— Господи, это еще почему? Мне кажется, Лотта была здорова и вполне могла бы…
Марика печально вздыхает, вспомнив, как однажды они с Лоттой ужасно серьезно обсуждали проблему предохранения в постели. У Марики тогда только-только начался роман с Бальдром, она еще ничего толком не знала о своих циклах, а Лотта все выспросила у знакомой, весьма опытной в таких деликатных вопросах женщины. Марика отлично помнила, что Лотта тоже опасалась неожиданно забеременеть — в будущем, конечно, когда у нее тоже появится любовник… Опасалась — значит, могла!
— Дело совсем не в Лотте, — объясняет Рудгер. — Дело в Вернере. Понимаешь, еще в юности он был подвергнут операции и стерилизован.
— Что?! Почему? — восклицает Марика.
— Ты когда-нибудь слышала о принудительной стерилизации рейнских бастардов?
— Ничего и никогда.
— После мировой войны, в 1920 году, по соглашениям Версальского мира, Рейнская область была на некоторое время оккупирована франко-африканскими войсками. Некоторые немецкие женщины произвели на свет детей от этих солдат (одни были подвергнуты насилию, другие вступили в связь по любви). Однако, согласно расовой теории рейха, эти дети, названные рейнскими бастардами, не имели права на дальнейшее размножение. И после установления нового порядка они были принудительно стерилизованы. Кстати, насколько я знаю, стерилизации подверглись и случайно зачисленные в эти ужасные списки люди. Одним из руководителей безумного действа, одним из его главных лоббистов был Теофил Торнберг, который, кстати, являлся близким другом авторов расовой теории. Так вот Вернер попал в число стерилизованных подростков.
— Его кастрировали? — в ужасе спрашивает Марика, вспоминая то, что узнала в Париже о кастрации мертвых гугенотов.
— Нет, это несколько иная операция. У мужчины сохранились способность желать и любить женщину, но оплодотворить ее он не может.
— Вернер знал, что в той истории замешан Торнберг?
— Может быть, и знал. А что?
— Ну, я думаю, вдруг он не удержался и набросился на Торнберга там, около бомбоубежища, и тот его убил, именно защищаясь, а не только для того, чтобы таким немыслимым образом передать тебе шифровку.
— Сомневаюсь, — качает головой Рудгер. — Только нам теперь этого уже не узнать. А скажи, ты не можешь попытаться хотя бы приблизительно восстановить рисунок? Вдруг мне удастся кое-что разглядеть такое, что осталось не прочитанным тобой и Алексом или что попытался скрыть Торнберг?
— Почему приблизительно? — с небрежной улыбкой говорит Марика. — Я отлично помню, как выглядела шифровка. Дай бумагу и карандаш, я нарисую.
Рудгер выполняет ее просьбу. Пока он, не одеваясь, проходит по комнате, Марика исподтишка разглядывает его отлично сложенное, сильное тело, покрытое бесчисленным, как ей кажется, числом бледно-розовых рубцов. Полное впечатление, что с Рудгера содрали кожу и она еще не вполне наросла. Впрочем, так оно и было десять лет назад. Он говорил, что женщинам противно видеть эти шрамы. Ну да, наверное, но только потом, потом… Сейчас и Марике неприятно на них смотреть. Но нельзя, чтобы Рудгер заметил ее чувства, это его оскорбит! И она, быстро отведя от него глаза, принимается рисовать на поданном ей листке бумаги:
Рудгер берет рисунок — и глаза его расширяются.
— Ты уверена, что все было нарисовано именно в таком порядке?
— Вернее, в беспорядке, — уточняет Марика. — Это бустрофедон.
Она охотно щеголяет мудреным словцом, уверенная, что Рудгер сейчас спросит, что это за штука такая. Но ошибается.
— Никакого бустрофедона я тут не вижу, — спокойно отвечает он. — Все расположено по порядку, все знаки. Это Торнберг говорил про бустрофедон? Ну и заморочил же он тебе голову! И никаким юдофильством тут даже не пахнет. Как я и подозревал, впрочем. Разумеется,
означает древнееврейское слово mem, смерть. И все в этом так называемом рецепте должно было служить истреблению данной нации. А как же иначе? Торнберг, с его-то навязчивой идеей возрождения ариогерманского богочеловека, — юдофил? Да скорее Карла Либкнехта можно назвать юдофобом!
Марика не знает, кто такой Карл Либкнехт, да и вообще он ее очень мало волнует. Точнее, не волнует вовсе. Гораздо больше ее интересует упоминание об ариогерманском богочеловеке. Она читала об этом в «Свастике и саувастике», но мало что поняла.
— Что это значит — возрождение ариогерманского человека?
