раздражительность, обида; приводят к неправильному пониманию вещей, к потере памяти о позитивном, к иллюзорному представлению о действительности.
3. Лобха — жадность, алчность, обжорство; порождают психический и физический голод, безудержность характера, фанатизм, страхи.
4. Моха — иллюзорное понимание вещей, дешевое представление о счастье; порождают жажду славы, почета, успеха, признания, власти и т. д.
5. Матсарья — зависть, злословие, заговоры; порождают разочарование, преждевременное старение, являются причиной несбывшихся грёз и надежд.
6. Мада — безумие, жестокость, измена родственникам, воровство, насилие, убийство; ведут к проклятиям, лишению свободы и даже к преждевременной смерти.
Перечисленные выше шесть врагов человека могут вызвать глубокий стресс.
Прежде чем приступить к рассмотрению стадий развития стресса, отметим, что стресс — это наша реакция на энергию тяжелой кармы, вышедшей из глубинной памяти и проникшей в нашу повседневную жизнь. Энергия кармы может нести как счастье, так и страдание; причём и то и другое мы должны учиться переносить спокойно. Именно такое поведение приближает нас к духовной платформе.
ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что энергия страдания приходит в основном не изнутри, как вы отметили, а снаружи. При чём тогда тут карма, выходящая из глубины сердца?