Ж. Оганян Афоризмы великих мужчин
Вольтер
Французский философ-просветитель, поэт и историк
Родился в Париже 21 ноября 1694 в Париже. Один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII в., поэт, прозаик, историк, публицист, правозащитник.
Знаменитый французский писатель, выразивший в своих произведениях идеи XVIII в., которые сделали его веком свободомыслия и просвещения. Большое влияние на духовное развитие Вольтера оказало его трехлетнее пребывание в Англии, куда он был выслан за обличения абсолютистского режима Франции. Вернувшись из Англии, которая в то время (1723 г.) была центром научного и освободительного движения, Вольтер в своих философских письмах стал говорить о вещах, неведомых тогдашней Франции: о свободе печати, о гласном судопроизводстве, об уважении к собственности, личной свободе и других принципах нарождающегося третьего сословия. Главная заслуга Вольтера — в его беспощадной борьбе с деспотизмом и католической церковью, с суеверием, ханжеством и лицемерием в вопросах религии и морали. Орудием в этой борьбе была злая и блестящая ирония, создавшая ему славу гения свободомыслия и насмешки.
Вольтер был деятельным участником французской энциклопедии. Все статьи, написанные им для нее, были изданы отдельной книгой под названием «Философский словарь», представляющей собою свод освободительных идей ХVIII в. В вопросах искусства Вольтер не был революционером. Он остался верен традициям господствовавшего тогда во Франции классицизма, в духе которого написаны все его трагедии. Из его беллетристических произведений наиболее известен роман «Кандид», в котором осмеивается пошлый оптимизм школьных философов. Умер в Париже — 30 мая 1778 г.
* * *Я умею только сомневаться.
* * *Предрассудки — разум глупцов.
* * *Глаза дружбы редко ошибаются.
* * *Журналы — это архивы пустяков.
* * *Главное — ладить с самим собой.
* * *Суеверие делает людей глупцами.
* * *Соперничество — пища для гения.
* * *Платье внушает глупцам уважение.
* * *Излишек — вещь крайне необходимая.
* * *Осмельтесь мыслить самостоятельно.
* * *Труд устраняет скуку, порок и нищету.
* * *Прекрасно только то, что естественно.
* * *Медленная рука времени сглаживает горы.
* * *Не неравенство тягостно, а зависимость.
* * *Объясненная шутка перестает быть шуткой.
* * *Всякое желание есть зачаток новой скорби.
* * *Все, что становится обыденным, мало ценится.
* * *Люди легко верят тому, чего страстно желают.
* * *Честь — это бриллиант на руке у добродетели.
* * *Когда быдло берется рассуждать — все пропало.
* * *Словарь — это вселенная в алфавитном порядке.
* * *Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
* * *Самыми чувствительными обидами бывают насмешки.
* * *Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.
* * *Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.
* * *Счастье — это только сон, а горе — действительность.
* * *Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
* * *Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
* * *Всегда наслаждаться — значит вовсе не наслаждаться.
* * *Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.
* * *Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.
* * *Злословие — бессмертная дочь самолюбия и праздности.
* * *Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным.
* * *Иной бесполезен в первом ряду, но во втором блистает.
* * *Ни на что не годится тот, кто годится только для себя.
* * *Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.
* * *Верить в Бога невозможно, не верить в него — абсурдно.
* * *Никогда не бывает великих дел без великих препятствий.
* * *Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.
* * *Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.
* * *Жизнь подобна пиру Домокла — меч свыше грозит нам вечно.
* * *Доброта требует доказательств, красота же их не требует.
* * *Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
* * *Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.
* * *Греки, вложившие в такое множество слов так мало мыслей.
* * *Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.
* * *Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.
* * *Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.
* * *Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть.
* * *Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики — мыслить.
* * *Кто хорошо служит своей родине, тот не нуждается в предках.
* * *Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
* * *Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.
* * *Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.
* * *Знать много языков — значит иметь много ключей к одному замку.
* * *Все жанры искусства хороши, кроме скучного, но скука — не жанр.
* * *Величайшие распри производят меньше преступлений, чем фанатизм.
* * *Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.
* * *Делать то, что доставляет удовольствие, — значит быть свободным.
* * *Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно.
* * *Труд избавляет человека от трех главных зол — скуки, порока и нужды.
* * *Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.
* * *Чем более мы размышляем, тем более убеждаемся, что ничего не знаем.
* * *Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.
* * *Метафизические системы для философов — то же, что романы для женщин.
* * *Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.
* * *Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.
* * *Человек родится, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.
* * *Что бы ты ни делал, попирай все препятствия и люби тех, кто любит тебя.
* * *Чем дальше шествует вперед разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.
* * *Человек рожден без всяких принципов, но со способностью их воспринимать.
* * *Времена наиболее суеверные были всегда временами ужаснейших преступлений.
* * *Женщина — это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.
* * *Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
* * *Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.
* * *Торжество разума заключается в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет.
* * *Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.
* * *Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.
* * *С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
* * *Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.
* * *Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.
* * *Оптимизм — это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.
* * *Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
* * *Единственный способ заставить людей хорошо говорить о нас — это хорошо поступать самим.
* * *Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.
* * *Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.
Метафизика — это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.
* * *Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея.
* * *Я не согласен с тем, что вы говорите, но я до последнего буду защищать ваше право это говорить.
* * *Случай — это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.
* * *Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, — если, конечно, это правда, что он умер.
* * *Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.
* * *Самолюбие — это наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь уколешь его.
