Бороться с ними нельзя – вы будете уничтожены. Единственный выход из этого хаоса – безмолвно начать расти в собственном сознании, и этому нельзя помешать никакой силой. Измените свое внутреннее существо, и вы внезапно увидите, что свободны от тюремного заключения, и что вы больше не раб. Если вы действительно трансформировать человечество, каждая индивидуальность должна расти начать, расти сама по себе и для этого никакой толпы не нужно.
– Как себя вести?
Не давай ни кому советов, не пытайся ни кого менять. Не лезьте в чужую жизнь, старайтесь изменить свою. И помочь в этом сможет лишь тот, кто сам наполнен светом. Когда вы говорите, вы всегда хотите произвести впечатление на других, вы хотите показать, сколько всего вы знаете. Вы хотите властвовать над другими, подчинить их себе, лишить их свободы. Станьте светом для самого себя, и вы станете светить другим. Ты, как цветок, должен цвести сам себе – тогда будет и для других польза
Прана – Вселенская жизненная энергия
Прана (буквально на санскрите означает «жизнь», «дыхание» или «постоянное движение») – одно из центральных понятий йоги и традиционной индийской медицины, и понимается как жизненная энергия, жизнь. Интеграция понятий – жизнь и дыхание, дает возможность верующим воспринимать прану как одно из проявлений Всевышнего.
В йоге считается, что прана пронизывает всю Вселенную, хотя она (прана), и невидима для глаз. Современная наука не признает существование праны и, соответственно, не занимается её изучением. Но, рано или поздно, ей придется заняться и этим и признать её существование – пока, видимо, еще не пришло время этой тайне открыться.
На Востоке говорят, что между телом и умом находится мост, этот мост есть дыхание, прана. Через этот мост вы можете соединиться с вашей душой. Когда человек перестает дышать мы говорим – он мертв, потому что этот мост сломан. Когда ребенок рождается, первое, что он должен сделать – он должен вдохнуть, Благодаря этому душа и тело соединяются вместе и последнее, что он делает, когда умирает – он выдыхает и возникает разрыв – тело и душа разделяются. Прана – это мост, клей, посредством которого душа и тело, ум, склеены друг с другом. Дыхание – это мост между материей и не материей, между формой и бесформенным, между миром и Богом, это мост, соединяющий тело с душой.
Очень многое зависит от того, как вы дышите, какое качество прана несет в себе. Вы, конечно, замечаете, что в зависимости от вашего психического состояния (состояния гнева, страсти, умиротворенности и т.д.) ваше дыхание будет различным, а в состоянии медитации, в эти редкие мгновения блаженства и умиротворения, оно практически отсутствует, оно будет нести очень сладкий запах, потому что вы и все бытие расслаблены. Вы дома, дыхание будет нести послание из вашего дома.
Прана – это сила, которую мы впитываем в себя при дыхании. Когда человек вдыхает, то семь биологических центров или чакр активно участвуют в процессе обмена энергии с окружающей средой. Все они расположены вертикально по прямой линии, и находятся в макушке, в центре лба, области горла, области сердца, области солнечного сплетения, области паха и области копчика. Жизненный воздух – это не то, чем мы дышим, он имеет настолько тонкую природу, что даже в полном вакууме его концентрация не меняется.
Человек может прекрасно почувствовать, что такое прана, хотя измерить её будет сложно. Если встать там, где много праны, например, в горах, и вдохнуть воздух, то каждый заметит, что появилась свежесть во лбу, лёгкость в макушке и гортани. Всем нравится это состояние. Если поесть умеренно (не переесть) то во время вдоха можно почувствовать свежесть в области солнечного сплетения, паха и копчика. Свежесть в чакрах говорит о том, что в этих зонах происходит активное движение праны.
Вместе с вдохом происходит вхождение жизненного воздуха в организм и его дальнейшее распределение. Одни чакры могут участвовать активнее в этом процессе, другие слабее – это зависит от нашего здоровья, психической активности и индивидуальных особенностей. Существуют каналы, надии, которые тоньше каналов, используемых в акупунктуре. Надии – это энергетические каналы, распределяющие жизненный воздух по всему организму. Те, каналы, которые используются при акупунктуре, подвержены влиянию электрических импульсов, надии же не подвержены влиянию внешних электромагнитных волн. Они доставляют прану нервным тканям, побуждая их к деятельности.
