ЗИ: Пользователи Интернета более открыты в сексуальных отношениях. Это особенно хорошо видно на примере орального секса: 84 % женщин и 83 % мужчин из числа пользователей Интернета имели опыт орального секса в реальной жизни. Довольно высокий показатель. Мы видим также большую открытость пользователей Интернета в вопросе анального секса: такой секс практиковали 49,8 % женщин и 49 % мужчин.
ЯЛВ: И в одном и в другом случае показатель превышает данные по всей популяции более чем в два раза.
ЗИ: И вот какая еще «изюминка»: среди тех, кто практикует оральный и анальный секс, 95 % позиционировали себя в качестве верующих. Думай что хочешь: или не считают это грехом, или надеются отмолить его.
ЯЛВ: Пользуются ли интернавты какими-нибудь средствами, гаджетами, делающими секс разнообразнее?
ЗИ: Увлажняющими гелями пользуются 63 % обследованных, эротическим бельем — 56 %, какими-то экзотическими презервативами — тоже почти 50 % интернавтов. Вибратор используют в реальных партнерских связях 38 % обследованных. Женщины прибегают к помощи вибратора во время общения по Интернету. Гаджеты гаджетами, но до реального секса с тем, с кем познакомился в Интернете, доходит у 30,5 % мужчин и у 27,1 % женщин.
ЯЛВ: То есть можно сказать, что каждый третий из ведших в виртуальном пространстве разговоры на тему секса, позже, в реальности, осуществляет этот секс с тем, с кем разговаривал по Интернету?
ЗИ: Позволь напомнить: мы говорим здесь преимущественно о молодых людях. Наши исследования показывают, что основная масса тех, кто занимается реальным сексом, но познакомился в Интернете (38 %), находится в возрасте 28–30 лет. А в популяции людей моложе 20 лет таких нашлось 25 %.
ЯЛВ: Что же получается: практически каждый четвертый выпускник школы?
ЗИ: А в группе 41–50 лет таких будет 24 %. И что интересно: в группе старше 50 лет 21,6 % познакомились через Интернет. Очень рад, что Университеты Третьего Возраста внесли свой вклад.
ЯЛВ: А ты не считаешь, что Интернет превратился в своего рода бюро знакомств?
ЗИ: Интересное наблюдение.
ЯЛВ: После публикации «Одиночества в сети» в 2001 году (а это было время, когда Интернет в Польше делал первые шаги и знакомство через сеть не было чем-то типичным) я еще несколько лет получал от людей письма, что они познакомились в Интернете. За три года я получил почти 30 тысяч имейлов. Мне было над чем подумать. Более того, я получил тридцать приглашений на свадьбы от незнакомых мне людей. Благодарили меня, рассказывали свои истории. Они познакомились в Интернете благодаря моей книге. В определенном смысле я внес свой вклад в создание всепольского, если не сказать всемирного, матримониального бюро.
ЗИ: Можно сказать, что благодаря своему творчеству Януш Леон Вишневский стал причиной не одного оргазма в Польше.
ЯЛВ: Ну чтобы так прямо, мне никто не писал, но многие не без волнения в голосе говорили, что пережили в точности то же самое, что и герои моей книги. Понимаешь, люди чаще должны давать себе шанс. Брак, заключаемый с помощью Интернета, вовсе не должен быть хуже тех, что заключают в других условиях.
ЗИ: Это правда, знакомство в компании друзей, на дискотеке, у знакомых, на фирме, где угодно, несет в себе точно те же угрозы, что и знакомство через Интернет. Мы ведь тоже об этом человеке ничего не знаем.
ЯЛВ: Кто-то сказал, что есть снимки черно-белые, цветные и ненастоящие, из Интернета.
