Но если даже вы не смогли точно определить природу этого самого «сорного» или «ядовитого» семени зла, от которого вам надо освободиться — не страшно, потому что освобождение в той или иной степени будет происходить все равно. Только будьте готовы к тому, что во время упражнения или после него могут начать всплывать разные негативные чувства и даже воспоминания, связанные с теми ситуациями, когда в вас были посеяны эти самые семена зла. Это нормально и естественно. Продолжайте выполнять упражнение, во время его выполнения ненужные энергии будут вымываться, и ваше состояние само нормализуется. Если же вы ощущаете дискомфорт после этого упражнения, то просто лягте на пол на спину, закройте глаза, расслабьтесь и начните интенсивно дышать, делая сначала глубокий сильный вдох через нос, а потом рывками выдыхая воздух через рот. Таким образом будет происходить окончательное освобождение от ненужных энергий. После этого выполните упражнение еще раз, затем снова лягте отдохнуть на пол на спину, но теперь дышите уже спокойно и медленно.
В принципе это упражнение можно и нужно выполнять всегда, когда вы ощущаете хоть малейший дискомфорт. Помните, что дискомфорт не возникает без глубоких на то причин. К сожалению, люди нечасто прислушиваются к своему состоянию и порой даже не замечают, что им плохо, что на душе кошки скребут. А если даже и замечают — то стараются отмахнуться от этого, отвлечься на что-то, или как-то искусственно поднять себе настроение. Между тем спад настроения говорит как раз о том, что семена зла начали давать свои всходы. И вот тут надо их выпалывать на корню. В чем и поможет это замечательное упражнение.
Если вы устали, постарайтесь сначала отдохнуть, расслабиться, а потом уже выполнять упражнение. В нервозном, взвинченном состоянии, когда вы слишком напряжены, у вас тоже ничего не получится. Сначала найдите возможность побыть какое-то время в тишине наедине с собой. Лучше всего лечь на спину и закрыть глаза. Когда мы находимся в такой позе и размеренно дышим, то тело расслабляется, сознание успокаивается, и уже затем на этом спокойном фоне становится легче различим разный дискомфорт. Вы заметили, что многие люди боятся отдыхать, все время стараются себя занять чем-то? А все потому, что они чувствуют: стоит им лишь успокоиться и расслабиться, как сдерживаемый дискомфорт сам полезет наружу. Они не знают, что на самом деле это благоприятное состояние, чтобы как раз и справиться с этим дискомфортом. Поэтому не бойтесь отдыха, уединения, расслабления. Используйте его для того, чтобы постепенно выпалывать семена зла и заменять их семенами добра.
Цэрин сказал, что будет заниматься с нами ежедневно, и под его руководством мы, все четверо, сносно освоили это упражнение за четыре дня. Тем, кто занимается без учителя, самостоятельно, времени, естественно, может потребоваться больше. Поэтому уделите этому упражнению не меньше недели, при условии, что заниматься будете не менее сорока минут в день. Можно заниматься по двадцать минут два раза в день.
Многие спрашивают: а как выглядят семена добра? Что представлять себе, когда в нашу вытянутую вверх руку вливаются небесные энергии?
Хочу сказать, что семена добра — это, конечно, образное выражение, но вы и в самом деле можете представлять, что вливаются в ваше тело сияющие и сверкающие, как маленькие алмазы, зернышки. А вообще можете представить себе все что угодно, что является для вас олицетворением света, чистоты, добра, любви. Это может быть и поток кристально чистой воды, и сияющий свет солнца, и лепестки роз, и синеву неба. Словом, настройтесь на то, чтобы принимать все самое хорошее, и доверьтесь миру, вселенной, а главное — своему телу, разуму, своей энергетике, которая, безусловно, знает, что делать, как настроиться на самый благоприятный лад.
После этого первого занятия мы с Джоном долго беседовали на тему, что же все-таки такое этот самый пятый уровень, где произрастают семена. Джон сказал, что явно имеется в виду кармический уровень — тот энергетический слой из многих слоев человеческого существа, где, собственно, и формируется наша судьба, сам ход нашей жизни. Я бы назвал это более понятным словосочетанием «причинно-следственный уровень». Ну как не вспомнить тут известную нашу поговорку «Что посеешь, то и пожнешь». На причинно-следственном уровне закладываются энергетические предпосылки всех событий и явлений в нашей жизни. Происхождение их не всегда ясно — зато точно известно, что мы можем менять их в лучшую сторону. И комплекс упражнений, который демонстрирует нам Цэрин — одно из самых действенных средств. Забегая вперед, скажу, что мое состояние начало очень быстро меняться к лучшему после освоения этого упражнения.
