Это лишь вопрос понимания. Не нужно стоять на голове, занимаясь йогой. Не нужно искривлять свое тело разными способами на протяжении многих лет, делая упражнения. Не нужно поститься месяцами напролет, чтобы очиститься. По сути, все эти методы также являются методами эго. Человек, который может простоять двенадцать часов на голове, устанавливает рекорд. Он разрушает весь свой разум, стоя двенадцать часов на голове, потому что вся кровь его тела устремится к мозгу. Это будет огромный поток, потому что гравитация будет притягивать всю кровь к его голове. В этом потоке ваши хрупкие нервы, такие маленькие, такие нежные – в вашем черепе их миллионы – будут просто уничтожены.
Вот почему ни один йог ничего не дал миру. Они все время были паразитами, и вам хватало глупости, чтобы награждать их огромным уважением по той простой причине, что человек стоит на голове. Он идиот! Если бы Бог хотел, чтобы вы стояли на голове, то мне непонятно, почему он позволил вам ходить на двух ногах. Он бы с самого начала сказал Адаму и Еве: «Просто стойте на голове». И это было бы куда лучшей стратегией – не думаю, что они смогли бы дотянуться до Древа познаний или Древа вечной жизни, стоя на своих головах. Но у вас есть ноги, чтобы ходить.
Это научный факт, что животные не обладают разумом. У них есть мозг – у некоторых животных размер мозга больше, чем у человека. У дельфина мозг больше, чем у вас, у слона почти такой же, как у вас. Но почему тогда слоны не так разумны, как человек? По той простой причине, что слон не может ходить на двух ногах. В цирке, время от времени он садится на стул. Но это другое. Он точно не сможет ходить на двух ногах всю свою жизнь, это было бы пыткой.
Это очень простое явление: если ваше тело находится в горизонтальном положении, как у всех животных, тогда гравитация одинаково сильно действует на все ваше тело. Человек, ходящий на двух ногах – это не обычное дело. Это величайший переворот, который случился за всю историю эволюции. Когда вы стоите на двух ногах, ваше сердце должно качать кровь к голове вопреки действию сил гравитации, потому что мозгу постоянно нужен приток кислорода. Нужно меньше пяти минут – если ваша голова будет оставаться без кислорода в течение пяти минут, вам конец. Вас можно будет оживить, потому что тело еще в полном порядке, но вы будете просто овощем, с разумом придется попрощаться.
В мозгу развились хрупкие структуры – это очень уязвимая система нервов и клеток, которые работают, как биокомпьютер, собирающий и хранящий информацию. Кровь никогда не приливает сильным потоком. Поступает ровно столько крови, сколько нужно, чтобы поддерживать жизнеспособность мозга.
Йоги ничего не произвели, они ничего не создали, не сделали никакого вклада в этот мир. Что дали миру ваши аскеты? Чем все это время занимаются ваши так называемые святые, кроме того, что паразитируют, высасывая вашу кровь? И это те люди, которым вы поклонялись. А почему вы им поклонялись? По той простой причине, что вы не можете двенадцать часов простоять на голове. Попробуйте – даже двенадцать минут трудно. На самом деле, когда вы попробуете повторить это впервые, вы будете много раз падать, вы даже можете сломать ребро! Йог делает что-то трудное.
Голый человек стоит в Гималаях, и люди преодолевают тысячи миль, чтобы прикоснуться к его стопам. Все, чем он занят – околевает от холода и становится мертвым. Каков его вклад? Никто не идет прикоснуться к стопам Альберта Эйнштейна, Бертрана Рассела, Мартина Хайдеггера или Людвига Витгенштейна – людей, которые внесли неоценимый вклад в сокровищницу человеческих знаний, которые почти безгранично расширили видение человека. Но вы этого не видите, это нельзя увидеть.
Бертран Рассел и Альфред Вайтхед совместно написали книгу «Принципы математики». Им потребовалось сто шестьдесят пять страниц, чтобы доказать, что два плюс два – это на самом деле четыре. Кто станет читать такую книгу? Сто шестьдесят пять страниц, и конечный вывод – дважды два равно четыре. Никто не читает ее.
Посещая все университеты Индии (а Индия, возможно, располагает наибольшим количеством университетов, там сто университетов), я всегда шел в библиотеку, чтобы посмотреть на «Принципы математики» – читал ли кто-нибудь ее? Нет – страницы даже не разрезаны, они склеены. Я спрашивал библиотекарей: «Кто-нибудь брал эту книгу?»
