Еще недавно Джастин Ирвин жил в резервации Пайн-Ридж. Он – чистокровный индеец лакота. Несколько лет назад он отказался от американского гражданства и предпочел жизни в резервации покосившийся домик в глуши Владимирской области.
«Я считаю Россию раем по сравнению с США, – поясняет Джастин. – Люди этого не понимают. Они всю жизнь слушают, что им говорят СМИ и пропаганда. Они верят всему, что говорят о России, хотя им давно пора открыть глаза. Откройте глаза. Все, что вам говорят про Россию, про Японию, про все остальные страны… Вы поезжайте туда и поживите там какое-то время. И тогда вы узнаете правду».
Резервация Пайн-Ридж, откуда уехал Джастин Ирвин, одна из самых крупных на территории США. В ней проживает почти 30 000 индейцев. Но с каждым годом их становится меньше – просто потому, что смертность здесь в пять раз выше, чем в целом по стране. По статистике, каждый десятый индеец здесь умирает от голода, ведь почти все они живут за чертой бедности. Все они оказались чужими на родной земле.
Говорит Джастин Ирвин: «Повсюду нищета, счета за коммунальные услуги запредельные. Приезжают сборщики, собирают налоги, оплату, могут отключить электричество и все остальное. Нам приходится пережидать очень суровую зиму. Мы там страдаем без еды, без воды. Замерзаем, наши старики умирают».
Но как же гордые индейцы докатились до жизни такой? Вряд ли белый американец вам сможет ответить на этот вопрос. В лучшем случае произнесет заученную фразу о том, что Америка – это страна равных возможностей. Но насколько равных? Чтобы понять, какие возможности Америка предоставила коренным и законным жителям этой земли, вернемся в прошлое.
Принято считать, что концлагеря – это изобретение Гитлера. На самом деле первыми концлагеря придумали англичане. Еще в конце XIX века, во время англо-бурской войны, которая шла на территории современной ЮАР, английские военные сгоняли женщин, стариков и детей в неотапливаемые бараки, обнесенные колючей проволокой.
Несчастных частенько забывали кормить и лечить. В результате они погибали. Я видел фотографию восьмилетней бурской девочки Лизы ван Зил. Она погибла в английском концлагере от истощения. Очень похоже на то, что происходило в Бухенвальде.
К началу колонизации Северной Америки англичане уже имели большой опыт по уничтожению беззащитного населения. И этот опыт был применен на индейцах. Первое, что стали делать незваные гости из Европы, – сгонять коренных жителей в концлагеря. Правда, называлась это в те времена по-другому: резервация. Территорию обносили колючей проволокой, а охранниками назначали бывших тюремных надзирателей.
Рассказывает Леонид Ивашов: «Эти концлагеря, называемые резервациями, строились по всей территории будущих Соединенных Штатов Америки. Они немногим отличались от гитлеровских концлагерей, причем концлагерей смерти. Да, в разных штатах их статус, их социальное состояние было различным, но в целом это концлагеря».
Поначалу, чтобы освоить земли, молодое правительство США индейцев просто обманывало, подписывая с ними невыгодные договоры. Например, в 1843 году индейцы племени чероки подписали документ, согласно которому они продали властям 8 000 000 акров земли по 50 центов за акр. Сразу после покупки эти же земли местные власти стали распродавать… по 30 000 долларов за акр! То есть в 60 000 раз дороже.
Такие невыгодные сделки индейцы заключали потому, что мало разбирались в европейских ценах на землю, а европейские деньги для них были вообще непонятны. Кроме того, перед подписанием документов их щедро угощали спиртным. Позже историки назовут эти сделки «договорами виски». Индейцы не были пьяницами. У них, как и у монголов или чукчей, просто отсутствует в организме фермент, расщепляющий алкоголь. Для этих народностей спиртные напитки губительны, и до прихода европейцев индейцы не знали об их существовании.
Можно сказать, что новые хозяева Америки использовали алкоголь как биологическое оружие. Тысячи индейцев, не понимая губительности напитка, который легко употребляли европейцы, быстро спивались. Тех, кто отказывался от «огненной воды» и не подписывал нужные документы, американцы выселяли силой. А чтобы они не вернулись назад, их жилища сжигали.