А самое главное — я получил в свои руки механизм нормализации своего состояния. Помните, наша задача не в том, чтобы всегда быть совершенными, безупречными, несущими только добро. Наша человеческая природа такова, что семена зла так или иначе вновь и вновь будут попадать к нам. Точно так же, как огород нельзя прополоть один раз и навсегда — так же и наш пятый уровень нуждается в регулярном уходе и прополке.
Мы не можем раз навсегда стать совершенны-ми — но мы можем начать относиться к себе более осознанно, следить за тем, что, собственно, мы сеем в своей жизни, как при этом себя чувствуем — и вовремя заниматься саморегуляцией, очищением всех уровней своего существа. Тогда наша жизнь начинает удовлетворять нас гораздо больше. И, конечно, наши отношения с другими людьми выходят на качественно иной уровень. Потому что люди на подсознательном уровне чувствуют, какие именно семена дают всходы в вашей жизни. Естественно, они стремятся туда, где зреют благие плоды, и не хотят иметь дело с тем, кто ничего кроме сорняков не может взрастить на своем жизненном поле.
Итак, вот основные рекомендации для освоения второго упражнения.
• Если вы устали, переутомились, или слишком напряжены, перевозбуждены — не выполняйте упражнение, пока не успокоитесь и не отдохнете. Для этого лучше всего полежать на твердой поверхности на спине минут 15–20. При этом надо тихо, спокойно и размеренно дышать. В начале и в конце упражнения очень полезно потянуться всем телом. Хорошо, если в помещении, где вы отдыхаете, будет тихо и темно.
• Выполняя предварительную часть упражнения, будьте тактичны и деликатны с партнером: не высказывайте критики и резких эмоциональных оценок, не будьте излишне категоричны. Сообщайте ему о своих ощущениях от его состояния мягко, а не так, как будто ставите диагноз. Помните, это лишь ваше мнение, с которым он может и не согласиться, и не настаивайте во что бы то ни стало на своей правоте.
• Если во время упражнения всплывут какие-то неприятные чувства и воспоминания — доведите упражнение до конца, затем лягте на твердую поверхность на спину, делайте глубокие вдохи через нос и резкие, рывками, выдохи через рот — так вы очистите остаточные негативные энергии. Затем повторите упражнение еще раз.
• На освоение упражнения отведите себе не меньше недели, при условии, что вы будете заниматься ежедневно как минимум по 40 минут в день (либо два раза в день по 20 минут, либо с перерывом в 10 минут после каждых 20 минут занятий).
• Помните, что это упражнение можно и нужно выполнять всякий раз, когда у вас возникнет необходимость освободиться от какого-либо дискомфорта – даже тогда, когда вами будет освоен весь комплекс семи упражнений до конца.
Глава 3 Преобразование страдания в радость
Никто из нас не может ответить на вопрос, что такое сострадание
Мы встречались с Цэрином каждый день, и он очень тщательно контролировал правильность выполнения нами его заданий. Уже через два дня я почувствовал себя гораздо более просветленным, как будто и правда мое сердце открывалось, и с плеч спадал тяжелый груз. Но одновременно накапливалась и усталость, природу которой я понять не мог. Мне казалось, что физическое самочувствие должно улучшаться, легкость на душе должна сопровождаться и легкостью во всем теле. Пока же я ощущал тяжесть, и, как выяснилось, примерно то же самое чувствовали мои сотоварищи по группе.
Цэрин, узнав об этом, сказал, что так и должно быть, состояние это на данном этапе естественно. Мы начали избавляться от «ядовитых» или «сорных» семян нашего сознания и подсознания, наши энергии стали чище, светлее — и вот на этом фоне начали проявляться глубинные, неосознаваемые нами страдания, представляющие собой тяжелые энергии где-то на дне души. Именно они и вызывают чувство усталости. Это чувство усталости, как сказал Цэрин, не должно становиться для нас поводом к унынию, напротив, надо превратить его в стимул для дальнейшего движения вперед.
— Если вы остановитесь сейчас, — добавил он, — то рискуете остаться в состоянии тяжести и уныния навсегда. — Если воды реки стали настолько прозрачны, что виден лежащий на дне камень — самое время этот камень убрать, чтобы он не мешал свободному течению потоков.