ЗИ: Но если мы сделаем достаточно честный профиль в социальной сети, то на самом деле узнаем через Интернет об этом человеке больше, точнее и более профессионально, чем когда мы знакомимся с человеком даже через знакомых. Социальные сети создаются специалистами-психологами, и содержащиеся там анкеты дают комплексный портрет человека, который мы в действительности творим годами. Но ведь есть такие, кто может и соврать в профиле. Только чем это отличается от реальной действительности, где нас тоже всё время обманывают. Честность — такая черта характера, которая зависит от нашего подхода к людям и к тому, чего мы хотим достичь. Я вспоминаю одного фармацевта, который был таким педантичным (протертые бокалы, стерильная ванная), что терял все связи с женщинами. Он очень прилично зарабатывал, был хорош собою, приятный собеседник, имел массу достоинств, ценимых женщинами. К тому же неженатый. Но когда дело доходило до более близкого знакомства и он перед сексуальным актом складывал всю одежду по стрелочке, в уголок…
ЯЛВ: Как же он вообще скатился до нестерильного секса?
ЗИ: Он всё время попадал на женщин, которые оказывались не на высоте его требований. Но человеком он был настойчивым, целеустремленным, прибегал к разным формам коммуникации и поиска партнерши, четко формулировал свои требования и наконец встретил такую женщину в Интернете. Тоже педантку.
ЯЛВ: Сейчас существуют специальные порталы, занимающиеся «составлением» пар. Они очень популярны в Германии и США. Там заняты статистики и математики, которые обрабатывают алгоритмы на основе характерных черт. Надо заполнить очень подробную анкету и немало заплатить, чтобы воспользоваться услугами портала. Более половины зарегистрированных нашли себе партнера на свидании. Во всяком случае, речь шла не о случайном сексе, а о том, чтобы встретить спутника жизни.
ЗИ: Да, сейчас с этим трудно, мы замотаны, нетерпеливы, а это как-никак шанс построить жизнь.
ЯЛВ: Благодаря Интернету могут встретиться люди, которые на улице никогда не обратили бы друг на друга внимания. Представим себе такую ситуацию: он — маленький, лысый или даже с животиком, но через сеть, благодаря их долгим разговорам, женщина поняла, что их многое связывает. У них общие интересы, похожий темперамент, они находят много общего, и жизнь с таким человеком представляется ей интересной. Очень часто люди говорят на порталах такие вещи, о которых нигде в другом месте не сказали бы, потому что раньше это никого не интересовало. И мужчина, идеалом которого была брюнетка с большим бюстом, вдруг встречает блондинку с маленькой грудью, но после того, что он о ней узнал, о чертах ее характера, эти моменты уже не имели значения.
ЗИ: Многие теперь знакомятся именно так. Мы, как правило, идем напрямик, мыслим стереотипами женственности, мужественности и теряем шанс на хорошее знакомство (не говоря уже о хорошем сексе) только потому, что порой не хотим дать шанс себе и другому человеку.
ЯЛВ: Но всегда есть и оборотная сторона медали: случается, что те, кто прекрасно выглядят в Интернете, производят впечатление необычайно внимательных, тонко чувствующих, после встречи в реальной действительности оказываются совсем другими, и она после 15 минут в кафе уже знает, что не хочет с ним быть, хотя и имела на него определенные планы. Потому что он, например, накричал на официантку, устроил скандал…
ЗИ: Да, но я знаю больше положительных случаев. Приходят ко мне воодушевленные люди, чтобы сказать, что через Интернет можно влюбиться.
ЯЛВ: Моя героиня из «Одиночества в сети» решает вернуться к мужу и говорит: «Это всего лишь Интернет». Сегодня мы знаем, что сеть — точно такое же место встреч, как и все прочие места. Люди находят здесь любовь точно так же, как и в других местах… Расскажу тебе кое-что, приведу конкретный пример. В «Одиночестве в сети» я привожу электронный адрес, который придумал для героя: [email protected] Герой жил в Германии, так что адрес вполне правдоподобный. Более того, я — Януш Леон Вишневский — потом открыл этот адрес на себя. И представляешь, пришло более 400 имейлов, которые хранятся у меня в специальной папке. Четыреста человек написали письма вымышленному герою книги, из которых более трехсот — женщины. В Интернете они отважились рассказать ему такое, о чем прежде никому не говорили. И рассказывали это не реальному человеку, хотя имелся подтекст, что, быть может, я всё это прочту, так что они рассказывали всё это некоему нереальному, вымышленному, идеальному герою, каким был Якуб из «Одиночества в сети».
