Православные старцы. Просите, и дано будет! - Виктория Карпухина 5 стр.

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих вся священноиноки, иноки же и инокини, и вся в девстве же и благоговении и постничестве живущия в монастырех, в пустынях, в пещерах, горах, столпех, затворех, разселинах каменных, островех же морских, и на всяком месте владычествия Твоего правоверно живущия и благочестно служащия Ти, и молящияся Тебе: облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу о Тебе силу и крепость им подаждь, и молитвами их даруй ми оставление грехов. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй благотворящий нам, милующия и питающия нас, давшия нам милостыни, и заповедавшия нам недостойным молитися о них, и упокоевающий нас, и сотвори милость Твою с ними, даруя им вся, яже ко спасению прошения, и вечных благ восприятие. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия, отцы и братию нашу, и вся православныя христианы. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго. (Поклон)

Отступившия от православныя веры и погибельным ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. (Поклон)

Старцу Кириллу, духовнику Троице-Сергиевой лавры, часто приходится слышать вопрос, есть ли сегодня старцы и где их искать. Отвечает он обычно с улыбкой: «Про старцев не знаю, старики есть».

За время своего служения архимандрит Кирилл был духовником святейших Патриархов Алексия I, Пимена, Алексия II.

Архимандрит Кирилл родился 8 сентября 1919 года в деревне Маковские Выселки Рязанской области. В миру его звали Иван Дмитриевич Павлов. Иван Дмитриевич вспоминает, что родители его были людьми верующими. Но с 12 лет ему довелось жить в семье старшего брата, в среде неверующих людей. Так уж вышло, что веру Иван Павлов в эти годы растерял. В самом начале войны рядовой Павлов ушел на фронт, в 22 года стал сержантом и участвовал в битве под Сталинградом.

Из интервью старца Кирилла:

Когда я читал воспоминания маршала Жукова, мне бросился в глаза момент, где он пишет о том, как он поражался в начале войны гениальности стратегических планов немецких генералов. Потом он удивлялся тем ошибкам и просчетам, которые впоследствии они же совершали. Это со своей стороны говорит Георгий Жуков. Я со своей стороны скажу: это все совершала премудрость Божия!.. Беда в том, что мы не видим Промысла Божия и не воздаем Господу славу за то, что Он проявлял такое промышление, такую заботу. Это печально…

Многие приписывают сержанту Ивану Павлову, старцу Кириллу, знаменитую историю с обороной дома Павлова в Сталинграде. На самом деле это история другого сержанта Павлова, Якова Федотовича.

Однако и у Ивана Дмитриевича Павлова тоже была своя удивительная история в Сталинграде. Однажды, когда он нес караульную службу, среди развалин жилого дома нашел книгу. Книга эта была Евангелие. Вот тут произошло чудо, отец Кирилл говорит о нем так: «Собрал я все листочки вместе – книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие – у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события. Такой мне бальзам на душу оно давало. Я шел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся…»

Вот с этого самого дня и началось возвращение крестьянского сына Ивана Павлова к вере и его путь к монашеству. В те военные дни, вероятно, многие готовы были услышать о Христе, но последующая мирная жизнь людей расхолодила. Сказалось, конечно, и отсутствие храмов во многих городах, и неблагоприятный климат в общественной жизни.

Из воспоминаний старца Кирилла:

После Сталинградской битвы, когда мы прибыли в тамбовские леса на отдых, в один воскресный день я пошел в Тамбов. Там только что открыли единственный храм. Собор весь был голый, одни стены… Народу – битком. Я был в военной форме, в шинели. Священник, отец Иоанн, который стал впоследствии епископом Иннокентием Калининским, такую проникновенную проповедь произнес, что все, сколько было в храме народа, – навзрыд плакали. Это был сплошной вопль… Стоишь, и тебя захватывает невольно, настолько трогательные слова произносил священник.

Иван Дмитриевич прошел всю войну – до Австрии, награжден орденом Славы и медалями. В 1946 году он прибыл в Москву и вскоре поступил в Духовную семинарию. В 1954 году в Свято-Троицкой Сергиевой лавре принял монашеский постриг, служил пономарем. В 1970 году отца Кирилла назначили братским духовником. За время своего служения он был духовником святейших Патриархов Алексия I, Пимена, Алексия II.

