И долго так росло волшебное яйцо в пустоте, всё силу свою набирало. И вот, однажды решил Род, что пришло время. И тогда в его душе родилась Любовь, и Род полюбил всё то, что выдумал. И расколол, потом Род золотое яйцо на части, и тогда вышли из него небесные и земные воды, небесная и земная тверди, свет и тьма. А из лица бога Рода в золотой ладье выплыло солнце, а в серебряной ладье выплыли звёзды и месяц.
После этого, разрезал Род радугой пуповину и отделил земные воды от небесных вод каменной твердью. Затем отделил Род свет от тьмы, и правду от кривды. Из дыхания бога Рода появилась богиня любви Лада. И обратилась она в птицу Сва, и полетела над землёй.
И вот, породил бог Род небесное царство Правь, срединное царство Явь и тёмное царство Навь.
И упало семечко из мирового пространства. И вырос из семечка огромный Дуб – Мировое Древо. И уходили его корни в Навь, а ствол его проходил по Яви, а верхушка Мирового Древа, его крона, ушла в Правь.
И было всё бы хорошо, только вот всё в мире было перемешано, некому было наблюдать за порядком. И тогда позвал Род к себе птицу Сва, и создал он себе помощника бога Сварога. И поднял Сварог небо, над морем, и пошёл он ходить по небу, названному в честь него Сваргой, мир оттуда оглядывать. И проложил тогда Сварог на небе путь для солнца, чтобы оно вставало и садилось.
И вот, видит Сварог, что не всё хорошо в Яви. Только море одно в Яви, а Земли Сырой нет. И пошёл тогда Сварог землю искать. Долго искал он её, и вот на седьмой день поисков увидел Сварог высокие Рипейские горы, на вершине которых бел-горюч камень Алатырь лежал. Взял Сварог Алатырь и бросил его в море. Море тогда вспенилось, закипело и загустело, и появилась так земля. Но была она маленькой, что сразу же затонула в море.
Опечалило это Сварога, и обратился он тогда к Роду, чтобы он помог достать Землю со дна. И по велению бога Рода появились тогда две птицы. И в том месте, где земля затонула, они нырнули в морскую пучину. День прошёл, а птиц всё нет. Второй день прошёл, а птиц по-прежнему нет. И только на третий день возвратились они к вечеру с крупицами земли в клювах.
Взял Сварог эти крупицы и стал их мять, прося Рода помочь оживить Сыру Землю. И тогда стало солнце землю греть, месяц стал землю остужать, а потом подули ветры и сдули землю с ладони Сварога. И разнесли земли землю во все стороны. Разрослась земля. И Древо Мировое тогда набралось силы.
После этого, бог Род породил остальных богов и существ. Создал он могучего змея, чтобы он держал землю, чтобы она вновь под воду не ушла. И создал Род богиню Мокошь. И стала Мокошь прясти нити жизни за прялкой, данной ей Родом.
Потом породил Род рожаниц. А после рожаниц уже Сварог из Сырой Земли породил великанов асилков, чтобы они занимались утройством мира по веленью Сварога – горы перетаскивали, разрушали или новые строили. А в земных мрачных недрах создал Сварог три каменных свода для подземных жителей, и родились под землёй множество змеев-аспидов.
После этого, нашёл Сварог брошенный им когда-то Алатырь камень и поднял его со дна морского. И как только Сварог камень достал, так Алатырь начал расти, наливаться серебром и белизной, и стал он всем камням камнем.
И после этого, по веленью бога Рода и по желанию бога Сварога на Алатырь-камне были высечены Законы, по которым следовало жить. А из-под камня потекли плодородные реки и родники с живою и мёртвую водою.
После этого, Сварог сотворил на небе священный огонь и создал себе чудесную кузнецу. И стал в ней Сварог ковать разные вещи – чашу, плуг, секиру.
Так был создан мир.
Родомысл
Родомысл – в славянской мифологии имя бога мудрости и красноречия, божество, покровительствующее законам. Когда люди думали, как обсудить проблемы своего города или думали, как отвратить от своего города угрожающую ему опасность, то начинали молиться Родомыслу.