ЗИ: Забавно.
ЯЛВ: Интернет может не только познакомить людей, но и сохранить их брак. Сеть имеет существенное значение для людей, находящихся далеко друг от друга, особенно при нынешних огромных миграционных потоках. Многие пары, причем супружеские, договариваются о встрече в скайпе. И можно сказать, «отдают свой супружеский долг» через Интернет. Их секс ограничивается сексом в виртуальном пространстве, но в рамках своей пары, что позволяет как одной, так и другой стороне не искать каких-то других партнеров для удовлетворения своего сексуального влечения.
ЗИ: Это позитивные стороны Интернета, но Интернет несет с собой и опасности. Здесь я хотел бы обратиться к теме порнографии, которая не должна попадать туда, куда порой попадает.
ЯЛВ: Это правда. Когда порнография, часто жесткая, попадает в детские руки, она шокирует душу ребенка, определяя в большой степени будущий подход человека к сексуальности. Это один аспект, а второй — Интернет стал местом, где ведут свою охоту педофилы, умеющие подобраться к ребенку под вполне благопристойной личиной, уговорить его, использовать. Это так называемый побочный эффект Интернета. Как ты считаешь, должна ли быть цензура Интернета?
ЗИ: Я бы, скорее, призвал к организации курсов общения со СМИ как для родителей, так и для детей. Я бы предложил ввести в школах новый предмет — медиальное образование.
ЯЛВ: Но ты должен понимать, что это громадный труд.
ЗИ: Я не сторонник цензурирования Интернета, но понимаю, что даже ребенок в состоянии дать регистрационные данные взрослого человека… Надо говорить с детьми на тему порнографии и вообще тех сайтов, на которых ребенок может нечаянно увидеть жесткий, вульгарный секс. Такие сайты иногда сами открываются, или ребенок может зайти на них из любопытства, просто потому, что они запретные. Тем не менее не следует начинать сексуальное образование детей с введения запретов или выяснения основательности своих подозрений. Я убежден, что дети должны получать в первую очередь позитивное знание о сексуальности. Наша сексуальность — это нечто прекрасное. Я бы, скорее, рассказал молодежи, что психосексуальное созревание девушек и юношей прекрасно и ценно. Я показал бы, как сложна человеческая сексуальность, что связано также с половым влечением и возможностью его реализации. Я рассказал бы, что существуют разные проявления любви, в том числе и в физической, сексуальной сфере.
ЯЛВ: Я видел учебники моих дочек по сексуальному воспитанию, учебники для третьего класса начальной школы, правда, немецкой школы, потому что они учились в Германии. Были в тех учебниках картинки тела мужчины и женщины в разрезе, была показана матка с развивающимся плодом. Этот учебник был хорошо сформулирован, потому что рассказывал, как происходит зачатие и рождение ребенка, показывал половой акт как введение пениса в вагину. А вот оценочных формулировок типа: «это очень приятно», «это очень мило», «это хорошо» там не было. В Польше сексуальное воспитание в школах предусмотрено, когда детям уже 13 лет.
ЗИ: Первые уроки запланированы с пятого класса, хотя мы знаем, что такого рода занятия должны быть раньше. И речь здесь о передаче знания молодежи, а не о возбуждении интереса к сексу. Хорошо было бы рассказать об эндорфинах, о приятных ощущениях, испытываемых при прикосновении к половым органам, а не только о зачатии и рождении. Об этом надо говорить и к этому готовить ребенка. В современном мире так много информации, связанной с сексуализацией нашего публичного пространства — СМИ, клипы, телереклама, — что ребенок должен иметь четкое представление, как себя вести. Но я против введения цензуры в Интернете.
ЯЛВ: Если бы ввели цензуру на Интернет, он потерял бы смысл.
