Первое, что, а вернее, кого я увидел, войдя в сновидение, был Бирсави. Я удивился и спросил, что он тут делает (степень осознавания, что это сон, у меня была очень высокой). Он не ответил, а только жестом пригласил меня сесть в свой автомобиль. Причем жест этот был для меня оскорбительным – так приглашают проститутку. Я стал отнекиваться, объясняя свой отказ тем, что мне недалеко идти. Но Бирсави открыл дверцу и буквально силой втолкнул меня в машину. Это был очень странный автомобиль: сиденье, на котором я сидел, было впереди единственным, но это не было место водителя. Руль и все приборы располагались сзади – туда сел Бирсави. Он вел машину, но как бы из-за моей спины. Я спросил его, что это за чудная машина, но ответ мне совсем не понравился.
– Если мы попадем в аварию, первым должен погибнуть ты! – Яков сказал это так, будто это было само собой разумеющимся.
Впрочем, ехали мы без особых приключений, если не принимать во внимание тот факт, что мы сильно удалились от того места, куда я должен был дойти. Вдруг дорога оборвалась. Перед нами был огромный ров, за ним – насыпь, на которой лежал бетонный столб со скошенным и острым, как нож, концом. В насыпи копалась небольшая собачка; увидев нас, она заскулила.
– Ты оставайся здесь, а я объеду ров и попытаюсь въехать на холм, – сказал Бирсави, и так же грубо, как и раньше, вытолкнул меня из автомобиля.
– Зачем же мне выходить? – спросил я. – Вдруг понадобится толкать машину?
– С ней тебе все равно не справиться, – ухмыльнулся Яков и нажал на газ. Я не успел ничего сказать, как он уже был на вершине насыпи. Все прошло без проблем, за исключением того, что бетонный столб, лежащий на насыпи, соскользнул в ров. И вдруг я сообразил, что не вижу собаку. Я заглянул в ров и увидел ужасную картину: пес лежал на спине, столб вошел глубоко в землю. У собаки была отрезана задняя нога (она валялась рядом). Я понял, что, падая, столб острым концом перерезал собаке ногу. Но она была жива.
Бирсави кинул мне одеяло, велел завернуть в него собаку и быстро садиться в машину. Я так и сделал. Мы помчались дальше. Я думал, что мы везем собаку в клинику, но автомобиль остановился у фонтана, где меня уже ждал Кастанеда и другие участники группы. Я вышел из машины, чтобы объяснить, что не могу остаться с ними, потому что собака может истечь кровью и умереть, но вместо этого увидел себя, завернутым в то самое одеяло, в которое я завернул собаку. И у меня болела нога, так что я добрался до группы, сильно хромая. Все приветствовали меня аплодисментами. Этот звук вернул меня из сновидения в реальность.
* * *Кастанеда громко хлопал в ладоши. Участники семинара один за другим открывали глаза. По их лицам я видел, что они не спали: взгляды вовсе не были осоловелыми и непонимающими. Кастанеда спросил нас, кто увидел себя в образе собаки. Оказалось, никто.
– Разве? – не поверил Карлос. – Тогда объясни нам, Тед, почему мы так долго ждали тебя у фонтана?
От неожиданности я вздрогнул, и от этого непроизвольного движения мне вспомнилась середина сна – та самая, в которой Бирсави объезжал ров и пытался заехать на вершину насыпи. Ему никак не удавалось преодолеть подъем, пришлось толкать машину. Собака, испугавшись машины, прыгнула в ров, а потом не могла оттуда выбраться. Я спрыгнул на дно рва, чтобы достать собаку, но не нашел там пса. Я хотел уже выбираться наверх, но Бирсави задел машиной столб, и он соскользнул вниз. Столб раздробил мне ногу; Бирсави, чертыхаясь, вытащил меня, затолкал в машину и укрыл одеялом.
– Сейчас, сейчас, – говорил он, и мял мою поврежденную ногу, как бы складывая ее по кусочкам. Мне было очень больно. Потом мы ехали по улицам незнакомого города, и очутились у фонтана.
– Изумительно, – улыбнулся Кастанеда. – Тебе не просто удалось стать собакой и увидеть свою Силу. Ты еще и прошел инициацию. Такое с первого раза не получается ни у кого. Это говорит о том, что ты давно нашел свой источник Силы и уже его используешь. Посвящение, которое ты прошел в сновидении, закрепило твой Путь. В принципе, можешь завтра не приходить на семинар. Твоя Сила теперь будет тебя вести сама.
– Инициацию? – удивился я. – Во сне? Каким образом?
