ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что энергия страдания приходит в основном не изнутри, как вы отметили, а снаружи. При чём тогда тут карма, выходящая из глубины сердца?
АВТОР: До ответа на ваш непростой вопрос я хотел бы напомнить, что «склад» наших прошлых поступков и желаний (кармы) находится у нас в глубинной памяти, которая расположена в самом глубоком слое ума, именуемом «моха бхага». Поэтому карма никак не может прийти снаружи, она всегда выходит изнутри.
ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «в самом глубоком слое»? А какие ещё слои есть в уме?
АВТОР: Ум состоит из трех слоёв. Для наглядности проведём аналогию с водоёмом. Поверхностный слой водоёма (кальяна бхага), где постоянно движутся волны, — это наши мысли, побуждения и эмоции. Толща воды (роса бхага) соответствует нашему настроению и нашим желаниям, которые живут в сердце, а ил на дне озера — это и есть моха бхага, глубинная память о прошлых желаниях и поступках, заключённая в бессознательную часть ума. Этот слой ума соткан из узелков кармы — кармавасан. Узелки кармы возникают, когда желания и поступки определённого вида накапливаются в глубине ума. Узелки кармы полностью созревают (становятся могущественными) после того, как наши представления о жизни полностью утвердятся в нашем сознании. Затем, выходя в поверхностные слои ума, они оказывают влияние на нашу судьбу, продуцируя внешнее отношение к нам, а также наши желания и побуждения.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же всё это происходит? Каким образом отношение к нам окружающих людей связано с кармой?
АВТОР: Если судьба (пространство и планеты) сильно задевает ил кармы, то в озере ума (роса бхаге) поднимается муть и человек начинает испытывать сильное психическое напряжение, которому, однако, противостоит энергия веры, исходящая от Сверхдуши и резонируемая индивидуальной душой. Если для приведения в порядок водной толщи (подсознания) не хватает внутренней энергии счастья, то появляется плохое настроение (плохой настрой), которое определённым образом воздействует на окружающих людей. Это воздействие приводит окружающих людей в беспокойство, вызывая у них обиду, гнев, ненависть, зависть, жадность и т. д. Так извне в нашу жизнь приходят страдания. По сути, они (в результате влияния судьбы) возникают из глубины сердца и просто отражаются, «отзеркаливаются» окружающими нас людьми, а мы искренне считаем, что несправедливо страдаем от окружающих людей. Поэтому если человек всех вокруг обвиняет в своих бедах и страданиях, не понимая, что они всего лишь отображение его собственной судьбы, то такой человек никогда не сможет разрешить своих проблем.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему может не хватать внутренней энергии счастья?
АВТОР: Потому что мощность грехов (кармавасан), исходящих из глубинной памяти, иногда бывает слишком сильна и потому, что цель жизни, которая должна снабжать нас дополнительной энергией счастья, выбрана нами неправильно.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему возникновение кармавасан происходит под влиянием судьбы? С помощью какой силы судьба поднимает этот ил кармы?
АВТОР: Мы уже не раз говорили об этом; повторю: с помощью энергии могущественного времени, которое реализует своё влияние через пространство и планеты небесной сферы.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы ещё раз услышать, каким образом сила времени влияет на нас через пространство и планеты небесной сферы?
АВТОР: И планеты, и звезды небесной сферы также обладают тонким телом ума. Каждая из сторон небесной сферы (зодиак) имеет свой неповторимый характер. Когда планета движется по небосводу, её умственная энергия взаимодействует с пространством и каждый раз создаёт новую, неповторимую, энергию. Эта энергия мощным потоком распространяется во всех направлениях, затрагивая в том числе и Землю. Воздействуя на ум человека, совокупная умственная энергия планет и пространства проникает в его глубинную память и резонирует с теми кармавасанами, которые схожи с нею. Если эта энергия судьбы имеет позитивную природу, то она взаимодействует с хорошей кармой, что создаёт (как внутри, так и снаружи нас) позитивное настроение (вода озера ума очищается). Если же энергия судьбы имеет негативную природу, то в подсознании поднимается ил плохой кармы. Именно он портит подсознательный психический тонус. Затем подсознательный психический тонус оказывает влияние на настроение окружающих нас людей — родственников, друзей и сослуживцев. Естественно, что им приходится отстраняться, обороняться или нападать.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А могут ли планеты создавать один и тот же настрой сразу у многих людей?
АВТОР: Конечно, так оно и происходит. Иногда негативное воздействие той или иной планеты оказывается настолько сильным, что приводит умы представителей целого народа или даже всей Земли в беспокойство. Поэтому войны, голод, эпидемии и другие бедствия также обусловлены влиянием судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: А как долго отрицательная энергия планет может удерживать кармавасаны поднятыми из толщи воды (из глубин ума)?
АВТОР: По-разному — от нескольких секунд до нескольких лет. Поэтому и страдания бывают разной продолжительности:
Кратковременные страдания — продолжительность не более суток.
Непродолжительные страдания, которые длятся от нескольких дней до месяца.
Продолжительные страдания, которые длятся больше одного месяца и могут занимать до нескольких лет.