Рудгер усмехается:
— Ты, как и все жители Германии, не раз слышала три таких слова — «расовая доктрина рейха». Но в обывательском восприятии смысл доктрины сводится к примитивному: после мировой войны мы пережили крах всего, к власти пришли смертельные враги Германии — евреи. Чтобы возродить Германию, нужно уничтожить евреев. Вот и все! Как только сбудется сия заветная мечта одурманенного нацистами берлинца, гамбуржца, дрезденца и так далее, жить станет так хорошо, что умирать не захочется. А поскольку евреи отравляют мир своим зловонным дыханием не только в Германии, значит, необходимо уничтожить их по всему миру. Но это, повторяю, искаженная квинтэссенция подлинной расовой теории, согласно которой люди делятся вовсе не на евреев и неевреев, а на арийцев и пигмеев, на высшие и низшие существа. Именно эту теорию всю жизнь исповедовал и исповедует Торнберг. Разумеется, не он создал ее. Он подхватил идеи Гербигера, Ланца, Гурджиева… Кстати, Торнберг долго жил в России и находился под очень сильным влиянием Гурджиева и его теорий. Но вернемся к расовой доктрине. Суть ее, коротко говоря, состоит в том, что ключ к жизни Вселенной — борьба между льдом и пламенем. Борьба эта развивается циклично. Каждые шесть тысяч лет наша планета подвергается наступлению льда. Встречаются лед и пламень. Происходят потопы и крупные катастрофы. Но цикличные периоды обновления проходит и человечество — через каждые семьсот лет. Луна приближается к Земле, и под ее влиянием человек способен осознать свое место в круговороте Вселенной, свою ответственность за нее. Он начинает задумываться над разницей в словах: человек-бог и человек-раб. Ранней и наиболее высшей формой жизни на планете было именно существование богов — Theozoa, но один из божьих детей по имени Адам положил начало племени Anthropozoa, совокупившись со звероподобным существом по имени Ева.
— Но ведь Еву Бог создал из ребра Адама, — робко возражает Марика.
— Да, но, по теории учителей и единомышленников Торнберга, Ветхий Завет и Библию в том варианте, в каком читаем их мы, создали именно эти звероподобные существа, пигмеи, читай — иудеи, возвеличившие роль своего племени. Одним из апостолов этой теории был некто Шлегль, чьи новые переводы Библии были даже запрещены церковью, страшно перепугавшейся того, что она, оказывается, веками учила человечество вовсе не тому, что есть на самом деле, и всю теософию придется ставить с ног на голову. Итак, корень всякого зла в мире скрыт в животной природе человека. Адам положил начало роду существ низших, пигмеев, которые постепенно вытеснили с лица земли человекобогов. А ведь они обладали теми способностями, которые можно назвать сверхъестественными: даром телепатии, восприятием и передачей электрических сигналов и вообще всем тем, что мы униженно считаем всемогуществом. И вот настали сумерки богов. Человек-раб прочно утвердился на земле… Однако каждые семьсот лет Творец дает своим детям шанс вернуть предначертанный порядок вещей и победить низшие существа, которые нельзя даже и с животными-то сравнить, ибо это унижает животных. Они — люди только по внешнему виду, но не имеют права так называться. Цыгане, негры и евреи — не люди в действительном смысле слова, а зловредные мутанты, родившиеся во времена неких космических катаклизмов. Они прокляты Творцом, существуют такими, какие они есть, в порядке кары Божией, однако жизненная стойкость их настолько велика, они настолько прочно лишены каких-либо сдерживающих моральных, нравственных принципов, что поработили человечество, утвердившись у власти в таких гигантских странах, как, например, Россия и Америка. «Они так же далеки от нас, как породы животных от подлинной человеческой породы», — любит говорить наш фюрер. И добавляет: «Это не значит, что я называю еврея животным. Евреи гораздо дальше от животного, чем мы. Это — существо, чуждое естественному порядку». Поэтому уничтожить еврея — вовсе не значит совершить преступление против человечества: евреи не являются частью человечества.
Сейчас, по мнению наших идеологов, настал именно такой исторический период, когда раса человекобогов может взять реванш. Арийцы — прямые наследники божественного племени! А значит, именно им предстоит очистить мир от пигмеев. На бытовом уровне для этого нужно вернуться к тем принципам жизни, которым подчинялись человекобоги. Низшие расы следует подавить физически. Поскольку культура Европы создана в тот период человечества, когда умами его владели порожденные евреями губительные теории, эта культура должна быть разрушена. Наука? Долой и ее! По мнению фюрера, нордическая и национал-социалистическая наука противостоит науке иудейско-либеральной. Социализм, демократия, феминизм — да только за одно произнесение этих слов следует казнить! Дальнейшее размножение пигмеев на завоеванных территориях и в самой Германии должно быть остановлено при помощи физического уничтожения или принудительной стерилизации. Причем речь идет не только о евреях. Я рассказывал тебе о стерилизации рейнских бастардов. Одно из средств сохранить чистоту германской крови — эвтаназия низших существ. Красивое слово «эвтаназия», верно? Русские и все славяне — тоже низшие существа. И даже англичане!