— Если вы остановитесь сейчас, — добавил он, — то рискуете остаться в состоянии тяжести и уныния навсегда. — Если воды реки стали настолько прозрачны, что виден лежащий на дне камень — самое время этот камень убрать, чтобы он не мешал свободному течению потоков.
Утешало только то, что «воды реки» — или наши энергетические потоки — уже начали избавляться от всякой мути и стали прозрачными. Но как справиться с этими тяжелыми камнями? Что они собой представляют? И хватил ли сил, чтобы убрать их «со дна реки»?
Мы все как один с надеждой смотрели на Цэрина, видя в нем уже не сурового учителя, а помощника и избавителя от наших бед. Мы уже успели проникнуться доверием к нему, так как поняли, что его методика действует, и еще как. Каждый из нас был преисполнен решимости идти до конца.
Но Цэрин начал с того, что задал, как это часто бывало, неожиданный вопрос:
— Вы знаете, что такое сострадание?
— Сострадание… это… — начал я и замолчал, вдруг поняв, как трудно найти слова для обозначения такого, казалось бы, известного понятия.
— Сострадание — это способность принимать боль другого как свою, — выпалил Джон.
— Все согласны? — спросил Цэрин.
Тибетцы покачивали головами, явно не очень соглашаясь. Один из них сказал:
— Сострадание — это способность избавить от страдания себя и других.
— Это уже лучше, — сказал Цэрин. — Принимать боль другого как свою нет никакого смысла. Тогда вместо одного страдальца появится два. Разве не так?
Я раздумывал над его словами. Да, наши западные стереотипы мышления явно не совпадали с утонченной восточной философией. Та стереотипная фраза о сострадании, которую, не задумываясь, произнес Джон — в самом деле, что она означает? Если начать страдать вместе с ближним, которому ты сострадаешь, мучиться вместе с ним — кому от этого станет легче?
Нет, я, конечно, видел ситуации, когда кто-то страдал за другого или вместе с ним. Этому другому действительно могло на какое-то время стать легче. Но все же проблему это не решало. Скорее, Цэрин прав: принять как свою боль другого — значит, пополнить собой ряды несчастных людей и никому ничем не помочь.
А вот избавить от страданий себя и других — это звучало гораздо более воодушевляюще. Но как это сделать?
— Когда ты сам отягощен страданием, оно — как гигантский камень, мешающий нормальному течению реки, — продолжал Цэрин. — В таком случае твои энергии текут искаженно. Искаженно текут и энергии между тобой и другими людьми. Поэтому искажен оказывается и смысл вашего взаимодействия. Между вами — камень, барьер. Поэтому вы не понимаете и не слышите друг друга. Или понимаете неправильно. В этом случае невозможна нормальная коммуникация.
— А если я не чувствую никакого страдания? — спросил Джон. — Когда, к примеру, я веду деловые переговоры, мне не до собственных переживаний. Я о них попросту забываю.
— Дело не в том, чувствуешь ты или нет. Дело в том, существует оно или нет. Если оно существует — то будет мешать тебе, даже если ты его не чувствуешь. Сегодня вы жаловались мне на усталость. Это проявление скрытого страдания. Вы видите, что оно может проявлять себя по-разному. И далеко не всегда вы осознаете, что причиной вашей усталости, плохого настроения, неудач во взаимоотношениях может быть вот это скрытое страдание. О котором вы предпочли бы ничего не знать. Но чем больше вы хотите о нем забыть — тем больше оно мешает вам.
Страдания — камень на душе, мешающий нормальным взаимоотношениям
Цэрин сказал, что именно вот эта скрытая тяжесть, камень на душе многих людей и мешает их нормальным взаимоотношениям. Если, к примеру, два человека вступают в общение, и оба они отягощены страданием, то энергии между ними просто не будут течь, и общения не получится. Вряд ли будет удачным общение и в том случае, если хотя бы один вступает в него с отягощенным сердцем. Поэтому для нормального взаимодействия просто необходимо научиться избавляться от этой тяжести на сердце самому и помогать в этом другим.
Затем Цэрин приступил к объяснению смысла упражнения, которое как раз направлено на освобождение от скрытых страданий себя и других. Он сказал, что упражнение состоит из трех частей. Первая часть направлена на то, чтобы зажечь в себе внутренний свет достаточной силы, необходимый, чтобы буквально сжигать в нем любые страдания. Вторая часть направлена на избавление от тяжелых энергий страдания самого себя. Третья часть направлена на избавление от этой тяжести другого человека. Первые две части выполняются индивидуально. Их можно выполнять наедине с собой, без присутствия партнера. Но если вы чувствуете, что страдание велико и в одиночку вам трудно справиться, лучше заручиться поддержкой партнера. Пусть он будет если не рядом, но где-то неподалеку, чтобы вы могли, если что, позвать его на помощь. И третья часть выполняется вместе с партнером.
