Не чужая смута. Один день – один год (сборник) - Захар Прилепин 15 стр.


Один из контрдоводов, который постоянно приходится слышать касательно референдумов в Крыму и в ДНР — ЛНР: «Всё прошло не по закону, нечего было торопиться, надо было сделать всё в соответствии с правилами и мирно — и никто не был бы против».

Доказывать, что «по закону» всё равно никто бы не дал, — бесполезно. Самые ретивые законники давно бы сидели за решёткой, и никакой правозащитник за них бы не заступился.

Хотя теперь есть пример, когда можно спокойно посмотреть, а как бывает, когда люди пытаются «мирно» и «по закону».

Совет венгров и Совет подкарпатских русинов объединяет венгров и русинов, проживающих в разных странах мира, в том числе в Закарпатской области Украины. Только что прошёл их совместный форум. В работе форума приняли также участие депутаты Венгерского парламента, являющиеся членами Европарламента.

Конгресс выступил с обращениями к Европарламенту, правительству Венгрии и властям Украины с призывом придать легитимность итогам референдумов, прошедших в Закарпатье в 1991 году, в ходе которых около 80 % жителей региона фактически проголосовало за формирование Закарпатской области в качестве федерального образования в Украине.

И давайте теперь вместе посмотрим, как эта инициатива будет развиваться в мирном ключе.

Заранее рассказываю, как.

Нам скоро объявят, что там собрались какие-то маргиналы, которых никто не поддерживает и которые ни за что не отвечают, и нечего их слушать.

Или не объявят вообще ничего.

…Что, собственно, и требовалось доказать. Именно так и было бы в Крыму и далее везде. Это вам не Шотландия.

(Только не надо в сотый раз спрашивать: «…А что бы вы в России делали, если б у вас так?». Мы ж не Европа, мы вообще в обратную сторону идём. У нас и политической нации нет. У Льва Рубинштейна спросите.)

* * *

Прочитал в журнале одной френдессы из Одессы фразу о том, что города на Юго-Востоке Украины «…контролируются людьми Овоща, рыгами и комми».

Эта фраза зачаровывает меня. Тем более, в целом смысл мне её доступен, но в частностях не понятен. «Люди Овоща» — это кто? Люди Януковича? Он вывел специальную породу людей? А «рыги»?

«Комми» — это те, про кого я подумал?

Ох. Фактически Мордор и прочая сауроновщина тут слышны.

Или Лонгфелло: «Из страны Оджибуэев, / Из страны Дакотов диких, / С гор и тундр, с болотных топей, / Где среди осоки бродит / Цапля сизая, Шух-шух-га».

Надо сказать, что пишет это женщина очень интеллигентная. Куратор выставок всяких, целая дивизия подписчиков. Очень переживает о том, что Украина распадается. Действительно, с чего бы это.

Для поддержания воинского духа на Востоке не надо никакого российского телевидения. Необходимо вывести на экран пару десятков популярных просвещённых украинских блогеров. Пусть люди читают. В смысле, рыги.

* * *

Совершил маленькое искусствоведческое открытие.

Рассматривал альбом работ художника, которого звали Александр Дейнека, люблю. (Особенно цикл «Стихи Маяковского».)

В числе прочего обратил внимание на картину «Оборона Петрограда» (написана в 1927-м — но посвящена, естественно, событиям 1917-го). Если всмотреться в лица солдат, вдруг видишь: типажи совершенно точно — нынешние донецкие и луганские, как с них рисовали.

Сначала подумал, что это забавное совпадение, потом ещё немного полистал альбом и вдруг вспомнил, что в 1925 году Дейнека ездил в командировку на Донбасс, в Днепропетровск, спускался там в шахты, наблюдал рабочих и работу и сделал по этому поводу целый графический цикл.

А в Петрограде 1917 года он — не был.

Так что это никакое не совпадение, а просто Дейнека нарисовал тех, кого он увидел и оценил.

Порода не меняется, вот ведь что.

(Как бы сегодня назвали этих типажных ребят с ружьями, мы не будем уточнять.)

* * *

Как нам сообщают, в Крыму офицерам назначили зарплату втрое больше прежней, обновили оборудование в нескольких больницах и поликлиниках, обновляют технопарки; хотя проблем ещё хватает.

На эти новости есть два варианта правильной прогрессивной реакции. Если всё слишком хорошо — надо говорить: «А почему бы в Тульской области не сделать то же самое?» А если всё слишком плохо — надо говорить: «А чего вы ждали, крымские дураки, собираясь в Россию?» Таким образом, при любом раскладе можно оставаться правым и по-прежнему нести свой неприподъёмный крест просвещённого человека.

