Возможно, человек хочет заполнить вакуум у себя в душе и тогда прибегает к вину? Позже такая привычка укореняется и становится целой культурой.
Мы мечтаем о культуре Божьего Царства
Везде и во все времена в местах проживания людей формировалась та или иная культура. Слово «культура» можно определить как общие традиции и ценности, разделяемые большинством. Как следствие этого, церковь может представлять и нести в себе нечто большее, чем может сделать отдельный член церкви. Я, как отдельный член церкви, могу иметь определенное мнение и отношение к алкоголю. Но в церкви может быть создана культура отношения к алкоголю. Как поместная церковь или как несколько поместных церквей, мы можем отстаивать то, что Божье Слово описывает как культуру Божьего Царства. На мой взгляд, в ней нет места алкоголю, потому что он вступает в конфликт с нашими потребностями быть образцом для подражания и заботиться о ближнем.
Если мы как церковь не способны быть свободной зоной в вопросах чистоты и приверженности основополагающему образу жизни, то мы не выполняем свою главную задачу. Освящение означает «отделенность». Мы не должны вести себя так же, как общество вокруг нас. Мы руководствуемся Божьим Словом и водительством Святого Духа.
Какую культуру мы выберем?
Общество, в котором мы живем, изначально строилось на христианских ценностях. Здравоохранение, университеты, школы и социальная защита зачастую были христианскими проектами. По прошествии столетий христианские ценности в этих учреждениях становились все более размытыми.
Сегодня человек ставит во главу угла себя и «мое». То, что получу Я, важнее, чем то, что получат другие.
Что касается алкоголя в церквях, то все привычней видеть, особенно среди людей среднего возраста, как друг другу дарят вино вместо цветов. Это уже стало частью культуры в церкви. Но откуда пришла такая традиция? Она навеяна культурой общества, в котором мы живем. В Библии я не нахожу, чтобы распитие вина было обыденным делом христианской жизни.
Описанное выше я позаимствовал из рассказов молодых пасторов, обеспокоенных данной проблемой. Они не знают, что делать. Они спрашивают себя, где найти пример для подражания для молодежи. Риск заключается в том, что молодое поколение собьется с пути, будет меньше сосредоточено на Боге и повседневной христианской жизни со своим помощником, Святым Духом.
Церковь – это место, где нам помогают искать Бога и расти в нашей христианской жизни. В общении с верующими мы оттачиваемся, как «живые камни». В общении наши сердца становятся мягче и чувствительнее. Живая вода начинает течь прямо из наших сердец.
В этом и заключается назначение церкви. Вместе – мы Тело Христа. Вместе у нас формируются привычки и ценности, обретающие форму внутри нас, когда мы в молитве спрашиваем, как бы поступил Иисус на нашем месте. Мы становимся смиренными, и наше отношение к жизни меняется. Мы спрашиваем себя: «Как можем мы послужить людям?»
Что подразумевает культура Божьего Царства?
С этой точки зрения вопрос об алкоголе является лишь частью культуры Божьего Царства. Здесь важно наше отношение к этому вопросу. Речь о свободе, а не о запрете, правилах и наказании. Мы не призваны судить, потому что придет день, когда Иисус рассудит нас.
Что ответим мы, стоя перед Ним, на Его вопрос, чем же помогли мы нашим братьям меньшим, слабым, молодым? Этот вопрос обращен к нашей совести.
Опасность в том, что алкоголь медленно, но уверенно занимает место в церкви и становится началом жизни, основанной не на Божьем Слове, а на мирских ценностях.
Культура Божьего Царства предполагает защитное (не запретное) ограждение от алкоголя для тех, кто молод или слаб. Она является протянутой рукой Иисуса к тем, кто в беде. Культура Божьего Царства предполагает жизнь в близких отношениях с Богом и роль соли и света. Она далека от нравоучительных указок и каталогов со списками грехов.
Даже небольшие шаги в сторону опасны
Самые первые отступы от здравой культуры Божьего Царства зачастую бывают едва заметными, так что говорить о них кажется даже смешным. Но со временем они становятся все значительней и приводят к изменению отношения и к другим ценностям.
Если бросить лягушку в горячую воду, то она сразу выпрыгнет оттуда, чтобы спастись. Но если положить ее в теплую воду и постепенно прибавлять температуру, пока вода не закипит, то лягушка умрет, – ее сердце остановится. Дело в том, что лягушка постепенно привыкнет все к большей и большей температуре.