ЗИ: В Польше чудовищно инструментально подходят к детям и молодежи, ограничивая им доступ к сексуальному образованию в школе. Очень важно, чтобы и со стороны родителей, и со стороны воспитателей в школе был поднят вопрос педофилии. Надо объяснять детям, что такие ситуации могут иметь место, что возраст подружки, с которой ты только что познакомился в Интернете, на самом деле может быть не 14, а 40 лет. Детей надо настроить так, чтобы они всегда сообщали родителям, что идут на встречу с человеком, с которым познакомились в Интернете.
Глава XI. БИ, ГОМО, ГЕТЕРО: ЭТО, ВООБЩЕ, ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ?
ЯЛВ: Твои исследования привели к удивительному выводу: у женщин бывает больше гомосексуальных эпизодов, чем у мужчин. Можешь сказать, почему так?
ЗИ: У женщин бывают разные мотивы для гомосексуальных эпизодов. Например, печаль, подавленность, возникающие чаще всего после распада брака, любовного разрыва, измены. Женщина остается одна со своим страданием и болью. Она разочаровалась в мужчинах, потеряла доверие, она больше не надеется ни на что хорошее с их стороны. И вот в таком состоянии она приходит к подружке, допустим, в общежитие или куда угодно, переночевать, а там только одно спальное место. Подружки обнаруживают, что прикосновение друг к другу дает приятные ощущения. Потом дело доходит до классического гомосексуального контакта. Таким образом, девушка открыла в себе бисексуальность. После этого эпизода спорадические встречи подруг продолжаются некоторое время.
ЯЛВ: То есть у этих женщин спустя какое-то время снова просыпается интерес к мужчинам? Я сам много раз слышал воспоминания о бисексуальных отношениях, когда женщины сообщали, что никто так хорошо не целует, никто не доставляет такого удовольствия, особенно в области вагины, чем другая женщина, которая, будучи сама обладательницей вагины, прекрасно знает, что может доставить самое большое наслаждение. Основной вопрос, который я хотел бы сформулировать в этой главе, таков: а может быть, человек, все мы вообще по своей природе немного «би»? Я не говорю здесь о явных гомосексуалистах, которые с рождения или с определенного момента своей жизни уже являются гомосексуалистами. Есть такие мужчины, у которых никогда не было женщины, равно как и женщины, у которых были только лесбийские контакты. Но есть и такие, — и ты наверняка знаешь эти случаи, — у которых в их жизни лишь эпизодически случались периоды бисексуальности. Повторю: у женщин это встречается чаще, чем у мужчин. Может быть, мы на самом деле немного «би»?
ЗИ: Кто-то да, кто-то нет. Я думаю, что не все люди бисексуальны. Есть и такие, кто четко себя определяет: «Я — гомо», «Я — гетеро». Так уж повелось, что нам хочется всё разложить по полочкам, всему дать четкое определение, всё упорядочить. Но человеческая сексуальность часто бывает текучей, неоднозначной. Однако следует помнить о том, что на сексуальное поведение человека и определение того, что в нем правильно, норма, а что нет, громадное влияние оказывает культура. Половые связи древних греков часто были гомосексуальными. Связь между мужчинами превозносилась в образованных и благородных кругах, среди элиты. У мужчин, конечно, превалировали гетеросексуальные контакты, у них были жены, тем не менее, считалось, что лучший секс — это секс между людьми одного пола.
ЯЛВ: Даже в 449 году после Рождества Христова, когда уже христианство окрепло, на карте Рима можно было найти публичный дом. Интересно, что древние римляне на плане города обозначали мельницы, больницы и публичные дома. В древнем Риме их было более 45. Тогда в них работали юноши, то есть там оказывали гомосексуальные услуги, потому что среди клиентов публичных домов женщин не было. Я не говорю здесь о педофилии, поскольку в те времена юноши-подростки в нашем понимании считались уже вполне взрослыми и ответственными членами общества. Во всех главных современных религиях — иудаизме, исламе, христианстве, индуизме — гомосексуальные контакты осуждаются, попадают под запрет и несут на себе нечто такое, что — проводя параллель с христианством — можно назвать грехом. Почему так получилось?
