Иногда, направляясь к вершине горы, приходится спускаться в низину. Но тот факт, что вы двигаетесь вниз, не значит, что вы не приближаетесь к своей цели. Путь к духовному совершенству тоже иногда сопровождается духовным падением. Иногда это случается даже с личностями очень высокого уровня. Главное – это подняться и двигаться дальше. На каком бы уровне человек ни находился, он достоин уважения до тех пор, пока он прилагает усилия для того, чтобы стать лучше! Первоклассник, который прилагает усилия, достоин уважения больше, чем семиклассник, который решил, что он уже все знает. Прилагать усилия – значит учиться. Каждое падение или ошибка – это ступень на пути к совершенству! В будущем она будет нашей опорой в совершении правильных, безупречных поступков!
Вы знаете, сколько неудачных опытов понадобилось поставить знаменитому изобретателю Томасу Эдисону прежде, чем он сумел создать лампу накаливания? Кто-то может подумать – ну, может быть, пятьдесят или сто… Ничего подобного! Более 11 тысяч! А знаете, что он сам говорил по этому поводу, в процессе своих попыток? «У меня не было никаких неудач. Я с успехом определил пять тысяч способов, которые никуда не годятся. В результате я на пять тысяч способов ближе к тому способу, который сработает!» И эти слова: «Секрет гения – это настойчивость, работа и здравый смысл» – тоже принадлежат ему, а ведь в школе учителя считали его тупицей, и он был в числе последних в классе! Если мы учимся, каждая неудача становится ступенькой на пути к совершенству! Даже Будда пришел к совершенству после многих неудачных попыток достичь совершенства путем истязания тела, пока он не понял, что так он не сможет прийти к совершенству и выбрал свой «серединный путь» – не доводить тело до истощения, но и не стремиться к материальному счастью. Пока мы не достигли полного совершенства, ошибки для нас будут естественны, это необходимо понять. Поэтому лично мой внутренний принцип простой: «Я не боюсь совершать ошибки, Я БОЮСЬ ПОВТОРЯТЬ ИХ!». Бог уделяет больше внимания не нашим ошибкам, а тому, как мы относимся к ним.
Четвертое правило – перестаньте сравнивать себя с другими. Каждый из нас уникален! Бог не делает нас на ксероксе. Каждого Он изготавливает вручную и эксклюзивно. У каждого из нас свои уникальные отношения с Богом. Поэтому Он без нас жить не может, ждет нас – когда же мы, наконец, к Нему снова вернемся?!! И в глубине сердца мы это знаем. Именно поэтому мы с детства чувствуем свою неповторимость и уникальность.
Все органы нашего тела различны по своему расположению и роли в организме, и для здоровья нам необходим каждый орган. Даже сейчас, в этой жизни каждый из нас играет свою важную и уникальную роль в мироздании – в теле социума, в космическом теле. Представьте, что будет, если органы тела будут сравнивать свое положение друг с другом – ведь каждый из них в чем-то находится в более выгодном положении, чем другие. Печень может завидовать мозгу, ведь мозг получает больше всех кислорода и самую свежую кровь, а она все фильтрует. Мозг, в свою очередь, может завидовать ногам, потому что им думать не нужно. Но они получают такую нагрузку, которую мозг выдержать просто не сможет. Руки могут завидовать желудку, потому что все, что они добывают, они не едят сами, а через рот отдают все ему! Желудок и все жизненно важные органы – «бойцы невидимого фронта», поддерживающие наше здоровье, могут завидовать все тем же рукам, которые, в отличие от них, всегда на виду, им вся слава (ведь говорят «золотые руки», а не «золотой желудок»!), у них и спектр действий шире, и свободы движений больше. Сердце, в отличие от всех остальных, получает больше всех крови и больше любви, но в то же время оно непрерывно работает, даже когда остальные все отдыхают…
Подобно органам в теле, все мы занимаем различное положение в общественном организме. И каждый из нас чем-то полезен другим. Если мы существуем – значит, мы зачем-то нужны этому миру и Богу. Без нас этот мир был бы неполным. Если вас не устраивает ваше положение – сосредоточьтесь на том, что у вас, так же как и у каждого органа, может быть незаметная, но очень важная роль! Ведь важно не то, какое вы положение занимаете в этом мире, а то, что у вас есть возможность приносить пользу другим! Пятое: научитесь ценить то, что вы делаете для других – пусть немногое, но с чистыми мыслями. Научитесь ценить то, что другие делают для вас.