Они говорили: «Никто никогда ее не спрашивает. Изредка приходят люди, они смотрят одну или две страницы, и на этом все». А ведь этот труд – один из величайших вкладов в развитие человечества. Бертран Рассел и Альфред Вайтхед смогли из математики создать прочный фундамент для развития любой науки.
Вас легко заинтересовать… Если кто-то целые сутки едет на велосипеде, то сотни людей идут посмотреть на него. Он не ест или же ест прямо во время езды. Конечно, он обладает определенным контролем над своим мочевым пузырем. Он ничего не пьет. Возможно, он ничего не пил за двенадцать часов до того, как сел на велосипед. Он вас заинтересовывает, поскольку делает что-то сложное. И он отлично себя чувствует. Его эго взлетает все выше и выше. От одних суток он перейдет к двум суткам, и так далее. И чем дольше он будет держаться, тем больше людей будут к нему приходить. Люди посредственны, и это – их герои, еще более посредственные.
Простота никого к вам не привлечет. На самом деле, если вы становитесь простым, как ребенок, вместо того, чтобы притягивать к вам зрителей и превращать вас в кого-то выдающегося, это может отталкивать людей от вас, они будут говорить: «Он всего лишь ребенок». Возможно, они будут враждебно настроены по отношению к вам, потому что ваша невинность может поднять вопросы, на которые они не смогут ответить. На эти вопросы нет ответов. Ваша невинность создаст любопытство, которое будет обрубать корни у их верований и их веры.
Я ходил со своим отцом на всевозможные лекции – религиозные, политические, образовательные – и он все время брал с меня обещание, что я не буду ничего спрашивать, что я не буду создавать там проблем. Я всегда обещал и всегда делал, что хотел. По возвращении домой отец говорил мне: «Ты не человек слова».
Я отвечал: «Нет, ты не прав. Мне хотелось пойти. Я хотел посмотреть на того духовного монаха, посмотреть, знает он что-то или нет. Если я не дам обещания, ты не возьмешь меня с собой. Ты виноват в том, что просил меня дать обещание. Ты заставил меня лгать! Впредь больше никогда не проси меня обещать. С какой стати ты хочешь превратить меня в раба? Позволь мне быть свободным».
Все старейшины города боялись меня – а я был всего лишь ребенком. Самым большим уважением в городе пользовался врач, его также считали очень образованным, религиозным философом. Я ходил к нему почти каждый день, и стоило мне лишь появиться, его лицо становилось бледным, потому что он не мог ответить ни на один вопрос.
Я помещал перед ним Бхагават Гиту и говорил ему:
– Положите руку на Гиту и скажите, видели вы Бога или нет.
Это было слишком. Если бы Гиты там не было, возможно, он бы солгал, но положить руку на Гиту и лгать – равносильно получению прямого билета в ад.
И он отвечал мне:
– Ты что – судья? Мой собственный дом – это суд? Я не хочу класть свою руку на Гиту.
– Тогда, – говорил я, – все, что вы скажете, будет ложью.
А он неизменно заявлял:
– Подожди, ты слишком молод. Когда ты станешь чуть постарше, то поймешь все эти проблемы. В данный момент ты не можешь понять.
И еще он спрашивал:
– Разве ты не можешь подождать?
Я отвечал:
– Назначьте дату! Сколько мне нужно ждать?
Даже став лектором в университете, я иногда приезжал отдыхать в свой родной город. Дом врача располагался между вокзалом и моим жилищем, поэтому я первым делом останавливался у его двери и говорил:
– Теперь я даже стал преподавателем философии в университете. А как же ваше заявление? Сколько еще мне ждать?
Мой отец был дружен с этим человеком. И однажды, когда я был в городе, кто-то пришел к нам и известил нас:
– Врач при смерти.
Я помчался – отец спросил:
– Куда ты идешь? Это послание адресовано не тебе!
Я ответил:
– Не беспокойся, не спеши. Я иду, потому что должен кое о чем его спросить, прежде чем он умрет.
Я предстал перед ним с Бхагават Гитой и сказал:
– Теперь я вырос, вы больше не можете обмануть меня. Положите руку на Бхагават Гиту – и не лгите перед смертью, иначе сразу же попадете в ад.
Он спросил:
– Ты простишь меня?
Я ответил:
– Вы водили меня за нос почти двадцать лет. Какой в этом был смысл? Вы могли просто сказать: «Я не знаю». И все закончилось бы давным-давно. Вы не должны знать все, но вы делали вид, что знаете. Вы хотели, чтобы вас почитали как самого мудрого человека в округе, и вводили в заблуждение не только меня, вы водили за нос всех, кто был рядом с вами. Теперь, в последний момент, признайте этот факт и скажите: «Я не знаю».
