• Представляют собой «столпы» силы и могущества, побеждают на всех соревнованиях.
• Не демонстрируют эмоций. Эмоция – признак слабости, а слабость противоположна силе и могуществу.
• Рискуют. Чем рискованнее поступок, тем более мужественным считается мужчина.
Неспособность мужчин озвучивать свои чувства и необходимость следовать моде маскулинного поведения под гнетом социальных предрассудков сильно влияют на процесс переживания горя мужчинами. В период скорби, печали и грусти, мужчина, научившийся избегать эмоций, испытывает трудности в процессах переживания горя и выздоровления.[173] Из-за страха перед этими эмоциями некоторые мужчины ищут альтернативные способы их избегания – например, принимают какие-либо вещества или преобразуют свои эмоции в более «подобающую» злость, что может привести к гневу, страданиям и темной стороне.[174]
Сквозь тьму
Переход Энакина на темную сторону является следствием многих факторов. Две основные причины заключаются в огромной потере, которую он переживает, и в его неспособности справиться со скорбью, вызванной этими событиями. Еще будучи маленьким ребенком, Энакин покидает свою мать. Он теряет потенциального отца, когда умирает Квай-Гон Джинн. Он теряет свою мать во второй раз, и, наконец, она умирает у него на руках. Он теряет своего брата Оби-Вана. И свою жену с двумя детьми. Боль окутывает всю жизнь Энакина.
Применяя принцип нормативной мужской алекситимии к жизни Энакина, мы можем наблюдать, как его горе усиливается с течением времени. Энакин старается быть сильным, но только в ущерб себе. Его печаль и скорбь превращаются в гнев и ярость. Он не знает, как выразить свои эмоции. Он понимает только поступки. Показательным примером является попытка заговорить с ним после того, как он убил всех попавшихся на пути таскенов в их лагере.[175] Он не может говорить о безысходности, он может говорить только о том, как «все сохранить» и спасти его мать. Его скорбь превращается в злость, и он винит во всем Оби-Вана, замахиваясь, словно бросает что-то об стену. Он плачет и, задыхаясь, кричит: «Я их ненавижу!»
Традиционная модель маскулинности не приводит ни к чему хорошему когда дело доходит до горя. Основные ценности, с которыми обычно ассоциируются мужчины, не сочетаются с естественным эмоциональным переживанием горя. С малых лет мужчину учат, что просьбы о помощи – это признак слабости. Вместо этого, мужчины пытаются сдержать свои эмоции множеством способов, соответствующих стереотипным мужским ценностям: карьера, частая смена половых партнеров, алкоголь, наркотики или даже простая сила воли.[176] Метод Энакина состоит в получении могущества. Он не способен признать, что смерть, особенно уход дорогих людей, не подвластна ему. В поисках способов контроля над жизнью и смертью, он теряет все больше близких людей. Его неправильное поведение не включает в себя употребление алкоголя, наркотиков или промискуитет. Он, скорее, стремится контролировать судьбу всего мира и судьбы тех, кто ему дорог.
Принятие и выздоровление
Злость и горе, переполняющие Энакина Скайуокера, ведут к его перерождению в Дарта Вейдера. Но когда, спустя много лет, император Палпатин пытается убить Люка световым мечом в решающей схватке на «Звезде Смерти», Вейдер кидается спасать сына. Этим поступком Вейдер показывает, что принял все смерти из прошлого. Его принятие потери становится очевидным, когда он просит Люка снять с него шлем. К своему изумлению, Люк узнает, что Вейдер умрет, если снять с него шлем. Вейдер отвечает просто: «Уже ничего нельзя остановить».[177]
Решение Энакина спасти Люка свидетельствует о его огромном личностном росте. Он смог преодолеть скорбь по своей матери, жене, наставникам. Он также демонстрирует новую способность – жертвовать собой ради сына. Впервые при встрече с сыном он не ведет себя как адепт тьмы. Напротив, он ведет себя как настоящий отец.
