Рис. 69. Со-Шихан (создатель стиля Кёкусинкай) Масутацу Ояма
Основная идея М. Оямы заключалась в том, чтобы возродить традицию боевых искусств в условиях новейшего времени и преодолеть кризис в современном каратэ. Реформы Оямы состояли, прежде всего, в возврате к изначальной системе обучения, то есть к созданию «ядра» школы, где ограниченное количество ближайших учеников проходит посвящение в сокровенные тайны боевого искусства под руководством самого основателя, как это делалось в родовых кланах самураев или в монастырских общинах, и в четкой взаимосвязи дзенских принципов и техники каратэ.
В 1953 г. М. Ояма открыл первый додзё Кёкусинкай, а в 1957 г. объявил об учреждении организации Кёкусинкай. С этого времени берет начало его стиль, стоящий особняком в мире каратэ.
В 1965 г. была создана Международная организация Кёкусинкай (IKO). С 1966 г. она ежегодно проводит Всеяпонские открытые турниры, а с 1975 г. также и Всемирные (один раз в четыре года).
В настоящее время в IKO входят национальные организации более чем 130 стран мира. Без сомнения, стиль Кёкусинкай является одним из самых популярных и массовых стилей каратэ.
Секрет привлекательности Кёкусинкай заключается в том, что Ояма изначально развивал его как стиль реального боя. Как на тренировках, так и в спортивном поединке Ояма делал упор на твердое каратэ, реально оценивающее не только технические навыки учеников, но и их способность противостоять ударам, убедительно доказывать собственное превосходство и силу соперникам.
Подготовка и методы тренировок в Кёкусинкай основаны на очень суровой дисциплине и порядке почти военного характера. Особое внимание уделяется выработке силы удара, общей физической подготовке и выносливости. Сам Ояма утверждал, что Кёкусинкай – это та школа каратэ-до, которая сопротивляется «послевоенному надлому японского духа», что она является единственной школой, культивирующей Буси-до – «Путь самураев». Буси-до (кодекс самурайской чести) всегда способствовал воспитанию стойкости, мужества, силы воли.
Процесс обучения в Кёкусинкай весьма продолжителен, и в нем можно выделить несколько важнейших этапов:
● общая и специальная подготовка, включающая в себя дыхательные, разминочные, растягивающие упражнения и комплексы общей физической подготовки (ОФП), позволяющие подготовить тело к освоению техники;
● базовая техника (кихон): изучение стоек, перемещений, ударов, блоков, комбинационных действий (рэнраку);
● поэтапное освоение свободного боя (кумитэ), в том числе базовый спарринг – на развитие технических навыков, непрерывный спарринг – на развитие автоматизма и специальной выносливости, мягкие спарринги, жесткие спарринги в полный контакт, поединки с несколькими противниками одновременно;
● специальная боевая подготовка и изучение различных видов оружия, использование подручных средств;
● разбивание предметов (тамэшивари);
● изучение формальных упражнений (ката).
Специфика спортивных правил Кёкусинкай формирует в некотором смысле и приемы самого поединка в этом стиле. Стойки здесь несколько уже, чем в Шотокане, руки и в атаке, и в обороне держатся довольно высоко. Очень большое значение придается стойкости, сопротивляемости ударам противника и высокой, чрезвычайно динамичной технике ног. Исключается атака руками в голову и шею, но техника ног выполняется довольно мощно. Очки в спортивном поединке идут за приемы, производящие «сильное впечатление» на противника.
Для своих учеников Ояма разработал ряд тестов на силу, скорость, точность, закалку тела и т. п.:
● пробивание подвешенного на двух нитках листа тонкой рисовой бумаги ударами кулака и пальцев руки;
● раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, ребром ладони, ребром стопы, передней частью стопы из положения стоя на земле или в прыжке;
● раскалывание нескольких дюймовых досок в руках двух ассистентов ударами рук и ног, в том числе и в прыжке на высоте около 2 метров;
● раскалывание плавающей в бочке с водой дюймовой доски;
● раскалывание руками, ногами и головой до 20 слоев черепицы;
● раскалывание ударом тэтцуи трех положенных друг на друга кирпичей;
● раскалывание ударом тэтцуи трех уложенных друг над другом с промежутками ледяных плит толщиной 3 дюйма каждая;
● пробивание рукой и головой ледяной глыбы;
● раскалывание массивных булыжников ударом шуто;
● отрубание горлышка стоящей бутылки;
● «проникновение» ударом нукитэ в плотно связанный пучок бамбуковых прутьев;
● «пронзание» ударом нукитэ подвешенной коровьей туши;
● разбивание палки толщиной в 2 дюйма о голову, спину, грудь, руки, ноги;
● гашение свечи на расстоянии различными ударами рук и ног;
● разрубание ударом шуто спичечного коробка со спичками;
● выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты и другое.