«Почему — даже?!» — обиженно думает «низшее существо», лежащее рядом с Рудгером, но не перебивает и слушает.
— Англичанам уготована участь рабов: после взятия Великобритании все здоровые мужчины от семнадцати до сорока пяти лет будут интернированы и отправлены на континент для работы на заводах Великой Германии. А впрочем, к чему частные примеры? Не только географическая карта, но и лицо Вселенной должно преобразиться. Никаких препятствий не должно остаться для торжества ариогерманского человека! Это высшая цель, а значит, для нее все средства хороши, все оправдано. Ты когда-нибудь читала Макиавелли? «В поступках людей, и в особенности принцев, не боящихся предстать перед чьим-либо судом, значение имеет только результат. Пусть правитель мечтает лишь о том, чтобы сохранить жизнь себе и своему государству; если он преуспеет в этом, любые средства, какие бы он ни применял, всегда будут сочтены мудрыми, достойными и одобрены всеми».
— Тогда Екатерина Медичи — именно женщина Макиавелли, — говорит с усмешкой Марика. — Для нее цель оправдывала средства, другое дело, что цели она так и не добилась. И профессор Теофил Торнберг — тоже человек Макиавелли…
— А между прочим, наш Торнберг и впрямь сложная личность, — задумчиво говорит Рудгер. — Он хочет меня погубить, но честно попытался предупредить: «Вы идете к опасности, Меркурий!» Очень благородно, ничего не скажешь!
— Значит, пресловутый «флажок» все же черно-белое изображение красно-белого квадрата, а никакой не знак сложности человеческой натуры? — спрашивает Марика. — То-то я не могла найти этот знак в энциклопедии!
— На самом деле книга, которую ты листала, вовсе не энциклопедия, а так себе, пособие для любителей, — снисходительно улыбается Рудгер. — Но такого знака в классической семиотике и впрямь нет. Думаю, Торнберг имел в виду тот знак, о котором ты говоришь, который проставлен в письме твоего дядюшки: красно-белый квадрат из Международной системы сигналов, обозначающий опасность. Не зря же около P.S. стоит восклицательный знак и первая буква моего имени. Это и впрямь настойчивый призыв ко мне. Но тут есть и еще одно тревожное предупреждение.
— Какое же?
— Руна Феху. Это не просто руна сохранения опыта нынешней жизни в последующей. Это еще и руна огня, хаотичного мощного огня. Того самого, который, встретившись со льдом, породил когда-то нашу Вселенную. Однако тот же самый огонь и разрушит мир в день, когда наступят сумерки богов.
— Ты что, тоже серьезно занимаешься семиологией? — с некоторым удивлением спрашивает Марика.
— Одно время я действительно всерьез интересовался оккультными науками, а в этом деле без основ семиологии не обойтись, ведь в оккультизме очень многое основано на тайных знаках. Но та книга, которую достал для меня наш общий знакомый Бенеке, наполовину посвящена именно криптологии. Знаешь, что это за книга? Ну, попытайся угадать! Четвертый том сочинений Гаурико, выписки из которого мы видели в бомбоубежище в руках у Торнберга! — В голосе Рудгера звучит неподдельное торжество. — Сказать, что это редкость, значит ничего не сказать. Я заплатил за нее целое состояние. Но я мечтал о ней с юных лет, с тех самых пор, как мне рассказал о ней мой учитель, Рудольф Штайнер, узнавший о ней от Торнберга. И вот наконец-то она у меня! Разумеется, она в моем личном сейфе, в моем доме, не то я бы ее с удовольствием показал тебе, можно сказать, как коллеге. Правда, я так и не нашел в ней то, на что надеялся, но система шифра, которую применил Торнберг, мне совершенно ясна. У него есть кое-какие новации, например, морской сигнальный флажок, а в основном все по Гаурико.
— А там есть гороскоп Екатерины Медичи?
— Конечно. Ради него я в основном и пытался эту книгу добыть. Я так понял, Торнберг давал вам прочесть выписку из него?
— Да.
— А ты не помнишь текст? Конечно, нет…
Марика чуть хмурится. Странно, почему Рудгер считает ее какой-то беспамятной дурочкой? Вроде бы у них спор сейчас шел на равных… Или и впрямь его идеал ариогерманской женщины — босая, беременная, у плиты? А между тем у нее отличная память! Она всегда могла запомнить стихотворение, прочитав его два или три раза вслух. Конечно, пророчество Гаурико — не стихотворение, и прочла его Марика только раз, причем не вслух, однако кое-что в памяти осталось.
