К примеру, редкости необходимо сохранять в разных местах. Некоторые из них разрушаются от носки и употребления, от воздействия пыли, климатических условий и небрежения. Вы столько раз проходили мимо них, не видя – столько раз задевали их плечом, сдвигали или устраняли из поля зрения или мыслей «до завтра» – что называть их поименно и говорить, где их следует искать, значило бы лишь навредить вам. Вы должны применить деятельность ваших собственных внутренних ментальных способностей, ваших столь важных, с таким трудом добытых сил – и применить их там, где они нужнее всего, чтобы возрождающие силы Ложи включились в работу со всею своею мощью, вместо того чтобы заставлять души Учителей искать вас во тьме.
Поторопите себя к началу духовной деятельности. Накормите голодные души, окружающие вас со всех сторон, осаждающие вас с открытыми ртами, жаждущими духовной пищи, чтобы спасти их умирающий от голода дух. По сравнению с ними вы роскошествуете. Насытьте их собственной настойчивой, непреклонной, решительной верой, мужеством и жизнерадостностью; положительно обетованным вам знанием о том, что Свет грядет, а тьма исчезнет; что сила и возможности уже рядом. Терпение и выносливость – вот что следует применить для этой цели, и снова и снова начинать заново, если ваши усилия потерпят временную неудачу.
Такие неудачи – явление преходящее. [За ними следуют] более верные и лучшие начинания – возобновление усилий: более близкий и действенный союз с Божеством, более тесное сотрудничество со Сверхдушою Расы – более чистая настройка на правящие силы вашей жизни, на Великую Ложу, необходимой и неотъемлемой частью который вы в действительности являетесь, без которой нельзя закончить полную и совершенную работу, предстоящую вам и вашей расе во все времена.
РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ
Смею вас уверить, что никогда с тех пор, как человек уверовал, что он обладает индивидуальной душой – или индивидуальной частью Сверхдуши – не было на Земле двух людей противоположного пола, притянутых друг к другу взаимной страстью – созидательным инстинктом – которые хотя бы в начальные дни своего общения не убеждали себя, что они являются родственными душами.
Если в разуме человека существует истинное представление о душе, то он верит, что душа его вечна и неизменна. Если она вечна, то есть не имеет ни начала, ни конца, то вряд ли можно представить себе, что возможно разлучение или воссоединение душ; а если оно невозможно – то что же остается от современной теории душ-близнецов?
Материя есть полярность, постоянное, неослабное колебательное действие энергии, разделение и объединение заново электронов, атомов и молекул во всех формах бытия.
Было бы гораздо меньше поводов для споров, если бы теоретики «родственных душ» были готовы принять тот факт, что везде, где существует полярность, одна лишь материя, а вовсе не душа, обеспечивает связующие и разделяющие влияния; но они и не могут, и не хотят признать этот факт, пока не разовьются до осознания природы и функций Души.
Иллюзорная сила пола играет такую значительную роль везде, где проявляется у человека созидательный инстинкт, что не ранее, чем Божественная Душа, отраженная в таком создании, разовьет бесполый проводник-тело, низшая, человеческая ментальность сможет предстать перед лицом души своей, иными словами – обретет способность познать саму себя.
За причиной этого далеко ходить не надо. Перерождающееся Эго вечно ищет следующей по высоте ступени на лестнице жизни. Высший аспект принципа желания в человеке постоянно стремится к воссоединению с универсальным принципом желания – Божественной Любовью; и человеческая страсть, принимая обличье Божественной (бескорыстной) Любви, обманом заставляет низшее «я» поверить, что то, что в действительности является эффектом страсти, обладает природой Души, которая в действительности бесстрастна. Поэтому средний человек, пребывая в муках того, что полагает Духовной Любовью, не готов допустить, что притяжение между противоположными полами представляет собою действие полярности – материи.
При всем при том, средний человеческий разум, который, будучи пока совершенно неспособным хотя бы понять природу материи, более или менее удовлетворяется своим решением проблем душевных – и это весьма любопытное его свойство. Изначальная природа материи по-прежнему заводит в тупик все научные исследования. Так какова же вероятность того, что человек в своем нынешнем состоянии развития сможет понять глубокую тайну души?
Ложная вера в современную теорию родственных душ вела и продолжает вести к неравным союзам мужчин и женщин, вызывая намного больше скандалов и разводов, чем любая иная причина.