Рассуждает Майкл Паренти: «Американцы пугаются, когда задумываются об этом, но ведь это неразумно. Американский патриотизм изначально прививается в школах: они изучают флаг, их учат махать флагом, они изучают достижения страны в мировом масштабе. Вы ничего не будете изучать о притеснении американских индейцев. В штате Техас требуют даже исключить предмет «критическое мышление», они говорят: «Никакого «критического мышления» нам не нужно, и его не будет».
Америка – великая страна. И к своей истории она относится бережно. Хотя история эта – очень разная. В Америке никто не отрицает факты, но считается дурным тоном лишний раз напоминать о том, что путь Соединенных Штатов к благополучию и процветанию щедро полит кровью ни в чем не повинных коренных жителей этой земли. Страшные следы не стирает даже время.
Трасса Индиана–Канзас: именно по этому пути 180 лет назад шло племя потаватоми, которое выселили с плодородных земель Индианы. До нового места жительства сумели добраться не все. Большая часть племени по дороге погибла. Теперь эта трасса называется «дорогой смерти». Таких «дорог смерти», «путей страдания» и «троп слез» в США наберется больше десятка – ведь все индейские племена были изгнаны со своих земель, а многие их представители физически уничтожены.
Свидетельствует Джастин Ирвин: «Нам выделили худшие земли, когда подписывали первые договоры о разделе. Намеренно. Так было задумано, они специально так все подстроили с расчетом сломить нас, сделать неспособными собраться и снова объединиться».
На этом историю несчастных индейцев, которых согнали с родных земель и отправили на пустоши за Миссисипи, можно было бы и закончить, но… Однажды новые хозяева страны прознали, что земли, которые отдали индейцам, тоже могут быть плодородными. Тут-то и проявилась главная черта еще не до конца сформировавшейся нации: делать деньги, не теряя ни минуты.
Переселять племена еще раз – дело хлопотное и затратное. Поэтому, чтобы освободить нужные земли, интеллигентные джентльмены с ведома отцов нации решили индейцев травить. Документы свидетельствуют, что в 1861 году американские военные засыпали все колодцы в одной из индейских деревень стрихнином. Погибло больше тысячи семей… Джастин Ирвин, чистокровный индеец, уверен, что подобная практика в США продолжается до сих пор. Только выглядит это по-другому.
Говорит Джастин Ирвин: «В продуктах, которые раздает государство, полным-полно сахара, химикатов, токсинов и чего угодно. Они специально так делают, намеренно, чтобы подрывать наше здоровье и не давать становиться здоровыми. Мы им здоровыми не нужны. Мы им вообще живыми не нужны, они хотят нашей смерти».
В XIX веке предприимчивые американцы пытались избавиться от индейцев всеми возможными способами. В резервации приезжали, как сейчас бы это назвали, гуманитарные миссии от правительства и дарили теплые вещи и одеяла. После приезда таких миссий, как правило, все племя в полном составе быстро умирало, освобождая столь нужные земли, – потому что одеяла были заражены оспой или холерой. Вот такая демократия на заре американских времен.
Рассказывает Леонид Ивашов: «Известны факты, когда командующий американскими войсками приглашал вождей, чтобы их облагодетельствовать, передавая палатки, матрацы, другую утварь – ту, которую забирали в лазаретах, в госпиталях, где лежали больные тифом и другими заразными болезнями».
Говорит Андрей Союстов, кандидат исторических наук: «Если европейский уровень медицины еще позволял бороться с заболеваниями, которые водились на Американском континенте, то уровень того, что можно считать медициной у индейцев, оказывался совершенно не готов к столкновениям с европейскими заболеваниями. В результате зачастую какая-нибудь холера выкашивала целые племена».
История со стрихнином и отравленными одеялами – лишь некоторые из способов освобождения земель для нужд новой Америки. Есть известная фотография – на ней запечатлен убитый вождь племени сиу. Американские солдаты расстреляли его и уничтожили весь его народ. А предыстория такова: племя сиу во главе со своим вождем отказалось покинуть собственные жилища. «Огненную воду» они не пили, бумажки подписывать не хотели. Хотели лишь одного – чтобы их просто не трогали. Тогда отцы новой американской нации решили не церемониться и отправили войска. Индейцев, не стесняясь, расстреляли в упор, а потом сделали несколько снимков. Спустя пару веков уже другие крепкие американские парни будут так же позировать у братских могил. Только вместо трупов индейцев будут трупы афганцев, иракцев или ливийцев.