Когда мы выдыхаем, жизненный воздух частично выходит из нашего организма, но для нашего сознания это остаётся незаметным. Достаточно большой объём праны постоянно циркулирует в теле, пока в нём поддерживается жизнь. Любопытно узнать, что вдох может осуществляться даже в безвоздушной среде, т.е. вход праны возможен без обычного дыхательного движения лёгкими. Это невозможно сделать без особой тренировки и под силу только специально обученным людям.
С древних времен существуют школы психической тренировки человека. Так например в ведической культуре с древности люди занимаются практикой по системе восьмиступенчатой йоги. Одна из ступеней называется пранаяма. Яма с санскрита переводится как упражнение, а прана – это жизненный воздух. То есть они упражняются в контроле движения праны. Таким образом, занимаясь пранаямой, человек может дать возможность функционировать своему организму, нервной системе, не дыша носом. И в результате занятий такой тренированный йог способен жить без обычного дыхания до сорока дней.
Проводились многочисленные эксперименты с йогами показывающими свои необычные способности жить без воздуха. Широко известны эксперименты, когда йога замуровывают без доступа воздуха или сажают в мешок и опускают в воду, при этом он может находиться там долгое время (до сорока дней) без возможности дышать обычным способом. Эти случаи подтверждают, что человек способен какое-то время дышать без доступа кислорода. Таким образом, кислород на время может перестать быть самой главной необходимостью в поддержании жизни в теле.
Однако подобные достижения не являются конечной целью восьмиступенчатой йоги. Её главная цель дать возможность человеку достичь совершенства и понять свою духовную природу (этого вопроса мы коснемся несколько позже).
Центр жизненной энергии человека находится в области сердца и отсюда прана распределяется по всему организму, выполняя разные функции. Распределение жизненного воздуха по всему организму начинается в области сердца. В момент смерти, когда, в соответствии с судьбой человека, необходимость в теле отсутствует, активное распределение жизненного воздуха прекращается и, лишаясь энергии, тело уже не способно функционировать. Жизненный воздух, однако, продолжает циркулировать в тонком теле. Душа покидает грубое, но не тонкое тело, которое не умирает и, соответственно, жизненный воздух постоянно циркулирует в нём. Душа вместе с тонким телом попадает в сперматозоид будущего отца и затем в яйцеклетку будущей матери. Всё это осуществляется силой движения жизненного воздуха. Без праны ни грубое, ни тонкое тело не может функционировать.
Предсказания
Предсказать можно машину, но не человека, человека предсказать невозможно, он непредсказуем. Мы не можем предвидеть все случаи, которые могут с нами произойти и этим полностью обеспечить себе безопасность Человек – это всегда открытие, это потенциал тысячи и одной возможности. Предсказания, которое всегда сбывается – это вчерашний день. Будущее рождается в прошлом: если хочешь узнать, что будет – вспомни, то, что было.
Превосходство
Чтобы доказать свое превосходство, разум ищет неполноценное. В большинстве люди по этой причине и заводят домашних животных. Они людей не могут любить, откуда такая любовь к животным. Просто рядом с собакой ты чувствуешь себя очень умным. Можешь в любой момент проявить свою власть. Можешь дать пинка, но можешь и погладить – пес все равно рад тебе. Он всегда рад. Он бегает за тобой как тень. Лучшего поклонника не найти! Вот почему многие люди любят животных – низшее помогает почувствовать себя высшим.
Предназначение
Каждый человек приходит в мир с определенным предназначением – он должен что-то совершить, доставить какое-то послание, завершить какую-то работу. Ты здесь не случайно – ты здесь с определенным смыслом. За тобой стоит определенная цель. Существование, целое намеревается что-то совершить через тебя.
Предназначение
Каждый человек приходит в мир с определенным предназначением – он должен что-то совершить, доставить какое-то послание, завершить какую-то работу. Ты здесь не случайно – ты здесь с определенным смыслом. За тобой стоит определенная цель. Существование, целое намеревается что-то совершить через тебя.
Своё предназначение вы сможете обнаружить только одним путем – и этот путь в вашем внутреннем цветении, через полное раскрытие вашего врожденного потенциала, в том, каким вас хочет видеть природа.