Истинное духовное бесполое влечение между индивидуальными душами, в физическом воплощении и вне его, происходит от знания того, что они являются отражениями Сверхдуши, и не несет никакого сходства с половыми инстинктами или каким-либо уровнем материи, свойственным физическому плану.
Именно достижение общего сознания – универсального сознания, дремлющего или активного в каждом отражении Сверхдуши – одно может дать человеку истинное восприятие единства в многообразии. При достижении этого сознания притяжение феноменов физического плана в значительной степени теряет свою силу. Разум отныне функционирует не только в материи низших вибраций. Индивидуальная душа тогда узнаёт, что она – одно из бесполых духовных существ, которые пришли из высших сфер ради искупления грубой материи. Наши индивидуальные молитвы, наши устремления и бескорыстные поступки обеспечивают динамическую силу, благодаря которой мы можем дотянуться до знания о своих божественных Высших «Я».
ИСТИННОЕ СМИРЕНИЕ
«Желай силы пламенно» – и сила, которой ты должен желать, более того – к которой следует стремиться так, как воин сражается за дело, с которым отождествляет себя с воодушевлением, порожденным истинным знанием, – есть рожденное душою Дитя Смирения. Нет ни единого слова, которое было бы более неверно истолковано; нет ни одной силы большей, чем эта сила. И здесь снова, как и во всех прочих случаях высшей манифестации, возникает вопрос о силе и субстанции. Ибо смирение – это сила.
Смирение в дифференциации понимает, что, содержа в себе потенциал Всего, без этого Всего оно – ничто. Оно не недооценивает себя; оно не переоценивает никого другого. Оно близкородственно справедливости.
Оно говорит: «Я и Отец Мой одно» – но преклоняется, чтобы омыть стопы смиреннейшего усталого паломника, идущего по Пути. В этом поступке нет ничего от униженности; эти покрытые грязью стопы – в буквальном смысле его собственные, они просто нуждаются в очищении. Этот акт исполняется с полным осознанием нераздельности Всего.
Иисус был наиболее совершенным примером истинного смирения, какого когда-либо знала эта темная звезда [66] . Он никогда не забывал о собственном величии в Отце, никогда не умалял собственную мужественность – однако прекрасно понимал, что является слугою Всего, и что совершенное служение должно совершаться в абсолютной справедливости .
В Храме Истины, лицом к лицу с живым воплощением Абсолютной Справедливости, стоит иное изваяние, символизирующее Смирение. Не в том виде, в каком представляет его мир, – не в отстраненном образе девы с ликом, лишенным всякого выражения, но в образе бесполого Господа, с ясным и чистым взглядом, глядящим из-под прямых ровных бровей, выражающих неукротимую храбрость и решительность; и лишь уста Его выдают небесную мягкость и самоотверженность Воина Света. Стремитесь к этому идеалу и не удовлетворяйтесь ничем меньшим.
Все изучающие оккультизм чрезвычайно нуждаются в смирении. Каждому из нас угрожает великая опасность. Всякий раз, как мы становимся – или думаем, что стали – на ступень выше своих братьев, мы бессознательно проникаемся духом превосходства и, сами того не зная, передаем другим мысль о том, что мы в чем-то их опередили. Хотя мы не должны принижать это знание, не должны умалять себя, нам все же необходимо помнить, что мы – всего лишь одиночные атомы целого и что в свое время каждый иной атом достигнет нашего положения, может обойти нас на пути и оставить далеко позади.
РАЗНОГЛАСИЯ
Велико мое желание сплотить вас. У меня нет слов, чтобы выразить страдание, которое я ощущаю, когда вижу, как вы хоть немного отдаляетесь друг от друга. Любые разногласия, которые имеют место между любыми двумя из вас, значат гораздо более, чем я могу выразить. Некоторый антагонизм, в котором вы ныне находитесь по отношению друг к другу, не имеет никакого значения. Вы были в прошлом – и можете быть в будущем – объединенными членами группы, сплоченными членами одной семьи, обладающими достаточной силой, чтобы владеть миром. Я говорил вам прежде о ваших отношениях со мной; я также говорил вам, что существует нынешний предел моей собственной эволюции; говорил, что я должен вывести вас на определенную ступень прежде, чем сам смогу сделать шаг вперед; этого вы, конечно, не понимаете, ибо я не в силах сейчас отчетливо вам это объяснить. Но решительное отчуждение меж вами может причинить вред, который не изгладить и за множество жизней. Вы достигли в своем эволюционном развитии той точки, где перед вами открываются два пути – один вниз, другой вверх, но вы не можете двигаться вверх поодиночке , вы должны идти вместе, чтобы преуспеть – если только кто-то из вас намеренно не изберет нисходящий путь.