Она прикрывает глаза, пытаясь восстановить в кончиках пальцев ощущение шероховатого бумажного листка с текстом, вспомнить легкий плеск волн Сены о камень набережной, запах парижского ветра, а главное — вспомнить четкий, немного вытянутый и склоненный вправо почерк Торнберга. А затем Марика начинает говорить:
— Там сначала что-то сказано о главе городов Париже, о пяти золотых лилиях, которые качались над колыбелью Матери Королевства, которая прольет море крови и осквернит свое имя, но укрепит святой престол. Ее вернейшей сподвижницей будет та, чье имя сгладят века…
Марика с трудом подавляет тошноту, которая подкатывает к горлу. Одновременно с текстом встает в памяти и другое воспоминание… Нет, об этом думать нельзя!
— Не помню дословно, но смысл в том, что она будет возрождаться через многие поколения. «Ее назовут именем святой с копьем в руке, и птицы будут воспевать ее красоту. Только она запомнит то снадобье, которое придаст вечную силу крови Христовой, но это на многие века составит великую тайну, и вовеки будет прославлен народ, которому удастся эту тайну воскресить…»
Марика как будто видит листок с текстом, читает как будто по нему пророчество Гаурико вплоть до последних слов: «Сухой боярышник расцветет в знак того, что богоугодны, что священны будут деяния твои, о королева-мать!»
Марика переводит дыхание и открывает глаза.
— Браво! — тихо говорит Рудгер и притягивает ее к себе, но не со страстью, а словно бы благоговейно. Целует в лоб. — Браво! Почти слово в слово! Кстати, ты обратила внимание, что в пророчестве сформулированы основные принципы расовой доктрины рейха? «Нельзя мешать в одной чаше нечистоты и благородное вино, ибо вкус и запах той смеси будут ужасны. Семена, политые этой смесью, заполонят державы…» Ну и так далее, про кровь и пепел. Однако ты пропустила несколько слов. Ты прочла так: «Ты должна уничтожить эти семена, не поддаваясь сомнениям, иначе принесешь гибель тому семейству, в которое войдешь, и сыновья твои уступят трон тому, кого ты ненавидишь. Ты должна сделать это, помня, что грех и святость — это вовсе не то же, что зло и добро». А на самом деле у Гаурико так: «…Сыновья твои уступят трон тому, кого ты ненавидишь, и обречен на гибель будет всякий, кто попытается омочить руки в пролитой тобой крови, почувствовать ее вкус и запах. Обречен в веках. Пусть остережется он даже коснуться тайны, ибо не для смертных забавы титанов, пытающихся равняться с богами».
— Нет, — убежденно говорит Марика. — Этого в том тексте, который читали мы с Бальдром, не было.
— Интересно, — криво усмехается Рудгер. — Меня он хоть как-то попытался предостеречь в записке, а вас с Бальдром не пощадил.
— Я не понимаю, — встревоженно смотрит на него Марика.
— Безусловно, Гаурико пророчит, что, если Екатерина не сможет уничтожить эти семена — в смысле, всех гугенотов, то она принесет гибель семейству Валуа. И в самом деле: все сыновья ее были убиты, и на трон воссел Генрих Наваррский, которого она жестоко ненавидела. Но опасность была не только в этом. И не только для самой Екатерины! Всякий, кто попытается повторить ее опыт или хотя бы узнать, как он был проделан, пусть это и произойдет много лет и даже веков спустя, подвергается опасности. Да, он дарует благо своей стране («вовеки будет прославлен народ, которому удастся эту тайну воскресить»), но сам… Обрати внимание: «Обречен на гибель будет всякий, кто попытается омочить руки в пролитой тобой крови, почувствовать ее вкус и запах». Конечно, это и впрямь судьбоносная тайна: уничтожение инакомыслящих! Уничтожение целой нации! Именно поэтому Гаурико подчеркивает: «Не для смертных забавы титанов, пытающихся равняться с богами». Торнберг не просто так решил загрести исторический жар чужими руками, то есть найти новое воплощение Мари-Поль де Лион с моей помощью, а для получения информации от нее использовать вас с Бальдром. Он поверил в пророчество Гаурико! В общем-то, неудивительно, ведь практически все его пророчества сбылись. А значит, должно сбыться и это: те, кто прикоснулся к тайне Екатерины Медичи, должны погибнуть. Вы с Бальдром стали для Торнберга этаким живым щитом. Могу себе представить, как он жалел, что столько усилий пропало напрасно. Конечно, жаль, что утеряна тайна рецепта, я-то думал, что он найдется в четвертой книге Гаурико, но, видимо, он был доверен Екатерине Медчии из уст в уста. Хотя, с другой стороны, и хорошо, что проклятие не коснется ни тебя, ни фон Сакса. Ведь вы ничего не узнали!