Шестое. Поймите, что на каждом этапе пути в каждый миг времени мы совершенны для данного уровня. Мы всегда поступаем так, как можем. И поэтому, если вы учитесь, не корите себя за то, что уже давно в прошлом, не говорите с горечью: «Если бы я знал это раньше, никогда бы так не поступил!» – это все равно, что, учась в пятом классе, плакать: «Если бы в третьем классе я знал эту формулу, я решил бы ту задачу совсем по-другому!». В то время вы просто не могли поступить по-другому, потому что тогда у вас был другой уровень знаний. Более того – возможно, даже те знания, которые у вас тогда были, вы не смогли применить правильным образом, потому что у вас были другие устремления и жизненные ценности. Если вы продвигаетесь к Богу – вы всегда обретаете новые знания, новый опыт и главное – новое понимание жизни. «У каждого святого есть свое прошлое, и у каждого грешника есть будущее!» Поступки, совершенные в прошлом, соответствовали вашему прошлому восприятию жизни, потому что тогда у вас были другие желания и стремления. Когда ваши устремления меняются, меняются и ваши желания! Оставление старых желаний называется покаянием. Покаяние – следствие перехода на новый, более высокий, возвышенный уровень восприятия жизни. Не жалейте о том, что вы и другие делали в прошлом! Вместо этого цените себя и других в настоящем!
И седьмое – расслабьтесь, поймите, что ваше от вас не уйдет! Если Бог у вас хочет что-либо забрать – вы не сможете этого удержать. И если Он хочет вам что-то дать, вы не сможете отказаться от этого. То, что вам положено, придет к вам в любом случае!
В связи с этим мне вспоминается почти анекдотическая ситуация, которая случилась в жизни Марека, моего однокурсника, друга и соседа по комнате в студенческом общежитии. Он всегда был очень веселым и жизнерадостным, в нем совсем не было жадности или стремления выделиться. В любой ситуации он был доволен тем, что приходило само по судьбе, и не боялся любой, даже не очень престижной работы. На первом курсе мы с ним подрабатывали дворниками в Политехникуме, в котором учились. Иногда (осенью и зимой, когда было много снега или листьев), даже вставая на два часа раньше остальных, мы просто не успевали убрать территорию к началу занятий, и сокурсники заставали нас подметающими лестницы и дорожки, по которым они проходили. Для некоторых это было бы унизительно, но Марек любую работу выполнял легко, без внутреннего дискомфорта, без ложного Эго. Он был дружелюбен и отзывчив, легок на подъем и в любой момент был готов откликнуться, помочь всем, чем может. В его компании всегда было комфортно, он никогда ни о ком не говорил плохо, и, хотя у него было прекрасное чувство юмора, он шутил только над собой. Так вот, на четвертом курсе Марек неожиданно обрел очень богатого родственника: его родной брат пошел в сарай закапывать бочку под самогон (потому что милиция тогда за это гоняла), а нашел золотой клад. Все, что вы заслужили, – вы, несомненно, получите, будете вы для этого «рвать жилы» или же нет. И вы не сможете получить больше или меньше положенного. Хорошо понимая все это, мудрые и разумные люди радостно, с кротостью и смирением принимают все, что приходит им по судьбе – в результате их прошлых усилий. Они знают, что нужно не пытаться бежать от последствий своих старых ошибок, а не совершать новых – поэтому они с мыслью о Боге, с доброжелательностью сосредотачиваются только на совершении добрых поступков в настоящем. Кто удовлетворен всем, что ему посылает Бог, и совершенствует при этом свой внутренний мир, тот достигает гармонии с окружающим миром и становится Мастером Жизни.
Восьмое и самое главное – помните: вы – бессмертны! Даже теоретическое понимание своей вечной нематериальной природы делает все материальные проблемы ничтожными. Все – пройдет, вы – останетесь!!!
Вишну падайя…
Итак, существуют два мира, два измерения жизни – материальное и духовное…
Сейчас стало модным говорить о духовности или любви к Богу – а вести себя при этом как захочется. Но любовь отличается от эгоизма. Вести себя эгоистично – значит, поступать так, как нравится МНЕ. А действовать из любви – значит, доставлять радость любимому – поступать так, как нравится ЕМУ. И настоящая духовность – это поступать так, чтобы понравилось Богу.
Духовность разделяется на два уровня: практика и спонтанность.
Практика – это когда мы действуем так, чтобы Богу понравилось, в гармонии с Ним, не имея еще к Нему сильных чувств, следуя определенным правилам.
Спонтанность же – это свободные действия из чувства любви. На этом уровне правил не существует.