К этому времени к дому подошел отец, подошли и другие люди. Они зашептались:
– Это не хорошо. Человек умирает, а он устраивает ему суд.
Я возразил:
– Если он умрет, не сделав то, что я говорю, я понесу ответственность за то, что брошу его в ад! Сейчас я пока еще могу его спасти.
В момент смерти происходит одна вещь: теперь, когда вы знаете, что настал конец, вы больше не можете играть в игры с эго.
Врач положил руку на Гиту и сказал:
– Мне очень жаль. Пожалуйста, простите меня и скажите всем остальным, чтобы они простили меня. Я ничего не знаю. Я использовал этих людей, делая вид, что я знаю, а они нет.
Такова стратегия эго. Эго может найти очень изощренные методы. Оно всегда боится простоты, невинности, поэтому все общества разрушают вашу простоту, уводят вас от вашей невинности. Но вернуться домой очень просто, потому что вы никогда его не покидали. Вы покинули его только в своих фантазиях. На самом деле вы никуда не можете уйти от вашей сущности.
Все становление фальшиво, это лишь воображение. Бытие истинно. И эту истину можно познать лишь тогда, когда вы просто примите свое невежество.
Я должен напомнить вам о последних словах, которые сказал на земле Сократ: «Когда я был молод, я думал, что все знаю. Я хвастался, потому что мог переспорить кого угодно. Когда я чуть повзрослел, то осознал, что не знаю многих вещей, я просто хвалился. И так как другие могли спорить со мной, они думали, что, вероятно, я знаю – потому что мои аргументы были более весомыми. И по мере того как я продолжал, мало-помалу мне стало ясно, что я ничего не знаю. Пусть это будет моим последним заявлением на земле: что я не знаю».
Сократ снова стал ребенком, но он поставил на карту свою мудрость, философию, свой выдающийся ум, все свои аргументы, усилия всей своей жизни для победы над оппонентами в дебатах и дискуссиях. Он стал самым умным человеком в Греции. И он обладал невероятным мужеством, чтобы сказать: «Я ничего не знаю».
Никто ничего не знает.
Существование – это тайна, она не может быть разгадана. И из-за того, что существование – это тайна, оно открывается только сердцу ребенка. Оно не открывается знаниям, потому что знания – это агрессия. Оно открывается невинности, потому что невинность – это просто восприимчивость, не агрессия, но открытые двери, ожидание. Если истина войдет, вы готовы ее встретить.
Истину невозможно завоевать, ее нельзя разгадать. Вы должны быть доступны для истины, чтобы истина могла завоевать вас. Вот почему простота – это самое важное религиозное качество. Я хочу, чтобы вы стали невинными, ничего не знающими – наполненными ожиданием.
Иисус говорит: «Ищите и обрящете».
Я говорю: «Ждите! Никогда не ищите», потому что поиск – это вмешательство, вы суете свой нос в тайны существования. Это некрасиво, это просто уродливо. Я говорю: «Ждите! И вы найдете».
Иисус говорит: «Стучите, и откроют вам». Ждите. Двери всегда открыты для тех, у кого есть терпение, кто может ждать бесконечно долго, но кто не будет переступать границ. Даже стук в чью-то дверь – уже вторжение на чужую территорию.
Иисус говорит: «Просите, и дано будет вам».
Я говорю: «Просите и забудьте о том, чтобы это когда-либо получить». В самом вашем вопрошании вы разрушили возможность получения. Не просите. Не становитесь вопросом.
Позвольте мне повторить: не становитесь вопросом! И вас ждет большой сюрприз, потому что вы и есть ответ. Если вы станете вопросом, то попадете в такую ловушку, из которой невозможно выбраться. Вы продолжите спрашивать – и чем больше вы будете спрашивать, тем дальше будете отдаляться от ответа, потому что вы и есть этот ответ!
В невинности, в простоте вы находите это – само ваше существо.
* * *Не мог бы ты что-нибудь рассказать о загадке, таящейся в женщинах?
Это один из самых древних вопросов. Мужчина всегда ломал голову, пытаясь понять женщин, но настоящая проблема не связана ни с мужчинами, ни с женщинами. Если говорить по существу, то эта проблема между головой и сердцем.
Голова не может понять загадку сердца. Голова логична, рациональна, математична, научна; сердце ничего не знает о причинах, о логике. Сердце действует совсем иначе. Его работа создает в голове идею тайны. Этот вопрос не о женщинах, этот вопрос возникает, потому что женщины живут сердцем, а мужчина живет головой. Вы когда-нибудь слышали, чтобы женщины спрашивали: «В чем загадка мужчин?» Они просто знают.