Важное место в программе Кёкусинкай занимает знаменитый тест «100 боев». Тот, кто выдержит 100 боев подряд, тот настоящий мужчина, Боец с большой буквы. Сам Ояма в начале 1950-х гг. провел однажды 300 поединков за 3 дня, по 100 поединков в день, и все выиграл. Надо сказать, что ему противостояли сильные бойцы и Ояма был тогда серьезно травмирован. Среди первых последователей Оямы, кто прошел через 100 боев и все их выиграл, были Стив Арнейл (1965), Ояма Сигэру (1966), Лоек Холландер (1967), Джек Джарвис (1967), Говард Коллинс (1973), Миура Миюки (1973), Мацуи Акиёси (1966), Адемир Да Коста (1987).
Самыми известными европейскими учениками Оямы были англичанин Стив Арнейл (рис. 70) и голландец Йон Блюминг (рис. 71). Арнейл стал вторым (после самого Оямы) человеком в истории каратэ Кёкусинкай, который успешно прошел через 100 кумитэ. Он создал Британское Кёкусин каратэ, которое много лет являлось самой крупной на Западе организацией этого стиля.
Рис. 70. Ученик М. Оямы англичанин Стив Арнейл (слева)
Рис. 71. Ученик М. Оямы голландец Йон Блюминг (справа)
Йон Блюминг стал учеником Оямы в 1959 г. Он вспоминает: «Ежедневные тренировки были очень тяжелыми. Сначала разминка 30 минут, потом спарринг около часа без перерывов, с постоянной сменой партнеров, и еще после этой изнурительной работы полтора часа мы повторяли всю базовую технику». В 1976 г. Блюминг получил из рук Оямы 6-й дан. Патриарх стиля так охарактеризовал этого бойца: «Найдите человека, способного победить Блюминга. Я заберу тогда его 6-й дан, а свой 8-й отдам его победителю».
Квалификационная система Кёкусинкай состоит из 10 ученических ступеней (кю) и 10 мастерских (дан). Градация мастерства по поясам следующая: белый, синий, желтый, зеленый, коричневый, черный. Для перехода в каждый следующий разряд требуется сдать экзамен, включающий спарринг, ката и тамэшивари. В частности, необходимо выдержать подряд десять схваток с противниками разрядом выше и выиграть минимум половину.
Основоположник каратэ Кёкусинкай в России (и в прежнем СССР) – Александр Иванович Танюшкин (рис. 72). Восприняв стиль Кёкусинкай от лучших мастеров Европы, он открыл первую секцию в Москве в 1973 г. К концу 1970-х гг. в стране сформировалась школа, имеющая представителей во всех регионах. После снятия почти 10-летнего запрета на каратэ в 1990 г. А. И. Танюшкин был избран президентом национальной организации – Федерации Кёкусинкай СССР.С 1991 г. ее правопреемницей стала Федерация Кёкусинкай России.
Рис. 72. Основоположник каратэ Кёкусинкай в СССР Александр Иванович Танюшкин
За период работы национальной организации каратэ Кёкусинкай вошло в систему спортивной классификации страны как официальный вид спорта, а развитие стиля достигло международного уровня. В 1993 г. Федерация Кёкусинкай России одна из первых вошла в новую Международную федерацию Каратэ (ИФК), возглавляемую шиханом Стивом Арнейлом. По поручению ИФК на базе российской национальной организации был создан Евроазиатский комитет, представляющий ИФК на территории бывшего СССР.
28.11. Кодзё-рю
Хотя стиль Кодзё-рю получил свое название только после Второй мировой войны, его корни уходят в глубину веков и прослеживаются на протяжении нескольких поколений семьи Кодзё (также известной как Косиро, Когусуку или Когусику). Эта семья является прямой наследницей одной из знаменитых «36 семей» китайцев, поселившихся на Окинаве в Кумэ (недалеко от Наха) в 1391 г.
Основал семейный стиль Кодзё Уэката (Ко Сай), живший в XVIII в. Он изучил искусство владения китайским оружием, приемы борьбы и другие виды боевых искусств в Китае, а по возвращении на Окинаву обучил мужчин семьи, и прежде всего своего сына Сэйдзина (Сёй Сай), всем этим системам.
