Влиятельная газета New York Times вышла с благосклонным обзором выставки. Казалось, у художника начался долгожданный период творческого подъема. Период, когда можно заниматься любимым делом. Однако все было далеко не столь радужно…
НАЧАЛО ОХОТЫ НА ВЕДЬМ
Изучая пристально биографию Бена Шана, время, в которое он творил, находишь, к своему удивлению, много общего с обстановкой и нетерпимым отношением к авангардному искусству в Советском Союзе. Оказывается, у Никиты Сергеевича Хрущева и его присных были предшественники в Америке, стране, которая нам, тогдашним гражданам Советского Союза, казалась цитаделью творческой свободы. Художников-модернистов преследовали, их картины уничтожали, их лишали возможности работать. Просто началось это несколько раньше.
Бен Шан, за развитием творчества которого следили не только дружеские глаза, оказался в списке «нежелательных художников» с точки зрения представителей официальных кругов Америки.
Это началось в 1947 году, когда Госдеп в ответ на просьбу правительств нескольких государств организовал передвижную выставку современного американского искусства. Экспозиция была разделена на две части – одна направилась в Европу, другая – в Латинскую Америку. Было отобрано семьдесят девять работ, среди которых были также произведения Бена Шана. Однако этот тур, который был широко разрекламирован с целью показать, как американское правительство заботится об искусстве, был неожиданно прерван с самого начала. Республиканцы правого крыла вместе с представителями прессы заявили, что это искусство лишь выставляет Америку в неверном свете, позорит ее.
Президент Трумен сказал: «Если это искусство, тогда я – представитель племени мумбо-юмбо». Он убедил госсекретаря Джорджа Маршалла отозвать эту выставку. Картины, таким образом, были показаны лишь на Гаити и в Чехословакии.
Шестого мая 1947 года Маршалл объявил, что ни один цент налогоплательщиков не будет потрачен на приобретение этих работ. Это заявление госсекретаря вызвало бурную реакцию в обществе, поднялась волна протеста, вся коллекция картин была продана за смешную сумму пять тысяч долларов.
Спустя два года атака на современное искусство усилилась. Она была возобновлена конгрессменом от республиканской партии из Мичигана неким Джорджем А. Дондеро. Он в своих пламенных речах утверждал, что это все – «коммунистическое влияние с целью расколоть здоровое американское общество».
Он говорил, что «коммунисты хотят контролировать искусство в Америке, что термин «современное искусство» является синонимом коммунистического.
Его речи содержали прямые обвинения в адрес европейских стран, откуда пришла эта «красная зараза». Он сказал, что инструментами разрушения являются все «измы», включая футуризм, кубизм, дадаизм, экспрессионизм, абстракционизм и сюрреализм. Указывая на Музей современного искусства как на рассадник зла, он говорил: «Одним из доказательств этого является издание книги о художниках Бене Шане, Диего Ривере и Давиде Сикейросе». Конгрессмен Дондеро утверждал без обиняков, что «красные микробы» проникли в американское искусство, что в этом он видит руку Москвы.
Следует отметить, что в это время в Советском Союзе официально существовало только искусство соцреализма. Первая выставка, на которой экспонировались в Москве художники авангардного направления, состоялась в 1962 году. Это была выставка работ студии «Новая реальность», возглавляемой художником Юлием Билютиным. Хрущевская «оттепель» давала надежду на развитие новых направлений в современном искусстве.
Однако последовавшая вслед за этим выставка в Манеже, посвященная 30-летию образования Московского союза художников, свела на нет все надежды. Выставку посетил Никита Хрущев. Посмотрев работы, он пришел в ярость и выкрикивал свои исторические фразы, в которых называл выставленную живопись «мазней», а авторов – «педерасами». На этом новаторство официальной советской живописи закончилось. Авангардная живопись ушла в подполье. Следующая попытка художников-новаторов показать свои работы была предпринята через двенадцать лет выставкой в Измайловском парке. Закончилась она еще более трагично: на площадку пригнали бульдозеры, которые уничтожали картины и разгоняли художников.
Пародоксально то, что в Америке во всем искали «руку Москвы», а в Москве обвиняли новаторов в тлетворном влиянии Запада.