Отпущение грехов и отцовства
Быть отцом само по себе довольно сложно – впрочем, как и родителем в принципе – но, конечно, отец и мать играют разные роли в жизни ребенка. Сильная связь отца и ребенка влияет на способность последнего контролировать свои эмоции, социально адаптироваться, заводить друзей, строить серьезные отношения и иметь минимум психологических и поведенческих сложностей.[178] Большинство наших ожиданий от отцовства включают в себя несколько общих положений, таких как материальное обеспечение семьи, психологическая/эмоциональная поддержка матери и друзей, забота о детях.[179] Эти особенности связаны с упомянутыми ранее социальными ожиданиями того, что мужчина должен быть «опорой». От мужчин ожидают исполнения функций кормильца.
Энакин Скайуокер не является исключением. Во время сражения с Люком на «Звезде Смерти» он переживает состояние, которое получило название гендерно-ролевого напряжения – то есть несоответствия того, как человек ведет себя, тому, как он должен себя вести, исходя из усвоенных им тендерных ценностей.[180] В этом случае Энакин задумывается сразу о двух противоположных тендерных ценностях.[181] Он хочет спасти своих собственных детей, но в то же время – выполнить приказ. Хороший человек выберет спасение ребенка. Хороший человек будет выполнять приказы. Такая дихотомия приводит к внутреннему стрессу (когнитивному диссонансу) и повергает лорда ситхов в смятение ровно до того момента, как он становится свидетелем мучений своего сына, и из двух тендерных ролей все-таки выбирает роль отца.
Приведенная ниже таблица показывает, как естественная реакция мужчины на потерю или смерть близкого человека отличается от тех норм поведения, которые прививаются мужчине в семье, навязываются друзьями или СМИ. Дихотомия первых двух столбцов подчеркивает, какие сильные переживания может вызвать у мужчины следование его тендерной роли. Третья колонка демонстрирует возможные негативные последствия, вытекающие из такого несоответствия.
Жизнь и смерть
Горе наполняет всю жизнь Энакина. Потеря, которую он переживает, и жестокость, вызванная ею, превращают его в грозного монстра. И все-таки Энакин спасает себя при помощи веры и любви к своему сыну Умирая, он смотрит в глаза сыну и улыбается, возможно, впервые за долгие-долгие годы. Жизнь, окутанная печалью, завершается улыбкой примирения.
Справиться с клонамиГлавный редактор «Big Shiny Robot» Брайан Янг рассказывает о том, как утрата и опасность приводят к напряжению в классической ситуации проявления маскулинного поведения – при рождении ребенка.
22 мая 2002 года, спустя шесть дней после выхода II Эпизода, случился самый страшный день в моей жизни.
Моя жена переживала долгие мучительные роды, которые закончились тем, что сердце нашего ребенка остановилось в ее утробе. Врачи в срочном порядке сделали кесарево сечение. Моя жена без сознания лежала на столе, истекая кровью.
Сквозь слезы я слышал, как врачи за ширмой пытались реанимировать нашего ребенка. Сестра остановилась, чтобы успокоить меня: «Мы делаем все возможное, чтобы спасти вашего малыша».
«Это мальчик?»
«Да. А вы не знали?»
«Нет… Но его будут звать Энакином».
Когда меня уводили из операционной, я наконец услышал его крик. Он был жив, но одно легкое было повреждено. Ребенка следовало перевезти в другую больницу.
Следующие четыре дня прошли в нервном метании между моей женой и сыном. Как только ее выписали, она продолжила охранять покой нашего маленького падавана, которому требовалась еще неделя постоянного наблюдения.
Мне нужен был перерыв.
«Все нормально, – сказала она, – ты заслужил отдых. Все будет хорошо»
Она была права.
Облегчение после стресса пришло ко мне, когда я смотрел в кино «Атаку клонов». С самого детства «Звездные войны» являлись моим руководством по преодолению сложных жизненных ситуаций – как только я видел ярко-желтый логотип и слышал слова вступительной песни, я понимал, что все будет хорошо.
Брайен ЯнгУтрата любимых людей является очень болезненным событием в жизни. Наша реакция на эти потери, готовность принять их и наша личностная устойчивость позволяют справиться со скорбью доступными способами. И так как смерть, по мнению Йоды, является частью жизни, жизнь тоже является частью смерти.
