Вещественная победа на поле сражения, хотя и приносит некоторую пользу победителю, не лишает достоинства побежденных, если они исполняли свою обязанность; но та победа, которая приобретается одним страхом событий, кои могут и не случиться, есть невозвратная потеря в политическом смысле. (М. А. Фонвизин)
…Сила сама себе доставляет повиновение без помощи ложных понятий. (М. А. Фонвизин)
Мы весело, мы грозно бились,
Делили дани и дары,
И с побежденными садились
За дружелюбные пиры.
(А. С. Пушкин)
«Единство, – возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там посмотрим, что прочней…
(Ф. И. Тютчев)
…В крови до пят, мы бьемся с мертвецами,
Воскресшими для новых похорон.
(Ф. И. Тютчев)
Искусственным образом нельзя соглашать людей в деле убеждения, и ни один порядочный человек ничего не уступит из своего мнения ради причины, лежащей вне его мнения. (В. Г. Белинский)
Когда вековое какое-либо учреждение подвергается опасности от влияния новых идей, оно нескоро падает и уступает свое место; если в нем было прежде какое-либо жизненное начало, оно юнеет для борьбы с новыми началами. (Т. Н. Грановский)
Во всякую эпоху, когда общество разделяется на две стороны, фанатически между собой спорящие, является средняя, равнодушная партия, к которой, с одной стороны, принадлежат люди смелые, не связываемые крайними увлечениями, с другой – слабые, не способные ни к каким энергическим верованиям. (Т. Н. Грановский)
Так жизнь скучна, когда боренья нет.
(М. Ю. Лермонтов)
Я рожден, чтоб целый мир был зритель
Торжества иль гибели моей…
(М. Ю. Лермонтов)
Жалкий человек.
Чего он хочет!.. небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он – зачем?
(М. Ю. Лермонтов)
…Не купленный никем, под чье б ни стал я знамя,
Пристрастной ревности друзей не в силах снесть,
Я знамени врага отстаивал бы честь!
(А. К. Толстой)
И доселе их внуки рубятся,
Все рубятся за правду, за истину,
На великое себе разорение.
(А. К. Толстой)
Сегодня понял я,
Что чистым тот не может оставаться,
Кто борется с лукавством. Правды с кривдой
Бой неравен…
(А. К. Толстой)
…В борьбе
С людьми таится наслажденье
Неистощимое – презренье.
(И. С. Тургенев)
А ты, неблагодарная толпа,
Ты забываешь так же беззаботно
Людей, погибших честно за тебя,
Как позабудут и твои потомки
Твои немые, тяжкие страданья,
Твои нетерпеливые волненья
И все победы громкие твои!
(И. С. Тургенев)
Спорь с человеком умнее тебя: он тебя победит… но из самого твоего поражения ты можешь извлечь пользу для себя. (И. С. Тургенев)
В пылу полемики и борьбы, раздосадованные и раздраженные аргументацией противника, мы легко, к несчастию, слишком часто переходим из обсуждения в личную брань, заподозреваем добросовестность чужих мнений, тащим к нравственному суду целые направления и предаем их анафеме… Никакой взгляд сам по себе не нравственен и не безнравственен: он только более или менее согласен с объективной правдой и истиной, которую и надо выяснить. (К. Д. Кавелин)
Равно молчит, в сознании бессилья,
Аида мрачный дол
И сам Олимп, когда ширяет крылья
Юпитера орел.
(А. А. Фет)
От ликующих, праздно болтающих,
Обагряющих руки в крови
Уведи меня в стан погибающих
За великое дело любви!
(Н. А. Некрасов)
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н. А. Некрасов)
Для слабых и пустых характеров, привыкших к постоянной подчиненности и решающих наконец взбеситься и протестовать, одним словом, быть твердыми и последовательными, всегда существует черта, – близкий предел их твердости и последовательности. (Ф. М. Достоевский)
У многих сильных людей есть, кажется, натуральная какая-то потребность – найти кого-нибудь или что-нибудь, перед чем преклониться. Сильному человеку иногда очень трудно переносить свою силу. (Ф. М. Достоевский)
На проповедь выходят, как на битву,
Во всеоружии. Не всем под силу
Высокая апостольская доля!