Изображали Родомысла в образе человека, который упирал в лоб указательным пальцем правой руки. А в левой руке Родомысл держал щит и копьё.
Руевит
Руевит – в мифологии западных славян бог войны и кровавой битвы, главный бог Кореницы. Было принято брать с собой деревянные куколки этого божества, когда уходили в поход.
Изображался Руевит как правило семиликим, что символизировало его могущество и его неуязвимость. У него было семь мечей на бедре, и восьмой меч он держал в руке.
Сварог
Сварог – божество в славянской мифологии, бог-кузнец, покровитель кузнецов, бог небесного огня, один из основных богов.
Сварог выводил на небо каждое утро солнце, которое всё вокруг согревало своими лучами.
Также, как считается в преданиях, Сварог сбросил с неба кузнечные клещи, после чего люди научились ковать железо. Также, Сварог посылал людям небесный огонь, без которого не могли бы изготовлять оружия и украшения. Также, Сварог выковал первый плуг, и показал людям, как пахать землю.
Поскольку Сварог научил людей ковать железо, с тех пор железо почиталось как священный металл, и как считалось, оно обладало волшебными свойствами. Поэтому, железные предметы, такие как например, железная конская подкова, считались оберегами от нечистой силы.
Помимо этого, Сварог был тем, кто создал первые законы, по которым должны были жить люди.
Считался также отцом Дажьбога и Сварожича. После того, как Сварог породил Дажьбога, Сварожича и других светлых божеств, Сварог ушёл на покой, а вместо него миром стали править его дети.
Изображался Сварог как правило в облике молодого кузнеца.
Также, по мифам и легендам, после рождения мира богом Родом, понял бог Род, что всё в мире зыбко и ничто не прочно. Что некому наблюдать за тем, чтобы порядок соблюдался. И тогда породил Род первого из своих сыновей – Сварога. И бог Сварог завершил начатое Родом. И над камнем Алатырем выковал Сварог семь небес и подпёр их двенадцатью столпами-горами. И проложил затем Сварог путь для Солнечной колесницы, чтобы солнце вовремя садилось и вставало, и чтобы времена года вовремя сменяли друг друга. И таким образом, Сварог «сварганил» Сваргу – небесное царство богов.
И в этом царстве на Алатырской горе посадил бог Сварог небесный сад Ирийский, Ирий. И в середине сада того Мировое Древо вырастил он, которое корнями своими в Землю углубилось, а ветвями высоко в небо ушло. И на других горах, рядом с горой Алатырской были посажены и стали расти другие деревья Ирийского сада. Например, в их числе была и яблоня с золотыми яблоками. И тот кто эти яблочки попробует, то получит тот вечную молодость и власть над вселенной.
Также, Сварог считается создателем других богов. Когда в начале времён ударил он молотом своим по Бел-горюч камню Алатырю, то этого удара искры посыпались. И из этих искр другие боги рождены были.
Есть также сказанье о Свароге. Было это давным-давно, когда на небесах ещё не было солнца, и люди жили в полумраке. Тогда люди строили дома без окон, потому что всё равно на улице было темно. Однако Сварогу нужно наблюдать за тем, что происходит на земле, да и людям был нужен свет.
И тогда Сварог достал солнце из-за пазухи и выпусти его на небеса. И стало так солнце освещать небо. Обрадовались люди солнцу.
Особенно женщины обрадовались, потому что до этого всю женскую работу приходилось делать в темноте. Но дома-то были без окон, и в них по-прежнему было темно. И решили тогда женщины собрать солнечный свет собрать на решета, чтобы унести его домой.
Принесли они решета и начали на них солнечный свет собирать. Долго трудились женщины, но всё это было бесполезно. Поэтому, рассердились они на солнце, начали ругать его разными бранными словами.
Разгневался Сварог на тех женщин и превратил их в камни. До сих пор те камни лежат в лугах, поросшие мхом от древности, как напоминание людям о гневе Сварога.