Если бы вы старались быть более терпеливыми друг с другом, если бы столь же старательно пытались замечать друг в друге добро, как замечаете изъяны и промахи, вы бы достигли не в пример большего, чем можете себе представить. Я знаю, что вы поступаете так ненамеренно и не умышляете зла друг другу или вашей работе. Вы в некотором роде являетесь жертвами сил, с которыми мы сражаемся; нет в мире ничего такого, что порадовало бы эти враждебные сущности больше, чем возможность водрузить на вашем пути камень, о который вы споткнетесь и навредите себе или своим трудам. Они не столько целятся в вас, на физическом или еще более низших планах, сколько в НАС; они также наносят удар по вашей духовной природе и сеют меж вами раздоры.
О дети мои! Желал бы я, чтобы вы на одно мгновение смогли увидеть выражение на ликах этих злобных сил, обращенных к НАМ в глумлении, когда они создают брешь между вами, которая может означать для НАС многие столетия [лишних] трудов. Мне никак не удается заставить вас или любую другую группу, находящуюся на моем попечении, хоть на миг понять истину того, что я вам повторяю вновь и вновь: если бы мы могли найти семерых – всего лишь семерых из наших детей, которые любят друг друга, терпеливы и терпимы друг к другу и послушны НАМ, – мы смогли бы перевернуть этот мир.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ РАБОТЫ ЛОЖИ
Призываю ваше внимание к эпохе распространения трудов Великой Белой Ложи. Вы с самого начала осозна́ете, какой героический труд вверен вашим рукам.
С самого начала и впредь, по мере неуклонного продвижения этого процесса, спрос на ваши возможности будет велик со всех точек зрения. Начальные усилия в области организации, привлечения к вам внимания мира, установления здоровых материальных условий, приобретения подходящего оборудования, мудрого и заботливого отбора способного и деятельного персонала, который будет проводить в жизнь основополагающие духовно-образовательные принципы и связанные с ними цели, наряду с удовлетворением покровителей и общества; и осуществление всего этого в согласии с принципами и планами Ложи – отнюдь не легкая задача.
В действительности она требует сверхчеловеческих составляющих вашей природы, которыми вы обладаете в уникальной мере. Успех этого нового почина почти полностью зависит от того, насколько вы сумеете черпать из этого сверхчеловеческого «я» в своей решимости обеспечить необходимую для дела силу, материалы и условия.
Ныне пришло время смело взглянуть в лицо ситуации и решить, раз и навсегда, намерены ли вы помогать – или мешать, хотите ли вы, чтобы эта работа досталась вам – или другим. Решите, способны ли вы питаться однажды в день, если это порой потребуется ради неотложного дела. Решите, что стоит на первом месте в ваших желаниях – драпировка ваших личностей в одобренные миром одежды или продвижение в каком-то аспекте работы через отрицание себя. Прежде всего, решите, обладаете ли вы духовной силой, устойчивостью, благородством и мягкостью характера и личности, чтобы чтить и уважать друг друга; чтобы видеть других обладающими всем тем, чего жаждут ваши индивидуальные вкусы, – и радоваться за них. Эти и многие похожие качества будут вам необходимы, если вы желаете, чтобы работа по распространению, которую мы наметили для вас, оказалась успешной.
Редко бывает так, чтобы Представитель Ложи поставил себя в такое положение, в котором ныне нахожусь я, передавая вам это сообщение. Редко, почти никогда не связывается он с материальными условиями и средствами хотя бы настолько, чтобы говорить о них per se . Только из-за чрезвычайной важности воздействия на внутренние планы мы их иногда рассматриваем. Только из-за исключительного значения работы настоящего циклического момента, из-за неограниченных последствий, положительных или отрицательных, движения Ложи, из-за результатов [нашей] победы или поражения для мира в целом я позволил себе согласиться на то, чтобы давать вам личные советы в таких вопросах. Поступая так, я в известной мере отдаю себя во власть вам – во власть причинить мне боль и предотвратить развитие в ближайшее время моих собственных возможностей, направленных к цели освобождения не только меня одного, но и следующих за мною в моей иерархической линии. Передавая это сообщение, я на время оставляю вас, чтобы вы имели возможность побыть одни, заняться сосредоточенными исканиями, выбирая со всей серьезностью тот пост, который вы хотите занять, на котором вы хотите трудиться.