Почему в любви нет правил? Потому, что любящий никогда не сделает то, что причинит боль любимому! На самом деле, он следует всем правилам – просто он о них даже не думает.
Пророк Магомет учил соблюдению правил, которые необходимы для поддержания порядка в обществе. Иисус учил больше любви, потому что любовь уже содержит в себе правильное поведение. Чем ниже стремления людей, чем больше в них эгоистических материальных желаний – тем больше они склонны причинять беспокойства другим, и тем строже должны быть в этом обществе правила. Если изучить Коран – это можно понять. Пророк Магомет ввел очень жесткие правила, призванные упорядочить и привести к норме жизнь беспринципных людей, которые не особо склонны следовать голосу совести.
Уровень соблюдения правил и уровень спонтанной любви сравнимы с изучением нотной грамоты и импровизацией, спонтанной игрой. Импровизируя, музыкант играет без нот, так, как чувствует сердцем – но при этом он не нарушает никаких правил, не допускает фальши. Импровизировать могут лишь только хорошие музыканты, в совершенстве овладевшие нотной грамотой, знающие теорию музыки и имеющие огромный опыт игры по нотам. Популярная ныне «духовность» в стиле Ошо: «Импровизируйте, не научившись играть!» – очень жестокий обман! Такая «духовность» – атеизм чистой воды, и ведет прямо в ад. Потому что а-теизм – это как открытое отрицание Бога, так и полное пренебрежение им как Личностью. Те, кто говорят «я люблю Бога!» – любя на самом деле лишь только себя, – занимаются самообманом.
В древней индийской традиции уровень правил – это уровень Вишну. Уровень полной спонтанности в высшей любви – уровень Кришны. И те, кто поклоняется Вишну, и те, кто поклоняются Кришне, зовутся вайшнавами – и те, и другие правильно действуют на материальной платформе. Став монахом, я понял это, ежедневно произнося молитву, обращенную к духовному учителю: «Нама Ом Вишну-падайя Кришна-престхайя бху-тале…», где Вишну-падайя – это уровень правил, а Кришна-престхайя – уровень спонтанности. Перевод этой молитвы звучит приблизительно так: «Я с почтением склоняюсь перед своим духовным учителем, который принял прибежище у Вишну и благодаря этому стал дорог Кришне…» Каждый раз, когда я произносил эти слова, они открывали мне безграничный мир духовных реализаций. Невозможно завоевать расположение того, с кем мы общаемся грубо, или причиняем страдания его близким. Чтобы подняться на платформу дружеских, а затем и любовных отношений с кем-либо, нужно сначала завоевать его уважение и доверие поступками, которые приносят ему только радость, избегая поступков, которые ему неприятны.
Именно поэтому перед тем, как подняться на уровень любви к Богу (Кришна-престхайя), нужно сначала научиться действовать гармонично и правильно на мирском уровне (Вишну-падайя). Своим сознанием Вишну (часть Кришны) пронизывает все материальное мироздание, которое является Его материальным проявлением. Вишну – это и есть Параматма (Космический Разум), и все существа – Его части.
Поэтому, пока человек не научится жить в гармонии со всем мирозданием, о развитии им любви к Богу не может быть и речи. Вся его «любовь» и «духовность» будут лишь эгоизмом, любовью к себе.
Чтобы достичь совершенства, необходимо научиться совершать правильные поступки правильным образом. Правильные поступки – это материальные действия, которые находятся в гармонии с мирозданием. И если мы хотим 1) удовлетворить свои материальные желания 2) и больше здесь не рождаться, то мы должны: 1) совершать правильные поступки 2) и делать их как подношение Богу. В этом заключается суть всех Священных Писаний: все, что мы делаем, нужно делать для удовлетворения Бога, а не для своего удовольствия – это и называется «правильным образом».
Благочестивые материалисты и по-настоящему духовные люди отличаются только внутренним настроением: и те, и другие действуют в гармонии с мирозданием, только одни действуют в гармонии с миром для процветания общества, другие живут в гармонии мирозданием из любви к Богу, воспринимая мироздание как материальное проявление Бога. И те, кто не верит в Бога, но стремится принести всему миру благо и жить с ним в гармонии (как, например, даосы), и те, кто стремится доставить удовольствие Богу, – и те, и другие действуют как здоровые части Вселенского тела. Это – уровень Вишну-падайи, в гармонии с Мирозданием, – с той разницей, что верующие все делают во внутреннем диалоге с Всевышним, в любви к Богу (Кришна престхайя) и поэтому больше здесь не родятся, а благочестивые материалисты после смерти родятся на райских планетах материального мира – на планетах, куда возносятся праведники.