Архимандрит Кирилл о духовном окормлении:

Духовного отца надо искать по расположению своей души. Когда вы доверяете своему духовному отцу во всем и сердце ваше раскрывается перед ним, вы тайны своей души доверяете, можете ему открыть… И тогда вы чувствуете, что получаете от этого духовную пользу, что он руководит вами, помогает вам, дает вам утешение, наставления для совершенствования в духовной жизни.

…Если вы чувствуете, что не получаете уже духовной пользы, утешения в руководстве тем или иным духовником, а от другого – получаете душевной пользы больше, то, не смущаясь, можете перейти к другому. Лишь бы получали для души большую пользу, лучшее руководство…

Архимандрит Кирилл не любит говорить о старцах и старчестве, хотя именно он и есть тот, кого и по возрасту и по традиции Православной церкви можно называть старцем.

Еще до 2003 года к келии старца Кирилла в Патриаршей резиденции православные люди приходили отовсюду, видя в старце всероссийского духовника. Теперь же архимандрит Кирилл перенес инсульт, и болезнь подкосила его физическое здоровье. Но духовно он не только не просит поддержки, но и сам молится о верующих, утешает и поддерживает, по мере сил.

Архимандрит Кирилл о болезни (из проповеди «Желать не иметь скорбей – значит желать невозможного»):

Мы ропщем иногда на болезни, между тем как должны бы благодарить за них, потому что, не говоря уже о будущей награде за страдания, они благодетельны для нас и тем, что укрощают наши страсти, которые без того могли бы в нас усилиться и Бог весть до чего довести. И потому, если посетят тебя болезни, старайся переносить их с терпением и не искушайся мыслью, что они мешают твоим подвигам духовным. «Когда болезнь тяготит нас, – говорила блаженная Синклитикия, – не надобно скорбеть, что от боли и язв мы не можем воспевать псалмы устами. Ибо болезни и раны служат к истреблению похотей, а пост и земные поклоны предписаны нам для побеждения страстей. Если же и болезни исторгают сии страсти, то не о чем заботиться».

Духовные чада о старце Кирилле. «Человеку ничего не нужно, кроме милости Божией!»

Вспоминаются собственные батюшкины слова, сказанные им года два назад, когда он еще имел силы и желание хоть что-то говорить: «Человеку ведь ничего не нужно, кроме милости Божией!»

Вот такая история получается: нам, еще здоровым, крепким, еще молодым и сильным, нужно достаточно много всего – и пятерку на экзаменах, и расположение начальства, и хорошо проведенный отпуск, и красивое осеннее пальто… А ему, лишенному абсолютно всего, всех атрибутов нормальной и полноценной человеческой жизни, – ничего не нужно, кроме милости…

Отец Кирилл ничего не просит – ни прежнего здоровья, чтобы можно было теплым летним вечерком пройтись по садику и покормить птиц; ни более-менее сносного зрения, чтобы видеть и узнавать тех, кто его навещает; ни возможности послужить вместе с милой его сердцу братией в родной Троице-Сергиевой лавре; ни возможности самостоятельно повернуться с боку на бок…

Считающий себя первым грешником ничего не желает у Бога просить, кроме уже ниспосланного. Потому что это ниспосланное – не обделенность вовсе, а новый дар и новое служение.

Единственное право, которое решительно оставлял за собою отец Кирилл, – это право быть и видеть себя обыкновенным, незначительным…

Не думаю, что кто-то вспомнит хотя бы одно его откровение о случаях сверхъестественной ему помощи, о небесных знамениях и чудесных явлениях – всего того необычайного, что могло поставить батюшку в исключительное положение среди людей. Как он расстраивался, когда в начале 1990-х, кажется, в «Комсомолке» появилась статейка о его почти сказочной прозорливости! Досаде его не было предела! Статейка была действительно примитивная, плоская, пошлая, но дело свое сделала – Переделкино стали осаждать толпы зевак, желающих заглянуть в будущее.

