Я распространял книги во Франции с 1971 года по 1983. Сколько наслаждения мне приносило это служение! Оглядываясь на те годы, я вижу, насколько они были важны для моего прогресса в сознании Кришны. Большинству навыков, которые я использую в своем служении как санньяси и духовный учитель, я научился благодаря длительному распространению книг. Распространение книг дает преданным, несомненно, самую лучшую подготовку. Постоянно видя временную, исполненную страданий природу материального мира преданный не развивает привязанности к материальной жизни, и в то же самое время, каждый день становясь свидетелем необычайной милости Господа Чайтаньи к падшим обусловленным душам, он развивает твердую веру в сознание Кришны. И, кроме того, разбивая всевозможные контраргументы и убеждая людей начать духовную жизнь, преданный становится умелым проповедником.
Иногда я тоскую по простой жизни, которую вел, когда распространял книги, но на свои нынешние обязанности я смотрю как на возможность вдохновить других распространять книги и получить те же блага, что и я. Однако, если мои авторитеты вдруг приказали бы мне: “Снова начни распространять книги”, - я ни о чем бы не сожалел! Я точно знаю, в какие деревни во Франции я бы сейчас поехал! Но, кажется, сейчас Кришна выполняет мое желание, давая мне возможность помочь организовать марафон в Дурбане. У меня уже множество планов и идей! Я молюсь Господу только о том, чтобы он позволил мне поддержать душу в теле. Обычно Ратха-ятра забирает у меня все духовные и материальные силы. Но если мои ученики в Южной Африке помогут мне, я думаю, у меня все получится. Понедельник, 19 июня
Большую часть дня я посвятил даршанам со своими учениками. Для многих из них это была первая возможность поговорить со своим духовным учителем. Одна моя юная ученица, Мадху Прия даси, рассказала мне интересную историю. Она приезжала на мою Вьяса-пуджу в Санкт-Петербург, который находится за пять тысяч километров от ее храма в Новосибирске. Она молодая брахмачарини, и если у нее вообще есть лакшми, то очень мало. Храм не мог оплатить стоимость билетов, и потому она очень беспокоилась. Но она была настолько решительна, что так или иначе смогла попасть на фестиваль.
В общем, вместе с двумя своими сестрами в Боге, Вишну Шакти даси и Вайджаянти Малой даси, она поехала в местный военный аэропорт и попросила, чтобы ей разрешили поговорить с начальником полетов. К удивлению, ее пропустили к нему, и она стала умолять его позволить им троим улететь в Санкт-Петербург на военном самолете. Начальник полетов не верил своим ушам! Но послушав в течение получаса проповедь, он каким-то образом согласился, и после полудня они “поймали” попутный военный грузовой самолет и в его багажном отсеке вылетели прямо в Санкт-Петербург! Такое могло случиться только в России! А когда я спросил ее, как они втроем добрались обратно в Сибирь, она сказала, что в Санкт-Петербурге они проповедовали нескольким бизнесменам, которые после этого согласились дать им деньги на дорогу. “Человек предполагает, а Бог располагает”.
Сегодня после обеда я пошел на прогулку в парк читать джапу. Парк выглядит, как будто его забросили много лет назад. На самом деле, так выглядит большая часть Новосибирска. С ухудшением в России экономической ситуации города становятся все мрачнее. В этой стране, кажется, нет ничего красивого (я имею ввиду среди зданий, парков, дорог и жилых домов). Конечно, в таких ситуация хорошо проповедовать, поэтому приходится терпеть аскезы.
В парке было много комаров, и я с удивлением смотрел, как с ними разделывались другие люди. С деревьев или кустов они срывали небольшие ветки, и постоянно шлепали себя, чтобы отгонять этих паразитов. А я был счастлив, что наконец обрел “антикомариный” крем. Вторник, 20 июня
Сегодня мы из Сибири вылетели в центральную часть России, в Челябинск. Опаздывая не рейс, водитель гнал на высокой скорости и рисковал, виляя между машинами. Это было нарушением одного из моих главных наставлений ученикам: при любых обстоятельствах вести машину безопасно и осторожно. Мы никогда на задумываемся, насколько опасно ездить на машинах. И даже если мы едем осторожно, на дороге всегда много людей, которые неосторожны. Поэтому я запрещаю своим ученикам во время езды читать джапу, есть и вступать в длительные беседы. Нужно концентрировать внимание только на дороге, это - их преданное служение на данный момент, а так же не нужно превышать предела скорости. Если появляется усталость, то нужно остановиться на обочине и немного отдохнуть. Хотя я несколько раз просил водителя сбавить скорость и ехать медленнее, на мои наставления он не обращал внимания. Мы прибыли в аэропорт вовремя, но я благодарил Бога за то, что мы остались вживых.