Говорит Рустам Чернов: «Та политика, которая осуществляется на завоеванных территориях, а именно так их следует называть, мало чем отличается от конкистадоров, которые полностью уничтожали тот культурный слой, который они завоевывали – ацтеков, майя, инков, – полагая, что они несут светлое и доброе. Точно так же сегодня Соединенные Штаты уничтожают исламские государства, при этом полагая, что они несут какую-то культуру. На самом деле это очень похоже на военную экспансию конкистадоров в эпоху Великих географических открытий».
Время изменилось, но способы защиты своих интересов американцами, как видим, остались те же. А мы гадаем, откуда у них такое маниакальное стремление чуть что – сразу посылать войска, бомбить города, казнить лидеров. Ничего удивительного. Всего лишь историческая память, согласно которой сильному можно все.
Пару столетий назад новые американцы еще не успели сформулировать свое главное предназначение – «нести народам мира свободу и демократию». Иначе убийства индейцев еще тогда назвали бы «гуманитарной» миссией, когда маленький беззащитный народ хотят спасти от деспота и тирана. Например, от авторитарной власти вождей и старейшин.
Впрочем, уже тогда отцы американской нации поняли, что освобождать понравившиеся земли от «неправильных» народов лучше «гуманно». В 1830‑е годы правительство США придумало то, что сегодня эффектно называется словом «санкции». Индейцев XX века – Ирак, Ливию, Иран – в наше время душат экономически. С индейцами американскими поступали примерно так же, только с поправкой на время. В тот период главной пищей для индейцев было мясо бизонов, которые в изобилии водились в прериях доколумбовой Америки. Чтобы задушить индейцев цивилизованно, правительство США из федерального бюджета выделило огромные средства на отстрел этих мирных животных. Охотникам платили за каждого убитого зверя большие деньги. В результате бизоны попали в Красную книгу, а индейцы умирали от голода.
Рассуждает Евгений Файдыш, историк: «Это была политика государства, потому что самый простой способ истребить индейцев на Диком Западе был – лишить их продовольствия. А питались они бизонами. Бизонов просто убивали, даже мяса не надо было. В лучшем случае хвост отрезали, и вдоль железной дороги просто горы скелетов валялись».
Но стреляли не только по бизонам. В 60‑е годы XIX века, когда в царской России отменили крепостное право, в Америке, которая уже знала, что такое выборы президента, открылась настоящая охота на индейцев. На них устраивали облавы и отстреливали, как диких животных. Причем это не только не считалось преступлением, но и вознаграждалось!
Мало кому известно, что властями США в те годы был даже утвержден специальный прайс-лист на убийство коренных жителей страны. За каждого убитого индейца в Северной Калифорнии, например, полагалось вознаграждение в пять долларов. Это в кино краснокожие охотятся за скальпами бледнолицых. В жизни все было наоборот. Как свидетельствуют документы того времени, чтобы подтвердить факт смерти индейца, нужно было снять с него скальп и предъявить его при выдаче денег. Причем убийство взрослого мужчины с томагавком наперевес можно было бы хоть как-то оправдать борьбой с бандитизмом. Но ужас этой бойни заключался в том, что скальп индейской женщины стоил в несколько раз дороже!
Для белых джентльменов это был неплохой способ подзаработать. В те годы в Америке создавались целые отряды ликвидаторов. Они нападали на индейские поселения и вырезали людей: женщин, детей, стариков. Одним таким набегом можно было заработать несколько сотен долларов.
Долгое время считалось, что за время колонизации на территории США погибло 150 000 индейцев. Эту цифру назвали сами американские историки. Но несколько лет назад разгорелся громкий скандал. Европейские правозащитники порылись в архивах, проверили все документы и выяснили невероятную вещь: до колонизации в Северной Америке проживал не миллион индейцев, как считалось раньше, а 15 000 000! Около 400 разных племен… От которых осталась всего пара десятков.
Сегодня об этих черных пятнах истории в Америке принято не вспоминать. Индейцев, правда, не отстреливают на улицах, как раньше, но жизнь коренных жителей трудно назвать благополучной. Чернокожая глубинка южных штатов тоже мало напоминает образцы голливудской политкорректности. О том, как на самом деле обстоит дело с дружбой народов в США, красноречиво свидетельствует предвыборный ролик Барака Обамы. Чтобы привлечь на свою сторону белое население южных штатов, пиарщики Обамы придумали сюжет, в котором белый плантатор на вопрос журналиста, за кого он будет голосовать, пренебрежительно отвечает – «в этот раз за ниггера». Как вы понимаете, даже в президентском кресле Обама все равно остается человеком второго сорта. Такая она, неизвестная Америка.
