● Почему у меня есть дети (нет детей)? Что они мне дают? Что я им даю?
5. Готов ли я вложить в отношения свои чувства?
6. Какой ролевой образец является господствующим в моих отношениях? Какие роли существуют у меня еще?
7. Насколько я готов к компромиссам и конфликтам? Существует ли в моих отношениях культура спора?
8. Вокруг чего вращается мой брак?
9. Что означают для меня мои дети? Чего бы мне не хватало, если бы их не было?
Идеи по поводу свадебных ритуалов
Их много в любой культуре. В их количестве, составляющем глубокий контраст с малым числом ритуалов для развода, еще раз проявляется их значение. Супруги хотят ощутить важность предпринимаемого шага. Брак нужно заключать не только на бумаге. Огромное число ярких, но несущих лишь небольшой заряд вариантов свадебных ритуалов можно обнаружить в Лас-Вегасе, где в каждом казино существует соответствующая часовня для свадеб.
Идеи по поводу ритуалов развода
1. В своеобразной ролевой игре снова вспомнить основные этапы отношений: знакомство, влюбленность, первое разочарование, начало конца.
2. Провести ритуальное прощание в той же церкви, где был заключен брак: снять кольца, развязать соединяющий руки шарф, между бывшими супругами разрезать ленточку, развязать ритуальный узел.
3. Раздел имущества: сначала поделите фотографии, потом разберите личные вещи, потом наиболее ценные предметы, и, наконец, совместно нажитое имущество.
4. Совершить торжественный ритуал внутреннего разрыва: в течение четверти часа тщательнейшим образом резать свадебную фотографию, затем уничтожить обе части, например, обрезки можно сжечь, развеяв пепел на улице, или закопать, посадив на этом месте дерево надежды.
5. Сознательно убрать из поля зрения вещи партнера, при этом нужно, прежде всего, его самого снять с пьедестала в собственном сердце, отведя ему другое, более скромное место. Не имеет смысла полностью изгонять из мыслей бывшего партнера, с которым к тому же у вас общие дети, потому что иначе он просто попадет в тень. Ему будет там уютно, а вам неприятно.
6. Отдать обручальные кольца в переплавку.
7. Ритуально уничтожить свидетельство о браке, сжечь или закопать.
8. После разрыва и официального развода ритуально закопать «топор войны». Для этого следует выбрать подходящий символ, например, то, из-за чего особенно часто спорили или за что активно боролись.
8. Профессия
Профессиональные кризисы тоже могут привести к душевному росту: здесь, как и в отношениях с партнером, происходит обработка типичных для развития тем. Шефы превращаются в подобие супругов или родителей, и тогда с этим следует бороться – не потому, что они объективно плохи, а по той простой причине, что ребенок должен выстоять в собственном бою. Коллеги могут перейти на роль братьев или сестер, и тогда начинается конкуренция между «старенькими» и «новенькими», к которым вдруг начинают относиться с большим вниманием, ставящим под угрозу позиции других сотрудников. Если изучить любую фирму несколько отстраненно, обязательно станут заметными своеобразные конфликты.
Вы столкнулись с конфликтом интересов отдельных членов коллектива? Рассматривайте ситуацию в качестве задачи, которую необходимо решить и которая не может быть решена с помощью увольнения. Не бегите – судьба будет только еще более изощренной, она все равно поставит перед вами те же самые задачи, какая разница, в личной жизни или в профессиональной. А может быть, и в той, и в другой.
Прогрессирующие конфликты возникают, если человек неправильно выбрал профессию, например, пойдя на поводу у родителей. Сыну или дочери трудно отойти от идеального с точки зрения родителей образа партнера. Не менее сложно отказаться от выбранной мамой и папой профессии. Если в семье считается, что дочь должна стать портнихой, а сын пекарем, то возможностей остается всего две. Дети могут выполнить перспективный план родителей или уйти в оппозицию. Другой вопрос, что оппозиция сама по себе очень нравится молодым людям, поэтому возникает опасность слишком увлечься «борьбой ради борьбы».
ВОПРОСЫ1. Как я выбрал свою профессию?
