Вам нужно научиться простой вещи: наслаждаться покоем, наслаждаться тишиной, наслаждаться тем, что есть в вашей душе, всегда радоваться простым вещам, и чтобы ни от кого в этом не зависеть. Такой человек распространяет вокруг себя покой, и наделяет покоем других. Его внутренняя тишина затрагивает сердца других людей. Эта тишина приобретает океанические масштабы и влечет к себе души.
Шаг за шагом к осознанности приведут тебя к состоянию, в котором ты разбудишь у себя внутри прекрасное и перестанешь беспокоиться о том, что подумают о тебе другие. Ты создашь покой внутри и перестанешь заботиться о наружном.
Понимание
Некоторые люди пытаются познать истину мышлением. В этом случае они становятся философами, они создают философию, но некоторые люди пытаются пережить ее, понимая. Понимание приходит с опытом жизни. Сущность всех опытов – понимание. Одна жизнь проживается по книгам, а другая переживается на жизненном опыте. Из книг ты можешь получить идеи, но не понимание. Понимание достигается в плохих и хороших опытах. В этом разница между знанием и мудростью, между мышлением и пониманием. Но предельное не достигается ни мышлением, ни пониманием – его бы познали тогда бы все мудрецы и мыслители. Мышление и понимание нужны, чтобы увидеть Божественное. Увидеть не глазами, которые видят мир. Прозрение, которые случаются благодаря глазам мастера, могут быть началом открытия твоих собственных глаз. Слепой думает, что существует свет, а человек, у которого есть глаза, просто видит его.
Ответ на любой вопрос у вас исходит из памяти, а не из понимания. Понимание – это то состояние ума, когда у него не остается никаких вопросов: все вопросы испаряются. Не отбрасываются, а исчезают сами. Отбрасывать что-либо надо сознательно – после того, когда вы сами все поняли. Все нужно делать с полным пониманием – самостоятельно, а не потому, что так сказал Ошо, или Иисус, или Будда. Они лишь могут показать, в какую сторону идти. Но если направляться туда бездумно – цели никогда не достичь.
Понимание, осознание случается только в том случае, когда ты находишься на такой высоте, с которой видно целое. Все сущее лежит где-то далеко внизу, и ты его можешь созерцать. Интеллект этого увидеть не может, он располагается на той же плоскости.
Порнография и причины её возникновения
Любая религия, основанная на неприятии секса, обречена на возникновение мании секса, и побочным продуктом этого неприятия стала порнография. Ошо говорил, что порнография – это религиозный феномен. Порнография возникла благодаря нашим священнослужителям. Стоит выйти на сцену священнику, порнография – тенью идет следом; это неизбежно. А когда тебе прививают нелюбовь к жизни, ты начинаешь бояться говорить о чем-то честно, открыто. Ты не желаешь говорить о сексе из страха, а что о тебе подумают люди. У тебя появляется ложная стыдливость. Ты хочешь это утаить, пытаешься изобразить, что секса нет в твоей жизни. Но глубоко внутри ты закипаешь, ты думаешь о сексе двадцать четыре часа в сутки.
Хорошо известно, что подавляемое – все равно, непременно, найдет лазейку где-то в другом месте, да так, что и самому человеку невдомек, что происходит. Оно незаметно переместиться в область подсознательного. Отсюда помешательство на женском теле и половом акте. Мужчина рвется в тело женщины, и если ему этого не позволяют, он бросается на поиск любой альтернативной возможности выплеснуть подавленную энергию. Отсюда возникла порнография, гомосексуализм.
Так как женщины – пол принимающий, поэтому они не слишком-то увлекаются порнографией, ведь наиболее агрессивной частью мужского или женского тела являются глаза. Существует разница в видении мужском и женском – не в физиологическом смысле, а в более глубоком, психологическом. Мужское око агрессивно, женское восприимчиво. Поэтому женщины и не испытывают тяги к порнографии.
