У майя и ацтеков пирамида была олицетворением неба, по которой солнце поднималось до полуденной точки, а затем спускалось вниз, к закату. Кстати, обычно у индейских пирамид было 365 ступеней, столько же, сколько дней в году.
Но пирамида вряд ли стала бы таким известным на весь мир символом, если бы был только геометрической фигурой. С древнейших времен люди обратили внимание на необычайные свойства пирамид.
Внутри пирамиды самозатачиваются лезвия бритв, то есть восстанавливается их первоначальная (заточенная) форма. Внутри пирамиды гораздо быстрее протекают биохимические процессы, связанные с ростом клеток растений, но в то же время замедляется деятельность вредных для человека микробов и бактерий гниения. Именно поэтому египтяне помещали мумии своих человекобогов-фараонов внутри пирамид - там они должны были храниться вечно. По этой же причине жители Канарских островов - таинственные гуанчи, тоже практиковавшие мумификацию, устраивали усыпальницы для мумий внутри гор пирамидальной формы.
Египтяне первыми открыли секрет "золотого сечения", и строили свои пирамиды по его канонам, согласно которым определенное сочетание длин сторон и углов наклона граней пирамид оказывает на психику человека особое влияние.
Именно поэтому многие европейские и русские исследователи мистического и эзотерического знания (а среди них такие известные символисты, как Константин Бальмонт и Андрей Белый), посещали район великих пирамид в Египте, надеясь там приобщиться к древним таинствам.
Некоторые ученые считают, что пирамида, построенная с использованием принципа "золотого сечения", способна "собирать" извне энергию, аккумулировать её и транслировать затем в космос, то есть находиться вблизи такой пирамиды небезопасно для человека (Вспомним миф сиу о ветрах, дующих с четырех сторон к Великой горе-пирамиде. Не энергетические ли потоки под этими ветрами подразумевались?)
В символизме треугольник, направленный своей вершиной к небу, отождествляется с передачей энергии от земли к солнцу. Это символ властителя, символ бога, тогда как треугольник, направленный вершиной к земле, обозначает благодать небес, символизируя человека. Звезда Давида, соединяющая в себе два треугольника, таким образом обозначает единение бога и человека, и символ этот появился после исхода евреев из Египта, после освобождения их от власти пирамид, подавлявших волю людей.
Вообще, иносказательное значение слова "пирамида" подразумевает существование немногих, стоящих на вершине, за счет множества тех, кто слагает собой основание пирамиды. Достаточно вспомнить "пирамиду Мавроди", "пирамиду власти", или "пирамиду социального неравенства" человеческого общества, чтобы понять о чем идет речь.
Изначально и детская пирамидка была игрушкой детей фараона. Подразумевалось, что собирая пирамидку, маленький наследник престола "страны большого Хапи" учится управлять государством, постигая заложенные в основу государственной системы пирамидальные принципы.
Нельзя не отметить и вот какой момент. Поскольку пирамида практически всегда была усыпальницей для богочеловека, всякий приблизившийся к ней должен был испытывать священный трепет перед умершим властителем. Сама энергетика местности вокруг пирамиды подавляла всякую свободную волю, пригибала человека к земле. Подобными свойствами обладали не только египетские пирамиды, но и ступенчатые зиккураты Месопатамии. Но если посмотреть на реконструкции зиккуратов и сравнить их формы с Мавзолеем Ленина, окажется, что знакомое каждому советскому человеку довольно скромное сооружение на Красной площади - настоящий шумерский зиккурат! Быть может, именно поэтому так долго держался (да и по сей день держится) культ вождя мирового пролетариата в нашей стране? Можно сделать и более смелое предположение: а не этот ли Мавзолей-зиккурат виновен в бедах и несчастьях современной России?
По крайней мере твердо можно утверждать одно - Мавзолей Ленина имеет форму древнего культового сооружения не случайно, и у создателей его были веские причины отклонить все другие грандиозные проекты по увековечиванию памяти самого "человечного из людей" и остановить свой выбор на скромной ступенчатой пирамидке, отлично вписавшейся в ансамбль пирамидальных же башен московского Кремля.
К слову, начиная с февраля 1918 года (времени, когда у молодой Советской Республики наконец-то появилась своя идеологическая платформа и военная доктрина), всех отдавших жизнь за мировую революцию пламенных борцов начали хоронить под все теми же пирамидками с красной звездой на вершине.