Итак, Бен Шан попал в немилость официальных кругов и находился в черном списке подозреваемых в симпатиях к коммунистам. Его широкий круг общения, участие во многих политических организациях, поиск социальной справедливости вызывали подозрение у агентов службы Федерального Бюро Расследований. В отчете за сентябрь 1952 года деятельности Бена Шана отводится несколько страниц, которые подытоживаются следующими словами: «Долгое наблюдение за объектом отражает его связи с Коммунистической партией. Он активно участвует в демонстрациях, митингах, является активным участником и даже руководителем следующих организаций (приводятся наименования более двадцати прогрессивных организаций).
Спустя несколько месяцев, в конце февраля 1953 года, специальные агенты ФБР посетили дом Шана. Бен принял их весьма любезно. Когда пришел его младший сын из школы, Бен представил гостей, сказав при этом: «Это агенты ФБР. Они настоящие, не такие как по телевизору». Затем он предложил им что-нибудь выпить, но они отказались.
Наблюдение за Шаном велось постоянно. Это привело к тому, что его вызвали в Комитет по расследованию антиамериканской деятельности. Поводом к этому послужило включение одной из его работ в экспозицию американской живописи, которую отправляли в Москву. Вызов в пресловутый Комитет означал конец профессиональной деятельности. Недаром этот период получил красноречивое название «охоты на ведьм».
Образованный сенатором из Висконсина Джозефом МакКарти Комитет по расследованию антиамериканской деятельности преследовал каждого, кто был не только членом Коммунистической партии, но высказывал малейшее неудовольствие или несогласие с существующим строем. Не было ничего более страшного для представителя творческой профессии – актера, кинорежиссера, художника, писателя, сценариста, чем вызов на допрос в Комитет. Ломались судьбы тысяч людей, бывшие друзья становились врагами, предателями, далеко не каждый выдерживал давление. Это было тяжким моральным испытанием.
Против Шана были выдвинуты серьезные обвинения. Поводом к этому послужили его журнальные иллюстрации, атакующие отказ правительства выдать паспорта прогрессивным деятелям искусства – певцу Полю Робсону и писателю Говарду Фасту. Бен Шан иллюстрировал статью в журнале The Nation, в которой говорилось, что этот поступок – всего лишь один шаг от фашизма.
Бен Шан сделал несколько плакатов на эту тему, высмеивая обе партии – Республиканскую и Демократическую. Его обвиняли даже в том, что в своих работах он использует слишком много красного цвета, это считалось символом коммунизма.
Однако в это, казалось, беспросветное время, когда у Шана не было работы и они с Бернардой и тремя детьми буквально считали гроши, пришло предложение от его старинного друга Мака Джорджа Банди, декана факультета искусства и науки в Гарвардском университете. Он предлагал Бену преподавать на кафедре искусства. Шан с радостью и благодарностью принял это предложение.
САГА О «СЧАСТЛИВОМ ДРАКОНЕ»
В начале 60-х годов Бен и Бернарда получили предложение от близких друзей Дороти и Сиднея Спивак совершить вместе с ними кругосветное путешествие. Предложение было слишком заманчивым, чтобы его отвергнуть. Они планировали выехать в январе из Нью-Йорка в Сан-Франциско, из Калифорнии отправиться в Австралию и Новую Зеландию, посетить страны Азии, Советский Союз, страны Восточной Европы и вернуться домой в середине июля.
Путешествие превзошло все ожидания, но больше всего путешественников поразила Япония, особенно древний город Киото, где они остались на десять дней. Для Бена этот город был музеем японского искусства под открытым небом с его великолепными парками, старинными буддистскими храмами. Они восхищались всем: японскими жилищами, экзотическими растениями, старинными стенами с бойницами, витринами магазинов, в которых были выставлены кимоно, женские украшения, прозрачные акварели. Искусство стало составной частью жизни японцев.
Бен Шан не расставался с фотоаппаратом. Впервые он фотографировал для себя, снимая на пленку то, что ему хотелось, что казалось ему интересным. Впечатления его переполняли. Наверное, переутомление и эмоциональные перегрузки стали причиной того, что в Бангкоке в гостинице у Бена случился сильный сердечный приступ. Он почувствовал резкую боль в области сердца. Казалось, на несколько секунд он потерял способность дышать. Они с Бернардой решили немедленно отправиться домой, сократив путешествие, отменив поездку в Индию и Советский Союз. Кроме того, ему не терпелось приехать домой, начать работать.