Нет смысла выбирать выражения, когда речь идет о пересмотре вопросов успеха или неудачи, особенно когда они затрагивают развитие планов Ложи.
Позвольте мне на минуту отвлечь вас, чтобы вы могли кое о чем поразмыслить. Разве пирамиды строились без тяжких трудов и жертв? Разве стенания и тяжкий труд отдельных личностей принимались в расчет? Разве не вынуждены были их строители слиться в единую общность, чтобы совершить эту работу? Можно ли рассматривать возведение гигантских сооружений с какой-то другой точки зрения? В расчет следует принимать одну только конечную цель. Сверхчеловеческие силы, о которых было сказано в начале этого сообщения, требовались от всех и каждого работника. Личность растворялась в сплоченной групповой единице, повинуясь приказаниям одного несомненного центрального авторитета. Эти благородные памятники древности и истины не могли быть построены и возведены каким-либо иным методом. Они были сверхчеловеческой задачей.
Вы, бывшие строителями пирамид древности, находитесь сегодня в почти точно такой же ситуации, как и тогда, в отношении предстоящей вам работы. В принципе особенной разницы нет, разве что сегодня у вас есть возможность сознательного выбора вашей роли и положения в ситуации. В древности это был вопрос силы или принуждения под угрозой смерти. Сегодня вы обладаете привилегией добровольно положить свои жизни в основание своих трудов, чтобы выстроить на них здание для будущих рас и народов, что придут за вами. Характер зданий, чье возведение доверено вам, является совершенно иным почти во всех отношениях. Внешне все они слишком незначительны, чтобы обращать на себя внимание при определении их сравнительной ценности. На внутренних же планах, которые расположены настолько близко к физическому, что вам следует быть готовыми увидеть их невооруженным глазом, они обладают таким невероятным великолепием, что лишают дара речи. Цели их применения, трудности в их возведении, наряду с распространением принципов, которые они воплощают, практически идентичны [тем, которые характерны для пирамид].
Буквально с такими же усилиями, что и в песках пустыни, придется собирать материалы для их строительства. Вашими собственными трудами, кровью ваших собственных жизней придется крепить эти строения. Ибо они должны быть возведены навечно, выдерживать воздействие времени, чтобы стать той «Меккой», к которой Новая Раса будет совершать паломничества ради просвещения, просветления и посвящения. Зная это, можете ли вы относиться к этим обязанностям легкомысленно? Станете ли вы вздыхать к концу дня, ощутив усталость в теле и мышцах? И сумеете ли сохранить способность к проницательности в той борьбе сил, которая непременно должна произойти в результате такого почина? Не будете ли застигнуты сомнениями, страхом и волнением прежде, чем она начнется? Снова и снова говорю я: решите с самого начала, желаете ли вы целиком отдать себя той работе, к которой мы ныне вас призываем, сотрудничая с нами всем сердцем. Слишком быстро падете вы на поле битвы и будете попраны вашим собственным новообретенным духовным пониманием как непригодные к дальнейшим трудам, если решитесь мешать нам или быть неискренними в своем служении. С другой стороны, вы можете стяжать награду, превосходящую все средства внешнего выражения, в той службе, которую станете нести в готовности, истине и вере, не знающих промедления, подозрения или небратского отношения. По правую руку вашу стоят враги, готовые сломить вас и уничтожить, если вы им позволите.
ДОСТИЖЕНИЕ
Убедитесь в своем назначении и цели, прежде чем устремляться на путь сознательного единения с Божеством. Если убежденность ваша крепка, то путь ваш определен. Каждый шаг по нему – это отречение. Дух и материя не могут встретиться, одно должно исчезнуть перед лицом другого. Невозможно достигнуть великих свершений, если плечи ваши отягощены тяжким бременем, созданным самопотворством. Невозможно обрести чистоту средствами страсти; невозможно добиться бескорыстия средствами эгоизма. Если вы уверены в том, что у вас не хватит силы, волевой мощи, намерения, чтобы идти трудным путем, удовольствуйтесь более легким, помня о великом идеале, пока не окрепнете, чтобы сменить легкий путь на трудный. Если вы станете прилагать все усилия на низшем уровне, придет время, когда вы сможете перейти на высший.