С другой стороны, нам сообщают, что в городах Донецкой и Луганской областей начинаются перебои с продуктами, идут точечные отключения воды и электричества, из Киева не перечисляются деньги на пособия, в том числе одиноким матерям и людям с ограниченными возможностями. Всё больше проблем с инсулином и другими лекарствами, жизненно необходимыми для хронически больных людей.

Представляете, что было бы, если б то же самое происходило в Крыму? Ой, что мы услышали бы. Но так как это происходит не в Крыму, реакция просвещённого человека должна быть примерно следующая: «А что вы ожидали, захватывая с оружием государственные учреждения? Приходится выбирать — либо инсулин и электричество, либо ваша колорадская автономия с русским языком».

* * *

Проблема и киевской интеллигенции, и российских их друзей в том, что они решили однажды (верней, решили сразу): никакого «Правого сектора» нет. А если немножко есть, то «пользы от него больше, чем вреда» (это я цитирую одного нашего воздушного поэта в кудрях и в берцах). Пусть «правосеки», решила интеллигенция, помогут нам взять власть, покричат свои кричалки и пошумят свои шумелки, а потом мы, после победы, устроим здесь Европу и цивилизацию.

Но Европу и цивилизацию устроить сразу не удалось, поэтому «Правому сектору» приходится передоверять (во имя Европы и цивилизации) всё большее и большее количество задач, с которой интеллигенция справиться не может.

Если раньше «Правый сектор» был маленький и злой авангард, за которым интеллигенция стояла рыхлой стеной, то теперь всё выглядит как-то совсем иначе. «Правосеки» рулят, а интеллигенция делает вид, что занимается своими делами, тайно ожидая, что ребята всё-таки дорулят до желаемой кондиции.

Мне нравится, как замечательный и очень уважаемый мной поэт Борис Херсонский смотрит в Одессе в окно (под окном идёт колонна с битами) и записывает потом: а вот этот лозунг зря они прокричали, а в целом… ну, что в целом. В целом всё в целом.

Они вам дорулят. Они вам уже дорулили. Украина в прежнем виде кончилась, надо это вовремя понять.

* * *

Одна из вилок прогрессивного сознания.

— Как же можно было обидеть Украину — маленькая, слабая страна, в несколько раз меньше России, это же как младшую сестру толкнуть!

И тут же:

— Глупцы, с кем вы решили воевать? С США? Эта страна в несколько раз сильнее России, куда вы лезете? О, ватные идиоты!

Порвёшься на части, а не угодишь.

Короче, Россия, ищи себе страну, где 140 миллионов населения, первую по величине в мире, с шестой по силе экономикой — и сражайся. Иначе прогрессивный разум откажется тебя понимать. Прогрессивный разум живёт в мире непобедимой логики.

* * *

После того, как в Одессе сожгли заживо людей, стало ясно вот что.

Если на Украине, упаси бог, случится ещё одна трагедия (к примеру, «Правый сектор» засунет в мясорубку сто шахтёров и провернёт рычаг, и ещё раз провернёт), реакция российской просвещённой публики будет ровно та же самая: а что вы хотели?! вы получили ровно то, что хотели!

Они никогда — слышите? — никогда! — не откажутся от своей правоты.

Отдельные (самые как бы вменяемые и не растратившие совесть) будут говорить: подождите, надо дождаться результатов расследования и суда: возможно, с мясорубкой — это провокация.

(Результатов расследования не надо было дожидаться только в случае с «Беркутом», там сразу было ясно, что именно он стреляет в людей.)

Что бы ни случилось — виновата Россия. Отныне и навеки. Аминь.

Часть четвёртая. Война

* * *

По Славянску бьёт артиллерия. Под Славянском горит школа.

Если идущие известия с разных сторон о том, что бомбёжки реальные и пожары всерьёз, подтвердятся, принесите мне, пожалуйста, из российской блогосферы пример, кто первым написал на эту тему прогрессивный пост.

Там обязательно должна быть фраза: «Россия хотела войну — она получила войну!»

Или: «Вы думали: вы будете убивать — а вам не ответят?»

Что-нибудь такое должно появиться. С дрожью в скулах и с играющими желваками. По привычному типу: «Внимание, у меня сейчас будет сеанс праведной истерики. Цель сложная: объяснить, с какой целью из настоящих пушек свободные малороссы стреляют по несвободным новороссам. Но, вот увидите, вам понравится и вы со мной согласитесь. Итак…»

…Кто-то ж должен первый решиться.