7. Межгалактическое руководство для девушек и основы тендерной психологии Элизабет А. Кас и Джанина Скарлет
«То, что с тобой происходит, когда ты становишься взрослым, накладывает отпечаток на всю твою дальнейшую жизнь».
Психолог Дженни Маресек[183]На поведение людей большое влияние оказывают ролевые модели реальных или выдуманных персонажей соответствующего им пола. Те, чье детство пришлось на 1970–1980-е годы, были без ума от «Звездных войн», играли в сражения на световых мечах, взмахивали руками, представляя, что владеют силой джедаев, и цитировали знаменитые строки из оригинальной трилогии.[184] Вселенная «Звездных войн» заполнена женскими ролевыми моделями, начиная с принцессы Леи и заканчивая Падме Амидала, чьи роли очень любят примерять на себя девочки. Какие же виды ролевых моделей представлены в «Звездных войнах»? Какой там изображена женщина и какое отношение это имеет к психологическому развитию зрителя?
Тендерная психология и массовая культура
Манера поведения, обусловленная тендерными особенностями, больше познается через наблюдение.[185] Поэтому, когда по телевидению показывают мультфильмы, где у героев ярко выражены половые различия, это напрямую влияет на тендерное самоопределение маленьких зрителей.[186] Как только у детей формируется гендерная идентичность и чувство принадлежности к определенному полу (обычно к 4 годам), он или она начинают копировать поведение людей одного с ними пола. Роль, обусловленная определенным полом, может влиять не только на поступки, но и на внутреннее самоощущение людей.[187] Это особенно справедливо в тех случаях, когда мужчина и женщина играют стереотипные роли, где женщина традиционно находится ниже мужчины, а мужчина осуществляет над ней контроль. Однако когда контролем занимается женщина, то ее поведение стремятся копировать и мальчики, и девочки.[188] Это может говорить о том, что стереотипное женское поведение одинаково плохо влияет и на мальчиков, и на девочек, в то время как нестереотипное поведение – оказывает на всех положительное влияние.
Женские персонажи с сильным характером, например принцесса Лея, демонстрируют крепкое психологическое и социальное здоровье. Когда девочки ассоциируют себя с такой положительной ролевой моделью, они хорошо учатся и делают успехи в математике.[189] Кроме того, положительные ролевые модели уменьшают уровень беспокойства и повышают степень доверия у женщин, что приводит к сокращению сексистских взглядов у мужчин.[190] Принцесса Лея выступает в фильме как сенатор, как рыцарь – то есть во всех нетрадиционных для женщины ипостасях. Даже получив ранение в руку во время сражения с Эндером, Лея ногой отправляет в нокаут одного штурмовика и убивает двух других, чуть было не схвативших ее вместе с Ханом Соло.[191]
Самореализующееся пророчества
Образцы тендерных моделей в массовой культуре могут существенно влиять на формирование тендерной идентичности,[192] но не меньшее значение имеют и реальные люди, встречающиеся нам на жизненном пути. При этом желательно, чтобы мы встречали адекватные тендерные модели обоих полов. Мужчин часто представляют искателями приключений, строящими успешную карьеру, тогда как женщине отводится роль хозяйки – за ней остаются обязанности по воспитанию детей и низкие должности на работе.[193] У представителей обоих полов такая модель изначально формирует представление о том, что женщина не может добиться в жизни чего-то серьезного, что она слаба, в то время как мужчина способен достичь успеха и в научной, и в профессиональной сфере.[194] Подобные посылы могут стать самореализующимися пророчествами.