– Не во сне, а в сновидении, – строго поправил меня Кастанеда. – Пожалуйста, не путайте эти понятия. Большинство шаманов проходят инициацию в сновидении. Твой сон – классическая шаманская инициация. Странно, что я объясняю это студентам-антропологам.
– Инициация шамана заключается в том, что неофит должен пережить инициатическую смерть, а затем возродиться в новом качестве, – сказал Кастанеда. – Эта смерть может быть полной – тогда над шаманом проводят погребальный обряд, или частичной. В этом случае неофита убивает или калечит его наставник, а затем восстанавливает его к жизни. Но эту новую жизнь он уже будет проживать в качестве мага. После такой инициации шаман уже обладает всеми способностями, поэтому дальнейшее обучение ему не нужно. Вот я и сказал, Тед, что ты можешь больше не приходить ко мне на семинар. Ну, может, только из любопытства. Скажи, если завтра не придешь – я распоряжусь, чтобы тебе вернули деньги за последние три дня.
– Нет, не надо, я приду, – я был озадачен. – Я вообще ничего не понял, если честно. Куда собака-то делась? Ах, нет, не это важно. Почему в моем сне снова был Яков? И почему он меня покалечил, а потом вылечил? Он что, мой наставник? Или… моя Сила?
И я растерянно посмотрел на Касси. Она ведь это говорила мне вчера, но я воспринял это как величайшую глупость.
* * *В конце седьмого дня мы не получили никакого задания. Впрочем, Кастанеда посоветовал мне практиковать осознавание, когда я нахожусь рядом с Яковом.
– Бирсави – источник твоей Силы, – сказал он. – Твоя Сила принадлежит ему, он ею владеет. Теперь ты служишь ей, и потому рядом с Силой должен всегда находиться в состоянии осознавания. Сначала это может не получаться, но главное для тебя – все время помнить об осознавании. Со временем оно придет.
Время: 14:45.
Якова я дома не застал: вот уже второй день он, выполняя задание Кастанеды, ходит по утрам позировать в обнаженном виде для портфолио нашей общей знакомой, художницы Делии Хорс. Так что практиковать осознавание мне не придется до вечера. Оно и к лучшему: я хочу как следует обдумать сегодняшний опыт.
Я много читал о сновидении, в том числе и все, что написал Кастанеда. Но мой личный опыт сновидения меня не то, чтобы разочаровал – просто я ждал от него других ощущений. Собственно, сновидение, в которое мы погружались под присмотром Кастанеды, было точь-в-точь как обычный сон, за исключением того, что я спал и понимал, что сплю. И еще – знал, что мне надо найти площадь с фонтаном. Выходит, сновидеть – значит просто отдавать себе отчет в том, что спишь, и иметь определенную цель?..
Время: 21:20
Произошло нечто, что заставило меня вновь вернуться к дневнику. Яков вернулся в полдевятого, как всегда, обессиленный и изможденный. От ужина он отказался, я предложил сделать чай. Пока я готовил чай, он принимал душ. Все это время я практиковал осознавание действий.
– Прекрати.
Это первое, что сказал Яков, появившись на кухне.
– Что прекратить? – не понял я. – Ты что, чай пить не будешь?
– Прекрати копаться у меня в голове.
Я ошеломленно посмотрел на него. Вчера он назвал меня ненормальным, а сегодня оказалось, что именно он и тронулся мозгами.
Я попросил объяснений. Он сказал, что все время, пока он стоял в душе, я сидел у него в голове и описывал последовательность моих действий по приготовлению чая. И чтобы избавиться от моего голоса, он стал перебивать его. Каким образом? – описывать, что он сам делает в данную минуту.
Я ответил, что выполняю заданную Кастанедой практику осознавания действий. (О том, что Яков для меня – источник Силы, я пока умолчал. Мало ли как он воспримет это после моей вчерашней «пьяной» выходки.)
– Пожалуйста, не делай этого, когда я рядом, – устало попросил он. – У меня и так голова идет кругом. Там кроме тебя хватает лишних голосов.
День восьмой. Сила приказывает. Мифологическое сознание мага. Ось Мира. Я пробую себя в роли шамана
Я снова пришел пораньше, чтобы посоветоваться с Кастанедой. Мы одновременно вошли в здание корпуса, и он предложил мне поговорить на лестнице.
– Там идет подготовка к занятию, – сказал он, – не будем мешать. Излагай свою проблему.
Я сказал, что не знаю, что делать. Продолжать ли, как он велел, практику осознавания, когда Яков неподалеку, или же выполнить просьбу Якова? Все-таки через него действует моя Сила, а я ей должен служить?