2. Играло ли свою роль при выборе профессии призвание?
3. Имели значение при выборе профессии желания родителей?
4. Повлияли на мой выбор профессии родителей? Не пытался ли я поступить им наперекор?
5. Кем я хотел стать в детстве?
6. Есть ли у меня профессиональные мечты или профессия, о которой я мечтаю?
9. Духовные кризисы
Духовные кризисы очень трудно ввести в какие бы то ни было временные и содержательные рамки. Еще труднее отграничить их от случаев, лежащих в области психиатрии. Часто за медицинскими диагнозами скрываются духовные проблемы. Несколько лет назад моей пациенткой была аутичная пятилетняя девочка, которая ни с кем не вступала в вербальный контакт, хотя раньше все было нормально. Измерение сопротивления кожи сразу показало, что она реагирует на все, что я говорю, но больше всего на сказочные истории про природу. Выяснив это, я стал рассказывать ей бесконечные истории про эльфов и фей. Наконец, наступил желанный момент, когда пациентка нарушила свое молчание. Сначала она очень робко спросила, действительно ли можно увидеть всех этих человечков. Я объяснил, что увидеть их она сможет только мысленно, но существуют такие люди, которые воспринимают их в природе. И тут она выдала свою так тщательно оберегаемую тайну: она тоже может воспринимать всех этих и других таких же необычных человечков, но, когда она об этом говорила, никто ее не понял и никто не поверил. Над ней только смеялись. Поэтому она обиделась и замкнулась в своем внутреннем мире. Продержалась девочка целый год. Безусловно, дело здесь было не в эгоцентризме. Но если бы плотина не была сломана вовремя, то начались бы серьезные психиатрические проблемы.
Это о бдительности при психиатрической диагностике. Даже за классическими картинами болезни, такими, как шизофрения и циклотимия, могут скрываться духовные проблемы. Чтобы их выявить, необходимо заглянуть за рамки безумных представлений и обратиться к глубинам души. Американский психиатр Эдвард Подфол совершил в этой области поистине новаторскую работу, о которой рассказал в чудесной книге «Притяжение безумия».
Мы можем причислить к душевным кризисам все случаи одержимости, все не проработанные кризисы после смерти близкого человека, маниакальность, связанную с неудачными поисками. Нельзя забывать и распространяющиеся с большой скоростью параноидальные виды безумства, которые вызваны использованием техники подавления, например, техники позитивного мышления.
Опасно и увлечение медитацией. Если человек получает первые хорошие для своего внутреннего мира результаты и, несмотря на предупреждения учителей, начинает медитировать все больше и больше, может случиться так, что он за сравнительно короткое время сильно изменится, что напугает и его, и близких. Техника медитации не виновата в том, что слишком эффективна. То, что замечательно на некоторое время, может, оказавшись преувеличенным, достичь устрашающего уровня. Если постоянно выполнять упражнения для раскрытия эго, но при этом специальными действиями не укреплять свою связь с Землей, неминуемо окажешься в пучине психоза. Энергия Кундалини, которой восхищаются в первую очередь те, кто ни разу не испытал ее на себе, накатывает мощной волной, разрушает сон, иногда заставляет тело непроизвольно вздрагивать и сжиматься, так что человека переполняет страх или паника. Но самое страшное – это смешение образов и чувств, представляющее собой комбинацию из личных воспоминаний, архетипных тем, мифических и религиозных образцов. В соответствии с предварительной историей души они могут превратиться в безумные ощущения греха, вины и других неприятных комплексов. Не может такой человек получить удовлетворение и от замечательного самого по себе восприятия света и мгновений необычайного просветления, поскольку над ними нависает тень страха. Вероятнее всего, страх является основной и, в то же время, самой тяжелой темой в состоянии, которое человек осознает довольно отчетливо. Полное погружение в другой мир, при котором возникают психозы, здесь не присутствует, следовательно, нет и наступающего с некоторой периодичностью облегчения. Как ни странно это звучит, но человек, находящийся в глубоком психозе, защищен от душевных страданий отсутствием практически всякого контакта с реальной действительностью.