Возможно, что коммунисты и сами толком не знали, с чем связались. Дело в том, что пирамида со времен эпохи Возрождения была, наряду с мастерком, молотом, серпом и пятиконечной звездой, одним из главных символов масонов. Масоны же, в свою очередь, переняли эти символы из старинных мунискриптов, которые они весьма активно изучали в поисках тайных знаний древних.
Кстати, изображение пирамиды и глаза красуется на денежных знаках США (государства, созданного при активном финансовом и административном участии масонов), и любой мало-мальски сведущий в языке символов человек переведет этот знак так: "Недреманное око высшей сущности наблюдает за вами". Случайность ли это? Вряд ли...
Нельзя не вспомнить ставший уже штампом фразеологизм "проклятие пирамид". Конечно, сегодня однозначно доказано, что многие ученые, посмевшие потревожить покой усыпальниц фараонов, умерли вовсе не от мистического проклятия, а от тривиальных грибков и бактерий, к встрече с которыми их организм был просто не готов, но все же какие-то тайные силы охраняют секреты пирамид. Быть может, именно поэтому большинство древних пирамид не подверглись разрушениям и простояли до наших времен? Великие египетские пирамиды входили в число "Семи чудес света", однако где сейчас остальные чудеса - Висячие сады Семирамиды, Колосс Родосский, маяк на острове Фарос? А пирамиды стоят, как и тысячи лет назад.
2. Русские пирамиды
Отдельная тема - пирамиды и православие. Шатровые, то есть по сути пирамидальные навершия церквей появились в России в Смутное время, когда страна погрузилась в хаос, в анархию, и необходимо было пробудить у людей чувство преклонения, принизить слишком уж вольный дух опьяневших от вседозволенности россиян. Пирамида-шатер, увенчанная маленьким куполком с крестом, символизировала величие православной веры, уничижая роль отдельного человека.
Обычно же православный купол-луковица, как бы нависающий над более узким основанием-барабаном, как раз обозначал обратное - не подавление, а возвышение человеческого духа, и этим православные храмы всегда отличались от католических, где подобных форм куполов никогда не было.
Пирамидальную форму имеет и установленный у стен Казанского кремля памятник погибшим при взятии Казани воинам Ивана Грозного, и это тоже не случайно. Хотя Казанское ханство и было завоевано, но его население не истреблялось, не изгонялось, напротив, оно было принято под монаршую руку русских царей и должно было помнить, кто "в доме хозяин". А пирамида-памятник усиливала эту память, являясь своеобразным генератором, распространяющим вокруг себя "зону покорности".
Но раз пирамида может так сильно влиять на психологию человека, неужели же в ХХ веке, веке индустриального манипулирования общественным сознанием, этот древний инструмент "зомбирования" оказался не у дел?
Конечно же нет. У нас, в России, пирамиду использовали практически повсеместно. О Мавзолее Ленина, надгробиях и памятниках мы уже говорили. Можно вспомнить "живые пирамиды" на физкультурных парадах, буденновки красноармейцев, явно пирамидальная форма которых должна была наводить ужас на врагов. Даже выстроенная Сталиным структура власти имела форму пирамиды, венчал которую сам "великий вождь и учитель".
Вообще использование тоталитарными режимами различной мистической символики - тема отдельного разговора. Достаточно сравнить фашистскую Германию и СССР, чтобы понять, в каких масштабах свастики, звезды, орлы, молоты, серпы, мечи, лавровые и дубовые листья, факела и т.д. применялись для созданиие особого, освященного некими высшими силами, ореола силы и мощи государства.
3. Подмосковная пирамида
Но пирамиды - это не только "дела давно минувших дней", не только мистика и магия, не только манипуляции с общественным сознанием и человеческой психикой. Строят пирамиды и сегодня, причем не где нибудь в Нью-Йорке или Лондоне, а у нас, в Истринском районе Подмосковья.
Если ехать из Москвы по Новорижскому шоссе, то на 21 километре трассы, с левой стороны, можно теперь наблюдать нашу, подмосковную пирамиду. Она, конечно, пониже египетских, в ней всего 44 метра, да и построена из пластиковых блоков, а не из камня, но создатель её, некто господин Голод, утверждает в своих многочисленных интервью, что его пирамида оказывает исключительно положительное влияние на окружающую среду, как природную, так и психологическую.
Наш корреспондет посетил пирамиду Голода и со смешанным чувством удивления и разочарования понаблюдал за приехавшими "на поклон" новоявленному чуду людьми.