Алкоголь – это дверь, ведущая в другую комнату. Для нас же самих лучше держать ее закрытой. Есть много примеров того, как у людей возникают трудности в какой-то сфере жизни, и причиной этого становится алкоголь.
Есть такая поговорка: «Куда пришло вино – здравый рассудок оттуда вышел вон». Еще одна поговорка гласит: «Что начинается с маленькой чарки, заканчивается серебряным кубком».
Всего лишь бокал вина к обеду…
«Но ведь я выпиваю всего лишь из гастрономических соображений. Так приятно выпить бокал за обедом…» Да, я в этом не сомневаюсь, и я не думаю, что вы погибнете от этого вина. Но как я уже писал в этой книге, вы и ваши близкие оказываетесь в зоне риска. Так стоит ли это того?
Проблема заключается не в вине как таковом. Проблема заключается в укореняющейся привычке и ее последствиях. Если мы хотим быть для кого-то образцом, то нужно платить цену ради слабых и молодых. Мы, взрослое поколение, разве не хотим стать примером для будущих поколений?
Быть последователем Иисуса означает нести на себе крест каждый день и отказываться от эгоистических желаний ради того, чтобы служить своим братьям и сестрам любовью Господа. Я уверен, что, отказавшись от алкоголя, человек получает как свободу, так и преимущество.
Культура Божьего Царства – «за», а не «против»
Культура Божьего Царства основывается на истинной любви, радости и мире. Мы позволяем Святому Духу влиять на нас, и такая культура становится для нас привлекательной. Но есть немало вопросов о ценностях, которые могут возникнуть:
• молодежная культура;
• как и с кем мы общаемся;
• алкоголь или реки живой воды?
• отношение к лидерству (дома и в церкви);
• отношения «родители – дети»;
• соответствуют ли ценности дома ценностям в церкви;
• что означает быть посвященным своей церкви?
Для формирования культуры Божьего Царства требуется время
«Рим строился не один день», – говорит пословица.
Построить культуру Божьего Царства тоже не просто. Эту дорогу стоит выбрать, она того заслуживает. Ничто прочное и долговечное не дается легко. Мы нуждаемся в Святом Духе больше всего.
Я думаю, все начинается с руководства церкви. Хотим ли мы создать культуру Божьего Царства? Что мы под этим подразумеваем? С каких вопросов и областей лучше начать нашу работу в церкви? Если мы находимся в согласии, возможно, все лидеры выступят вместе?
Это будет увлекательнейшим путешествием с конфронтацией в любви и переоценкой жизненных ценностей. Поднимется много пыли – но она вскоре уляжется. Но от этого мы получим и плоды: в результате мы построим духовно сильную и сознательную церковь, члены которой – искренние последователи Иисуса, свидетельствующие не только словами, но и своими жизнями.
Глава 8 Вы можете влиять – действуйте!
Как видно из этой книги, сегодня в Швеции существует серьезная проблема – алкоголь. Хочется напомнить статистику, приведенную в третьей главе:
• 13 000 человек каждый день на наших дорогах управляют автомобилями в нетрезвом состоянии.
• Приблизительно в 80 процентах случаев все нападения совершаются под воздействием алкоголя.
• От 8000 до 9000 человек умирают каждый год от последствий алкоголя.
• Ущерб от алкоголизма обходится Швеции приблизительно в 30 миллиардов крон ежегодно.
Наши политики собираются принять решение, которое, скорее всего, приведет к росту потребления алкоголя и таким образом масштабов данной проблемы.
• В России 75 000 человек ежегодно погибают из-за употребления водки.
• Около 3 млн. человек в России вовлечено «в тяжелое и болезненное пьянство».
• Почти 100 процентов осужденных за хулиганство совершили проступки в пьяном виде.
• 3/4 уголовных дел совершено под влиянием алкоголя.
Как христиане, мы несем ответственность за собственный образ жизни, но мы также должны быть примером для подражания, быть солью в своей среде и светом во тьме. Мы несем ответственность за то, чтобы воспринимать Евангелие всерьез и жить по нему каждый день. Любовь должна побуждать нас не закрывать глаза на проблемы, а наоборот, исправлять то, что неправильно.
