Из жития святого известно и другое великое видение, которого сподобился он уже при конце жизни своей.
...Добровольное изгнание
Спустя некоторое время обитель получила благословение из Византии от Патриарха Филофея, и был передан обители крест, параманда и схима. Благословение передал Митрополит Алексий. После этого события было довершено устройство общины. Много сил приложил преподобный Сергий к благоустройству обители. Все потребное для жизни иноки получали от монастыря. Сам игумен Сергий шил одежду и обувь для братии. Число насельников росло, однако никто не испытывал нужды ни в чем. Богатство и изобилие вызывает немало соблазнов; к тому же для мирян, приходящих в монастырь, это могло стать поводом к зависти и осуждению. Чтобы братия не соблазнялись, а миряне не смущались богатством монастыря, святой Сергий ввел обычай странноприимства. Каждый странник, когда бы ни пришел в обитель – днем ли, ночью ли – непременно получал ночлег и угощение. Столь важным почитал святой Сергий этот обычай, что завещал его исполнять и после его кончины. «Если вы, дети, – говорил он братии, – сию мою заповедь сохраните без роптания, то и по отшествии моем от жития сего обитель процветет и на многия лета неразрушима постоит благодатию Христовою».
...Обитель Сергиева устроилась, и стала так же удобна для жизни, как и большинство монастырей, расположенных близ города и селений. Пришел сюда на жительство и брат преподобного Стефан. Слава о святом игумене-чудотворце далеко гремела по Руси, но сам он тяготился ею. Чтобы не смущать братий, однажды ночью тайно удалился Сергий из монастыря и отправился прочь с целью уйти в какое-либо неизвестное место, чтобы там наедине, в безмолвии служить Богу. Отойдя довольно долго от монастыря, он нашел тихое место на реке Киржач, и поселился там в одиночестве. Иноки, узнав об уходе преподобного, весьма огорчились, и стали искать его везде. Узнав, где он находится, они пришли к нему и стали уговаривать вернуться в монастырь. Но он, не желая давать повод для раздоров и зависти, отказался покинуть новую пустынь. И тогда те ученики его, что особенно любили своего игумена, сами переселились в Киржач. Там был устроен монастырь и храм во имя Пресвятой Богородицы. Те же, кто остался в Лавре, обратились к Московскому митрополиту святителю Алексию с просьбой о том, чтобы он повелел преподобному вернуться в покинутую им Троицкую обитель. Из послушания воле митрополита Сергий возвратился в Лавру, к великой радости братии.
...Дарующий победу
Если и есть человек, который не слышал о святом преподобном Сергии Радонежском, то уж, наверное, не найдется такого, кто не знал бы о великой битве на Куликовом поле. Битва эта, как утверждают историки, не дала еще окончательной победы над Ордой, и сотню лет еще длилось унизительное и тяжкое иго. Но самый страшный враг человека – не тот, который приходит со стороны и покоряет его, и вынуждает платить дань. Самый страшный враг находится внутри, и иго его – самое тяжкое из всех возможных. Победа на поле Куликовом была победой русского человека над самим собой, над своими мелочными страстями, которые довели страну до разорения и раскола.
...Во время княжения великого князя Димитрия случилось нашествие на русскую землю татарского хана Мамая. Напрасно Димитрий пытался задобрить Мамая щедрыми дарами – тот и слышать не хотел о перемирии. В великой скорби приехал князь в обитель к преподобному Сергию. Святой благословил его и предсказал ему победу: «Иди, господине, небоязненно! Господь поможет тебе на безбожных врагов!» А затем, понизив голос, сказал тихо одному великому князю: «Победиши враги твоя».
В знак своего благословения преподобный Сергий отдал в войско князю двух своих иноков: Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба были людьми мужественными, храбрыми и искусными в воинском деле: до принятия монашества славились они как доблестные воины. Великий князь Димитрий с радостью принял их в свое войско, надеясь, что схимники своей самоотверженностью воодушевят всех его воинов. Взамен лат и шлемов повелел им Сергий возложить на себя схимы – монашеские одеяния, украшенные изображением Креста Христова. «Вот вам, дети мои, оружие нетленное, – говорил при сем Преподобный, – да будет оно вам вместо шлемов и щитов бранных!»
...Князя же Димитрия после победы на Куликовом поле прозвали Димитрием Донским. Он прожил праведную жизнь и после кончины своей был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью.