В Челябинске в арендованном зале мы провели вечернюю программу. Я был измучен путешествием, но старался оставаться свежим и бодрым, поскольку знал, что многие ученики видели меня единственный раз за год. Как представитель Кришны, я должен говорить об Абсолютной Истине, что бы поддержать веру учеников в гуру и Кришну и дать им силы на многие месяцы, пока мы будем разлучены. Поддаваться усталости было некогда. У нас сначала был киртан, а потом мы с Говиндой Махараджем взяли слово. Я читал лекцию больше часа, в деталях разбирая совершенную формулу Шрилы Прабхупады для расширения нашего Движения:
“Проповедь - наша сущность, книги - наша основа, практичность - принцип, а чистота - сила”. Среда, 21 июня
Сегодня утром я давал лекцию по третьей песни «Шримад-Бхагаватам». Когда я думаю о том, какой тип деятельности в сознании Кришны я ценю больше всего на данном этапе моего продвижения, то мне кажется это киртан и чтение лекций по «Шримад-Бхагаватам». По милости Шрилы Прабхупады изложение совершенной мудрости «Шримад-Бхагаватам» является важной обязанностью, ответственностью и наслаждением каждого проповедника.
Сегодня после полудня мы отправились на харинама-санкиртану. Когда на машине мы подъехали к месту, где заранее договорились встретиться, там шел экстатичный киртан, в котором принимали участие более двухсот преданных. Но также я заметил один зловещий признак: рядом с тем местом, где шел киртан, стояли четыре милицейских машины. Я спросил Уттамашлоку, в чем дело, и он сказал, что милиция неожиданно изменила свое отношение к нам. Еще месяц назад они были дружелюбны и уступчивы; Уттамашлока выдвинул предположение, что они, возможно, недавно получили сверху распоряжение относиться к нам строже. Милицейские машины сопровождали нашу харинаму по безлюдной части города, но когда мы захотели продолжить харинаму в центре, милиция осталась глуха к нашим просьбам.
Через час нам удалось убедить милицию разрешить петь на углу довольно большой и многолюдной улицы, где мы тут же собрали большую толпу людей. С боку от нас несколько подростков со своими “гетто бластерами” (большими магнитофонами) танцевали “брэйк данс”. Мы пригласили их станцевать “брэйк данс” под наш киртан, и их выступление собрало еще большую толпу. Это было очень интересное сочетание! Через некоторое время они захотели станцевать под свою музыку и сказали, что нам она понравится. Получив наше согласилие, они включили запись Харе Кришна мантры в исполенинии очень известной русской группы. Танец был исполнен с большим старанием, и всем нам - и преданным, и собравшейся толпе очень понравилось. Четверг, 22 июня
Несколько часов я посвятил даршанам с учениками. Поскольку их было больше сорока человек, мне пришлось ограничивать каждый даршан до пяти минут. Это было не просто, ведь каждому хотелось общаться со своим духовным учителем как можно больше. Хотя часто говорится, что вани (наставления духовного учителя) важнее чем вапу (личное общение с духовным учителем), все же каждый преданный знает, что для того, чтобы полностью оценить наставления духовного учителя и проникнуться ими, необходимо личное общение. Именно по этой причине Шрила Прабхупада однажды сказал: “Я путешествовал по всему миру только чтобы дать общение своим ученикам”.
Во время даршанов я должен был внимательно слушать каждого ученика и, в соответствии с необходимостью, давать наставления, ругать или хвалить. Мне нужно было очень внимательно подбирать каждое слово и решение для всех ситуаций, поскольку я знал, что мои слова будут путеводной звездой для учеников многие дни, месяцы и годы. Что касается меня, то после прошедших двадцати пяти лет, я всегда ясно помню несколько предложений, сказанных мне Шрилой Прабхупадой; эти наставленеия полезны для многих ситуаций. Я нежно храню его слова, обращенные ко мне, в глубине сердца, как самое дорогое сокровище. Они всегда являются для меня источником безграничной силы и вдохновения.
“Не спи на моих лекциях!”
“Все они - просто глупцы и негодяи, привязанные к телесной концепции жизни. У них совершенно нет хороших качеств! Как ты думаешь, Индрадьюмна?”
“Не спи на моих лекциях!”