– Ты слишком шумишь, – рассмеялся Кастанеда. – И мешаешь своей Силе.
– Ты слишком шумишь, – рассмеялся Кастанеда. – И мешаешь своей Силе.
– Как понять: шумлю? – удивился я. – Когда я осознаю, я проговариваю свои действия про себя, не то что вслух не говорю, даже не шепчу!
– Вот-вот. Проговариваешь. Ты слишком занят внутренним диалогом. Поэтому слышишь только себя. А ты должен слышать еще и свою Силу. Вернее, чувствовать ее – как собака чует запах хозяина. Останови диалог – и все будет в порядке.
– Но я пока не умею… – растерялся я.
– Значит, практикуй осознавание, когда Бирсави не будет рядом. И старайся при этом поймать момент остановки внутреннего диалога. При Якове не делай ничего. Это приказ твоей Силы – ты должен ее слушаться.
– Я должен всегда выполнять то, что он говорит?
Кастанеда кивнул утвердительно.
– А как узнать, когда Яков просит от имени Силы, а когда – от себя?
– Пока не научишься осознавать в тишине – не узнаешь. Просьба, от которой исходит явный запах Силы – это приказ Того, кому ты служишь. Пока ты не научился различать этот запах, выполняй любую его просьбу. Все равно он не потребует от тебя ничего экстравагантного.
* * *Мы думали, что после сырых костей и карнавала с символикой смерти нас уже трудно чем-либо удивить. Но на восьмой день занятий Кастанеде это удалось.
Когда мы вошли в аудиторию, то увидели, что посреди пола возвышается небольшой круглый подиум, в центре которого торчит гладкая металлическая труба, доходящая почти до самого потолка. Вокруг подиума были расставлены стулья.
– О-о… – игриво присвистнул кто-то из парней.
Тем не менее, Кастанеда не спешил с объяснением. Он велел нам рассаживаться, а затем попросил поделиться своими впечатлениями от вчерашней практики сновидения.
– Я ожидал другого, – сказал я, когда подошла моя очередь. – Я думал, будет как в реальности, то есть я буду чувствовать так, словно нахожусь в своем теле: слышать звуки и запахи, осязать то, к чему прикасаюсь. А вышло все, как во сне, только я знал, что сплю.
– Чтобы сновидение стало реальностью, нужны годы практик под руководством опытного проводника, – ответил Кастанеда.
– Разве наше вчерашнее сновидение не было реальностью? – спросила Тайра. – Вы же говорили, что мы совершили путешествие в мир, который действительно существует!
– Оно и было самой настоящей реальностью. Только не вашей, а моей, – улыбнулся Кастанеда. – Я единственный действовал в нем осознанно. Вы же только выполняли мои инструкции, причем каждого из вас я вел от начала и до конца пути.
– Надеюсь, что наша сегодняшняя тема позволит вам продвинуться по пути осознанного сновидения, – продолжал он. – Кто мне скажет, что это? – Кастанеда взмахнул рукой, указывая на подиум с металлическим шестом. – Касси, может, ты?
– Она не только скажет, она еще и покажет! – захлебываясь противным смешком, сказал Ник.
– Это – Мировое древо, – строго произнесла Касси. И метнула такой уничтожающий взгляд в сторону Ника, что ему пришлось опустить глаза и втянуть голову в плечи.
– Совершенно верно, Касси, – похвалил ее Карлос. – Это действительно Мировое древо, вернее, его видимый символ. Ловенталь, скажи, как ты понимаешь эту символику.
– Ну, Мировое древо – мифическое дерево, чьи корни находятся в земле, а верхушка касается неба. Если брать христианскую символику, там все наоборот – корни в небе, вершина – на земле. Это показывает, что Отец всего живого – Бог; значит, корни жизни на небе. Так или иначе, Мировое древо соединяет землю с небом.
– Я арендовал этот шест в баре неподалеку, – сообщил Кастанеда, – но я надеялся, Ник, что у вас на восьмой день моего семинара мышление отойдет от привычных стереотипов. Маг не должен мыслить мирскими категориями. Маг обязан мыслить мифологически. Собственно, мифологический образ мышления для мага и есть единственно возможный.
– Мы что теперь, должны верить в сказки? – усмехнулся Ник. – Ладно, после семинара пойду, поищу горшочек с золотом на конце радуги.
– Поищи. – Кастанеда был абсолютно серьезен. – Это будет твоим заданием на сегодня. – Всем остальным я хочу напомнить: миф – это истинная история того, что происходило, когда время только зарождалось. Мифическое повествование – рассказ о событиях, о которых иным языком и нельзя рассказать.