Преступление и наказание
Государство и религия, – два могущественного института, – вбивают в вас животное начало при помощи страха. Они с помощью страха превращают вас в животное, а затем и тем самым подавляют в вас все разумное. Если тебя поймают за преступление, государство посадит тебя за решетку, а если тебя не поймают, то религия обречет тебя после смерти на вечные страдания в аду: если о твоем проступке узнают, он станет преступлением; а если о нем не узнают, он останется грехом. Но в обоих случаях присутствует страх, что тебе не избежать страданий. Преступник всегда считает, что наказали его не за сам поступок, а за то, что он дал себя поймать. Наказание учит его только одному: нельзя больше попадаться. Трансформировать твое сознание ни кто и не пытается, изменить тебя изнутри не берется ни кто: ни государственные институты, ни религия. В ходу только кнут и пряник, в основном кнут. Государству и религиям нужна масса, толпа, но не заботы конкретного человека.
Привязанность – это зависимость
Никогда не становись к чему-то привязанным. Живите как Будды, которые не владеют ни единой вещью, но могут пользоваться всем существованием. Какой смысл чем-то владеть – миром нужно пользоваться, а не владеть. Пока вы живете, пользуетесь миром: наслаждаетесь всем, что предлагает мир, и уходите из жизни не оглядываясь, не цепляясь ни за что.
Разумный человек пользуется жизнью, и пользуется красиво, эстетично, чувствительно. Тогда в мире для него есть много сокровищ. Он никогда не становится привязанным, потому что, как только ты становишься к чему-то привязанным, ты становишься зависим от этого.
Если ты склонен к привязанности, если ты склонен цепляться и очень собственнически относишься к жизни, тогда смерть для тебя будет очень болезненной. И ты будешь страдать не из-за смерти; ты будешь страдать из-за жадности, из-за твоей привязанности к чему-то и цепляния за него. Богатый человек больше боится смерти, чем нищий. Нищий почти равнодушен к смерти. Причина проста: нищему не за что цепляться. Он так беден, что смерть у него ничего не может отнять – она не может сделать его беднее, чем он есть. Но, чем больше у тебя есть, тем более ты боишься смерти. Чем богаче общество, тем больше там страх смерти.
В буддизме, свобода от привязанности – это свобода от перерождения и смерти, это свобода от сансары – колеса жизни и смерти. Для того, кто не привязан – смерть бессильна. Такой человек готов умереть в любое мгновение: он становится бессмертным, он становится буддой.
Привычки
Каждое действие, каждая мысль увековечивают себя, и как только ты начинаешь с ними сотрудничать, ты даешь им энергию. Рано или поздно это входит в привычку, и фактически, привычка становится первой натурой, а натура второй.
Привычки заставляют тебя делать определенные вещи; ты их жертва. Индуисты называют это теорией кармы. Каждое действие или мысль, которые ты повторяешь, становятся более и более сильными. Они захватывают над тобой власть, и ты заключаешь себя в тюрьму привычки – ты начинаешь жить жизнью заключенного, раба. И это заключение очень тонко: эта тюрьма состоит из твоих привычек, обусловленностей и действий, которые ты совершил, и ты становишься жертвой своих привычек. Но ты продолжаешь думать и дурачить себя тем, будто бы это делаешь ты сам.
Причины и следствия
Во внешнем мире все имеет причину и следствие. Во внутреннем мире все случается без причины. В тот день, когда ты входишь в беспричинное, – в тот же день ты входишь в Божественное. Пока ты ищешь причину, ты остаешься в мире. Именно поэтому наука, никогда не сможет выйти за пределы физического мира – она всегда и во всем ищет причину. Религия имеет дело с беспричинным. Поэтому у науки и религии разные измерения и диаметрально противоположные направления.
Нерелигиозный ум не может представить что-то, не имеющее причины. Ты думаешь, что, поскольку существует мир, его создал Бог. Но ты даже Бога не можешь принять без причины – ты принимаешь существование Бога, потому что думаешь, что в свою очередь и Бога кто-то создал. Если есть горшок, должен быть и гончар. У тебя возникает снова и снова вопрос: «Кто создал Бога?». Ты можешь не спрашивать себя об этом из-за страха, боясь попасть в ад. Но ты не можешь принять, что этот мир существует без причины так же, как не можешь принять, что существует без причины Бог. Ты совершенно не религиозен. Принимать беспричинные вещи – это качество религиозного ума. Дождь без облаков, ливень без туч – это предельное состояние религиозного ума. Религиозному уму не нужна причина. Только то, для чего нет причины, может вывести тебя за пределы материального мира. Но ты для всего ищешь причины, даже у вещей, которые не могут иметь причины. Доверие не имеет причины, любовь не имеет причины, существование не имеет причины. Как может быть причина у Божественного?