Нам нужно определиться, чего мы хотим
Бог дал нам свободную волю. Один мой знакомый пастор часто говорит, что жизнь – это непрерывная цепочка решений, которые мы принимаем. То, что мы выберем сегодня, скажется на нашей жизни в будущем, и тогда возникает вопрос: хочу ли я, чтобы господином моей жизни был алкоголь? Или же я выберу своим Господином Иисуса?
Осознанное радикальное решение послужит защитой
Чем сознательнее решения в жизни человека, тем легче ему противостоять давлению окружающих. Если же мы колеблемся в своем решении и думаем, что всем людям нравится спиртное, то мы заблуждаемся. Люди, действительно имеющие тягу к спиртному, – это те, у кого уже начинает развиваться привыкание.
В борьбе с алкоголем можно быть пассивным или активным. Многие пассивные противники алкоголя избегают выпивки, но не говорят об этом прямо. Чаще всего находятся отговорки: «Я плохо себя чувствую», «Я сегодня за рулем» или «У меня плохая реакция на алкоголь, я становлюсь агрессивным. Поэтому я не хочу пить на празднике».
Существует большая вероятность, что под давлением пассивный противник алкоголя сдастся и выпьет против своей воли. А тем, кто принял твердое и осознанное решение, намного проще не поддаться на уговоры и противостоять давлению. Окружающим легче принять ответ «нет, спасибо», когда они понимают, что это обдуманное и серьезное решение.
Если вы решите отказаться от алкоголя, например на каком-нибудь празднике, вы заметите, что многие последуют вашему примеру. Тем, кто не такой смелый, будет проще отказаться, не привлекая к себе внимания. И это прекрасная возможность рассказать, почему вы не употребляете спиртное. Поверьте, вам будет о чем поговорить с другими гостями!
Молодые люди, решение за вами
Если ты подросток или юноша, у тебя есть уникальная возможность решить уже сейчас, какой будет твоя жизнь, когда ты повзрослеешь и, например, когда тебе будет 40 лет. Ты определяешь уже сейчас, что будет с твоей жизнью дальше.
• Если ты решишь не пить и не курить, то будешь чувствовать себя гораздо лучше. Ты будешь более здоровым, и у тебя будет лучше интимная жизнь. Разве не прекрасно всегда мыслить ясно?
• Не покупайся на мифы о том, что если ты пьешь, то это «круто» и по-взрослому. Это не так. Если ты научишься говорить: «Нет, спасибо, я не хочу. Я думаю вот так-то», тебя будут уважать, и ты сформируешь характер. Ты станешь более сильным человеком.
• Не позволяй друзьям заставить тебя напиться, чтобы испытать на себе это ощущение. Многие попадают в неприятные ситуации, потеряв над собой контроль в первый раз. Есть риск быть избитым, на тебя могут напасть и забрать деньги или телефон, или у тебя могут быть интимные отношения, о которых ты потом будешь жалеть.
Быть родителями и подавать пример
Роль родителей и их пример имеют большее значение, чем они предполагают. Вот несколько небольших практических советов:
• если дети «учатся» употреблять спиртное в родительском доме, то велик риск возникновения зависимости впоследствии;
• если подросток приходит домой выпившим, то не нужно говорить с ним/ней об этом сразу. Дождитесь следующего дня. Большинству стыдно за себя, они знают, что поступили дурно. Поговорите потом спокойно об алкоголе, объясните, что в любом случае решение остается за ним/ней, но вам небезразлично его/ее поведение;
• если ваш ребенок идет ночевать к другу, покажите, что вам не все равно, например, позвонив и поговорив с родителями друга;
• иногда ребенку бывает легче всего сослаться на маму и папу, когда на него давят друзья. Например, когда он чувствует, что вечеринка выходит из-под контроля, и он уже сам готов пойти домой. Тогда неплохо было бы иметь возможность позвонить маме или папе по мобильному телефону.
Мы можем поменять ситуацию
Чему мы можем научиться у пионера Петера Висельгрена? В его время ситуация в стране была тяжелой в связи с распространением алкоголя. Доступ к шведской водке был практически неограниченным. Это было время крепких напитков в доме. Ящики со шведской водкой были почти в каждом доме. Последствия, конечно же, были разрушительными.
Чтобы затронуть людей своей вестью, Висельгрену важно было говорить просто, а не поучать. В 1833 году Петер Висельгрен начал служить пастором в приходах Вестерстад и Ёстрабю.