“Все они - просто глупцы и негодяи, привязанные к телесной концепции жизни. У них совершенно нет хороших качеств! Как ты думаешь, Индрадьюмна?”
“Ну, принимай прасадам!” И, конечно же, те самые слова, которые дали мне величайшую надежду в жизни:
“В материальном мире приходится прилагать так много усилий, но когда я заберу тебя обратно к Богу, там все будет легко и возвышенно!”
Спасибо за все, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, дай мне силу, дай мне чистоту и разум направить своих учеников к твоим лотосным стопам.
Во время даршанов я заметил, что снова и снова цитирую высказывание Шрилы Прабхупады о том, что духовный учитель дает ученику основные принципы преданного служения, а ученик должен научиться выполнять детали. Я говорил это потому, что очень часто ученики спрашивали о практических решениях вопросов брака, бизнеса, здоровья и так далее. Хотя я даю наставления на эти темы, все же я считаю важным, чтобы ученики взрослели и могли сами принимать решения в рамках сознания Кришны. Если это не всегда возможно, то нужно учиться принимать помощь руководства храма, старших преданных и духовных братьев и сестер.
Конечно, если проблема очень серьезна, и если ее невозможно решить другими способами, то ученики всегда могут за решением обращаться ко мне. Но у меня примерно пятьсот учеников, я не в состоянии принимать участие в повседневной жизни каждого из них. Я уверен, что знание, которое Шрила Прабхупада изложил в своих книгах, которое я как духовный учитель повторяю для своих учеников, способно решить все сложности материального существования. Но я знаю, что личное общение со мной для учеников очннь важно, поэтому, следуя по стопам Шрилы Прабхупады, я постоянно путешествую. Пятница, 23 июня
Сегодня мы поехали из Челябинска в Екатеринбург на Ратха-ятру, наш путь проходил через густые сосновые леса центральной России и занял три часа. Когда мы подъезжали к Екатеринбургу, я заметил, что многие люди собирали в лесу ягоды. Это единственное время года, когда люди живут неплохо, а мать-природа на своих кустах и деревьях приносит сладкое угощение. День был очень жарким, и я заметил изобретательность людей - они носили головные уборы из листьев, сорванных в лесу.
Приближаясь к окраине Екатеринбурга мы оказались у поста милиции. Машины выстраивались в очередь, и милиционеры обыскивали каждую машину без исключения. Увидев такую ситуацию мы забеспокоились, что не успеем к началу шествия, которое по расписанию было назначено на два часа, поэтому мы быстро поехали вдоль очереди к самому посту. Неожиданно двое офицеров с АК-47 направленными на нас, держа пальцы на спусковых крючках, подошли к нашим машинам. По всей видимости, мы совершали неверные действия в неверное время. Я подумал: “Теперь мы простоим здесь не один час!” Но мой ученик, Брихат Мриданга дас, выскочил из машины и заговорил с милицией. Внезапно их отношение к нам изменилось, и они пропустили нас без всякой проверки машины. Удивленный, я спросил Брихат Мридангу, что он им сказал. “Я сказал, что в машине ехали святые, вместе со святым отцом с Запада”, - ответил он. Когда мы уезжали, я увидел, что у поста занимали позицию два танка.
Ратха-ятра была замечательной, в ней принимали участие более трехсот преданных. Мне удалось встретиться с учениками Екатеринбургской гурукулы, и я долго разговаривал с детьми двенадцати-четырнадцати лет. Перед возвращением в Челябинск я принял нескольких преданных в кандидаты в ученики. Суббота, 24 июня
Сегодня утром в Челябинске мы получили самые ужасные известия. На храм в Ростове, в котором мы были всего несколько недель назад, напали тридцать головорезов. После нападения пятнадцать преданных попали в больницу.
Банда въехала во двор храма на четырех машинах и трех мотоциклах в семь вечера, когда преданные были на гаура-арати. Храм окружен большой стеной, поскольку раньше это был детский садик. Со двора храма есть только два выхода, и эти головорезы на каждом выходе поставили своих людей, чтобы преданные не могли убежать. Разбив палками все стоявшие во дворе машины, они начали бить окна первого этажа, а потом вошли в здание. Большинство из них были в черных масках и шлемах, они были вооружены палками и саперными лопатками.
Войдя на кухню, они кинулись с палками на находившихся там прабху и матаджи, избили до потери сознания двоих из преданных и разбили большую часть кухонного оборудования. Перед тем, как уйти оттуда, преданных, лежавших без сознания, они облили пеной из огнетушителя.