Обыденные вещи соединены между собой причинной цепью, существование одно, оно не часть никакой цепи причин, оно достаточно само по себе. Если бы твои мать и отец не встретились в момент глубокой любви – твое бы тело не родилось. У тела есть причина, тело есть мир. Но твоя душа не была рождена во время встречи твоих матери и отца, она была до их встречи. Она была всегда. Душа, существо не рождается. Рождается только тело. И только тело умирает, душа не умирает. Душа существует без причины, она просто есть. В этом мире только то, что без причины, вечно. Только дождь, который идет без облаков, есть нектар. Все, что имеет причину, исчезнет, потому что оно будет продолжаться, лишь пока есть причина. Бесконечное количество миров случилось, исчезло и снова родилось. Но существование продолжается. Каждое мгновение земли, звезды и луны рождаются и умирают, получая и теряя энергию, а у существования нет причины, иначе оно не было бы вечным. Поэтому все, что не создано – есть Бог. Этот мир – его часть, и он никогда не был создан, и он вечен. В существовании все случается без причины. Именно поэтому религия – это тайна. Наука это не тайна: наука объясняет, ищет причину. Поэтому наука говорит: «Мы не сможем принять существование Бога, потому что если мы его даже встретим, нам придется найти причину – откуда он появился. И только тогда мы сможем его принять». Ничто не случается без причины – вот верование науки. Все, что происходит, беспричинно – это опыт религии.
Мир – это зеркало, который лишь отражает тебя, резонирует, откликается как эхо. Он всегда показывает тебе настоящее лицо. Поэтому Будда говорит: «Используй мир как зеркало, и тогда иди во внутрь и ищи причину. Все, что спрятано у тебя внутри, будет твоей судьбой. Если внутреннее наполнено светом, все существование будет наполнено светом. Если внутреннее темно, тогда вокруг все будет во тьме. Причина всегда внутри; следствие снаружи. Не обманывайся следствием. Если ты будешь думать, что следствие есть причина, тогда ты будешь жить жизнью, укорененной в полном невежестве».
ПРОБУЖДЕНИЕ
Чтобы мы ни видели, когда бодрствуем, – это
смерть, когда спим, – это сны.
ГераклитЗдесь Гераклит касается глубочайшей проблемы человека, и она заключается в том, что человек крепко спит наяву. Ты спишь, когда спишь, но и спишь, когда бодрствуешь. Поэтому первая задача для человека – это пробудится ото сна.
Первое пробуждение – выйти за пределы животного. За ним следует второе пробуждение – выйти за пределы человеческого. Проснуться из животного состояния означает, что ты начинаешь осознавать других, но все же не знаешь себя, ты еще на полвине пути к выходу из сна. Теперь свет падает на других, но еще не обратился на самого себя. Если ты продолжаешь просыпаться, свет обратиться и на тебя. Ты не только услышишь голоса других, ты осознаешь и себя. Эта осознанность дает человеку возможность быть религиозным. У животных нет притворства, потому что у них нет достаточной осознанности. Они не носят украшений, ни одежды. Животное не заинтересованное, чтобы выставлять себя напоказ. Они спят в глубоко бессознательном состоянии, используя инстинкты. Животное – это своего рода блаженство, – но это блаженство бессознательно. Они сами не знают, что блаженны, а человек всегда находится в состоянии беспокойства: он наполовину животное – наполовину Бог. Одна половина его как камень тянет вниз, к бессознательному, а другая хочет подняться вверх, в небеса. Камень неподвижен, он блаженен, как и летящая птица блаженна, но ты наполовину камень, а наполовину птица. Вообрази птицу, которая наполовину камень – она будет страдать. Ни покой, ни полет не возможны. Это ситуация человека. Есть два пути: либо вернуться к животному состоянию, стать полностью камнем, либо разбудить ту часть, которая не совсем как камень, и позволить ей найти крылья и лететь как птица.