В ночных кошмарных путешествиях души, предполагаемых духовными кризисами, сознания вполне достаточно, чтобы испытывать от происходящего ужасные страдания, смешанные с боязнью потерять самого себя.
Нужно научиться создавать систему собственной безопасности, нужно постепенно приучить нервную систему к подобному расширению пространства, доступного личному опыту.
В Библии многократно упоминается, что люди не в состоянии выдержать встречу с Богом лицом к лицу. Даже Моисей, величайший посвященный Израиля, не выдерживает такого количества света и закрывает глаза. Из этого нельзя делать вывод, что Бог опасен или плох. Чтобы вступить в контакт, нужны «только» правильный метод, соответствующее руководство и подходящий момент. Чтобы понять, что он ничего не знает, Сократу понадобилось сначала стать мудрым.
Чтобы пережить состояние духовного кризиса и иметь возможность не только выдержать его, но и суметь им насладиться, необходима уверенность в возможности возвращения из темного путешествия. Чаще всего людям надоедают дальние путешествия к темным сторонам души и они отдыхают от передозировки психического, бросаясь в физическую активность. Великолепные результаты дает непосредственный контакт с почвой, например, во время садовых работ. Здесь целесообразна любая простая работа руками, для которой не требуется присутствие духа. Хороша символическая деятельность – уборка, стирка, а также длительные прогулки за городом.
Огромной помощью становятся хорошие отношения с партнером и интенсивные физические контакты, которые чаще всего воспринимаются как приятные. Они помогают человеку почувствовать, что он находится в своем теле, то есть «в этом мире». Под защитой такого «заземления» можно попытаться терапевтическими средствами навести порядок в мире образов, от переизбытка которых человек испытывает страдания. Покой и активность должны присутствовать в правильном соотношении. Для этого необходимо научиться правильно оценивать все используемые методики. Общее правило таково: на пути к середине нельзя чересчур рваться вперед, но нельзя и засыпать.
10. Климакс, или Кризис среднего возраста
В своем докладе под названием «Поворот в жизни», прочитанном в 1930 году, Карл Густав Юнг проводит параллель с движением Солнца: «В 12 часов дня начинается заход. А заход – это обращение всех утренних ценностей и идеалов». В том же самом докладе он констатирует: «Самое плохое во всем этом то, что умные, образованные люди живут как придется, не зная о возможности подобных преобразований… К полудню жизни мы подходим абсолютно неподготовленными».
В мандале можно найти объяснение, почему средний возраст превращается для многих из нас в катастрофу. Слово «катастрофа» позаимствовано из греческого языка и обозначает «обращение». И действительно, у нас есть выбор, мы самостоятельно можем осознать этот промежуток времени как возможность обращения и добровольно измениться. Но мы можем также остаться пассивными и страдать от свалившейся на нас катастрофы. Некоторое количество страданий оказывается в данном случае неизбежным, потому что нам приходится расстаться с чем-то привычным, принести в жертву то, что устарело, ставшее близким направление жизни, которое существовало не один десяток лет. Ведь даже самые легкие роды связаны с болью. Так же и новое рождение в середине жизни. Критерием обращения может послужить время, которое понадобилось, чтобы достичь пика этого кризиса. Решающее значение при его оценке играют внутренняя позиция и готовность принять решение.
В предыдущих кризисах менялся уровень, но направление оставалось тем же самым. В середине жизни вектор движения преломляется: движение идет уже не вперед, а назад. В этот период мы подводим итоги предыдущей жизни. Больше всего мы думаем о том, что не успели выполнить. Это время очень опасно, но необходимо освободиться от балласта. Оставить то, что досталось с таким трудом, получив возможность стать, наконец, свободными, снять наручники, приковывающие нас к миру. Не забывайте: наступила пора устроить себе каникулы. Можно прочитать те книги, на которые не хватало времени. Можно плавать на лодке, кататься на лошади и получать удовольствие от работы в саду. В этом возрасте начинается жизнь, о которой мечталось. После долгих лет работы и созидания появляется шанс переключиться на чувственность и поиски смысла жизни. Не забывайте, что слово «климакс» переводится как «апогей, вершина». Именно такой и задумана эта фаза жизни. А слово «менопауза» предполагает паузу, которую человек вполне заслужил.