* * *Люди, которые заняты возвращением здоровья другим людям, выказывая удивительное единение мастерства и человечности, стоят превыше всех великих на этой земле.
* * *Я могу быть не согласным с вашим мнением, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать его.
* * *Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее — редко. В любой профессии все самое недостойное предстает особенно нагло.
* * *Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.
* * *Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения.
* * *Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.
* * *Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на неделю-другую древнее.
* * *Что такое оптимизм? «Увы, сказал Кандид, это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо».
* * *Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит нас на скуку.
* * *Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.
* * *Чтобы добиться успеха в этом мире, одной глупости недостаточно — к ней еще нужны хорошие манеры.
* * *Как-то у Вольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти — в раю или в аду? Он ответил: «В раю климат лучше, но в аду компания настолько приятнее!».
* * *Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.
* * *Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.
* * *Государственное образование, именовавшееся Священной Римской империей, не было ни священной, ни римской, ни империей.
* * *Суеверные в обществе — то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
* * *Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.
* * *Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать.
* * *Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.
* * *Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть довольно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.
* * *Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.
* * *Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения — это величайшие на свете чудеса.
* * *История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.
Генрих Гейне
Немецкий поэт и публицист
Родился 13 декабря 1797 г. в Дюссельдорфе в семье еврейского купца. Его личность сформировалась под влиянием матери, поклонницы французского просветительства и энциклопедистов. Духовному воспитанию юноши и развитию интереса к поэзии способствовал его дядя, страстный библиофил, предоставивший в его распоряжение свою библиотеку.
Окончив лицей, Гейне служил в банкирской конторе, был приказчиком на бакалейном складе, комиссионером. Но в отличие от поэзии служба его тяготила его.
В 1819 г. Гейне поступил на юридический факультет Боннского университета, но увлечения философией и литературой не оставил. Очень любил творчество Шиллера и Байрона. Проучившись недолго в университете, перебрался в Берлин, где слушал лекции Гегеля. В 1821 г. вышел его первый поэтический сборник «Книга песен», а еще через два года — трагедии «Алманзор», «Ратклиф» и сборник стихов «Лирическое интермеццо». В 1825 г. он получил степень доктора права в Геттингенском университете и… полностью отдался литературной работе.
В 1826–1831 гг. Гейне издал прозаические «Путевые картины», в которых повествовалось о путешествиях по Германии. Затем уехал во Францию и остался там навсегда как политический эмигрант. Издал несколько книг о современном положении в Германии и французской политической и культурной жизни.
В конце 1830-х гг. Гейне стал революционным радикалом, проникнувшись социалистическими идеями (памфлет «Людвиг Берне», 1840). В 1843–1844 гг. он создал лучшие поэтические произведения — поэмы «Атта Тролль» и «Германия. Зимняя сказка». В них резко высмеивается немецкое филистерство, национализм, милитаризм и воспевается молодая революционная Германия. В это время Гейне подружился с К. Марксом, принимавшим участие в публикации его последней поэмы.
Из-за тяжелой болезни Гейне во второй половине 1840-х гг. отошел от политики, заметно ослабив литературную деятельность. В России его пропагандистами были М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, Н. Г. Чернышевский.
Умер Гейне 17 февраля 1856 г. в Париже.
* * *В искусстве нет шестой заповеди.
* * *Она выглядит как Венера Милосская: очень старая, без зубов и с белыми пятнышками на желтой коже.
* * *Опиум — тоже религия. Между опиумом и религией существует большее родство, нежели большинство людей может себе представить.
* * *Оскорбивший никогда не простит. Простить может лишь оскорбленный.
* * *Остерегайтесь поощрять крещение среди евреев. Это всего-навсего вода, и она легко высыхает. Наоборот, поощряйте обрезание — это вера, врезанная в плоть; в дух ее уже невозможно врезать.
* * *Позднейшие произведения истинного поэта отнюдь не значительнее ранних; нет, первый ребенок не хуже второго, только роды потом бывают легче.
* * *От высокомерия богатства ничто не защитит вас — кроме смерти и сатиры.
* * *Острить и занимать деньги нужно внезапно.
* * *Первая добродетель германцев — известная верность, несколько неуклюжая, но трогательно великодушная верность. Немец бьется даже за самое неправое дело, раз он получил задаток или хоть спьяну обещал свое содействие.
* * *Первый, кто сравнил женщину с цветком, был великим поэтом, но уже второй был олухом.
* * *Переводчик по отношению к автору — то же, что обезьяна по отношению к человеку.
* * *Перед смертью: Бог меня простит, это его ремесло.
* * *Полек я именую ангелами земли, потому что самих ангелов называю польками неба.
* * *Полемика способствует выработке дог-мата.
* * *Польша лежит между Россией и — Францией.
* * *Портрет автора, предшествующий его сочинениям, невольно вызывает в моей памяти Геную, где перед больницей для душевнобольных стоит статуя ее основателя.
* * *Поэзия создала больше мучеников, чем религия. История литературы любого народа и любой эпохи — настоящий мартиролог.
* * *Поэт, этот творец в малом, подобен Господу Богу и в том, что своих героев он творит по образу своему и подобию.
* * *Превозносят драматурга, исторгающего слезы у зрителя; этот талант он делит с луковицей.
* * *Прежде только гениальный еврей мог пробиться в парламент; но если уж такая посредственность, как Фульд, пробивается, значит, нет больше различий между евреями и неевреями.