Оговоримся сразу - самого "хозяина" пирамиды на месте не оказалось, и доступ внутрь строения был закрыт. Но наши доверчивые граждане, прослышав о чудесах, связанных с пирамидой, приезжают к ней со всех концов Подмосковья.
Мало того, пирамида Голода уже успела обрасти легендами. Кто-то сказал, что для излечения от болезни нужно обойти сооружение 99 раз, и вот дочка водит старую больную маму, тщательно отсчитывая круги. Маме становится плохо - ничего, посидели в машине, отдышлись, и опять "на круг".
А вот молодые девчонки из Истры, приехавшие на "Газели", прикладываются к выкрашенному шаровой серой краской боку пирамиды лбами "Нам сказали, от этого счастье будет".
Супружеская пара в сторонке замерла едва не в медитационном трансе. У них другая информация - пирамида, де, "гармонизирует душу", если стоять с ней рядом. У супругов скоро будет ребенок, поэтому "гармонизация" остро необходима. Вот и "гармонизируются" на холодном пронизывающем февральском ветру...
Вообще, хорошо это или плохо, но вера в чудо у нашего народа всегда была впереди веры в Бога. Поэтому так охотно и даже как-то неприлично активно верим мы во всю эту шарлатанскую муть: в магов, в колдунов, в гадания, в "черный глаз", в "порчу", и даже, прости господи, в "венчик безбрачия". Кто-то улыбнется, но если вспомнить, как вся страна размахивала руками на телесеансах Кашпировского и пила заряженную Чумаком (а на самом деле электромагнитным излучением телевизора) воду, становится не до смеха.
Что же касается подмосковной пирамиды, то редакция обязательно выяснит, что там и как, какими свойствами она обладает и для каких целей возведена, и в одном из номеров нашей газете мы напишем об этом.
В заключении скажем вот о чем: безусловно, то, что мы сегодня называем мистикой и эзотерикой, имеет под собой реальную основу, и чаще всего эта основа глубоко научна. Но безусловно и другое - когда человек хочет верить во что-то, он найдет массу очень убедительных доводов, доказывающих, что его вера есть истина, будь это вера в Высший Разум, в магию, в саентологию или в чудесные свойства пирамид.
Факты же - вещь очень упрямая, и выводы можно делать только на их основе, и вот они-то, какими бы скучными и обыденными эти выводы не оказались, и являются Истиной.
Часть четвертая. Персоны
ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС
84 года назад, 20 декабря 1917 года была создана ВЧК - Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Предложение о её создании внес на заседании Совнаркома Феликс Эдмундович Дзержинский, он же стал главой ВЧК. Правда, мало кто знает, что инициатива создания ВЧК исходила от самого Ленина. Накануне заседания в специальной записке Дзержинскому он писал: "Буржуазия идет на злейшие преступления, подкупая отбросы общества и опустившиеся элементы, спаивая их для целей погромов. Сторонники буржуазии, особенно из высших служащих, из банковских чиновников и т. п., саботируют работу, организуют стачки, чтобы подорвать правительство в его мерах, направленных к осуществлению социалистических преобразований. Доходит дело даже до саботажа продовольственной работы, грозящего голодом миллионам людей... Необходимы экстренные меры борьбы с контрреволюционерами и саботажниками".
Ленин понимал, что такие экстренные меры нужно претворять в жизнь с необычайной жесткостью и даже жестокостью. И взять в свои руки "карающий меч революции" должен человек решительный, твердый, честный и бескомпромиссный. Им и оказался Феликс Дзержинский, "рыцарь революции", как его называли соратники по борьбе.
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР
Дзержинский родился 11 сентября 1877 года в Виленской губернии, в польской мелкопоместной дворянской семье. Будучи ещё в 7-м классе, Феликс вступил в социал-демократический кружок самообразования, где впервые познакомился с марксистской литературой и проникся идеями борьбы за освобождение рабочего класса. Это был переломный момент в его жизни. "Я вместе с кучкой моих ровесников на горе Гедимина в Вильно дал клятву бороться со злом до последнего дыхания", - писал об этом моменте сам Дзержинский. Ему было тогда всего семнадцать лет.
В 1895 году Дзержинский вступил в Виленскую организацию литовских социал-демократов, примкнув к её левому, революционному крылу. Он активный агитатор, организатор забастовок, сам печатает и распространяет листовки. В досье виленской охранки против фамилии Дзержинский стоит запись: "Восемнадцать лет, профессиональный революционер".