Сливаясь с мужчиной в поцелуе, женщина закрывает глаза – столь велико ее стремление прочувствовать вкус поцелуя внутри себя, столь горячо ее желание раствориться в нем. Мужчина же, хочет лицезреть происходящее с женщиной – его интерес устремлен к партнерше. Вот где коренится извечная тяга мужчин к порнографии.
Более того, мужская сексуальность таит экстравертный (внешний) компонент, а женская интровертный (внутренний). Предаваясь любви, женщина закрывает глаза – ей не столько интересен мужчина, сколько ее собственные ощущения. С закрытыми глазами она устремляется к глубинам своего существа и наслаждается чувством, разбуженном партнером в ее сокровенном центре. Мужчине же, куда важнее наблюдать за происходящим с женщиной, ему скорее по душе роль наблюдателя за происходящим с женщиной, отслеживать свои чувства для него не так важно.
Когда мужчина становится бесчувственным в реальности, его фантазии обретают более грубую форму. Когда сексуальность подавляется в теле, она перемещается в голову. Порнография – это секс в голове. Но это так же глупо, как фантазировать о еде, предполагая этим насытиться, потому что от изображений еды сытым ты не станешь, наоборот – умрешь с голоду. Чтобы утолить голод, нужна настоящая еда.
Порнография – это секс вытесненные из своего естественного места обитания и поселившийся в голове. Но стоит тебе подсесть на порнографию – а именно эта болезнь поразила весь мир, – как реальная женщина утрачивает привлекательность в твоих глазах
Посредственные люди
Посредственные люди – это такие, которые не ощущают и не используют свой потенциал, это те, которые не делают то, что им предназначено. У обычного, посредственного человека есть немного ума и немного памяти – этого достаточно для его жизненной рутины и работы. Все общество состоит из посредственных людей, по той простой причине, что никто не делает того, что ему предназначено, он делает что-то другое. И поэтому, чтобы он не делал, он не может быть лучшим и не может чувствовать осуществленности, а поэтому – не может по-настоящему радоваться. Люди могут быть счастливыми, только став теми, кем пришли стать, они могут вырасти только из того семени, которое в себе несут. Поэтому, посредственность никогда не зависит от профессии, или занимаемого положения в обществе: все зависит от того – соответствует ли занимаемое тобой место твоему потенциалу или нет.
Потребность человека
Потребности человека должны исходить не из его желаний, а из нужды и тогда ты увидишь, сколько мало тебе нужно. Потребность должна основываться на нужде, а не на желании. Желания удовлетворить не возможно. И счастье заключается не в том, что ты имеешь все, а в том, что ты доволен тем, что ты имеешь.
Если вы просто живете по средствам, даже нищета может принести вам необычайное удовлетворение, которого вы никогда не найдете у богача, – говорит Ошо.
Политика и власть
Мир политики в своей основе находится на инстинктивном уровне. Он принадлежит закону джунглей: прав тот, кто сильнее. И люди интересующиеся политикой, просто посредствен. Для политики не нужно никакой квалификации, кроме одной – глубокого чувства неполноценности. Формула политики проста: политика – это воля к власти. У политика отсутствуют признаки разума, он живет и действует на уровне инстинктов, поэтому он не может быть религиозным. Для религиозности нужно иметь чувства, а у политиков их быть не может по определению. В этом-то их и проблема.
Нет ни одного политика, который был бы религиозным. Религиозность у него показная, и это тоже часть его политики. Политик никогда и нигде не снимает с себя маску: ни в храме, ни на площади для митингов. И еще, что обязательно присутствует у политика – это ложь. Патологическая ложь – неотъемлемая часть личности политика. Он может лгать постоянно, и не взирая ни на что – пообещает одно, потом другое, и тут же от всего окажется.
В Англии ежегодно проводятся соревнования лжецов, в которых могут участвовать все, кроме политиков. Организаторы этих соревнований объясняют это тем, что политики – лжецы профессиональные.