Только будучи уже парализованным, он иногда как бы нечаянно срывал заветные покровцы с мистической стороны своего бытия, но тут же спешно спохватывался…

– Ты молишься, батюшка, да? – спрашиваем мы, разглядев его необычайное состояние и ожидая услышать, быть может, нечто.

– Да нет, так… Вспоминаю вот… – и делает вид, что засыпает.

Наместник Свято-Данилова монастыря (в Москве) архимандрит Алексий Поликарпов принял монашеский постриг более 30 лет назад от старца Кирилла. И вся жизнь его прошла рядом с духовным отцом. Вот что думает отец Алексий о монашестве и старцах:

«Правда, безусловно, что истинных светочей мало. Но они все же есть, и Господь воздвигнет других, если мы сами будем стремиться за Христом. Старая пословица: „Будешь послушник, будет тебе и старец“. Сегодня живет батюшка Кирилл (Павлов), он очень слаб, немощен, но он молится за нас. Ему очень трудно говорить сейчас, он почти не может говорить, но сказал однажды: „Каждый должен делать свое дело“»…

Старец Илий из Оптиной Пустыни. Духовник России, прозорливец и утешитель

К старцу Илию обращаются:

• за утешением и духовной помощью;

• за исцелением от душевных и телесных болезней;

• для укрепления духа в противостоянии искушениям;

•за благословением в дорогу – для путешественников и водителей;

• за опытом и помощью в смирении гордыни.

Обращаясь к старцу Илию, сначала читайте молитву к Оптинским старцам, потом молитву к любимому святому (см. раздел «Подвижники благочестия / Как происходит почитание старчества / Молитвенное общение»).

Молитва к Оптинским старцам

Божественный сонме преподобных отец, богоноснии старцы Оптинстии, ангельским житием на земли просиявшии и в небеснем граде прославленнии! Вемы, яко во дни земнаго служения вашего никто же тощь и неутешен от вас отыде, но всем вся бысте: болящим целителие, сомнящимся утверждение, печальным утешителие, яко благодать исцеления, прозрения, немощных душ врачевания обильна в вас явися. Но и ныне всем нам есте предстателие, и о страждущем Отечестве нашем приснии пред Престолом Божиим печальницы, вам бо дадеся благодать еже за ны молитися. Призрите убо от горния славы и видите стадо ваше, еже пасли есте на пажити учения Христова, яко смятено есть и повержено, и от волков душетленных расхищаемо. Посетите нас, немощных и безпомощных, благосердием вашим, заблудшия взыщите, расточенныя соберите, прельщенныя обратите и совокупите Святей, Соборней и Апостольстей Церкве; яже во иночестем житии оградите от всех навет вражиих, юность вразумите, старость поддержите, супружества в мире и единомыслии соблюдите. Услышите нас, душ божественнии врачеве, и наставите на путь покаяния, да последующе словесем вашим, возложим себе и живот наш в руце превеликаго милосердия Божия, да руководит воля Его нашими мысльми и чувствы во всех делех и словесех наших. Прострите нам руку помощи, отцы всеблаженнии, и научите нас молитися, веровати, уповати, терпети, прощати и любити, да тако в заповедех Господних присно ходяще, сподобимся ходатайством вашим вечныя радости Царствия Небеснаго, идеже вкупе с вами прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.

Акафист преподобных Оптинских старцев

Предстояще сердцем в молитве пред Крестом за грехи людския страждущаго Господа, рыданием возрыдасте, преподобнии, скорбию о гресех своих снедаеми и неизглаголанною любовию к Искупителю нашему возгарающеся, до конца жития убо трепетно взывасте Ему: Аллилуия.

Воссиявшу в сердцах ваших свету любве Божественныя, славу земную и похвалы возненавидесте и омерзисте, безчестие же от человеков и всякия скорби отверстым сердцем радостно приемлюще, поношению Христову усердно приобщистеся. Нам убо образ злострадания и терпения показасте, зовущим:

Радуйтеся, язвы Господа Иисуса Христа на теле своем носившии; радуйтеся, поругания, яко врачевство чистительное, усердно пившии. Радуйтеся, от почестей земных всем сердцем отвратившиися; радуйтеся, за ненавидящих вас с любовию молившиися. Радуйтеся, обидящих вас, яко благодетелей, возлюбившии; радуйтеся, благодарити милосердаго Господа николиже преставшии.

Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.

В духовнике (духовном отце) нуждаются все – миряне, священнослужители, в том числе предстоятели Церкви. Духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2009 году стал его сокурсник по Ленинградской духовной академии старец Илий, который долгое время был духовником обители Оптина пустынь.

Будущий старец Илий родился в Орловской области в деревне Становой Колодезь 8 марта 1932 года. Его окрестили при рождении Алексеем в честь святого Алексия, Божия человека, которого поминают в предпоследний день марта. Отец Алеши, Афанасий Ноздрин, погиб на фронте в 1942-м. В 1943 году 11-летний Алексей сам стал случайным участником событий на Орловско-Курской дуге. Он наткнулся на немецкий планшет с документами и картами, спрятал его и затем нашел способ передать планшет нашим офицерам.

После гибели отца мать осталась с детьми одна, в доме часто бывало голодно. В это трудное время односельчане Ноздриных были свидетелями чуда, произошедшего с Алексеем. Однажды его обокрали, выхватили продукты, полученных как паек. Юноша в слезах долго молился перед иконой Богородицы Казанской и по пути домой нашел на земле горячий каравай хлеба. Старец Илий впоследствии вспоминал о себе, что молиться начал рано, лет с трех. Молитве его не учили – сам почувствовал, что хочется молиться, и подобрал свои детские слова для первой молитвы.

После окончания школы Алексея забрали в армию и приняли там в комсомол. Но только после демобилизации он почувствовал, что сделал лишний шаг в своей жизни, который отдаляет его от Бога. Тогда Алексей раскаялся и распрощался с комсомольским билетом.

Поступать решил в машиностроительный техникум в Серпухове, а на работу приехал в городок Камышин под Волгоградом. Обустройство в Камышине началось с поиска храма, к счастью, действующая церковь во имя Николая Чудотворца здесь осталась. И в этой церкви служил замечательный человек – отец Иоанн Букоткин, он стал духовником Алексея Афанасьевича и содействовал его поступлению в Саратовскую духовную семинарию. Эту семинарию вскоре закрыли, и Алексей перевелся в Ленинградскую духовную семинарию, затем учился в Ленинградской духовной академии.

В это же время он обратился к своему духовному отцу за благословением на монашеский постриг. Благословение получил и принял монашество с именем Илиан, в честь одного из мучеников Севастийских. Вскоре был рукоположен в иеродиакона, затем в иеромонаха.

В 1966 году отец Илиан стал иноком Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря (читайте об этом монастыре в главах о старцах Псково-Печерской обители Иоанне Крестьянкине и старце Адриане Кирсанове). Здесь он получил одно из самых сильных впечатлений – прочел книги о житии старца Силуана Афонского, в те годы еще не прославленного.

Преподобный Силуан Афонский (в миру Семен Иванович Антонов, 1866–1938 гг.) родился под Тамбовом. Получил образование военного, но мечтал о монашестве с детства. В 1892 году прибыл на Афон и, приняв монашеский постриг, пребывал в постоянном молитвенном бдении. Однажды, в самые первые годы служения, душу инока Симеона смутила мысль: «Ты молишься и, может быть, спасешься, но если в раю ты не найдешь ни отца, ни матери, ни тех, кого ты любишь, то и там не будет тебе никакой радости». С тех пор дьявольские искушения день за днем не оставляли Симеона, он дошел до болезни и отчаяния и решил, что Господь неумолим. Тогда Спаситель явился Симеону… Много лет спустя Симеон, тогда уже схимонах Силуан, написал: «…Только Тебя желает душа моя, Господи. Твой тихий и кроткий взор я не могу забыть, и слезно молю Тебя: приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе». Однако это «скучание о Боге» никогда не препятствовало деятельному исполнению многочисленных земных послушаний в монастыре.