Именно продолжительные страдания способны сломить веру в разуме. Это состояние надломленного разума мешает поступлению в сознание энергии счастья, что и вызывает стресс — мощную болезнь сознания, которую следует серьёзно лечить во избежание разрушения здоровья и судьбы. В зависимости от того, насколько силён стресс, он может проходить в стадиях своего течения развернуто или заканчиваться на ка-кой-либо стадии.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие стадии в течении стресса Вы могли бы отметить?
АВТОР: Любой стресс в своём течении проходит через три основные стадии:
Вхождение в стресс.
Развитие стресса.
Выход из стресса.
При детальном рассмотрении течения стресса можно обнаружить четырнадцать его стадий, каждая из которых будет соответствовать вхождению в стресс, его развитию или выходу из стресса:
1. Вхождение в стресс:
Кризис обычного понимания вещей, крушение надежды.
Шок, разрушение веры.
Обвинение судьбы, борьба с источником стресса.
2. Развитие стресса:
Разворачивание обиды или гнева.
Внутренний диалог, спор.
Принятие истины, раскаяние, чувство вины.
Паника, потерянность, депрессия.
Принятие судьбы.
3. Выход из стресса:
Поиск выхода из стресса.
Принятие более возвышенной реальности.
Принятие новой цели жизни, начало перемен.
Появление новых возможностей, возрождение веры в свою судьбу.
Первые победы над судьбой, видение новых направлений, восстановление психики.
Победа над стрессом, внутренний рост, духовный подъём.
Каждый человек, вошедший в развернутый стресс, проходит через эти этапы, и в результате его представления о цели жизни коренным образом меняются. По сути дела, в этом и состоит причина столь серьёзных испытаний.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели просто для того, чтобы поменять цель жизни, судьбе требуются такие испытания?
АВТОР: Конечно! Поймите, цель — это то, на что нанизана наша судьба, это то, во что мы верим в глубине своего сердца. Поэтому смена цели — это самый сложный и болезненный этап в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли какие-то закономерности в продолжительности стресса?
АВТОР: Мы уже говорили, что по продолжительности течения стрессы подразделяются на три вида. Продолжительность стресса зависит от силы плохой судьбы, а также от силы и чистоты разума, с помощью которых и преодолеваются страдания. Ко всему сказанному следует также добавить, что:
1. Невежественные люди будут оставаться в стрессе до тех пор, пока не разочаруются в своём образе жизни и не поймут, что необходимо изучать законы правильной жизни.
1. Невежественные люди будут оставаться в стрессе до тех пор, пока не разочаруются в своём образе жизни и не поймут, что необходимо изучать законы правильной жизни.
2. Страстный человек, ничего не меняя в своей жизни, может просто волей судьбы выйти из стрессовой реакции. Но если на него навалится настоящий стресс, то до тех пор, пока он не встанет на путь развития разума, победить судьбу ему не удастся.
3. Благостные люди могут последовательно и быстро выйти из стресса любой силы.
4. Люди, находящиеся на духовной платформе, никогда не попадают под влияние стресса.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А что нужно делать человеку для того, чтобы обрести духовное знание и подняться на духовную платформу?
АВТОР: Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (4.34):
Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе духовное знание, ибо они узрели истину.
Итак, для обретения духовного знания нужно в своей жизни осуществить три вещи:
1. Всецело довериться наставлениям духовного учителя.
2. Спрашивать его о том, как жить и поступать правильно.
3. Служить его наставлениям, беспрекословно выполняя их.
Обо всем этом мы поговорим в следующих разделах беседы, связанных с преодолением стресса, а сейчас подробно обсудим стадии развития стресса.
ЧИТАТЕЛЬ: Я полон внимания.
АВТОР: Первый этап стрессового состояния характеризуется тем, что резко нарушается обычное течение жизни.
I. Вхождение в стресс.
Вхождение в стресс подразделяется на следующие этапы развития:
1. Кризис обычного понимания вещей, крушение надежд.
2. Шок, разрушение веры.
3. Обвинение судьбы, борьба с источником стресса.
Стресс — это самое тяжелое время в жизни. Трудно найти человека, который бы так или иначе не сталкивался в своей жизни с испытаниями. Каждый из нас хотя бы раз получит опыт серьёзного стресса.
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем судьбе нужна такая злая закономерность?
АВТОР: У нас, людей, имеется в характере одна особенность. По-настоящему мы начинаем работать над собой или решительно менять свою жизнь только тогда, когда никакие другие методы нам уже не помогают. Сначала мы пытаемся решить проблему, обращаясь в молитвах к Богу или используя деньги, связи, уговоры, обман, уловки и ухищрения. Однако если судьба дала трещину и деваться нам некуда, то мы, испытывая серьёзные страдания, поневоле пересматриваем принятое нами когда-то понимание счастья. Так в процессе осознания возникает необходимость серьёзной работы над собой.
ЧИТАТЕЛЬ: В чем причина такой закономерности? Разве нельзя было переосмыслить всё раньше — до того как придут страдания?