Мне особенно нравятся русские поэты в этих крепких рядах. А русские поэтессы ещё больше. Этнос, наверное, что-то определяет, какую-то малость. Но далеко не всё. И, скорее всего, даже не самое существенное.

Но вот что тогда движет людьми, я не знаю. Кто бы сказал мне, что ли.

Шёл-шёл родной и близкий русский человек по улице, попала ему в голову искра от трамвайного провода, и стал он на всю голову нехорош.

* * *

Люди выбирают себе какую-то красивую формулировку, которая даёт им правильное душевное ощущение, и потом повторяют её.

«Донецкие принесли в наш дом раздор и хаос» — каждый день встречаю эту фразу в украинских газетах и сетевых журналах.

Поэтому мы тоже им сделаем бо-бо.

Надо ж как-то мотивировать бомбёжку-то. «Принесли в наш дом».

Вообще они в своём доме живут, ничего они вам не несли.

Это традиционная западенская точка зрения, что полстраны зашло к ней в гости.

Но вообще нехорошая ассоциация с браком мужчины и женщины возникает.

«Я на развод хочу подать».

«Тварь, ты принесла в наш дом раздор и хаос!» — и молотком её, молотком. В лоб, в глаз, по зубам.

…Потом сидит возле трупа: «Я же просил тебя по-человечески, пойдём со мной вместе в европейский дом».

* * *

Тут милейший сатирик Виктор Шендерович, автор афоризма «Мне стыдно быть русским!», ответил мне на какой-то мой текст, много всего написал; я две цитаты приведу, самые восхитительные.

Про Юго-Восток и новороссов: «Это дорвавшийся до насилия охлос, подкреплённый всей мощью соседнего государства».

Витя! С охлосом всё ясно, иного не ждём. Но вот прямо «всей мощью»? Нет, даже так: «ВСЕЙ МОЩЬЮ»?

Охереть. И дальше он пишет про мои галлюцинации. Верней, про войсковую операцию на Юго-Востоке. Цитируем.

«Жестокость новой украинской власти — прилепинская галлюцинация, в основе которой неумение (или нежелание) уяснить себе простые механизмы “обратной демократической связи”. Стрелять из бэтээров по собственному народу “на раз” можно в Андижане, где стреляющий окопался у власти пожизненно. Там, где в комплект входят свободные СМИ, независимый суд, честные выборы и, добавлю, прозрачное международное кредитование, по избирателям не стреляют — с ними договариваются, пускай сквозь зубы».

Вы поняли, граждане? Под Славянском идёт «переговорный процесс»! «Сквозь зубы». А пулемёты и «коробочки»[3] — это мои галлюцинации. На самом деле там «свободные СМИ, честные выборы и независимый суд».

Витя, отстаньте. Я ценю ваше чувство юмора, но не до такой же степени.

* * *

В июне 1863 года Россия переживала дни, схожие с теми, что переживает в июне 2014 года. Тогда Англия, Франция и Австрия решили воспользоваться польским восстанием (мы его подавили), чтобы свести все старые и новые счёты с Россией.

России были направлены самые оскорбительные дипломатические ноты, с несомненным ожиданием того, что Россия обидится и наделает глупостей.

Под давлением вышеназванных держав к дипломатическим нотам присоединились: Италия, Швеция, Испания, Дания, Голландия, Португалия, Турция и лично римский папа.

«Весь просвещённый мир».

Назревала война. 1812 год России не простили. Поражения 1855 года в крымской компании для утоления аппетита Европе не хватило. (Желающие могут подставить цифры «1945» и «1991», соответственно.)

Это только наша прогрессивная интеллигенция думает, что «европейские демократии» если и были против нас, то исключительно в эпоху Советского Союза. И то лишь потому, что там имелся ГУЛАГ — ведь «европейские демократии» ужасно страдают, когда нарушаются права человека.

На самом деле «европейские демократии» безо всякого ГУЛАГа из века в век занимаются одним и тем же. Когда нужно выступить против России — все быстро находят общий язык и прощают друг другу мелкие обиды вроде грубых аннексий и прочих столетних войн.

Нас же интересует другой вопрос: как тогда, в 1863 году, реагировала российская столичная публика на происходящее?

А вот как.

Князь В.П.Мещерский вспоминал: «Во многих гостиных тогда говорилось о том, что необходимо отвечать чуть ли не покорно и почтительно».

Сестра поэта и дипломата Фёдора Тютчева писала тогда его дочери — внимание! — важная цитата: «Отец твой в отчаянии от антипатриотического настроения Петербурга».