Проблема возникает из логических рассуждений. Это очень поверхностное явление. Оно хорошо для объектов, для мертвых вещей, с ними оно работает идеально, потому что мертвая вещь не имеет внутреннего мира, не имеет внутреннего бытия, у нее нет жизни. Ученый совершенно правильно судит об объектах, но как только он начинает думать о субъективном – о внутреннем, – он оказывается сбитым с толку, потому что разум здесь бессилен.
Сердцу не нужен никакой процесс познания, никакой силлогизм, никакая аргументация. Откуда вы знаете, что роза прекрасна? Это рациональное умозаключение? Если вы привлечете к этому свой разум, то не сможете доказать, что роза прекрасна, потому что разум не может охватить феномен красоты.
Когда вы говорите, что роза прекрасна, вы действуете через сердце. Когда вы говорите, что чувствуете, как вас переполняет звездная ночь, это не рациональное утверждение. Если вас попросят доказать это с рациональной точки зрения, вы растеряетесь. Тогда внезапно вы осознáете, что в вас говорило сердце, а голова совершенно не способна понять, как оно работает.
Но сердце не испытывает из-за головы подобных трудностей, потому что голова поверхностна, а сердце – глубоко внутри вас. То, что ниже, не может понять то, что выше. То, что выше, просто понимает то, что ниже, – нет никакой нужды в рассуждениях. Ваше сердце одновременно выше, чем ваша голова, и глубже, чем ваша голова. Женщина может быть поэтом, но не может по-настоящему быть математиком. Математика – это чистая игра разума. Поэзия – совершенно иное явление.
* * *Это напомнило мне о жене Альберта Эйнштейна. Она была поэтессой, а Альберт Эйнштейн, вероятно, был самым выдающимся научным мыслителем всех времен. Естественно, фрау Эйнштейн хотела, чтобы муж знал ее поэзию. Сам Эйнштейн пытался во что бы то ни стало избежать этого, но в конце концов однажды ночью, когда в небе светила полная луна, его жена не смогла устоять перед соблазном. Она сочинила прекрасную поэму о полной луне и прочитала ему.
Альберт Эйнштейн посмотрел на свою жену с большим удивлением, почти в шоке. Она была удивлена: «Почему он так странно на меня смотрит? Самое большее, что он может сказать – что поэзия не так уж хороша… Но он смотрит на меня так, как будто я не в своем уме!» После прочтения поэмы она спросила Альберта Эйнштейна:
– Что ты думаешь?
Он сказал:
– Я никогда не думал, что ты настолько безумна. Ты говоришь о Луне, что она прекрасна, ты говоришь, что Луна напоминает тебе о твоем возлюбленном. Это же чистый вздор! Луна так велика, она не может заменить твоего возлюбленного. К тому же Луна не так уж красива! Она так же обычна, как Земля, даже более обычна, потому что на ней нет зелени, нет воды, просто бесплодная суша. А тот свет, который ты видишь, он отражается от Луны, – это не ее свет. Этот свет заимствован у Солнца, он исходит не от Луны. Солнечный свет падает на Луну, лучи отражаются от поверхности, и отражение попадает на сетчатку твоего глаза. Я всегда думал, что ты хорошо образована, но ты не знаешь даже азбуку физики!
Теперь настала очередь жены Эйнштейна посмотреть на него так, будто он безумен, потому что на протяжении столетий поэты воспевали в своих песнях Луну – ее красоту, ее невероятный магнетизм, ее прохладный свет. Она действует на сердце, как гипноз. Теперь уже доказано, что Луна обладает неким гипнотическим воздействием.
* * *Большинство людей – на самом деле все, кроме Махавиры, – стали просветленными в полнолуние. Махавира – единственное исключение, он стал просветленным в безлунную ночь. Гаутама Будда родился в полнолуние, стал просветленным в полнолуние и умер в полнолуние. Он – идеальный пример гипнотического воздействия Луны. Намного больше людей сходят с ума в ночь полной Луны – это научная статистика – и больше людей совершают самоубийства. Полная Луна каким-то образом переводит человеческий ум в измерения, находящиеся за пределами логики. И она оказывает влияние не только на человека, она действует даже на океан. Но физик или математик не смогут этого понять, и жена Эйнштейна больше никогда не затрагивала тему поэзии в присутствии своего мужа. И хотя она продолжала сочинять, она не публиковала свои стихи. При первом же чтении было решено, что между ней и ее мужем подобный диалог невозможен – но этот случай не является исключением.