Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
* * *Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться.
* * *Нет, пожалуй, ни одного человека в мире, который, если бы ему представился случай стать мошенником за тысячу талеров, не предпочел бы остаться честным человеком за половину этой суммы.
* * *Неужели вы полагаете, что Бог католик?
* * *Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
* * *Новые взгляды сквозь старые щели.
* * *Новые открытия в философии почти сплошь открытия новых заблуждений.
* * *Общеизвестно, что четверть часика больше, чем четверть часа.
* * *Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что можно направить друзей к своей жене.
* * *Он не только не верил в привидения, но даже не боялся их.
* * *Они чувствовали давление правительства столь же мало, как и давление воздуха.
* * *Парень, который украл однажды 100 000 талеров, уже может в дальнейшем честно прожить жизнь.
* * *Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.
* * *Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
* * *Поистине, многие люди читают только для того, чтобы иметь право не думать.
* * *Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.
* * *Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
* * *Причина того, что люди так мало запоминают из того, что они читают, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
* * *Просто невероятно, как сильно могут повредить правила, едва только наведешь во всем слишком строгий порядок.
* * *Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
* * *Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
* * *С остроумием дело обстоит так же, как с музыкой: чем больше ее слышишь, тем более тонких звучаний желаешь.
* * *Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
* * *Существует большое различие: продолжать верить во что-нибудь и вновь поверить в то же самое. Продолжать верить в то, что луна влияет на растения, – глупость и предрассудок, но вновь поверить в это – свидетельствует о философском размышлении.
* * *У женщины местоположение чувства чести совпадает с центром тяжести ее тела, у мужчин оно находится несколько выше, в груди, около диафрагмы. Поэтому мужчины надувают грудь при свершении «великих» дел и чувствуют себя вялыми и опустошенными при выполнении «малых» дел.
* * *У одного бывает неверное правописание, у другого верное неправописание.
* * *Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
* * *Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.
* * *Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
* * *Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.
* * *Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
* * *Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.
* * *Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
* * *Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
* * *Я всегда находил, что чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
* * *Я убежден, что, видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.
Шарль МОНТЕСКЬЕ (1689–1755), французский философ-просветитель
Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.
* * *Большая часть того, что делает нас счастливыми, неразумно.
* * *Все мужья некрасивы.
* * *Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна.
* * *Героизм, согласный с моралью, мало нас трогает; лишь героизм, который разрушает нравственность, вызывает в людях и удивление, и восторг.
* * *До чего же мал промежуток, отделяющий время, когда мы еще слишком молоды, от времени, когда мы уже слишком стары.
* * *Еврейская религия – старое дерево, из ствола которого выросли две ветви, покрывшие собою всю землю, – я имею в виду магометанство и христианство. Или, лучше сказать, она – мать, породившая двух дочерей, которые нанесли ей множество ран.
* * *Если бы желать быть счастливым, то этого можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они на самом деле.
* * *Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами.
* * *Если человек – хороший геометр и известен именно в этом качестве, он еще должен доказать, что он человек умный.
* * *Лучший довод непостоянства мужчин – то, что пришлось ввести институт брака.
* * *Людей следовало бы оплакивать при их рождении, а не при их смерти.
* * *Мне всегда сильно вредит то, что я слишком недооцениваю тех, кого не уважаю.
* * *Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.
* * *Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.
* * *Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.
* * *Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.
* * *Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.
* * *Нужно много учиться, чтобы немногое знать.
* * *Париж создает французов.
* * *Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.
* * *Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.
* * *Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.
* * *Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.
* * *У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.
* * *Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.
* * *Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.
* * *Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.
* * *Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.
* * *Я сперва человек, а потом уж француз.
Бесполезные законы ослабляют силу полезных.
* * *В деле налогов следует принимать в соображение не то, что народ может дать, а то, что он может давать всегда.
* * *В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.
* * *Все люди животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.
* * *Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.
Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.
* * *История – это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.
* * *Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.
* * *Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.
* * *Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.
* * *Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.
* * *Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)
* * *Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.
* * *Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.
Александр ПОП (1668–1744), английский поэт
Божественное право королей – править плохо.
* * *В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.
* * *Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.
* * *Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.
* * *Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».
* * *За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.
* * *Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.
* * *Море соединяет страны, которые оно разделяет.
* * *Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.
* * *Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.
* * *Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.
* * *О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.
* * *Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.
* * *Партийность – всего лишь безумие многих ради выгоды некоторых.
* * *Публика – дура. (Сказано в 1737 г.)
* * *Тот, кто говорит ложь, не представляет себе, в какое сложное дело он впутывается; ведь ему придется выдумывать в сорок раз больше, чтобы поддержать эту первую ложь.
* * *Я умираю от сотни хороших симптомов.
Антуан де РИВАРОЛЬ (1753–1801), французский писатель
Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.
* * *Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.
* * *Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
* * *Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.
* * *Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.
* * *В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.
* * *Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.
* * *Где армия зависит от народа, там рано или поздно оказывается, что правительство зависит от армии.
* * *Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.
* * *Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.
* * *Если это неясно – значит, это не по-французски.
* * *Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
* * *Известно, что движение других планет кажется с Земли неправильным и хаотическим и что следует мысленно перенестись на Солнце, дабы в полной мере оценить упорядоченность мироздания; по той же причине частное лицо судит о государстве, в котором живет, куда более ошибочно, нежели тот, кто входит в правительство.
* * *Изречение мудреца: «Если сомневаешься, воздержись» – не только прекраснейшее правило морали, но и главное правило метафизики.
* * *Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.
* * *Когда кругом все удивительно, ничто не вызывает удивления; это и есть детство.
* * *Кошка не ласкает нас: она к нам ластится.
* * *Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.
* * *Любовь – это мелкая кража, которую удается совершить природному порядку вещей у порядка общественного.
* * *Люди в большинстве своем непрерывно суетятся ради того, чтобы под конец обрести покой, но есть среди них и такие лентяи, которые сразу начинают с конца.
* * *Люди, которым потребны чудеса, не понимают, что тем самым они требуют от природы прекращения ежедневных ее чудес.
* * *Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики – как наглые нищие.
* * *Моя эпитафия: «Лень отняла его у нас раньше, чем смерть».
* * *Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой – пророком.
* * *На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.
* * *Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.
* * *Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.
* * *Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали – люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые – общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.
* * *Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях – неизведанным плодом.
* * *Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и – что особенно примечательно – ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.
* * *Почему вы так много говорите со скучными людьми? – Боюсь, что иначе меня заставят слушать.
* * *Ради денег Мирабо готов на все – даже на доброе дело.
* * *Разум – историк, страсти – актрисы.
* * *Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».
* * *С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
* * *Самодержец может быть Нероном, но порой бывает Титом или Марком Аврелием; народ часто бывает Нероном, Марком Аврелием – никогда.
* * *Слишком большая власть, внезапно обретенная одним из граждан при республике, превращает последнюю в монархию или в кое-что еще похуже. Народу всегда наследует деспот.
* * *Стоит быть порядочным человеком. По крайней мере, никто тебе не будет завидовать.
* * *Страсти – вот ораторы многолюдных собраний.