Поэтому всем, кто претендует на звание верующих, необходимо сначала научиться поступать правильно на материальном уровне – научиться действовать как здоровые части социума и Вселенского тела. После этого, находясь в состоянии гармонии с Вселенной, они смогут развивать внутренний диалог с Богом, поступая гармонично и правильно, как здоровые части Его тела – не для себя, а чтобы доставить радость Ему. Чем ближе человек к уровню Вишну, чем меньше он противопоставляет себя окружающим – тем теснее его эмоциональный любовный контакт с Богом, тем явственнее он Его ощущает всем своим существом.
Указания Священных Писаний о том, как правильно действовать на материальном уровне, – это игры Вишну, Вишну-падайя. Прямо здесь и сейчас, в этом мире мы можем войти в Игры Всевышнего, выполняя отведенные Им для нас роли: роли правителя, мужа, жены, дочери, сына, ученика и т. д. Когда человек входит в состояние гармонии с миром на внешнем и внутреннем плане, ему легко перейти на уровень отношений с Всевышним – что весьма трудно сделать, если человек говорит Богу: «Я Тебя люблю!», но делает то, что Богу не нравится, не действует как Его здоровая часть. Те, кто хотят войти в игры Бога в духовном мире, должны сначала войти в состояние гармонии материального плана – стать здоровой частью общественного организма, жить в гармонии со всем окружающим миром.
Еще один раз подчеркнем: делать правильные вещи правильным образом – это делать то, что нравится Богу, с целью доставить Ему удовольствие.
Сейчас очень много людей, сбитых с толку мошенниками в одеждах священников – им лень думать своей головой, проще слепо кому-то поверить, и в результате они, пытаясь удовлетворить Бога, делают то, что Ему на самом деле не нравится. Например, некоторые мусульмане искренне верят, что получат одобрение Бога, если взорвут себя в метро или автобусе вместе с «неверными», а «христиане» вырезали в крестовых походах пол-Европы, хотя и Иисус и Магомет говорили им «не убий!». Разумеется, кто-то просто прикрывался религией с целью наживы или чтобы отомстить за смерть близких. Но, возможно, среди участников крестовых походов также были и искренне верующие, которых использовали в корыстных и политических целях те, кто одев рясы священников, выдавали себя за «представителей Бога».
Когда человек, желая доставить удовольствие Богу, делает то, что Богу не нравится, – это называется «служением Богу в невежестве». В таком случае, хотя человек совершает греховный поступок, причиняющий Господу боль (ведь Бог чувствует радость и боль всех существ), Он также учитывает и его мотив. И поэтому, если человек поступает неправильно, но в правильном настроении, то духовно он все-таки возвышается. Но, поскольку из-за него пострадали другие, он также получит урок, который поможет ему понять, что так поступать не надо. Например, он может родиться святым, но стать мучеником или попасть в концлагерь. Благодаря развитому вкусу общения с Богом, он не будет испытывать таких страданий, как другие, но, помогая другим, он научится состраданию, научится видеть, что перед Господом все одинаковы.
Некоторые люди считают себя очень правильными, потому что они знают о Боге и стараются развить любовные отношения с Ним, но при этом считают, что другие – те, кто в Бога не верит – должны их содержать, обеспечивать. Эти люди не считают зазорным или грехом жить, как паразиты, за счет остальных, «потому что материалисты, неосознанно служа слугам Бога, постепенно возвысятся». Такие начинающие верующие, как правило, фанатичны и поэтому самодовольны, горды, считают себя любимчиками Бога, из-за чего искренне не могут понять, с чего это вдруг Бог посылает им так много уроков, направленных на то, чтобы сделать их смиреннее? «Наверное, у меня карма с прошлых жизней плохая!» Они не понимают, что их проблема в том, что они хотят сразу запрыгнуть на уровень спонтанной любви к Кришне, минуя уровень Вишну – не желая действовать как здоровая часть социума, приносить пользу обществу, из-за того, что они противопоставляют себя «материалистам – карми». Всевышний не любит таких противопоставлений, потому что каждое существо – Его часть. И верующий человек, в первую очередь, должен показывать остальным пример честного исполнения своих социальных обязанностей: социум – это проявление Вишну. Необходимо понять, что, пока человек не научится действовать как здоровая частица Всевышнего в этом мире, в мир Высшей гармонии его никто не допустит.