Основал семейный стиль Кодзё Уэката (Ко Сай), живший в XVIII в. Он изучил искусство владения китайским оружием, приемы борьбы и другие виды боевых искусств в Китае, а по возвращении на Окинаву обучил мужчин семьи, и прежде всего своего сына Сэйдзина (Сёй Сай), всем этим системам.
Сёй Сай (1816–1906) изучал сначала семейный стиль под руководством отца, а затем различные стили окинавского кэнпо. Он был хорошо известен благодаря своему умению владеть посохом и палкой, а также приемами маскировки. В 1848 г. он вместе со своим сыном Исэем Кодзё уехал в Китай (провинция Фучжоу), где в течение 20 лет они изучали конфуцианство, китайский бокс и искусство владения китайским оружием.
Вернувшись в 1868 г. на Окинаву, Исэй (1832–1891) основал собственное додзё, в котором обучал китайскому боевому искусству своих родственников.
Сын Исэя, Кахо Кодзё (1849–1925) родился на Окинаве, в Кумэ. Сначала его учителем был отец, потом он уехал в Китай, где изучал китайский бокс. Кахо Кодзё обогатил семейную боевую систему упражнениями с палкой.
Кахо передал свои знания и умения своему сыну Сэйко Кодзё (1873–1941), а тот своему – Кафу Кодзё. Кафу учился не только у отца, но еще и у деда, а также у дяди, Сюрена Кодзё.
Именно Кафу дал семейному стилю название Кодзё-рю. Взгляд Кафу Кодзё на особенности семейного стиля выражены в его высказывании: «Каратэ – это искусство реального боя. Оно не сводится только к ударам руками и ногами. Защищающийся должен быть способен, кроме того, схватить, бросить, вывихнуть конечность, задушить».
В настоящее время стиль Кодзё-рю преподается открыто и общедоступно только в одном месте – городе Тотори, находящемся в префектуре Тотори центральной Японии.
При изучении Кодзё-рю 70 % времени уделяется тренировке спарринга, а 30 % – искусству выполнения ката. В Кодзё-рю шесть ката без оружия, одно ката с шестом и одно с палкой.
Три ката, выполняемые без оружия, имитируют движения животных и названы их именами. Это Хакурю (Белый Дракон), Хако (Белый Тигр) и Хакуцуру (Белый Журавль). Остальные ката без оружия – Тэн, Ку и Ти – включают в себя 12 камаэ (боевых стоек), которые представляют 12 животных китайского зодиака.
Каждая камаэ в Кодзё-рю имеет свою специальную функцию. Например, Тисигэн камаэ используется против противника, атакующего ногами, Фудо камаэ придает вид непоколебимости (как у быка) и используется для устрашения возможного противника.
Движения в ката Кодзё-рю можно применять в боевых ситуациях в том же виде или с небольшими изменениями. Эти движения должны быть свободными, раскованными и легкими. Большую роль играет скорость. Во время боя не рекомендуется делать размашистых движений и излишне суетиться, а нужно выжидать, пока противник не раскроется или не будет найдена брешь в его защите, и только тогда следует войти с ним в контакт и закончить бой одним мощным ударом.
Уникальным приемом Кодзё-рю считается блок тацумаки (торнадо, или смерч): обе кисти рук, ладонями обращенными наружу, одновременно вычерчивают цифру восемь в противоположных направлениях перед телом, ступни ног скользят и наносят удары попеременно, в то время как вся масса тела медленно продвигается вперед. Считается, что с помощью этого блока можно отразить любую фронтальную атаку без оружия.
В Кодзё-рю имеется 180 простых и сложных приемов и захватов. В процессе занятий добиваются того, чтобы приемы стали частью исполнителя и применялись спонтанно. «…Можно использовать любую часть тела для нанесения ударов, захватов и бросков. Всегда помните: никогда не продолжайте держать противника после захвата или вы станете легкой целью для контратаки. Тренируйтесь постоянно так, чтобы в конце концов вы смогли изобретать собственные приемы. Основное правило для нанесения ударов таково: твердым (костяшками пальцев и т. д.) бьют в мягкую область», – советовал Кафу Кодзё [Бишоп М., 2001, с. 92].
Большое внимание в Кодзё-рю уделяют отработке ударов по жизненно важным точкам организма – под икроножной мышцей, в подмышечную впадину, в верхней части руки у основания плечевой мышцы, в боковой части грудной клетки на линии с соском, под выступом нижней челюсти, в боковой части головы и другим.
После восьми или десяти лет занятий Кодзё-рю его приверженцы начинают изучать пять учебных дисциплин общего характера, представляющих собой отрасли наук, так или иначе связанных с боевыми искусствами. Вот эти дисциплины [Бишоп М., 2001, с. 93]:
1. Сякайгаку – практические знания (социология), предусматривают усвоение определенных психологических и социальных аспектов поведения человека.
