В 1994 г. нами было проведено неформальное безанкетное социологическое обследование коммерческих банков. Оно показало, что “банкиры” ничего кроме банковской прибыли в её номинальном исчислении в экономике не различают и ничем, кроме неё и ухода от налогов не интересуются. В их мировоззрении хотя и имеются вариации, но в целом оно просто до примитивности: мы доминируем в сфере финансов и можем купить всё, необходимое банкам и нашим семьям; организация производства - дело директоратов, а не финансистов.
Наследственная клановая финансовая “аристократия”, подобная мировому со-ОБЩЕСТВУ банковских кланов, доминирующих на Западе, и способная к совместному с ними управлению многоотраслевым или регионально специализированным производством по западным принципам, в России отсутствует. Также и не дано времени, исторически необходимого для становления доморощенной клановой финансовой системы или «вкоренения» одного из кланов западной финансовой “аристократии”, для чего необходима смена нескольких поколений. На Западе такое становление финансовой “аристократии” свершилось в течение нескольких столетий под крылом у земельной аристократии: см. А.С.Пушкин “Скупой рыцарь”.
То есть, если смотреть на ситуацию в России с точки зрения авторитетов банковской корпорации Запада, молодняк “банкиров” России просто ростовщическая шпана, живущая сиюминутным гешефтом кредитования под процент, не думающая о завтрашнем дне: ни своём, ни своих детей, ни внуков.
Это означает, что, если в России наших дней политические деятели, сделавшие демократический выбор государственности, не умеют сами организовать многоотраслевое производство, хотя и желали бы этого; а “банкиры” и не умеют, и не желают ДАЖЕ ПОДУМАТЬ, как этому научиться, то в таких условиях демократия западного образца, как тип государственности России, - невозможна. В итоге получается, что под давлением невежества “Демократического выбора” [87] Гайдара и его команды обществу поневоле придётся идти к победе коммунистического труда, и тем быстрее, чем больше власти обретет команда Е.Т.Гайдара, потому что все прочие будут ей мешать строить коммунизм, и больше других будут мешать коммунисты» [88].
Внутренний Предиктор СССР
19 - 28 июля 2008 г.
[1] Прежде, чем реликтовые культуры были уничтожены либо в них стали проникать элементы культуры библейской цивилизации. Радиоприёмники, телевизоры, батарейки и фонарики, стальные ножи и пластиковые бутылки в быту племени, европейская одежда, «гуманитарная помощь» и т.п., что стало нормой к концу ХХ века в жизни уцелевших реликтовых культур, - исказили их суть, неизменную в прошлом на протяжении многих веков. Однако в работах этнографов и географов XVII - XIX вв. зафиксировали многое, что в наши дни ушло из жизни и не может быть изучено.
[2] Также отметим, что он был «самоучкой», т.е. ни одна научная школа не может утверждать, что она его сформировала как учёного.
[3] Пост - то или иное ограничение себя в еде, питье, физиологических удовольствиях и развлечениях (наше пояснение при цитировании).
[4] Схема управления предиктор-корректор основывается на том, что в ходе процесса управления система управления осуществляет выработку прогноза поведения объекта управления, а управляющее воздействие обусловлено непрестанно вырабатываемым прогнозом и носит упреждающий характер по отношению к факторам, способным воздействовать на процесс управления. Последнее касается как факторов, чьё воздействие может быть неблагоприятным, так и факторов, чьё воздействие благоприятно.
[5] Современная политология различает два вида демократии:
· представительная, в которой обладающие правом голоса члены общества (это не обязательно всё население государства) избирают своих представителей в постоянно действующие органы власти, осуществляющие непосредственное управление делами общества;
· непосредственная (прямая), в которой полноправные члены общества некоторым образом вырабатывают управленческие решения, утверждают их, после чего они становятся обязательными для постоянно действующих органов власти.