По другим источникам есть ещё один миф о Свароге. После того, как Чернобог решил подчинить себе всю Вселенную, Явь и Правь себе забрать, но после долгой битвы и тяжелой битвы света со тьмою, в итоге был повержен Змей Сварогом. И запряг Сварог Чернобога в образе Змея в плуг. И тогда решил Сварог, что пора им спор их решить. И сказал Сварог Змею, что полностью Вселенная никому не достанется – ни Змею, ни самому Сварогу. И что нужно пропахать великую Межу между их царствами. А Межа эта будет по Сырой Земле в Яви.
И сказал тогда также Сварог, что справа будет царство светлое, принадлежащее Сварогу. А слева тогда будет царство тёмное, принадлежащее Змею. Так Сварог и Змей пришли к согласию.
И вот, спустились Сварог и Змей на землю, и начали её пахать. И осталось справой стороны светлое царство, а слева тёмное царство Нави. А в Яви Межа легла посередине мира, поэтому с тех пор на земле и добро и зло поровну перемешано.
И прошли Змей со Сварогом плугом всю Сыру Землю вдоль и поперёк. После того, как пропахали они Межу, стали они пахать дальше. И кровь, которая в битве до этого пролита была, постепенно в пашню уходила. И там, где самые глубокие борозды легли, потекли глубокие реки.
А Мировое Древо, которое к тому времени уже выросло, соединило все три царства между собой. И справа на его ветвях поселилась радостная птица Алконост, а слева птица печальная Сирин.
У ствола Древа встали Сварог и богиня Лада, и стали они мирный мир осматривать. А Змей спустился обратно в своё подземное царство и превратился там вновь в Чернобога.
В Яви постепенно тьма рассеивалась после сражения света со тьмою, и постепенно, заселили Сварог и Лада Явь зверями, рыбою, птицами. Вырастили Сварог и Лада цветы и травы. Бог Род обрадовался, что мир, порождённый им, вновь оживает.
И вот, потом Сварог с Ладою вышли на лесную поляну, и веселиться начали. Стали они через плечо на землю камешки бросать. Омыла эти камешки росой Сыра-Мать Земля, и превратились эти камешки в людей. И камешков, что бросила Лада, родились девицы, а из камешков брошенных Сварогом, родились молодцы. Но Ладе показалось, что этого мало. И тогда она начала теперь друг о друга палочки. Вспыхнули от этого божественные искры, и родились из этих искр новые девушки и юноши. Так в Яви появились люди.
И Сварог с Ладою завещали людям жить по законам, которые были высечены изначально на камне Алатыре. И каждому человеку был дан свой срок на земле, по велению богини Мокоши, которая пряла нити жизни. И должны были люди жить в царстве Яви, а Правь и Навь для людей при жизни их были невидимы, до поры их смерти.
Сварожич
Сварожич – в славянской мифологии олицетворённый огонь, дух земного огня, сын Сварога.
Считается, что когда-то, давным-давно, Сварог метнул молнию с неба, от которой зажёгся первый на земле очаг. Также, вместе с той молнией на землю попала и душа первого человека, которая стала жить возле того очага. Так с тех самых пор и сопровождает огонь человека всю его жизни, и поэтому, в давние времена люди сжигали тела покойных на погребальных кострах, чтобы души покойных вместе с дымом костра улетали на небо.
Огонь у древних славян считался священным, ему поклонялись и приносили жертвы. В огонь нельзя было бросать нечистоты, его всячески оберегали от осквернений, его нельзя было топтать ногами. Также, в те времена славяне часто приписывали огню целебные и очистительные свойства.
Также, бог Сварожич считался богом домашнего очага, поэтому печь с давних времён пользовалась особым почётом и уважением, с печью с давних времён было связано множество обрядов и обычаев.
И когда семья переезжала в новый дом, то огонь из старого жилища торжественно переносился в новое жильё, чтобы таким образом Сварожич не покинул их семейного очага.