Кончина преподобного и обретение мощей
Святой преподобный Сергий Радонежский дожил до семидесяти восьми лет. До последнего вздоха своего он совершал подвиг воздержания и телесных трудов. Много чудес совершил он при жизни, но самым большим чудом стало то, что преподобный Сергий вернул святость земле русской. Он примирял князей, уговаривая их оставить усобицы и объединиться; людей, не облеченных властью, вдохновлял на подвиг покаяния и молитвы. Святой Сергий, по словам одного из летописцев, был совестью русской земли.
В сентябре 1392 года преподобный заболел. Предвидя свою кончину, он призвал к себе учеников, чтобы дать последнее наставление. Благословив их, он причастился Святых Христовых Тайн и отдал дух Богу. Лишь только Преподобный Сергий испустил последний вздох, несказанное благоухание разлилось по его келии. Случилось это 25 сентября. Через 30 лет после его преставления были обретены нетленными его святые мощи. Вот как это случилось:
...Проснувшись, сей дивный муж, объятый страхом и радостью, немедленно рассказал о видении ученику святого, Игумену Никону. Когда Священный Собор открыл чудотворный гроб, все вокруг исполнилось благоухания и тонкого аромата, и все увидели чудное и умиления достойное зрелище: не только честное тело святого сохранилось целым и светлым, но и одежда, в которой он был погребен, оказалась целой, совершенно не тронутой тлением. Вода стояла с обеих сторон гроба, но тела святого и риз его не касалась. Увидев это, все прославили Бога, ведь тело Преподобного, столько лет находившееся во гробе, сохранилось невредимым. И в 5-й день месяца июля устроили радостный праздник и с почестями, со псалмами и пением положили честные и многоцелебные мощи его в раку, где они пребывают и доныне, всеми видимые, и неоскудно подают исцеление приходящим с верою».
Церковные праздники в честь святого преподобного Сергия Радонежского
Память святого преподобного Сергия Радонежского совершается дважды в год:
8 октября – в день его преставления (кончины),
Тропари празднику
Тропарь, глас 4
Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником: темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре, и не забуди якоже обещался еси, посещай чад твоих, Сергие преподобне, отче наш.
Тропарь, глас 8
От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне, и паче всего возжелал еси мирскаго мятежа уклонитися: мужески в пустыню вселился еси, и чада послушания в ней, плоды смирения возрастил еси. Тем быв Троице вселение, чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе с верою, исцеления всем подавал обильно, отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.
Тропарь, глас 4 (Обретение мощей)
18 июля – в день обретения мощей.
Днесь пресветло красуется царствующий град Москва, яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь, всю вселенную созывает похвалити тя, Богомудре Сергие; пречестная же и славная обитель твоя, юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче, имущи в себе стада ученик твоих, веселия и радости исполняется. Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, в земли сокровенных, яко цвет благоуханен и кадило благовонно, любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, отче преподобне Сергие, моли Святую Троицу спасти души наша.
О почитании мощей святых
Многих малоцерковных или вовсе нецерковных людей интересует вопрос – почему православные почитают святые мощи? Некоторым это кажется суеверием, другие прямо обвиняют православных в «поклонении трупу», ведь и тело усопшего в погребальном обряде зовется мощами. Однако мощи святых – это не просто труп, не тленное тело обычного человека. Святые мощи, как и иконы, пронизаны Святым Духом, и почитание мощам святых угодников воздается православными по образу поклонения иконе. Есть множество свидетельств о чудесах, произведенных от святых мощей. Одно из таких свидетельств мы находим уже в Библии. «И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4 Цар. 13, 21). Таким образом, Бог через мощи угодников Своих являет животворящую силу. Подобные чудеса были явлены не только посредством мощей, но даже посредством предметов, принадлежащих праведникам.
...Все это в полной мере относится и к мощам святого Сергия. Всякий, прикасающийся к ним с любовью и верой, неизменно получает облегчение и помощь.
Троицкая обитель
Троице-Сергиева Лавра, основанная преподобным Сергием Радонежским – драгоценная святыня Русской земли и всего вселенского Православия. Еще при жизни преподобного стекались сюда богомольцы, и после его блаженной кончины сотни лет не истощался поток людей, желавших приложиться к его святым мощам. Лавра – неиссякаемый источник святости на Руси. Отсюда вышли многие великие святые. Внешняя ее красота и стройность являет как бы зримый образ той небесной красоты, которую изливали на мир ученики святого Сергия. Здесь трудился преподобный Андрей Рублев, здесь родилась на свет его знаменитая «Троица». На протяжении многих веков в Троице-Сергиеву Лавру устремлялись тысячи паломников. Гости в обители бывали день и ночь. И каждый, по завету святого Сергия, получал кров и все необходимое. Не раз святая обитель подвергалась опасности со стороны внешних врагов, но всякий раз ее небесный покровитель святой Сергий отводил беду.