(А. Н. Островский)
Не силой си́лен враг, а Божьим гневом,
Да нашей слабостью, да нашими грехами.
(А. Н. Островский)
Дуэль? Зачем? У нас с вами и так дуэль, постоянный поединок, непрерывная борьба. Я просвещаю, а вы развращаете. (А. Н. Островский)
Победители, принявшие впопыхах гидру деспотизма за гидру революции и покорившие ее, были, в свою очередь, покорены побежденными. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Отношение масс к известной идее – вот единственное мерило, по которому можно судить о степени ее жизненности. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
А вопрос, не решенный дипломатами, еще меньше решается порохом и кровью. (Л. Н. Толстой)
Одно из двух: или война есть сумасшествие, или ежели люди делают это сумасшествие, то они совсем не разумные создания, как у нас почему-то принято думать. (Л. Н. Толстой)
…Большею частью бывает, что споришь горячо только оттого, что никак не можешь понять, что именно хочет доказать противник. (Л. Н. Толстой)
У нас не только в критике, но в литературе, даже просто в обществе утвердилось мнение, что быть возмущенным, желчным, злым очень мило. А я нахожу, что очень скверно… Человек желчный, злой не в нормальном положении. Человек любящий – напротив, и только в нормальном положении можно сделать добро и ясно видеть вещи. (Л. Н. Толстой)
Вечная тревога, труд, борьба, лишения – это необходимые условия, из которых не должен сметь выйти хоть на секунду хоть один человек. Только честная тревога, борьба и труд, основанные на любви, есть то, что называют счастьем… а бесчестная тревога, основанная на любви к себе, – это – несчастье… А спокойствие – душевная подлость. От этого-то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного. (Л. Н. Толстой)
ГДЕ ДОБРО, ТАМ И ЗЛО
Но когда сделалось неминуемое зло, то надобно размыслить и взять меры в тишине, не ахать, не бить в набат, от чего зло увеличивается.
(Н. М. Карамзин)
Любить добро для его собственных прелестей есть действие высшей нравственности – явления, редкого в мире: иначе не посвящали бы алтарей добродетели. Обыкновенные же люди соблюдают правила честности, не столько в надежде приобрести тем особенные некоторые выгоды, сколько опасаясь вреда, сопряженного с явным нарушением сих правил. (Н. М. Карамзин)
…Казнь виновного вместе с правым отнимает стыд у казни. Малейшее наказание, но бесполезное, ближе к тиранству, нежели самое жестокое, коего основанием есть справедливость, а целью – общее добро. (Н. М. Карамзин)
Но просвещением зовем
Мы часто роскоши прельщенье
И даже нравов развращенье.
(И. А. Крылов)
…А вору дай хоть миллион —
Он воровать не перестанет.
(И. А. Крылов)
Какой порядок ни затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
(И. А. Крылов)
Вам чудно, отчего во всю я жизнь мою
Так весел? Вот секрет: вчера дарю забвенью,
Покою – ныне отдаю,
А завтра – провиденью!
(В. А. Жуковский)
О, сколь блажен правдивый муж,
Который грешным вслед не ходит
И лишь в союзе чистых душ
Отраду для души находит!
(Ф. Н. Глинка)
На все есть час, на все есть срок;
Пускай, кичась, растет порок:
Будь зло добру в святой урок!..
(Ф. Н. Глинка)
Сердце наше – кладезь мрачный;
Тих, покоен сверху вид,
Но спустись ко дну… ужасно!
Крокодил на нем лежит!
(К. Н. Батюшков)
…Не в нашей воле иметь дарования, часто не в нашей воле развить и те, которые нам дала природа, но быть честным в нашей воле!.. Но быть добрым в нашей воле!.. Но быть снисходительным, великодушным, постоянным в нашей воле. (К. Н. Батюшков)
Лучший залог, лучшая гарантия для всех деяний человеческих есть гласность. Зло, обнаруживаясь, много уже теряет своей силы. (Н. И. Тургенев)
Гласность естественнее тайны. Она есть правило, тайна исключение. Посему при решении споров о гласности и тайне вопрос, кажется, должен состоять не в том: нужна ли гласность? Но в том: нужна ли тайна? (Н. И. Тургенев)
Дурные страсти всегда сильнее любви к добру и истине в сердце человека – свободный ли он гражданин, или раб. (Н. И. Тургенев)
Совершенство есть цель недостижимая, но совершенствование есть не менее того обязанность и свойство природы человеческой. (П. А. Вяземский)
…Множество зол возникает именно оттого, что происходящее в глубине нашей мысли резко расходится с необходимостью подчиняться общественным условиям. (П. Я. Чаадаев)
…А никогда
Со смехом ужас несовместен.