2. Игаку – традиционная китайская медицина, включает в себя общие практические сведения о слабых и сильных биологически активных точках человеческого тела и способах воздействия на них с лечебными целями.
3. Сугаку – математика, включает умение оценить дистанцию до противника при различных обстоятельствах и простые расчеты следующего типа: если кто-то хватает вас одной рукой, то в его распоряжении остаются только три конечности, которыми он может воспользоваться против ваших четырех, таким образом вы имеете преимущество, выраженное соотношением 4: 3.
4. Буцуригаку – физика (или, правильнее, физические аспекты), преподается при тренировке на естественной грунтовой поверхности. Например, если нападение на вас совершенно на песчаном пляже, следует медленно погрузить стопу в песок, чтобы создать прочную опору для ноги. При этом какое-то количество песка обязательно пройдет между пальцами, и его легко будет швырнуть в глаза противнику.
5. Тэцугаку – философия, рассматривает такие проблемы, как предназначение каратэ служить на благо обществу, «христианское» отношение к людям, которое должно стать нормой для всех, кто занимается каратэ.
В целом стиль Кодзё-рю имеет практическую реальную ценность, а также большое и интересное прошлое.
28.12. Косики-каратэ
Основателем Косики-каратэ, или, как его еще называют, Сёриндзи-рю Кэнкокан, является Кайсо Масаёси Кори Хисатака (так звучит его имя по-японски, на окинавском языке оно произносится как Сэйки Кудака) (рис. 73), родившийся в городе Наха острова Окинавы 22 апреля 1907 г. Он прожил 81 год (скончался 13 августа 1988 г. в столице Японии Токио), и главным результатом его жизни стало создание собственной системы каратэ.
Рис. 73. Со-Шихан (создатель стиля Косики-каратэ) Кайсо Масаёси Кори Хисатака (Сэйки Кудака)
Косики-каратэ – контактный стиль. Отрабатывается и применяется на соревнованиях как ударная, так и бросковая техника. Поединок длится три минуты. Досрочное прекращение поединка возможно либо в случае травмы, либо в случае получения спортсменом пяти очков за одну атаку (в одной связке), что маловероятно. Разница в очках не является критерием для присуждения спортсмену досрочной победы. Очки присуждаются следующим образом: удар рукой – одно, удар ногой – два, бросок с добиванием – одно (досрочная победа теоретически возможна, но маловероятна). Бросок без добивания не оценивается.
Главная особенность Косики-каратэ заключается в обязательном использовании во время поединков удобного и надежного защитного снаряжения, изготовленного на основе новейших технологий. Он включает: протектор (кираса) на корпус, раковина на область паха, щитки на голень (по желанию), шлем с пластиковым забралом, что позволяет наносить удары в лицо в полный контакт. Защита на руки (накладки) разрешается только женщинам и детям.
Соревнования проводятся регулярно и довольно часто от национальных и «товарищеских» до международных (Европа, мир). Система поясов (данов) независима от спортивной деятельности. Аттестации проводятся в среднем раз в полгода.
28.13. Кудо
Кудо (яп. «Путь пустоты»), или Дайдо-джуку (яп. «Искусство великого пути») – стиль, основанный в 1981 г. японским мастером Адзума Такаши.
Адзума Такаши (рис. 74) включил в него наиболее эффективные технические приемы из различных видов единоборств, таких как тайский бокс, дзюдо, каратэ, вольная борьба и другие.
Рис. 74. Со-Шихан (создатель стиля Кудо) Адзума Такаши
Такаши начал развивать свой стиль с 1980 г. Сначала полное название стиля было Дайдо-джуку каратэ-до с приставкой кудо, но в настоящее время слово каратэ в наименовании не используется, и Международная федерация Кудо (Kudo International Federation) с 2001 г. приобрела свое современное название. Причиной переименования, как заявил Такаши, явилось то, что «в настоящее время термин «каратэ» относится к «бесконтактному» виду единоборства, и даже официальные организации, как Министерство образования, не признают каратэ «полноконтактным» видом спорта… Для того чтобы дайдо-джуку добилось признания Олимпийским комитетом и включения в программу Олимпийских игр, мы приняли решение заменить термин «каратэ» на «кудо». Само по себе слово «кудо» есть не что иное, как «каратэ-до» из которого убрали иероглиф «тэ» (иероглиф «кара» читается также «ку»). Последний иероглиф якобы имеет глубокое символическое значение «широкий, открытый».