Потом шайка поднялась наверх, в книжный склад, и там они проломили череп одному преданному и сломали руку другому. Они избивали всех, кто сопротивлялся. Потом они нашли вход в храмовую комнату и избили всех, кто был на службе. С криками: “Ты же русская! Чего ты вырядилась в эти тряпки!” - они попытались сорвать сари с одной матаджи. Потом они разгромили алтарь и сбросили Божества на пол.
Преданные были беспомощны. Ачарьянидхи лежал без сознания от удара лопатой по затылку. Везде была кровь. Те преданные, которым удалось выбежать из здания, были избиты на улице. Через двадцать минут, перевернув весь храм вверх дном, шайка уехала.
Вскоре приехала милиция и задержала пятерых человек из этой банды, которые, как выяснилось были членами местных экстремистских политических группировок. Начато расследование нападения, и вокруг храма для защиты преданных выставлена милиция с автоматами. Этому нападению уделяют много внимания средства массовой информации, а преданные в Москве обратились в Думу с критикой растущей в России тенденции к нетерпимости по отношению к религии.
О Господь Нрисимхадев, пожалуйста защити преданных! видикшу дикшурдхвам адхах самантад антар бахир бхагаван нарасимхах прахапапайал лока-бхайам сванена сва-теджаса граста-самаста-теджах
“Прахлада Махарадж громко пел святое имя Господа Нрисимхадева. Мой дорогой Господь Нрисимхадев, Ты рычишь, защищая Своего преданного, Прахладу Махараджа, защити нас от страха опасностей, которые повсюду подстраивают порочные правители, используя яд, оружие, воду, огонь, воздух и прочее. Пусть Господь Своим трансцендентным могуществом затмит могущество этих правителей. Пусть Нрисимхадев защитит нас со всех сторон, сверху, снизу, изнутри и снаружи”. «Шримад-Бхагаватам», 6.8.34
Позже утром я давал лекцию, но мне было сложно сосредоточиться, потому, что я постоянно думал о Ростове и, особенно, об Ачарьянидхи, воине Господа Чайтаньи, который сейчас находится в больнице и страдает от боли. Мне стало понятно, что в будущем ради распространения нашего Движения нам придется многим пожертвовать.
В середине дня мы поехали в челябинский аэропорт, чтобы вылететь обратно в Новосибирск на Ратха-ятру. Городские власти официально пригласили преданных провести шествие Ратха-ятры вместе с другими празднествами по случаю Дня горда.
Когда мы вернулись обратно в Сибирь, погода была прохладной и дождливой, а комары, казалось, были свирепее, чем когда либо! Но была одна хорошая новость: Его Святейшество Прабхавишну Свами Махарадж прилетел в этот же аэропорт часом раньше и дожидался нас в храме. Прошло уже больше восьми месяцев с тех пор, как мы встречались последний раз, поэтому мне не терпелось увидеть Махараджа. Мы поспешили в храм, поднялись в его комнату и обменялись поклонами и любовными объятиями. Как у странствующих проповедников, у нас у каждого свои обязанности, зачастую мы находимся в отдаленных местах, и потому нам не часто выпадает возможность общения с духовными братьями. Но когда мы встречаемся и рассказываем друг другу истории о своих проповеднических приключениях, чувство товарищества настолько сильно, что его трудно описать. Воскресенье, 25 июня
Утром казалось, что на Ратха-ятру нам придется идти в куртках и шапках, но к полудню погода изменилась и мы провели замечательное шествие через центр города, где было полно людей, принимавших участие в праздновании Дня города. Прекрасная колесница с одетыми в яркие наряды Божествами Господа Джаганнатхи, Господа Баларамы и Госпожи Субхадры в сопровождении экстатичного киртана, в котором пели и танцевали четыреста преданных, ярко выделялась на фоне преобладавшей в городе гуны невежества. Попытки людей наслаждаться празднованием Дня города в основном сводились к прогулкам по улицам, распитию пива и водки, и иногда к танцам под музыку разных оркестров, которые встречались по пути. Новосибирск - это старый, серый, неухоженный город, а большинство зданий нуждаются в ремонте. Люди в Сибири выносливы, большую часть года им приходится жить в экстремальных погодных условиях. Зимой температура часто опускается ниже пятидесяти градусов, а лето обычно короткое и холодное. Когда наше шествие продвигалось по улицам, люди от изумления останавливались, а преданные открывали красочность, радость и праздничность духовной жизни.