(А. С. Пушкин)
…И не меняй простых пороков
На образованный разврат.
(А. С. Пушкин)
Храни, храни святую чистоту
Невинности и гордую стыдливость;
Кто чувствами в порочных наслажденьях
В младые дни привыкнул утопать,
Тот, возмужав, угрюм и кровожаден,
И ум его безвременно темнеет.
(А. С. Пушкин)
Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы. (А. С. Пушкин)
Две области: сияния и тьмы
Исследовать равно стремимся мы.
(Е. А. Баратынский)
Говорят, что зло есть отсутствие добра, как холод – отсутствие тепла; но если вы, отнимая теплоту от тела, делаете его холодным, то это означает, что холод не есть нечто несуществующее, но, напротив, естественное состояние тела. (В. Ф. Одоевский)
Напрасно иные боятся дурных мыслей; всего чаще общество больно не этим недугом, но отсутствием всяких мыслей и особенно чувств. (В. Ф. Одоевский)
Друг мой, храни вас Бог от односторонности: с нею всюду человек произведет зло: в литературе, на службе, в семье, в свете, словом – везде. Односторонний человек самоуверен; односторонний человек дерзок; односторонний человек всех вооружит против себя. Односторонний человек ни в чем не может найти середины… Глядите разумно на всякую вещь и помните, что в ней могут быть две совершенно противуположные стороны, из которых одна до времени вам не открыта. (Н. В. Гоголь)
…Мы призваны в мир не затем, чтобы истреблять и разрушать, но, подобно самому Богу, все направлять к добру, – даже и то, что уже испортил человек и обратил во зло. (Н. В. Гоголь)
Словом – у редкого из нас доставало столько любви к добру, чтобы он решился пожертвовать из-за него и честолюбьем, и самолюбьем, и всеми мелочами легко раздражающегося своего эгоизма и положил самому себе в непременный закон – служить земле своей, а не себе… (Н. В. Гоголь)
Бывают в жизни народов и человечества эпохи несчастные, в которые целые поколения как бы приносятся в жертву следующим поколениям. Проходит тяжелая година – и из зла рождается добро. (В. Г. Белинский)
…История этой повести мне сильно открыла глаза на причину успехов в жизни мерзавцев: они поступают с честными людьми, как с мерзавцами, а честные люди за это поступают с мерзавцами, как с людьми, которые словно во сто раз честнее их, честных людей. (В. Г. Белинский)
…Эгоизм такой порок, который всегда находит для себя пристойную личину, не только что извинение. (В. А. Соллогуб)
…И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
(М. Ю. Лермонтов)
Лишь в человеке встретиться могло
Священное с порочным. Все его
Мученья происходят оттого.
(М. Ю. Лермонтов)
Поверь: великое земное
Различно с мыслями людей.
Сверши с успехом дело злое —
Велик; не удалось – злодей…
(М. Ю. Лермонтов)
Чем тени сумрачней ночные,
Тем звезды ярче и ясней…
(А. К. Толстой)
И если б черта не было на свете,
То не было бы и святых!
(А. К. Толстой)
Но с правдой ложь срослась и к правде так пристала,
Что отскоблить ее нельзя никак!
(А. К. Толстой)
Да ведь известное дело: от плохого к хорошему никогда не идешь через лучшее, а всегда худшее, – и яд в медицине бывает полезен (И. С. Тургенев)
Всякий в глубине души знает, доброе он замышляет и делает или дурное. Чувство добра и зла он носит в себе. Но спросите, что такое добро, что зло – никто вам не ответит на этот вопрос. Сделайте тот же вопрос в применении к тому или другому данному помыслу, делу, предприятию, и самый темный, необразованный человек не затруднится ответом. (К. Д. Кавелин)
Быть может, знать добро не значит зла не видеть,
Любить – не значит тосковать…
Что искренно нельзя и тьмы возненавидеть
Тому, кто сам не мог сиять…
(Я. П. Полонский)
То сердце не научится любить,
Которое устало ненавидеть.