Но вместо того чтобы радоваться этому, многие ощущают подавленность, впадают в депрессию, чувствуют себя невостребованными… Они не осознают, что теперь у них гораздо более важные задачи, решение которых меняет все вокруг и придает жизни новое направление.
Самые полезные советы людям, которые выбрали нерешенную сторону кризиса и чувствуют себя плохо: не относитесь к этому периоду как ко времени искания себя в новой профессии, не пытайтесь завести новое для себя дело, не стремитесь к новым автомобилям или приобретению недвижимости. Этот период предназначен для подведения итогов и освобождения от старого балласта, а не для приращения нового. В Индии считают, что идеальная продолжительность жизни – 84 года. Двадцать один год отводится росту и обучению, 21 – используется для создания семьи и обретения себя в профессии. Еще 21 год необходим для обеспечения и консолидации этих структур, ну а последние годы (их тоже 21) – для духовного развития. Когда человеку исполнялось 63 года, он прощался и отправлялся в Бенарес, чтобы посвятить последние годы духовно-душевному росту на берегах священной реки Ганг.
В культуре американских индейцев смерть – промежуточная станция на пути в новый мир, где не будет ни страхов, ни ужаса. Почувствовав, что его время настало, старик уступает место молодым и присоединяется к совету старейшин. Женщины этих племен прекрасно знают: когда прекращаются менструации, женщина становится матерью, когда они прекращаются навсегда – бабушкой. Первое – причина для радости, второе – причина для счастья.
В аграрной Европе было так же. Когда приходило время и человек понимал, что не может больше выполнять тяжелую работу, он передавал хозяйство сыну, оставляя за собой только небольшой надел. После этого проблемы власти и ответственности его не волновали.
Юнг считал, что если человек открывает духовность раньше, чем достигнет среднего возраста, то у него легко возникают проблемы, если он не находит ее после – то начинается тяжелейший кризис поиска смысла жизни. Первая часть этого высказывания относится к первой половине жизни и осознанию того факта, что слишком раннее погружение в темы духовности приводит к отказу от собственных учебных задач. Медитация вместо переходного возраста – это не решение проблемы. Вместо того чтобы жить с открытым забралом, человек уползает в укрытие. Вместо того чтобы прочно закрепиться в полярности, человек бежит от действительности. В восточной культуре особые гуру заботятся о том, чтобы посвященными оказались только те, кто действительно достоин этого. На гребне западной спиритической волны добиться того же слишком непросто, потому что в борьбе за массовость некоторые гуру, сами себя таковыми назначившие, принимают в ряды своих последователей всех и каждого.
В современном мире старшее поколение любыми средствами цепляется за рычаги власти. Геронтократия все чаще имеет место на работе и в семьях, что вредит всем поколениям. Но в обществе, игнорирующем мандалу как образец жизни, такое поведение рассматривается как подвиг самоотверженности и заботы о благополучии нации, партии, фирмы, семьи. Это безответственно, потому что человек уже не в силах соответствовать требованиям жизни. Чем дальше он отходит от своего пути, тем больше его неспособность на адекватную реакцию. Связанные с этим собственные страдания и страдания других – вот расплата за ошибки.
Тот, у кого кризис среднего возраста, будет чувствовать себя подавленным, влачащим жалкое, бессмысленное существование, пока ему не удастся сориентироваться в новом направлении. Попытки сделать это наиболее комфортным и поверхностным способом не принесут душе удовлетворения. Из-за необратимых изменений климактерического периода может начаться паника по типу «уходящего поезда», что приводит к стиранию границ между иллюзиями и реальностью. Раньше короли в подобной ситуации укладывали к себе в постель юных девушек, ошибочно надеясь забрать их молодость. Безумный румынский диктатор Чаушеску делал себе переливание крови от новорожденных. Но слова «станьте, как дети» не подразумевают детскости. Их следует воспринимать в духовно-душевном смысле с точки зрения возвращения души.