[6] «Мейдзи» («мэйдзи») - по-японски «просвещённое правление», официальное название в истории Японии периода правления (с 1868 г.) императора Муцухито (возглавлял государство с 1867 по 1912 г.).
[7] Главными предпосылками к этому были:
· возложение на Германию репараций в таком объёме, что их выплата в полном объёме в установленные сроки обрекала население Германии на длительную и беспросветную нищету;
· границы новых государств, возникших в результате краха Российской, Германской и Австро-Венгерской империй, были нарезаны в ряде случаев без учёта исторически сложившихся межэтнических границ и кроме того эти границы рвали сложившиеся в прошлом экономические и культурные связи.
[8] См. работы ВП СССР “Мёртвая вода”, “Основы социологии”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.
[9] Эта система устойчиво работала на протяжении веков и была упразднена в Египте после того, как именно древнеегипетский предиктор породил библейский проект управления глобализаций - порабощения человечества и приступил к его осуществлению. В нём схема управления предиктор-корректор стала представляться заправилам проекта неуместной в любом государстве, и потому Египет должен был быть опущен до уровня всех прочих государств.
За всё время добиблейской истории Египта эта схема имела единственный серьёзный сбой - в период царствования фараона Аменхотепа IV, вошедшего в историю под именем Эхнатон. Он стал первым вероучителем единобожия среди политиков и предпринял попытку перехода к иным религиозным и нравственно-этическим принципам организации жизни общества, в которой потерпел крах вследствие отсутствия в обществе понимания и соответственно - поддержки его политики. В ходе предпринятых им реформ он отстранил от государственной власти корпорацию служителей культа Амона-Ра, включая и её верхушку - иерофантов. Однако после его смерти иерархи взяли реванш и восстановили функционирование прежней системы управления.
[10] С 1950 г. - часть Китайской народной республики. КНР расценивает этот факт как восстановление территориальной целостности китайского государства, некогда в древности нарушенной, а несогласные с этим по разным причинам - как агрессию Китая, поглощение им независимого государства и подавление Пекином коренного населения и его самобытной культуры.
[11] «Карма (на санскрите - деяние, действие, плод действия), одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее учение о перевоплощении. Появляется уже в ведах и в дальнейшем входит почти во все инд. религиозно-философские системы, является существенной частью индуизма, буддизма и джайнизма. В широком смысле К. - это общая сумма совершённых всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования. В узком смысле К, называют вообще влияние совершённых действий на характер настоящего и последующего существования. В обоих случаях К. предстаёт как невидимая сила, причём лишь общий принцип её действия полагается ясным, внутренний же механизм её остаётся совершенно скрытым. К. определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия существования (здоровье - болезнь, богатство - бедность, счастье - несчастье, а также пол, срок жизни, социальный статус индивида и т.д.), но в конечном счёте - прогресс или регресс по отношению к главной цели человека - освобождению от пут “профанического” существования и подчинения законам причинно-следственных связей. В отличие от понятия судьбы или рока, существенным для понятия К. является его этическая окрашенность, поскольку обусловленность настоящего и будущего существования имеет характер возмездия или воздаяния за совершенные поступки (а не воздействия неотвратимых божественных или космических сил).
Лит.: Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1, М., 1956; Rutter О., The scales of Karma, L., 1940; Humphreys C., Karma and rebirth, L., 1943» (Большая советская энциклопедия, изд. 3, т. 11, с. 442).
«Профан»: 1. Невежественный, не осведомлённый - общеупотребительные значения. 2. Не допущенный до ритуала посвящения в некое «эзотерическое знание» или тот, кто не смог его пройти - специфическое значение, употребительное в различных тайных обществах.
[12] Этот фактор (отсутствие письменной истории докрещенской Руси) наложил определённую печать на всю последующую историю Русской цивилизации, которая проявляется и в современный период её развития. Своеобразие этого фактора в следующем:
· всякая письменная история представляет собой отбор, отражение и преломление исторических мифов, унаследованных от прошлого, в нравственности и мировоззрении авторов соответствующей версии истории.