(Н. А. Некрасов)
Злобою сердце питаться устало —
Много в ней правды, да радости мало…
(Н. А. Некрасов)
…Спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла… (Ф. М. Достоевский)
Теперь такое время… —
Хорошему не верь, а что дурное
Услышишь, это, брат, уж верно, правда.
(А. Н. Островский)
Нет спора, что можно и даже должно давать народам случай вкушать от плода познания добра и зла, но нужно держать этот плод твердой рукою и притом так, чтобы можно было во всякое время отнять его от слишком лакомых уст. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Зная твое доброе сердце, я очень понимаю, как тягостно для тебя должно быть всех обвинять; но если начальство твое желает этого, то что же делать, мой друг – обвиняй! (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Никогда не бывает зло так сильно, как в то время, когда оно не чувствуется, когда оно, так сказать, разлито в воздухе. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Меняются года, мечты, народы, лица,
Но вся земная жизнь, все, все ее судьбы —
Одна-единая мельчайшая частица
Борьбы добра и зла и следствий той борьбы!
(К. К. Случевский)
Как это мыслимо, как это быть могло,
Чтоб малая душа так много зла вмещала?
Ничто ее в миру к ответу не влекло,
Ни в чем людской закон она не нарушала!
(К. К. Случевский)
МЕЖ ДРУЖБОЙ И ВРАЖДОЙ
(И. А. Крылов)
(И. А. Крылов)
(И. А. Крылов)
Нет ничего легче, чем любить тех, кого любишь; но надо немного любить и тех, кого не любишь. (П. Я. Чаадаев)
Бессильный враг – наш лучший друг; завистливый друг – злейший из наших врагов. (П. Я. Чаадаев)
Гораздо лучше узнать от друга то, что могут говорить о вас насмешники за глазами или намекать вам о том лично. (А. А. Бестужев)
Что дружба? Легкий пыл похмелья,
Обиды вольный разговор,
Обмен тщеславия, безделья
Иль покровительства позор.
(А. С. Пушкин)
Но дружбы нет и той меж нами.
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами – себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно;
Нам чувство дико и смешно.
(А. С. Пушкин)
…Враги его, друзья его
(Что, может быть, одно и то же)
Его честили так и сяк.
Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!
(А. С. Пушкин)
Человек, не имеющий нужды в покровительстве сильных, дорожит их радушием и гостеприимством, ибо иного от них не может и требовать. (А. С. Пушкин)
…Молюся я судьбине,
Чтоб для тебя я стал хотя отныне,
Чем для меня ты стал уже давно.
(Е. А. Баратынский)
Нам чаще друга враг полезен, —
Подлунный мир устроен так;
О, как же дорог, как любезен
Самой природой данный враг!
(Е. А. Баратынский)
…Никто не попросит поносить вашего платья, и всякий хватает почитать вашу книгу. (Н. Ф. Павлов)
…Но трудно мстить женщине. Она защищена или слабостью, или ветреностью: то не почувствует, то внушит участие. (Н. Ф. Павлов)
Даже честные и добрые люди между собой в разладе; только между плутами видится что-то похожее на дружбу и соединение в то время, когда кого-нибудь из них сильно станут преследовать. (Н. В. Гоголь)
В природе человека, и особенно русского, есть чудное свойство: как только заметит он, что другой сколько-нибудь к нему наклоняется или показывает снисхождение, он сам уже готов чуть не просить прощения. Уступить никто не хочет первый, но как только один решился на великодушное дело, другой уже рвется как бы перещеголять его великодушьем. (Н. В. Гоголь)
Когда захотят похвастаться другом, как хвастаются китайским сервизом или дорогою собольей шубой, то говорят: «это истинный друг»… (И. А. Гончаров)
Делись со мною тем, что знаешь,
И благодарен буду я.
Но ты мне душу предлагаешь:
На кой мне черт душа твоя!..
(М. Ю. Лермонтов)
Делить веселье – все готовы —
Никто не хочет грусть делить.