Когда однажды в воскресенье он проповедовал в церкви в Ёстрабю, две пьяные женщины затеяли драку. Одну из них попытались вывести, но она изо всех сил стала сопротивляться прямо перед кафедрой, замахнулась кулаками на священника и сказала:
– Послушай, священник! Не стой тут и не поучай жителей Вестерстада, они умнее и лучше тебя. И даже если ты будешь стоять тут три часа и говорить, мы все равно не поймем, что ты говоришь, и не хотим понимать.
Висельгрен был глубоко потрясен. Он видел воочию ужасные последствия пьянства – нищету, насилие, убийства, распавшиеся семьи и замедленное развитие страны. Он видел, что бедственное положение и деградация населения коренились в неуемном употреблении алкоголя.
Так же как и сейчас статистика была ужасающей. В 1820 году было зафиксировано, что за 50 лет количество преступлений удвоилось. Число людей, осужденных за преступления и бродяжничество, за двадцать лет выросло на 150 процентов. Также наблюдался рост количества бедных и детей, переданных на попечение в дома для бедняков. Из 36 810 молодых людей, достигших призывного возраста, 16 512 человек, то есть почти половина, были признаны непригодными. Причина все та же – стремительный рост пьянства.
Висельгрену было трудно привлечь на свою сторону высокопоставленных особ. Его попытка организовать в 1834 году общество борьбы за трезвость совместно с «местной знатью» оказалась безуспешной, несмотря на то, что требования к членам такого общества были достаточно мягкими.
И тогда он обратился к членам церквей с радикальным посланием. «Я понял, – говорил он, – что с такими невысокими требованиями ничего не добиться, не стоило также полагаться на так называемых высокообразованных. Как сказал Павел: „Теперь я иду к язычникам“, так же сказал и я одному мужчине в моем приходе спустя несколько лет работы: „Теперь я иду к народу, и в первую очередь среди народа я ищу тех, кто будет полагаться на свою совесть в любых ситуациях“».
Поэтому в 1836 году он вернулся к первоначальным принципам общества, в котором он состоял и которое создавал как ученик гимназии в Векшё 17 лет тому назад. Общество борьбы за трезвость Вестерстада основывалось на следующем принципе:
«…Полный отказ от водки и других крепких напитков». Члены общества «отказывались со всем пониманием производить, продавать, предлагать или подавать такие напитки любому человеку при любых обстоятельствах».
К обществу борьбы за трезвость сразу же присоединились 80 человек. Через год оно выросло до 1500 членов, а еще позднее – до 3000, из которых почти половина была из других церквей, районов и областей.
Со временем производители алкоголя уже с трудом могли продавать спиртное. Через 4 года после создания общества борьбы за трезвость число винно-водочных производств уменьшилось в Вестерстаде с 60 до 6, а в Ёстрабю – с 140 до 40. Многие, кто сначала был самым «острым» врагом реформы и очень «ярым» противником, сложили свое оружие и тоже присоединились к обществу.
Социальный настрой был следующим: «Никаких пьяниц в церкви. Никаких попрошаек, ни одна семья не будет объявлена нищей». Только два человека в Вестерстаде и девять человек в Ёстрабю получали минимальное пособие по бедности.
В то же время наблюдалось резкое сокращение смертности и количества незаконнорожденных детей. Число преступлений уменьшилось, и снова начали проводиться публичные торги.
Что было причиной таких перемен? Если бы кто-нибудь указал на Висельгрена и сказал, что это его заслуга, то он бы ответил: «Нет, это все заслуга людей. В тот момент, когда они решили избавиться от пьянства и оков невежества, свершилось чудо». Но он бы добавил: «С Божьей помощью и Его силой».
Не без оснований Петер Висельгрен был назван «шведским отцом трезвости».
Что еще мы можем сделать?
Ниже приводятся несколько советов о том, что еще мы, христиане, можем сделать:
• решить, какой должна быть наша жизнь;
• узнать факты относительно того, насколько серьезно обстоят дела в нашей стране с алкоголем, и делиться этими фактами с другими;
• решить брать на себя инициативу и исправлять ситуацию;
• заниматься этим вопросом в повседневной жизни, беседовать о проблеме алкоголизма с друзьями, знакомыми, начать «войну» против алкоголя;