Между прочим, в числе мифов о Мировом древе есть и рассказ о его происхождении. Мировое древо люди получили из рук Демиурга – Творца вселенной. Он посадил древо, которое за одну ночь выросло от земли до неба. Но назначение его заключалось не только в том, чтобы соединять землю с небом. Древо – это космическая ось, вокруг которой вращается вселенная. Земля, находящаяся вокруг оси, принадлежит человеку. Это его мир.
– Значение этого символа для человека трудно переоценить, – веско изрек Карлос. – Многие маги высшего посвящения всерьез убеждены, что утрата этого символа нанесла человечеству непоправимый урон, от этого и все беды современного мира. Христианам чуть полегче: у них роль Мирового древа выполняет Крест.
На заре человечества у всех племен существовал видимый символ Оси Мира. Мировое древо, шаманское дерево, священный столб – называли его по-разному. У кочевых народов он и сейчас есть – в виде шеста, на который крепится юрта. Этот шест для них важнее самой юрты: ведь на нем держится не просто их временный дом, а весь мир, в котором они живут. Если шест ломается – это не просто трагедия, это космогоническая катастрофа. Это в прямом смысле означает конец света. Поэтому шесты берегут как святыню. Конструкция кочевого жилища рассчитывается так, чтобы на центральный шест приходилась минимальная нагрузка.
Кочевые народы повсюду возят свои шесты. Если кто-то или что-то заставляет их быстро покинуть место, на котором они находятся, они могут бросить все: вещи, скот, даже детей и женщин. Но свою Ось Мира они не бросят никогда. Ведь именно благодаря ей они везде могут находиться в своем мире и иметь связь с Небом.
У любого человека есть свое Мировое древо, своя Ось Мира. Брухо называют ее точкой сборки. Смещая свою Ось, они могут путешествовать по различным мирам, и везде чувствовать себя как дома. Именно смещение точки сборки и позволяет сновидцу действовать в сновидении осознанно. Техника эта сложна. Овладеть ею в рамках семинара невозможно. Не каждый маг умеет путешествовать во сне, да и не все стремятся к этому.
Но любой, кто претендует на магическое Знание, должен уметь перемещать свою Ось Мира. А для этого ее надо в себе открыть.
У большинства людей Ось Мира сильно смещена. Вообще-то, она ни у кого не имеет жесткого закрепления: природа ее такова, что она должна быть все время в движении. Но Маг может удерживать ее в области сердечного центра – это идеальное положение. Вам следует научиться хотя бы удерживать ее в границах тела. Потому что сейчас ось мира у каждого из вас находится вовне. И это очень плохо, это значит, что вы существуете за пределами собственного мира. Иными словами, вы не существуете вообще.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему антропологи и этнографы так привязаны к тем, чью культуру они изучают? Даже если это самые примитивные и жестокие племена? Я отвечу: потому, что, в отличие от нас, люди в традиционном обществе удивительно цельны и последовательны, они живут настоящей жизнью. Они существуют на самом деле. Их Ось Мира находится там, где ей положено быть. И эти люди делают все, чтобы она не смещалась.
А то, что называем жизнью мы, есть не что иное, как бесконечный калейдоскоп случайностей и нелепостей. Тед, – Кастанеда повернулся ко мне, – ты был разочарован, что сновидение так напоминало обычный сон и не было совсем похоже на реальность. Ты прав: сновидение не похоже на вашу реальность, потому что даже скомканный, проходящий мимо сознания сон гораздо реальнее, чем жизнь, в которой мы якобы бодрствуем. Индоариям было знакомо понятие майи – вселенской иллюзии, в плену которой проходит жизнь человека. Но почему человек так легко попадается в этот плен? Ответ один: он не владеет своей Осью Мира. Ею владеет внешний мир, то есть хаос. И вырваться из этого хаоса, превратить его в Космос, можно только одним способом: вернуть Ось Мира в пределы вашего тела.
* * *– Я предлагаю вам провести одну сложную и довольно жесткую практику, которая позволит вам сделать это. Это ритуал, магическое действо, которое шаман производит над смертельно больным. Маг пытается вернуть ось мира больного в пределы его тела. Если это удается – больной выздоравливает. Если же нет – больной умирает. Мы тоже попытаемся это сделать, только никто не умрет. Если все пройдет как надо, вы получите представление о реальности. Если нет – останетесь в плену майи. Но я хочу предупредить вас: столкновение с реальностью так же болезненно, как и лобовое столкновение с поездом, несущимся на всех парах. Если кто-то боится выполнять ритуал – у вас есть минута, чтобы попрощаться и уйти.