Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности».
У Кастанеды Дон Хуан Матус представляет Карлосу «тему тем» колдунов: существование темной хищной силы, которая поработила человечество, сделав из него источник своего питания. Эта сила или сущность, которую он называет «флайером» и описывает как «хищника, что пришел из глубин космоса и стал распоряжаться нашими жизнями. Человеческие существа – его узники. Хищник – наш господин и хозяин… Они захватили нас, потому что мы – их пища, и они высасывают нас беспощадно… Как мы разводим кур на куриных фермах, галлинерос, так хищники разводят нас на человеческих фермах, хуманерос».
Когда Дон Хуан объявляет это Карлосу как «энергетический факт», Карлос реагирует подобно Нео после аналогичного откровения Морфея. «Нет, нет, – я услышал свои слова, – это абсурдно… то, что ты говоришь, чудовищно. Это просто не может быть правдой». Дон Хуан спрашивает: «Почему нет? Потому что это возмущает тебя?» Он объясняет, что «хищники дали нам нашу систему верований, наши идеи добра и зла, наши общественные нравы. Они – те, кто устанавливают наши надежды, устремления и представления об успехе или неудаче. Они дали нам зависть, жадность и коварство. Хищники делают нас самодовольными, стереотипными и помешанными на своем эго. Чтобы держать нас покорными, робкими и слабыми, хищники совершили грандиозный маневр… Они дали нам свой разум… Через этот разум, который на самом деле есть их разум, хищники инсталлируют в человеческую жизнь все, что им нужно». Он просит Карлоса пронаблюдать, что «Каждый человек на этой земле, кажется, имеет одинаковые реакции, одинаковые мысли, одинаковые чувства. Все кажутся реагирующими сходным образом на сходные стимулы».
То, что объясняет Дон Хуан, по сути идентично концепции Матрицы у Ваховски: гомогенная, все в себя включающая, но полностью ложная программа-реальность, собранная вовне и наложенная на человечество как средство управления в процессе отнятия его жизненной энергии. И в психомифе Ваховски, и в оккультных откровениях Кастанеды представлена одна и та же невыносимая мысль о том, что человеческая культура, реальность и даже сама природа есть не что иное, как коварная симуляция, созданная с целью обмана и принуждения нас к уступкам тому разуму, с которым мы боролись бы не на жизнь, а на смерть, вместо того, чтобы ему служить.
Хуан Матус продолжает: «Против нас выступает не простой хищник. Он очень умен и высоко организован. Он следует методической системе, чтобы обеспечить нашу бесполезность. Человек, магическое существо, которым он призван быть, перестает быть магом. Он становится обычным куском мяса. Все мечты его теперь – это мечты животного, которого выращивают, чтобы превратить в кусок мяса».
По Дону Хуану, эти хищники кормятся не телесной энергией (как в фильме), но скорее «ореолом сознания», который делает нас людьми. Они пожирают это свечение полностью, оставляя нам только малую толику, чтобы мы оставались в живых. Этот остаток сознания есть их инсталляция, или мозг флайера, который вращается вокруг эгомании и занятости самим собой, особенно безопасностью, комфортом, едой и другими материальными нуждами (будучи параллелью к мозгу флайера). «Колдуны видят новорожденных людей как странные, светящиеся шары энергии, покрытые с ног до головы блестящей оболочкой… (Это) – то, что хищники поглощают, а когда человек достигает совершеннолетия, все, что остается от светящейся оболочки сознания – только узкая бахрома от земли и до концов больших пальцев ног. Эта бахрома позволяет человеку продолжать жить, но едва-едва… Играя на нашем самосозерцании, единственном сознании, которое нам осталось, хищники создают вспышки сознания, которые они тут же поглощают самым жестоким образом. Они дают нам безумные проблемы, которые усиляют эти вспышки, и таким образом они держат нас живыми, чтобы кормиться энергетическими вспышками наших псевдозабот».
И Хуан Матус, и Морфей утверждают, что люди коллективно (хотя и непреднамеренно) присягнули хищнику, и потому стали частью его темной самоубийственной программы. Царство Матрицы, «флайерского» интеллекта, так всеобъемлюще и непререкаемо, что для большинства из нас невозможно и подумать о нашем положении, не то чтобы выступить против него. Поскольку мы не контролируем собственные мысли, то, как только в нас встает «внутреннее знание» о присутствии хищника/Матрицы, оно немедленно смывается потоком противоположных мыслей, задаваемых разумом Матрицы. Поэтому единственным средством для проявления такого знания на сознательном уровне (помимо книг типа Кастанеды) являются фантастика и ужасы. Так, людям дается шанс хотя бы взглянуть на истинную природу своего положения. С другой стороны, возможность свержения тирании этого хищника-Матрицы открыта для всех.
Как выражается Дон Хуан: «Мы – энергетические зонды, созданные Вселенной… и потому, что мы владеем энергией, которая имеет сознание, мы являемся средством для Вселенной осознать себя. Флайеры – непримиримые противники. К ним надо относиться особо. Если у нас это получится, Вселенная разрешит нам продолжать». Другими словами, Матрица как таковая есть нечто типа матки, из которой мы можем, как сознательные индивиды, выйти, чтобы унаследовать свою истинную судьбу – вне иллюзии и помимо лжи. Истина, какой бы жуткой она ни была, существует для того, чтобы сделать нас свободными.
«Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце? Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь – ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя.
Если верить информации, что Карлос Кастанеда скончался «у себя дома от рака печени» в 1998 году, а он молчит уже 7 лет – слишком долго для такого энергичного творческого человека, то можно провести параллель с Прометеем. Прометей, как вы знаете, принес человечеству «Божественный огонь», но что еще важнее – Божественные знания. Говорят, правда, что он все это своровал, ведь если бы было все просто – Боги давно сами поделились бы со смертными. Не хотели! И за этот выбор в пользу «земляных червяков» Прометей поплатился страшной мукой – его приковали к скале и Орел (!) прилетал поедать его бессмертную печень. К утру она отрастала – и птичка имела пропитание пока летать не надоест, может, потом она и улетать перестала, а свила гнездо рядом с «кормушкой» – потому и гнездится с тех пор на самых недоступных скалах. Вот и «склевал» Орел печень великого мистика. Но это был намеренный выбор Кастанеды, хотя какое это имеет значение?
Ничто не имеет особого значения, поэтому воин просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить – до этого ему нет никакого дела.
Наш мир после Кастанеды изменился – соединились верх и низ: самые передовые научные идеи сомкнулись с самыми дремучими суевериями древнейшей из всех земных культур, от их слияния родилось новое знание, а информация порождает материальную структуру – это доказали физики. Прометей стал отцом нового человечества, а один из его сыновей – смог сделать человека Богом, преодолев смерть.
Смерть находится везде. Она может принять вид зажженных фар машины, которая въезжает на холм позади нас. Она может оставаться видимой некоторое время, а потом исчезнуть в темноте, как если бы она покинула нас на время, но она опять появляется на следующем холме, чтобы потом исчезнуть вновь. Это огни на голове смерти. Она надевает их наподобие шляпы, прежде чем пуститься в галоп. Эти огни она зажгла, бросившись в погоню за нами. Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни. Но это ничего не меняет…» 11-я книга.
ПАУЛО КОЭЛЬО
1. Правда и только
Великие и не великие мистики, знаменитые и посредственные писатели, мировые и домашние философы во все времена человеческой цивилизации писали свои наставления, романы и труды, добавляя в чернила каплю-две своей крови (не физически – образно говоря). Иначе (без «крови») читатели вообще не воспринимали, да и не получается писать «стерильно» – полностью отстранившись: даже это скромное эссе о великом мистике Пауло Коэльо содержит долю и моего личного опыта: мое удивление.
Это надо же, в самом конце прошлого века в Бразилии нашелся один отчаянный бунтовщик, который начал писать …чистой кровью! Ну разве что чуть-чуть добавляя в нее чернила, как закрепитель: сюжеты, исторический фон и географию. Но все герои – мужчины, женщины, дети, овцы и прочие «обитатели» – их внутренний мир и внешние проявления – все это один человек: сам автор Пауло Коэльо.
Как ни стараются папарацци подсмотреть что-то, чего он сам не рассказал о себе в очень личностных книгах или в еще более откровенных интервью – бесполезно. Даже о трех не принесших удовольствия экспериментах с геями, предпринятых им для проверки своей сексуальной ориентации Пауло сам рассказал – и не о чем посплетничать…
...2. Святая простота
«– Если бы нужно было объяснить группе молодых людей, кто такой Пауло Коэльо, как бы ты сам описал себя?
– Как паломника, который идет по дороге, не имеющей конца. Как паломника, который знает о существовании сокровища, и идет к нему, следуя знакам. Как пастух в «Алхимике». Для него главное – добраться до сокровища но, когда это случится, он поймет, что изменился, стал другим. Именно путь и поиск выковывают характер и изменяют человека. Я продолжаю свой поиск.
…Я знаю, что я знаменитый писатель, которого переводят во всем мире, очень любят, но при этом и печатают нелегально, и презирают, и ненавидят. Но я для всех живой, я реально присутствую в мире. Думаю, первый вопрос, который я задаю себе как писатель: искренен ли я с самим собой. До сих пор я чувствовал, что да. Кроме того, мне приходится путешествовать по всему свету, много раз рассказывая в разных местах об одной и той же книге, и это заставляет меня постоянно размышлять о своих книгах. Поскольку я должен представлять одни и те же книги в разных местах и в разное время, я все время о них думаю.
– Тебе не нравится, когда в тебе видят гуру или учителя, а не только писателя?
– Это серьезный вопрос. Иногда меня беспокоит эта граница между писателем и гуру, и я спрашиваю себя, готов ли принять этот вызов. Это настоящая бомба. До сих пор я избегал опасности, ограничиваясь ролью писателя. Я должен сказать, что мои книги действуют прежде всего как катализатор.