В Англии ежегодно проводятся соревнования лжецов, в которых могут участвовать все, кроме политиков. Организаторы этих соревнований объясняют это тем, что политики – лжецы профессиональные.
Каждый раз, когда кто-то преследует цели власти – занимается политикой. Неважно, связано это с государством, правительством или религией. Здесь всегда присутствует борьба за власть. Министр хочет быть президентом, кардинал хочет стать папой. Каждый стоит на лестнице, пытаясь взобраться выше, а другие тянут его вниз.
Политика – это попытка доказать превосходство, потому что глубоко внутри ты чувствуешь себя неполноценным. Политикой занимаются только посредственные люди. Только третьесортные люди становятся президентами, премьер-министрами. Разумный человек не станет тратить разум на эту пустыню, которая никуда не ведет, и в которой нет даже оазиса. Нормальные люди не идут в политику; они занимаются полезными делами. А псих ничего не умеет делать. Вот почему политика – это единственная профессия, в мире, где не требуется квалификация. В политике каждый великолепно подкован.
Все великие политики, которые оставили след в истории: Наполеон, Гитлер, Муссолини, Тамерлан – все эти люди больше похожи на волков, чем на человеческие существа. Их право в силе. Но в сообществе разумных существ, правота должна устанавливаться не силой, а разумом.
К сожалению, вся наша история – это описание кровавых дел этих людей, которые стали поперек дороги в развитии цивилизации, и оставивших в человеческом сознании ничего кроме ран и мусора.
Политик, живёт на инстинктивном уровне: он не верит ни кому и ни во что, и ради того, чтобы оставаться у власти, он пойдет на все: какие бы ни потребовались для этого средства, он воспользуется ими. Для политика цель всегда оправдывает средства. Здесь нет места никакой морали, ни порядочности: делай, что угодно, но добейся успеха. Потом успех ретроспективно сделает правильным все. И в этом им помогает один, хорошо освоенный ими трюк: из всех сил осуждай других за то, что собираешься сделать сам.
Страны завоёвывают независимость, меняется строй, приходит демократия, строится коммунизм, но человек как был в страданиях и несчастье, так при них и остался. Политики продолжают давать надежду, которая никогда не материализуется. Человек живет в страданиях, и те, кто всегда берется избавить людей от них – занимаются просто обманом. Священники всегда обещают рай на небесах, но никогда, ни здесь и, ни сейчас. Политики также обещают счастья и благоденствия после завоевания коммунизма или демократии, но также – все это в будущем, потому что в политике, как и в религии: без обещаний всех благ в будущем на земле, и продолжения счастливой жизни на небесах после смерти, массы отказываются принимать любую религию, и никогда не пойдут ни за одним политиком. Так устроен человек – люди всегда надеются и верят в лучшую жизнь, которую им обещает власть, политики и священники.
Великий английский мыслитель Эктон не раз повторял: «Власть развращает, а абсолютная власть, развращает абсолютно». Но эти слова неправильны: власть никого не развращает, она просто привлекает развращенных. Посты и троны никого не могут развратить, но развращенные люди безумно рваться к этим тронам, как мотыльки к огню.
Власть никого не развращает, она приглашает развращенных, она выставляет на обозрение уже существующую развращенность. Пока кто-то не достигнет власти, нельзя сказать, развращен он или нет. Каждый против развращенности, против несправедливости пока у него нет власти; без власти каждый остается «слугой народа». Отсутствие власти служит завесой, скрывающее многое; власть же удаляет эту завесу и оставляет человека обнаженным. Ваши политики часто те люди, которые должны сидеть в тюрьме. Но у них очень хорошо подвешен язык, они очень умные.
Похвала – это самое сокровенное желание человека
Французский философ Циоран говорит, что самое сокровенное желание человека — это желание заслужить похвалу других. Но, какую ценность имеет похвала общества? Если люди называют вас святым, что с этого? – вы от этого не меняетесь.