Бен Шан был художником, политическим борцом. Он говорил, что его оружие – это его палитра, кисть, карандаш. Эта позиция принесла ему известность в широких кругах общественности, творческой интеллигенции. Именно поэтому популярный журнал «Harper’s» заказал Шану серию иллюстраций к статье физика-атомщика Ральфа Лэппа «Путешествие Lucky Dragon» где он рассказывал о трагической судьбе экипажа небольшого рыбацкого судна, носившем, по иронии судьбы, имя Lucky Dragon – Счастливый Дракон.
В марте 1954 года американцы проводили испытания водородной бомбы у атолла Бикини в Тихом океане, на расстоянии около восьмидесяти пяти миль от места нахождения этого рыбацкого судна. По возвращении в Японию двадцать три члена экипажа были госпитализированы с диагнозом радиоактивное отравление. Один из них, Айкичи Кубояма, радист, умер после долгой мучительной болезни. Эта история была напечатана во всех крупных газетах мира. Паника охватила Японию: стране, ее экономике, был нанесен огромный урон. Кроме того, была отравлена рыба, основной продукт потребления.
Физик-атомщик Лэпп провел более года в Японии. Он записал несколько интервью с членами семей экипажа рыбацкого судна, с докторами, учеными, которые подтвердили, что причиной заболевания стали испытания водородной бомбы. Бен Шан был потрясен прочитанным. Он был глубоко убежден в том, что водородные бомбы – страшное зло, они должны быть уничтожены.
Он заявил в прессе, что создаст серию рисунков на эту тему, будет бороться доступными ему, художнику, средствами. Он выполнил свое обещание – создал одиннадцать картин и большое количество рисунков.
В 1961 году эти работы были выставлены в нью-йоркской Downtown Gallery. Картины последовательно рассказывали историю рыбацкого судна, каждая имела свое название. В картине под названием «Мы не знали, что нас ожидает», Бен запечатлел страшный взрыв, в виде головы чудовища, возникающего из окружающей стихии. Картина под нзаванием «Бесполезно что-либо делать» запечатлела умирающего Кубояму в белой больничной постели, изолированного от всех и страшно одинокого. Заключает драматическую серию картина «Почему?» Она очень лаконична и композиционно выразительна: на урне с прахом Кубоямы лежит одна белая хризантема – национальный японский цветок.
Выставка была принята с огромным энтузиазмом. «Старый Мастер великолепен, – писал критик Брайан О’Доэрти в газете New York Times, – посмотреть выставку – долг каждого гражданина. Он взорвал наше сознание, как всегда, пробудив нацию от летаргического сна и покоя».
На выставку приехала вдова Сузуки Кубояма. Она долго стояла перед каждым рисунком. Затем подошла к Мастеру и, сложив руки, несколько раз глубоко поклонилась ему.
После закрытия выставки работы были собраны вместе и изданы книгой под названием «Кубояма и «Сага о Счастливом Драконе». Текст писал Бен Шан вместе с писателем Ричардом Хадсоном. Книга была опубликована в 1965 году. Издано несколько книг и альбомов с рисунками Бена Шана, но ни одна из них не может сравниться с глубиной и драматизмом «Саги о «Счастливом Драконе».
HAGGADAH – ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
Каждое путешествие для истинного художника является источником вдохновения и ведет к созданию новых работ. Так случилось и после путешествия во Францию, которое Бен с женой Бернардой и тремя детьми совершил в 1958 году.
Будучи в Бургундии, все пятеро остановились в небольшой гостинице неподалеку от Дижона. Во время обеда в малолюдном местном ресторанчике они обратили внимание на пару, которая внешне отличалась от местных обитателей. Это был артистического вида мужчина с небольшой бородкой и привлекательная молодая женщина. Они говорили по-английски. Закончив обедать, мужчина подошел к Бену Шану и представился. Он назвал свое имя – Арнольд Фокес. У него был явный британский акцент, однако он сказал, что живет в Америке, а здесь, в Бургундии, купил небольшой старинный замок XII века и приглашает семью Шана посетить его новое жилище.
Когда на следующее утро Шаны прибыли в роскошный, только что отреставрированный замок, Фокес сказал, что он является издателем книг по искусству, в частности, факсимильных изданий.
Заинтригованный, Шан пообещал, что по приезде в Париж непременно придет в издательство «Трианон» и ознакомится с книгами, которые издает Арнольд Фокес.