· в толпо-“элитарном” обществе всякий авторитетный текст становится средством зомбирования людей, ограничивая их мировосприятие и осмысление жизни, вследствие чего неадекватная версия истории, зафиксированная письменно, становится серьёзным препятствием для дальнейшего развития общества, нравственности и мировоззрения;
Соответственно наличие продолжительной письменной истории, исторических хроник является преимуществом только при их адекватности реально имевшим место событиям. Поэтому один из парадоксов политологии состоит в том, что лучше не иметь письменной истории вообще и анализировать культуру общества, его жизнь и проблематику как таковые, нежели осуществлять анализ проблематики, находясь под властью неадекватного исторического мифа, в котором неверно отражены и события, и их причинно-следственные взаимосвязи. Это положение соответствует одному из принципов метода динамического программирования: для воплощения в жизнь избранных целей не имеет значения, в результате каких процессов объект управления оказался в том состоянии, в котором он принимается под управление.
И как это многим не покажется странным, именно отсутствие письменной истории докрещенской Руси позволило людям именно в Русской многонациональной цивилизации выйти из под власти библейского исторического мифа и рабовладельческой библейской концепции управления процессом глобализации и начать осуществление альтернативного проекта глобализации.
[13] Если быть точным в словоупотреблении, то программно-адаптивный модуль должен называться «исполнительной властью», поскольку именно он исполняет концепцию управления - проводит её в жизнь; а то, что ныне именуется «исполнительной властью» в его составе, может называться «административной властью» - соответственно этому появился термин «административный ресурс». Но современное общество не чувствует ошибочности словоупотребления.
[14]Воля как жизненное явление представляет собой способность индивида подчинять себя самого и течение событий вокруг себя осуществлению осознанной им целесообразности.
[15] Эгоисты обречены быть и умирать рабами.
[16] О сути и роли марксизма см. работы ВП СССР “Печальное наследие Атлантиды” (Троцкизм - это «вчера», но никак не «завтра»), “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”, “Краткий курс…”.
[17] Кроме того политические партии могут отличаться и по источникам их финансирования: одни группировки капитала поддерживают одни партии, другие - другие; но это не обязательно, поскольку в ряде случаев одни и те же группировки поддерживают разные партии для того, чтобы их ставленники гарантированно оказались в органах государственной власти вне зависимости от итогов выборов. Партий, живущих на пожертвования простонародья, включая членские взносы простых тружеников, в системах многопартийности современных государств нет: все они существуют на деньги крупного капитала по принципу «кто деньги платит - тот и музыку заказывает».
[18] История знает всего лишь одно исключение - И.В.Сталин: он не только возглавлял правящую партию и государство, но власть его носила жреческий характер.
[19] «Развитие» главным образом состоит в интеграции в партийное вероучение чуждых КОБ мировоззренческих элементов исторически сложившейся библейской и ведической культуры.
[20] Как ни избирали Ельцина, но жреческая власть - для него была неподъёмна.
[21] В СССР таким органом власти был Госплан. Однако при построении структуры государственности СССР была допущена формальная ошибка: Госплан был при Совете Министров, хотя если соотноситься с полной функцией управления он должен был быть при Политбюро ЦК КПСС и над Советом Министров.
[22] Об этом см. аналитическую записку ВП СССР из серии «О текущем моменте», № 11 (59) 2006 г. “Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…” и более раннюю работу “Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации”.
[23] О её состоянии см. аналитическую записку ВП СССР из серии «О текущем моменте», № 4 (64) 2007 г. “Российская академия наук против лженауки? - “Врачу”: исцелися сам…”.
[24] Это всё сродни тому, о чём И.А.Крылов писал в басне “Квартет”.