ЗИ: С точки зрения науки гомосексуализм — не отклонение и не извращение. Это зависимая от разных биологических факторов, возникших на ранних этапах формирования плода и независимых от воли человека, определенная сексуальная ориентация. Существует масса разных биологических свидетельств, подтверждающих гомосексуальную ориентацию, но продолжаются исследования того, связаны они друг с другом или нет. Нет также никакой терапии, которая смогла бы вылечить от гомосексуализма, разве что аффирмативная психотерапия, ставящая целью принятие пациентом своей сексуальной ориентации, чаще всего в этом случае неприемлемой, то есть гомосексуальной. Почему церковь отвергает гомосексуальность? Прежде всего потому, что союз людей одного и того же пола не ведет к размножению, а рождение детей — основная задача мужчины и женщины, поставленная им Богом в момент сотворения мира. Впрочем, мы вторглись на территорию таких проблем, по которым сексолог не выступает.
ЯЛВ: Это правда. Ученые с помощью самых современных приборов проникают в мозг людей гомосексуальной ориентации, хотят найти корень гомосексуализма. В последнее время начались детальные исследования гипоталамуса мозга. Это необычайно важная область, ответственная, между прочим, за такие важные функции, как терморегуляция организма, сон, чувство голода, жажда, координация динамики половой системы, суточный ритм, родительское чувство, ну и сексуальное влечение. Гипоталамус мал размерами — не больше горошины, — но из-за этих своих руководительских функций для нейробиологов предстает первым подозреваемым, если в поведении гомо сапиенс обнаруживаются какие-то отклонения. Методами томографии установлено, что находящееся в гипоталамусе так называемое третье ядро INH3 у мужчин-гомосексуалистов вдвое меньше, чем у гетеросексуальных мужчин. Кроме того, опорное ядро концевой полоски BSTс (оно тоже в гипоталамусе) у мужчин наполовину больше, чем у женщин. В свою очередь, у транссексуалов оно имеет размер, соответствующий их психическому, а не генетическому полу, с признаками которого человек родился. Может, эта информация пригодится участникам дискуссии о «гендере». Но это еще не всё. В другой части мозга, в так называемой передней мозговой комиссуре, также были отмечены морфологические различия. У гомосексуальных мужчин она на 35 % больше, чем у гетеросексуальных, но лишь на 18 % больше, чем у гетеросексуальных женщин. Я считаю эти наблюдения важными и нужными. Отношение к гомосексуализму в Польше напоминает мне дискриминацию левшей в Средневековье. Тогда их сжигали на кострах в некоторых странах. Заметьте: леворукость и гомосексуальность имеют нечто общее, а именно тестостерон. Американский невролог Норман Гешвинд (Norman Geschwind) представил данные, из которых следует, что у левшей еще в утробе матери в левое полушарие поступило слишком много тестостерона. Его избыток замедлил прирост массы этого полушария. У геев всё с точностью до наоборот: левое полушарие получает в период формирования плода слишком мало тестостерона или он поступает в него слишком поздно. Я слышал эти заунывные польские псалмы, звучащие не только с амвона и призывающие к лечению гомосексуалистов. Предлагаю лечить лесбиянок и геев в тех же самых клиниках, что и левшей. Дешевле обойдется. Интересно, какие обряды будет проводить над лесбиянкой-левшой ординатор такой сюрреалистической клиники. Мне это напоминает темные времена пятидесятых годов в США, когда в некоторых южных штатах появились отвратительные расистские статьи, призывавшие к «лечению» белых, осмелившихся утверждать, что влюблены в черных. Но пока что это очень долгое — как это за мной водится — отступление. Вернемся к теме: ты, как сексолог, можешь ли сказать, что люди имеют встроенный элемент бисексуальности? Лично я не могу подтвердить этот тезис, я сам никогда не выказывал гомосексуального интереса, но у меня есть коллеги, которые являются мужьями и отцами, но в определенный момент жизни, после расставания с женой, погружались в гомосексуальные связи, дававшие им хоть какую-то отдушину, что вовсе не значит, что они хотели стать гомосексуалистами и что это станет их образом жизни.