Тютчев даже несколько раз расплакался на людях от бессилия и злости.

(Забегая вперёд, скажем, что министр иностранных дел Горчаков в тот год разрешил сложную ситуацию. Но не сразу.)

Друзья мои! Когда мы сегодня сетуем на «пятую колонну», а иные даже находят повод для ксенофобских намёков по поводу состава этой колонны, всё-таки не мешает помнить, что для России такая реакция прогрессивной общественности была характерна всегда.

Хотя, справедливости ради, всё-таки заметим, что в петербургских салонах тех времён тоже далеко не одна патентованная русская аристократия заседала: всевозможных «немцев» и прочих выходцев из «просвещённой Европы» там имелось огромное количество. Как же им ещё было реагировать? Патриотично, как Тютчев? С чего бы это? Они ж не дома. Они ж просто временно обитали в России. Но, конечно, желали ей «только добра» и прочего «прогресса». И если бы им кто-нибудь сказал тогда, что они ведут себя непатриотично, не по-русски, они бы ужасно задрожали ноздрями и стали бы перечислять, сколько они сделали «для этой страны», а также сколько сделали для этой страны их дедушка и двоюродный дядя.

Не забудем, к тому же, что позицию «немцев» очень часто поддерживали и «крайне русские», так что салат получался тот ещё.

А позиция Тютчева (Державина, Пушкина, Достоевского, Константина Леонтьева, Василия Розанова и т. д.) — это всегда была позиция меньшинства (если говорить про культурный истеблишмент и вообще «аристократию»).

Нужно помнить про это и относиться к сему обстоятельству спокойней.

Иногда позицию вышеназванных так или иначе поддерживало государство.

И тогда прогрессивная общественность кричала: «Оглянитесь, вы! Кому вы служите? Перед кем пали на колени? Вы продались палачам! Боже мой, как стыдно! Как же стыдно, боже мой! Что ж, придите и топчите нас вместе с вашими жандармами!»

Иногда их позицию государство не поддерживало, а поддерживало позицию прогрессивной общественности, и тогда прогрессивная общественность ничего не кричала, потому что это только другие продаются, а они всегда живут по совести и верят в свои идеалы, даже если получают за веру в идеалы зарплату.

В любом случае, лето 2014 года — не первое такое лето в России. Всякое бывало. Да не всякий раз находился Горчаков.

* * *

В продолжение предыдущей записи.

Итак, великий дипломат Горчаков к 1870 году ухитрился дипломатическим образом переломить позорные последствия поражения в Крымской войне в пользу России.

19 октября 1870 года был опубликован циркуляр о расторжении Парижского трактата (того самого, что поставил Россию в унизительное положение).

И как, вы думаете, реагировала российская столичная аристократия?

Тютчев писал тогда «про жалкое и даже возмутительное поведение петербургских салонов. Они превзошли все ожидания, а это много значит…».

И далее:

«Я встречал бывших министров и теперешних государственных деятелей, которые НА ОСНОВАНИИ РАЗГЛОГОЛЬСТВОВАНИЙ ИНОСТРАННОЙ ПРЕССЫ краснели самым искренним образом за ужасный скандал, в котором мы провинились…

Они заявляли, что впредь не решатся смотреть иностранцам в лицо… Буквально так…»

Узнаёте нынешние голоса?

«Мне стыдно быть русским!»

А вы говорите: Шендерович, Шендерович.

Шендерович родился не вчера. Он всегда тут жил. Берегите его. По крайней мере, пока Шендерович выглядит как Шендерович — его можно опознать. А если он выглядит как «государственник», «бывший министр», «деятель», «патриот» и даже «борец с либерализмом»? Но при этом самой главной ценностью для него является «честно смотреть иностранцам в лицо»? Ведь и такое тоже случается.

* * *

Которую неделю гуляющий в российских прогрессивных СМИ довод о том, что у русских-де «двойные стандарты», потому что в Чечне мы были «против сепаратистов», а на Юго-Востоке — «за сепаратистов», выказывает как раз не «двойные русские стандарты», а сложносочинённую этническую принадлежность говорящих это.

Да, в Чечне русские выступали за сохранение российского государства, а в Крыму и на Юго-Востоке — в поддержку русских и русскоязычных граждан. Это не «двойные стандарты», а совершенно логическая позиция гражданина своей страны.

А есть другие граждане, которые в Чечне выступали за «право нации на самоопределение», а в украинском случае — «против федерализации» и тем более «отделения».

Назад Дальше