Цэрин сообщил нам, что со временем мы можем научиться помогать другим людям на расстоянии и даже без их ведома. Но учиться нужно все-таки в паре, для обеспечения обратной связи: каждый из партнеров должен поделиться своими ощущениями с другим после выполнения упражнения — только так можно проверить, насколько качественно оно было выполнено.
Учитель демонстрирует, как растворить свою и чужую боль
Затем Цэрин приступил к демонстрации первой части упражнения.
Он встал прямо, сложив руки перед грудью в молитвенном жесте, закрыл глаза и некоторое время интенсивно дышал. Затем воздел сложенные руки над головой, прогнулся спиной назад, снова выпрямился, сделал наклон вперед, уперся ладонями в пол, и рывком выбросил назад прямую левую ногу, поставил ее за собой на расстоянии примерно полутора метров, а правую ногу немного согнул колене. Затем, выпрямив правую ногу, вытянул ее назад, к левой. Теперь его тело представляло собой фигуру треугольника: вытянутые руки и ноги упирались в пол, а таз был поднят вверх. Из этой позы он, прогнув спину, вытянулся вперед, опуская таз, и оказался в упоре лежа, когда все тело представляло собой прямую линию, опираясь лишь на ладони и стопы. Затем снова он поднялся в предыдущую позицию, напоминающую треугольник, в прыжке подтянул левую ногу вперед, согнув колено, а правую прямую ногу переместив назад. Затем подтянул правую ногу к левой, и выпрямился, отрывая руки от пола и снова складывая их в молитвенном жесте. После чего снова поднял сложенные ладонями руки вверх, над головой, прогнувшись в спине, и снова опустил их, поставив перед грудью.
Все это он выполнил опять же с удивительной легкостью и изяществом.
На мой взгляд, это было похоже на йоговское «приветствие солнцу». Но, как я узнал позже, Цэрин вкладывал в упражнение другой, более глубокий смысл.
После Цэрин начал демонстрировать вторую часть упражнения, и я, увы, видел опять лишь внешнюю, физическую его составляющую, надеясь, что после учитель объяснит, в чем тут суть.
Он снова встал прямо, закрыл глаза, сложил ладони в молитвенном жесте и некоторое время просто стоял так, интенсивно дыша. Затем он широким резким движением развел руки в стороны и вниз, развернув ладони вперед, затем крестообразно сложил руки на груди, расположив ладони на плечах и опустив голову вниз. В этой позе он делал глубокие вдохи через нос и резкие выдохи через рот. Затем снова развел руки, и еще два раза повторил скрещивание их на груди. После, разведя руки еще раз, сложил их уже снова в молитвенном жесте.
Видя, что мы ничего не поняли, Цэрин объяснил, что в первой части упражнения он особым образом сконцентрировал энергию в области открытого сердца. Эта энергия дает силу, чтобы опереться на свою здоровую, благополучную часть, и отделить от нее ту часть себя, которая наполнена страданиями. Также концентрация энергии необходима, чтобы во второй части у вас была сила справиться с этим страданием. Во второй части вы воспринимаете страдание уже как что-то внешнее, отдельное от вас. И тогда вы можете принять его в свое сердце, уже не опасаясь, что оно повредит вам. Вы словно обнимаете это страдание жестом скрещенных рук и делаете это с любовью и добром. Силой вашего открытого сердца тяжелая энергия страдания преобразуется в настоящий световой взрыв, или фонтан света, который вливается в ваше сердце и делает вас еще сильнее.
Только когда мы справимся таким образом со своим страданием, сказал Цэрин, мы можем помочь ближнему. На это направлена третья часть упражнения.
Для ее демонстрации Цэрин попросил подойти к нему одного из тибетских юношей. Он сказал, что тот должен просто встать перед ним и закрыть глаза. Сам же Цэрин, стоя напротив него, опять выполнил вторую часть упражнения — по крайней мере, так это выглядело внешне. Но когда тибетский юноша открыл глаза, я в первый момент не узнал его. Он просто сиял и лучился. На его лице блуждала счастливая улыбка, которой я раньше никогда у него не видел.