Первый же визит в издательство «Трианон», которое находилось неподалеку от Монпарнаса, привел Бена Шана в восторг. Он был поражен качеством репродукций. Фокес издавал альбомы Марка Шагала, гравюры Пиранези, акварели Сезана. Было ясно, что никто в издательском мире еще не достиг такого качества исполнения. Каждый альбом был не просто отлично напечатан – все было продумано до мелочей, отличалось высоким вкусом. Бен был в восторге – наконец-то он нашел человека, с которым можно будет издать книгу Haggadah, над которой он начал работать еще в 30-е годы.
Разговорившись, Фокес рассказал о себе. Он родился в 1917 году в Индии, был единственным сыном богатого англичанина и американки. В детстве жил с матерью в Сан-Франциско, учился в частной школе в Англии, затем поступил в Кембридж. Арнольд Фокес увлекался горнолыжным спортом, много путешествовал, и, наконец, увлекся издательским делом. После войны он вернулся в Париж, где выпустил роскошно изданный сборник стихов Поля Элюара с иллюстрациями Шагала.
Зимой 1959 года Фокес приехал в Америку и навестил Бена Шана. Они провели целый день, обсуждая будущую совместную работу по изданию Haggadah. Оба надеялись на блестящий результат. Бен рассчитывал, что Фокес, будучи широко известным в Европе издателем, поможет и ему, Шану, приобрести известность. Фокес же, в свою очередь, надеялся завоевать Америку. Кроме того, Бен Шан надеялся поправить свое материальное положение, рассчитывая на солидный гонорар. Увы, этим надеждам не суждено было сбыться. Несмотря на престижное издательство, два старинных замка (после встречи с Бен Шаном он купил еще один, в Швейцарии), недвижимость в Париже, Фокес не располагал большими суммами денег. Все уходило на оплату недвижимости, обучение детей в дорогих школах и поддержание соответствующего имиджа.
Тем не менее они начали работать вместе с большим энтузиазмом, и в апреле 1959 года иллюстрации Haggadah прибыли в Париж. Спустя два месяца была заказана специальная бумага, выбраны шрифты, цвета, сделана большая подготовительная работа, и в начале 1960 года первые шесть эскизов будущей книги были готовы.
Результат был потрясающим. Под пристальным наблюдением Арнольда было совершено чудо: факсимильные репродукции были напечатаны так, что их практически невозможно было отличить от подлинников. Для достижения этого эффекта применялась сложнейшая техника печати, на репродукциях были даже видны мельчайшие мазки кисти. Это чудо совершил мастер по имени Кремп, которого Арнольд называл «мой гений». «Книга Haggadah будет лучшей книгой столетия», – писал Арнольд Фокес Бену Шану.
Задолго до окончания выпуска в свет этой «книги столетия» Арнольд строил планы на будущее, он хотел издать наиболее значительные работы Бена Шана. Однако все эти пожелания и разговоры между ним и художником носили весьма отвлеченный характер. Они не заключили контракт, вместо этого писали друг другу длинные письма, в которых ничего не было оговорено. В результате недомолвок возникали бесконечные конфликты. Дело дошло до того, что Бен Шан, в конце концов, обратился к помощи адвоката.
Правда, это был сын его приятеля, начинающий юрист, который не мог правильно составить контракт, упомянув массу деталей, имеющих огромное значение. Отношения между Арнольдом и Беном окончательно испортились. Не помогла даже присланная Фокесом книга, первый экземпляр Haggadah.
Это была великолепная книга, отпечатанная на прекрасной бумаге, заключенная в футляр из пергамента с серебряной позолоченной застежкой. Художник был потрясен, чрезвычайно тронут. Он написал благодарственное письмо, в котором были строки: «Что бы ни происходило между нами, какие бы недоразумения ни возникали, ничто не сможет омрачить радость от великолепной книги. Огромное спасибо!»
Однако борьба между ними продолжалась. Когда она достигла высшей, опасной точки, помирить их взялся общий друг. Встреча состоялась в престижном Yake Club в Нью-Йорке.
Было тихое утро, в клубе было пустынно. Как только все уселись за стол переговоров, сразу же началась словесная дуэль между двумя партнерами. Бен владел собой, говорил медленно, обдуманно. Предметом спора были, разумеется, деньги. Арнольд, как всегда, взрывной, темпераментный, не выдерживал спокойного тона Бена. Его лицо покраснело, он вскочил со своего стула и закричал, что Бен только лишь претендует быть защитником бедных, а на самом деле он алчный и жадный человек, который не понимает, что у издателя масса проблем, обязательств, и главное – это не деньги, а прекрасно изданная книга. «И вообще, Бен – это…»