Самореализующееся пророчество – это предсказание (часто не являющееся верным), которое заставляет людей вести себя так, чтобы оно действительно сбылось.[195] Когда исследователи попросили школьных учителей сказать некоторым ученикам (выбранным в случайном порядке), что они ожидают от них серьезных успехов в учебе, то эти ученики действительно начинали учиться гораздо лучше.[196] Напротив, дети, от которых ожидали меньшего, показывали худшие результаты.[197] В фильме «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» Энакин Скайуокер пытается предотвратить смерть Падме, пророчество о которой он видел в своих ночных кошмарах. Однако его действия как раз приводят к тому, что предсказание сбывается.[198]
Убежденность некоторых людей в том, что мужчины умнее женщин, становится причиной того, что девочки часто недооценивают свои академические знания, тогда как мальчики, напротив, склонны их переоценивать – эти представления закладываются у детей еще в средней школе и с возрастом только усиливаются. Злость или депрессивное состояние приводит к частичному снижению оценки своих способностей как у мальчиков, так и у девочек.[199] Как только дети усваивают специфические тендерные роли (неважно, стереотипные или нет), они начинают примерять их к своей собственной жизни. Многие девочки, изначально интересовавшиеся научными знаниями, могут потерять к ним интерес в средней школе и начать уделять больше внимания своей внешности и романтическим отношениям.[200] Это соответствует культурному посланию, согласно которому мальчики лучше девочек разбираются в науке, технике, инженерных вопросах и математике. Родители только усиливают данный стереотип. Замечено, что родители в три раза охотнее объясняют какие-то базовые научные принципы мальчику, чем девочке.[201] Другим смыслом данного посыла является представление женщины как существа, полностью покорного мужчине.[202] Подобную мысль девочкам может подсказать и «Месть Ситхов». В отличие от предыдущих эпизодов, в которых Падме появлялась перед нами как избранная королева, воин и защитник своего народа,[203] после замужества с Энакином она оказывается вне политики и других дел, связанных с Республикой. И когда он переходит на темную сторону, она теряет желание жить без своего любимого и умирает вскоре после рождения близнецов.
Многие женские персонажи, такие как принцесса Лея и Асока Тано,[204] служат нам примером сильных женщин, в то время как другие героини саги являются лишь бледным подобием полноценных характеров. Недостаток положительных женских образов может негативно повлиять на психологическое развитие зрителя.[205] Более того, если женщины в произведении выставляются в негативном свете, это плохо влияет и на женщин, и на мужчин. Отрицательные ролевые модели снижают у женщин самооценку, подрывают значение женщины, вызывают у зрителей злость и депрессию, способствуют укреплению стереотипного отношения к женщине в обществе.[206]
Социальное движение, главной целью которого является тендерное равенство, часто называют феминизмом[207]. Феминистская психология направлена на расширение прав и возможностей женщин и других стигматизированных групп, с целью помочь им изменить свою социальную роль и полностью самореализоваться. Феминистская терапия оперирует подобными принципами, чтобы помочь всем клиентам, независимо от пола, развить понимание равенства, разглядеть собственные возможности и стать двигателем социальных изменений.[208]
Одним из инструментов, используемых для оценки паритета тендерной репрезентативности в СМИ, является тест Бехдель.[209] Этот тест исследует, как часто в книге, фильме или телевизионном шоу (1) появляются по крайней мере две женщины, (2) которые разговаривают друг с другом (3) о чем-либо, кроме мужчин. Многие известные произведения в жанре научной фантастики и фэнтези, например «Властелин колец»[210] не проходят тест Бехдель.[211] В оригинальной трилогии «Звездных войн» на экране появляются только три женщины, у которых есть роли со словами: это принцесса Лея, тетя Люка Беру и лидер повстанцев Мон Мотма.[212] Но эти женщины никогда не разговаривают друг с другом на экране, поэтому трилогия также не проходит этот тест.
С другой стороны, в приквелах «Звездных войн»[213] женские персонажи встречаются намного чаще, чем в оригинальных фильмах, – королева Падме, Шими (мать Энакина), Сабе (двойник Падме), Зам Уэселл (наемная убийца, пытавшаяся убить Падме) и другие. В фильмах «Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» и «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов»[214] Падме обсуждает с другими женщинами политику и безопасность своего народа, и поэтому эти фильмы проходят тест Бехдель. Но надо заметить, что в «Мести ситхов»[215] мы видим Падме беседующей с мужчинами, и этот разговор обычно идет об Энакине. Итак, только 2 из 6 фильмов о «Звездных войнах» проходят тест Бехдель.