[25] Кадровая политика включает в себя: воспитание и образование будущих кандидатов на должности в соответствии с определённой концепцией управления, селекцию кандидатов и распределение кадров по должностям, а в ряде случаев и создание должностей и подразделений структур того или иного назначения в соответствии с потребностями управления по определённой концепции и возможностями кадрового обеспечения.
[26] Собственно в этом и состоят причины «кадрового голода» - дефицита высокопрофессиональных управленцев в структурах государственного аппарата, на что неоднократно в своих публичных выступлениях сетовали В.В.Путин и Д.А.Медведев.
[27] Этот принцип представляет собой выражение сатанизма и не поддерживается Свыше. Он и организация политики на его основе были рассмотрены в аналитической записке из серии «О текущем моменте» № 5 (77), 2008 г. “Праведный произвол против юрисдикции рабовладения”.
[28] Как бы ни оспаривали итоги выборов приверженцы формально демократических процедур, но итоги и тех, и других выборов соответствуют тому положению вещей, что народ устал от реформирования, и хотя экономического благоденствия нет, но он не желает, чтобы то, что пока есть, было бы снесено новым потоком реформ так, как это произошло в первой половине 1990-х гг.
[29] Рост цен, опережающий рост доходов и обесценивающий накопления большинства населения, - не объективный закон экономики, а дело рук мерзавцев и дураков, в чьих руках оказалась государственная и бизнес- власть. Обоснование этого утверждения см. в работах ВП СССР “Краткий курс…”, “Мёртвая вода”, “«Грыжу» экономики следует «вырезать»”, “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”, “К пониманию макроэкономики государства и мира” (Тезисы).
[30] И хотя он смог решить проблему государственного внешнего долга, унаследованную от режима Б.Н.Ельцина, но отечественные предприниматели были поставлены в такие условия, что им было выгоднее брать кредиты за рубежом, в силу чего внешний долг из государственного превратился в частно-предпринимательский: но хрен редьки не слаще…
[31] Типа выступить против ГКЧП в защиту демократии (август 1991 г.) или стать защитником Верховного Совета (октябрь 1993 г.).
[32] Ни ООН, ни ЮНЕСКО, ни Всемирный совет церквей и т.п. организации не осудили как выражение фашизма библейский проект порабощения человечества, а США не покаялись за политику на основе Директивы Совета национальной безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 г. “Наши цели в отношении России”, предусматривавшей уничтожение Советской власти именно как концептуально самостоятельной власти народов СССР, расчленение СССР и создание условий, обеспечивающих автоматическую зависимость полуколониальных государств на его территории от «передового мира».
Директива СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. в составе Информационной базы ВП СССР включена в раздел “Других авторов”, выдержки из неё приводятся в работе ВП СССР “Мёртвая вода”. В интернете она опубликована на сайте “Интернет против телеэкрана” в статье “Откуда взялся План Даллеса” (http://www.contr-tv.ru/print/2015/).
[33] Андрей ИЛЛАРИОНОВ - родился в 1961 г. в Сестрорецке, пригороде Ленинграда. Окончил экономический факультет и аспирантуру ЛГУ, кандидат экономических наук. В 1983 - 1990 гг. - ассистент кафедры международных экономических отношений ЛГУ. В 1990 - 1992 гг. - старший научный сотрудник и заведующий сектором Проблемной научно-исследовательской лаборатории региональных экономических исследований Санкт-Петербургского университета экономики и финансов. В 1992 - 1993 гг. - первый заместитель директора Рабочего центра экономических реформ при правительстве РФ (РЦЭР). В 1993 - 1994 гг. - глава Группы анализа и планирования при премьер-министре России В.С.Черномырдине (советник премьер-министра). В 2000 - 2005 гг. - советник президента России по экономическим вопросам, личный представитель президента России (шерпа) в Группе восьми. С 1994 г. - директор, с 2000 г. - президент Института экономического анализа в Москве. С октября 2006 г. - старший научный сотрудник Института Катона в Вашингтоне. Живёт в Москве и Вашингтоне.