АВТОР: Причина инертности состоит в том, что по жизни нами движет вера в счастье на Земле. А ту веру, которая действительно приносит счастье, принять людям бывает непросто. Обычно вера в счастье приходит к нам сама. Живя повседневными заботами и интересами, люди принимают в качестве главных те цели и устремления в жизни, которые укоренились в окружающем их обществе. Так, они верят, что, если нашелся хороший супруг, появилась хорошо оплачиваемая работа, нормальные условия для проживания в нормальной стране, крепкое здоровье и любимые дети, — вот это и есть настоящее счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: А разве это не так?
АВТОР: Конечно, не так; ведь за счастье мы принимаем всего лишь отсутствие страданий: «У тебя всё нормально? — Всё нормально!» — вот это и есть счастье. Веды утверждают, что если человек относится к преходящим, то есть временным, атрибутам своей материальной жизни как к чему-то самому главному в ней, то серьёзный стресс у него неизбежен.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому что в чем-то из того, что было перечислено выше, обязательно случится прокол. В какой-то момент жизни начнутся серьёзные проблемы или с супругом, или с работой, или с проживанием, или со здоровьем, или с детьми и т. д.
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен. Так что же из этого? Проблемы бывают всегда. Просто их надо решать!
АВТОР: Вы меня не поняли! Я говорю сейчас не о тех проблемах, которые можно решить, а о тех, которые неразрешимы.
ЧИТАТЕЛЬ: Например?
АВТОР: Например, уход или смерть супруга, потеря работы или крыши над головой, инвалидность, тяжелые болезни детей и т. д.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели что-то из перечисленного вами должно обязательно коснуться каждого из нас?
АВТОР: Да, хотим мы того или нет, но это так. Материальный мир создан не для того, чтобы мы в нем непрерывно обустраивались и наслаждались. Если бы это действительно было так, тогда зачем в мире нужна была бы смерть, разрушающая и отнимающая у людей всё, что они имели?
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда для чего же создан этот мир?
АВТОР: Он создан для того, чтобы мы, духовно развиваясь, научились любить Бога. Однако главной преградой на этом пути являются наши материальные желания. Если мы не захотим осознать это сами, то высшие силы заставят нас понять эту истину, постоянно демонстрируя нам непреклонность воли нашей судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Но это несправедливо!
АВТОР: Нет, это справедливо. Мы — духовные души и должны жить в духовном мире. Сейчас мы попали в материальный мир, так как утратили духовное понимание вещей. И, живя в этом материальном мире, мы «не мытьём, так катаньем» должны возрождать в себе осознание своей духовной природы и своих вечных отношений с Богом. Пока мы не поймём, что обретение этих ценностей как раз и являются для нас главным, высшим счастьем, стрессы в нашей жизни неизбежны.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, принять это трудно. И когда же примерно эта каша, заваренная судьбой, начинается? Существуют ли какие-то предвестники стресса?
АВТОР: В Ведах описаны знамения, предвещающие начало стресса. Перед тем как взяться за нас, судьба посылает нам свои предупреждения. Так, у женщины начинает дергаться правый глаз или правая рука, она спотыкается на правую ногу или у неё дергается губа с правой стороны. То же самое происходит у мужчины, но только с левой стороны. К тому же, перед стрессом у людей может появиться сверхчувствительность к тому, чего раньше они просто не замечали или что игнорировали. Так, человека начинает пугать карканье ворон, черные тучи, черная кошка, перебежавшая ему дорогу, кости и мясо растерзанных животных. В это время снятся зловещие сны: бежишь — и не находишь выхода, или заживо погребен и печалишься о своей судьбе, или заблудился и не можешь выбраться. Если всё названное вызывает испуг, какого раньше никогда не было, то, скорее всего, эти сны имеют судьбоносное значение. Многочисленные зловещие признаки в снах и в случайных событиях являются как бы предупреждениями судьбы о приближении тяжелой, трудно преодолимой кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Но часто люди сами по себе бывают мнительными. И у меня тоже временами что-то дергается. Неужели судьба так — изо дня в день — предупреждает нас?
АВТОР: Действительно, есть люди, которые живут «в негативе» и постоянно чего-то опасаются. В таком состоянии они не смогут понять приближения трудных дней жизни. Иному человеку постоянно что-то видится — просто потому, что он всего боится. Если кто-то слишком погружён в изучение сонников, различных знаков, предупреждающих об опасности, и т. п., то, скорее всего, его жизнь протекает в негативе. Именно поэтому он стремится дать некое глубокое объяснение своему тяжелому состоянию. Эту мнительность, так опасную для разума, следует время от времени изобличать в себе и преодолевать.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же всё-таки обычный человек сможет понять, что надвигается стресс?
АВТОР: Для того чтобы ясно понять, что приближаются трудные дни, нужно, как минимум, стараться не думать о плохом. Если мы будем полны оптимизма, тогда зловещие знаки, вторгающиеся в нашу жизнь, будут четко видны на общем позитивном фоне, и наш разум сможет легко распознать их, предупредив нас об опасности. Негативное же настроение не позволяет распознать приближение ни хорошей, ни тяжелой кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если приходит тяжелая карма, то даже оптимистично настроенный человек ничего не сможет с ней поделать?