В 2007 году Рассел Минс, вождь резервации Пайн-Ридж, заявил: их резервация выходит из состава Соединенных Штатов Америки и становится независимой республикой Лакота. Индейцы племени сдали американские паспорта и отказались платить налоги. Мало того, они объявили, что расторгают с правительством все ранее подписанные соглашения. Минса уже нет в живых, но он навсегда вписал себя в историю как борец за права всех индейцев.
Рассел Минс пояснял свою позицию так: «Мы решили отделиться, потому что в течение многих лет американское правительство практикует геноцид по отношению к нашему народу. На протяжении последних 65 лет мы просто вымираем. Как только мы забудем наш язык, мы потеряем нашу культуру, и наш особый взгляд на этот мир, как это произошло с африканским народом из-за рабства».
Главная причина требования независимости, по словам активистов резервации, – геноцид индейского народа и его намеренное истребление.
Рассел Минс: «Если вы посмотрите, как живет индейский народ, вы ужаснетесь. У нас нет школ, у нас нет больниц. Мы не можем так жить. Поэтому те документы, которые были подписаны почти два столетия назад, должны быть аннулированы. Хотя бы потому, что подписаны они были вынужденно. Ни один индеец не отдал бы свои земли чужому народу по доброй воле!»
Надо ли говорить, что американские власти этот неприятный инцидент попытались замять и преподнесли заявление Минса как смешную индейскую шутку. И все бы ничего, если бы вскоре после очередных президентских выборов еще несколько штатов, где проживают индейцы – Небраска, Монтана, Вайоминг, – тоже не заявили бы о своем выходе из США.
От лица всех индейцев выступает Алекс Уайт План, индеец племени лакота: «Президент Обама, пришло время все обсудить. Я только прошу вас соблюдать Конституцию, ведь происходящее заставляет нас плакать. Неужели из-за нашего цвета кожи вам позволительно обращаться с нами, как со страной третьего мира? Мы жили на этой земле еще до того, как сюда пришли американцы. Мы были добрыми и разделили с вами нашу землю. И в ответ вы устроили геноцид – массовое убийство.
Никто не слушает нас. СМИ игнорируют нас, когда мы говорим о важных вещах. Президент Обама, мы хотим выйти из состава вашей страны…»
Америка – могучая и великая страна. Это правда. Но мрак ее истории абсолютно уникален, и эти черные пятна не закрасят ни время, ни деньги. Ни одно государство мира не пролило столько крови и не проявило столько бессмысленной жестокости на том простом основании, что белые господа, знающие толк в хорошем виски и хорошем бизнесе, – это люди первого сорта. А миллионы индейцев и негров, о которых речь пойдет ниже, – люди второго сорта, поэтому их можно было и обманывать, и убивать, и вообще отказывать им в праве на существование.
Справедливости ради надо сказать, что два века назад воевала и захватывала новые земли не только Америка. Россия воевала в Азии, Франция в Испании, Германия во Франции… Воевали и мирились все и со всеми. Но узаконенные зверства, война не на подчинение слабого, а на полное его истребление – это исключительно ноу-хау американской истории.
Говорит Майкл Паренти: «США – это экспроприация и уничтожение людей, рабочих, природных ресурсов, капиталов и рынков других стран – в этом империя США. Это не просто развевающийся флаг, который хочет находиться везде и показывать, кто является хозяином положения; это империя, которая преследует целью обогащение в глобальном смысле».
Автобус для дяди ТомаСегодня Америка – союз братских народов и национальностей. У всех равные права и равные возможности. Эта великая страна справедливо воспринимается в мире как большой плавильный котел, в котором «варятся» разные культуры: китайцы, латиноамериканцы, русские, арабы, афроамериканцы… Голливуд прикладывает титанические усилия, чтобы показать, как дружно живется всем в большой американской семье. Здесь в кино напарником белого полицейского обязательно будет чернокожий. Здесь на экране мы то и дело видим смешанные семьи, цветных детей. Мир, дружба и национальная терпимость царят и на американском телевидении.