…На самом деле мы все – тайна, и единственное, в чем я уверен, так это в том, что мы всегда должны проявлять свои лучшие качества. Только это приносит удовлетворение. Если действовать в жизни неискренне, обманываешься сам и обманываешь других, хотя и ненадолго, ведь империя зла тоже подчиняется своей логике».Каждый из нас на самом деле слышит тихий голос своей души. Всегда. Он никуда не девается и не замолкает, он всегда здесь: внутри, снаружи – везде. Но мы изобретаем синхрофазатроны, чтобы доказать самим себе, что Бог есть и материя послушна мысли. Выходим в Интернет, чтобы пообщаться с человеком – а их тысячи проходит мимо наших окон. Отвергаем любовь, если она не треплет нас как лихорадка и не грызет наше самолюбие, как злая собака.
Пауло Коэльо ровно 35 лет был точно таким же, как все. Бунтовал против родителей, а те трижды «запихивали» его в психушку, продолжая хулиганить – наркоманил нешуточно, три раза побывал в тюрьме «за политику». Писал стихи для песен, между бунтами, стал известен и богат. Но однажды… Вот-вот здесь у «взрослых» читателей начинается непроизвольное скептическое пожимание плечами: сказочки. Но «коварный» Пабло на практике доказал, что взрослые на любой стадии хронической взрослости – всегда вполне способны любить сказки, только щадя свое тщеславие, называют их притчи.
Один из вынужденно безвестных в советское время духовных учителей Руслан Инаркиев в ответ на мой вопрос: «Что такое зло?» ответил: «Это тень, которую отбрасывает каждый предмет, помещенный в поток божественного света». А вот то, что смотреть на Солнце очень трудно, проверила уже я сама. В тени проще, прохладней, даже как-то легче дышится. Даже лучшие книги при ярком свете слепят глаза, мы не приспособлены жить на Солнце, мы живем на земле и читаем всегда одну и ту же книгу – книгу жизни. Коэльо, Баху, Ошо, Экзюпери, Роллану, автору Библии и многим другим удалось обучиться писать на языке жизни, а он на самом деле прост – потому что свет один, а только тени разные.
Читая «Алхимика», «Заир», «Пятую гору», «Бриду» – понимаешь, что эти книги, вроде бы, про Коэльо, но они и про тебя, и про других, и про всех. Эта «тривиальность» смысла и языка обманывает эстетов, которые не могут отказаться от ставших сегодня весьма банальными «заумностей», «сюров» и «потоков без сознания». Великие мистики давно поняли, что мир прост и нужно овладеть всеми премудростями цивилизации, чтобы было что отбросить и начать свой Путь – свое мистическое восхождение к себе.
Коэльо не только отправился в мистическое паломничество сам, он ведет шокирующе честные путевые заметки из всех, какие мне приходилось читать: он не вуалирует их глубокой «тенью личности», как философы, а лишь чуть приправляет некими сюжетными пряностями, чтобы нам легче было съесть эти облатки причастия, щедро раздаваемые пастырем новой/древнейшей религии Света.«– Вы хотите научить ваших читателей правосудию? – задал вопрос один из журналистов. – Я никого ничему не учу. Когда я пишу книгу, я разговариваю сам с собой и пытаюсь понять себя лучше. Я не знаю, как будет прочитана моя книга. Это зависит от читателя, его мыслей, его опыта, его интерпретаций. Я не ставлю себе цели формулировать что-то – тем более у меня нет цели навязывать кому бы то ни было свои соображения. Единственная цель, которую я преследую, – разговор с собой на темы, которые меня интересуют», – ответил как всегда откровенный Коэльо.
Пауло Коэльо является одним из самых влиятельных авторов века. Переведенные на 56 языков в 150 странах мира, его книги оказались созвучными устремлениям миллионов читателей, вне зависимости от их убеждений и культуры, и продолжают вызывать бурные споры.
«– В какой степени ты сам присутствуешь на страницах своих книг? [4] – На самом деле все персонажи моих книг – это я. Единственный персонаж, с которым я себя не отождествляю, это алхимик.
– Почему? – Потому что алхимик уже все познал, а я знаю, что не знаю всего, мне многое неизвестно. Конечно, в «Алхимике» я пастух, продавец хрусталя, даже Фатима. В других книгах я всегда главный герой. В том числе и Брида. В двух книгах я – это я в полном смысле слова: в «Валькириях» и в «Паломнике». Дело в том, что большинство моих книг, хотя в них и содержатся придуманные истории, – это не вымысел. Это реальные события, которые мне довелось пережить. То же самое в моем романе «Вероника решает умереть» – это не более чем романизированные воспоминания о той ужасной истории, которую я тебе уже рассказал, – о том, как я трижды попадал в сумасшедший дом.
– Ты чувствуешь себя писателем-паломником? – Все писатели испытывают необходимость в движении, по крайней мере внутреннем. Не думаю, что Пруст много передвигался физически, но он все равно очень много путешествовал. Все великие произведения классической литературы – это повествования о великих путешествиях, от Библии до «Божественной комедии», от «Дон Кихота» до «Одиссеи». Это всегда поиск своей Итаки, метафора рождения и смерти, великое путешествие, которое все мы должны предпринять, хотим мы того или нет».