Ф.Э. Дзержинский, из дневника: "...Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня... люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские... и изгнал из сердец людей любовь... Помни, что в душе таких людей, как я, есть святая искра... которая дает счастье даже на костре".
17 июля 1897 года Дзержинский был арестован и заключен в Ковенскую тюрьму, а в 1898 году его высылают на три года в Вятскую губернию, откуда 28 августа следующего года он совершил свой первый побег на лодке по реке Каме.
В 1895-м Дзержинский стал членом Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы, а в 1900 году вошел в её организационный центр.
В том же году Дзержинского снова арестовывают и по этапу отправляют на пять лет в далекую Сибирь. Вскоре Дзержинскому удается бежать из ссылки за границу. Здесь он знакомится с газетой "Искра" и книгой В.И. Ленина "Что делать?".
БОЛЬШЕВИК
На IV (Объединительном) съезде РСДРП в Стокгольме в 1906 году Дзержинский впервые лично встретился с Лениным. На этом съезде социал-демократия Польши и Литвы вошла в РСДРП, а Дзержинский был избран членом ЦК РСДРП. Но деятельность Дзержинского на свободе на этот раз продолжалась недолго: в декабре 1906 года его вновь арестовывают.
И вновь он, тяжело больной, в конце 1909 года бежит из ссылки и нелегально уезжает за границу. Здесь он провел несколько лет, ни на минуту не прекращая революционной деятельности. В 1912 году по заданию партии Дзержинский приезжает в Россию, и вскоре следует новый арест, на этот раз последний.
Проведя пять лет в заключении и на каторге, Дзержинский сменил несколько адресов: Варшавская тюрьма, Орловской централ, Бутырская тюрьма.
Ф.Э. Дзержинский, из дневника: "...Не стоило бы жить, если бы человечество не озарялось звездой социализма, звездой будущего. Ибо "я" не может жить, если оно не включает в себя всего остального мира и людей. Таково это "я"..."
Из заключения в Бутырке Дзержинского освободила Февральская революция. Он немедленно включается в работу Московской партийной организации. Московские большевики послали его своим делегатом на Апрельскую партийную конференцию. Дзержинский принимает активное участие в работе VI съезда РСДРП(б), нацелившего большевистскую партию на подготовку вооруженного восстания.
16 октября 1917 года на расширенном заседании ЦК партии Дзержинский был избран в Военно-революционный центр ЦК по руководству вооруженным восстанием. Он участвует в организации захвата почтовых отделений, телефонных станций и телеграфа в Петрограде, поддерживает Ленина во всем, что касается решительных мер по нейтрализации Временного правительства.
Судьба Феликса Дзержинского - образец жизненного пути революционера-практика. Именно благодаря твердой убежденности, уверенности в правоте дела, которому он посвятил свою жизнь, Дзержинский и заслужил уважение и авторитет товарищей по партии. Ленин, например, доверял "железному Феликсу" практически как себе, и немалую роль в этом сыграл тот, по сути, "революционный фанатизм", который отмечали многие, знавшие Дзержинского.
Любопытный момент - философ Николай Бердяев, убежденный антибольшевик, которого допрашивал Дзержинский, описал его так: "Дзержинский произвел на меня впечатление человека вполне убежденного и искреннего. Думаю, что он не был плохим человеком и даже по природе не был человеком жестоким. Это был фанатик. Он производил впечатление человека одержимого. В нем было что-то жуткое... В прошлом он хотел стать католическим монахом и свою фанатическую веру перенес на коммунизм".
Мнение Ленина о Дзержинском не изменилось даже после того, когда "железный Феликс" вместе с Троцким, Иоффе и Крестинским выступил против заключения Брестского мира. При этом Дзержинский очень жестко высказался о невозможности для партии принять отставку Ленина, что при голосовании и повлияло на принятие ленинской резолюции.
Ф.Э. Дзержинский, из дневника: "Я всей душой стремлюсь к тому, чтобы не было на свете несправедливости, преступлений, пьянства, разврата, излишеств, чрезмерной роскоши, публичных домов, в которых люди продают свое тело или душу или и то и другое вместе; чтобы не было угнетения, братоубийственных войн, национальной вражды... Я хотел бы объять своей любовью все человечество, согреть его и очистить от грязи современной жизни..."