Каждый раз, когда кто-то хвалит тебя, тут сразу подключается твое эго, и ты становишься от этого человека зависим. Ты начнешь ожидать, чтобы каждый тебя хвалил, как этот человек. Но однажды он тебя может и оскорбить, тогда тебе станет обидно, и ты будешь страдать. Поэтому, если тебя хвалят и увенчивают цветочной гирляндой, ты становишься счастливым – но ты будь бдительным, не цепляйся за похвалу. Осознавай, то, что, когда кто-то тебя хвалит, ты даешь ему над собой власть. Ты становишься счастливым и ты даешь ему в руки ключ от своего счастья: он может тебя сделать тебя несчастным, когда пожелает. Однажды он не принесет тебе гирлянду, и тебе станет грустно; если он захочет, чтобы тебе стало совсем плохо, он тебя оскорбит или обругает. Поэтому надо помнить, что человек счастлив, если причина счастья находится у него внутри; когда он не зависит снаружи ни от кого, когда он не клянчит ни у кого своего счастья. Твое счастье скрыто у тебя внутри. И пока ты ищешь его снаружи, ты будешь получать и несчастье и страдания.
Поэзия, наука и мистика
Существует три способа видения действительности: наблюдать за ней, чувствовать ее и быть ею. Первый – это наука, второй – это искусство, третий – это путь религии, путь мистика. Ученый максимально отдален от центра жизни, поэт находится на полпути к нему, а мистик пребывает в самом ее центре.
Искусство, поэзия – это субъективный подход к действительности. Искусство не интересуется чем-то внешним, далеким, оно обращено на то, что у тебя внутри, на то, что здесь. Оно интересуется не самим цветком розы, а тем, какие ощущения он у тебя вызывает. Тем, что происходит в твоем внутреннем мире, когда ты видишь этот цветок. Поэзия, искусство живут любовью ко всему сущему, это любовный подход ко всему сущему. Наука же живет логикой, наука открывает, поэтому разница между ботаником и поэтом состоит в то, что ботаник знает о цветке все, поэт понимает сам цветок и видит его не глазами, а сердцем. Мистик становится цветком
Найти заурядное в незаурядном, радоваться простым вещам и быть в гармонии с существованием – это путь поэта, это путь Будды; путь любви и сострадания. Когда цветок достигает твоего сердца, как ты можешь его сорвать? Ты будешь знать, что сорвать – значить разрушить, убить его. А как можно разрушать красивое?
Правила поведения
Во всем существовании, только человек нуждается в правилах. Причина этому заключается в том, что он перестал быть животным, но еще не стал человеческим существом. Только немногие из людей стали по-настоящему, не по названию, а реально стали человеческими существами – это Иисус, Будда, Заратустра, Кришна, Махавира, Лао-Цзы и у них не было никакой необходимости в правилах. Они были достаточно осознаны и бдительны, чтобы не причинять никому вреда. Им не нужны были никакие законы и конституции, и если все человечество достигнет уровня их сознания, в мире не будет никаких законов – останется только любовь
Сейчас человек нуждается в правилах, законах, судах, армиях, потому что он потерял естественное поведение животных, но не достиг еще нового естественного статуса. Он остался в промежутке. Он ни там, ни там. Он в хаосе, и чтобы упорядочить этот хаос, нужны законы, а чтобы контролировать исполнение законов – нужна власть. И мы дали политикам, судам, армиям власть. И таким образом мы сами себя заключили в рабство. Когда наши учреждения получили власть, они не стали заинтересованы в развитии человеческого сознания. Они не хотят, чтобы человеческое сознание эволюционировало, потому что, если эволюционирует индивидуальность, тогда общество рассевается. Общество существует лишь потому, что индивидуальности не дозволено эволюционировать. (см. Власть).
Общественный аппарат веками контролирует человека и наслаждается собственной властью и престижем и они, теперь, не хотят оставить вам свободы расти – потому что, если вы будете расти, вы способны стать бдительной, осознанной, и сознательной индивидуальностью, и тогда во всех этих структурах не будет надобности.