Известно, также один миф об огне. В давние-давние времена первые люди на земле ещё не знали огня. И если летом им ещё хватало тепла, то с наступлением зимы, люди сильно страдали от холодов, болели и никак не могли согреться. И тогда Сварог сжалился над людьми и метнул молнию на землю. Та молния попала в высокий дуб, и дуб тот загорелся.
Увидев это, люди обрадовались. Они взяли горящие ветки и отнесли их в свои жилища. И в каждом доме появился сложенный из огней очаг, в котором горел огонь. И люди назвали этот огонь Сварожичем, сыном Сварога. Люди стали почитать Сварожича – они берегли его и поддерживали сухими дровами. И Сварожич согревал людей в холода, освещал их жилища, помогал сушить хлеб в овинах, готовить на нём пищу, а также разогревал железо в кузницах, что оно становилось мягким.
Даже если в семье кто-нибудь начинал болеть, то больного подносили к огню, потому что верили, что огонь обладает целебными свойствами, и читали магические заклинания, чтобы помочь больному исцелиться.
Сварожичу устроили святилище, в котором должен был гореть неугасимый огонь, за которым наблюдал и который поддерживал старый жрец. Нужно было всё время следить, чтобы огонь этот не погас, вовремя подкладывать дрова и прикрывать на ночь золой горячие угли, чтобы тем самым сберечь жар огня до утра.
Но однажды случилось так, что несколько дней подряд шёл сильный проливной дождь, и залило огонь во всех очагах, в том числе и в святилище Сварожича.
Опечалились тогда люди, и стали они думать, как бы им вновь добыть огонь, потому что далеко не каждый Сварог зажигает дерево молнией-стрелой.
И тогда пришёл к людям старый жрец из святилища, и сказал он, что когда он сидел у погасшего священного очага, ему было ниспослано видение. В этом видении ему явился прекрасный юноша, который сказал, чтобы люди не печалились, потому что это его отец Сварог посылает людям испытание, чтобы люди научились сами добывать живой огонь. А для того, чтобы огонь добыть, нужно было взять кусок дерева, сделать в нём углубление, насыпать в него сухую траву, а рядом подложить бересту. Вставить туда деревянный колышек и крутить его так, как если бы хотелось пробуравить дерево. И тогда появится живой огонь. После того, как юноша из видения жреца сказал всё это, он исчез.
Когда жрец закончил свой рассказ, люди послушались его и сделали всё, как он сказал. Они стали вращать деревянный колышек, подсыпая сухую траву по его остриё. И тогда показался сначала дымок из-под колышка, а потом и первые языки пламени. А когда в первые языки пламени подложили люди бересту, они разгорелись и превратились в полноценное пламя. И люди назвали такой огонь «живым», потому что он был добыт из живого дерева.
Святовит
Святовит – в мифологии западных славян был божеством солнца, главным богом города и религиозного центра полабских славян Арконы. Также, Святовит связан с войной и победой. Поскольку он был связан с войной и победой, Святовита часто изображали в образе всадника.
Считалось, что Святовит по ночам ездил на белом коне и сражался с нечистой силой. Нечисть победить Святовита не могла, и потому очень боялась.
Как правило, изображался Святовит с четырьмя головами. Его символами были рог, седло и меч.
Его главное святилище находилось в городе Аркона. Это святилище упоминалось в различных хрониках, где говорилось, что это был каменный храм, покрашенный в красный цвет. В храме находился идол божества, у которого было четыре лика. Там же, в храме хранились атрибуты Святовита – меч, знамя и копьё.
И при храме жил священный конь, на котором, как считалось, бог выезжает по ночам, чтобы сразиться с врагами.
Также, в храме жил жрец предсказатель. Гадание, как правило, проходило следующим образом – коня подводили к трём рядам копий, который были воткнуты в землю. Если при этом конь спотыкался на левую ногу, то это было дурным знаком. А если конь ступал с правой ноги, то это считалось знаком хорошим.
Сева
Сева – в западнославянской мифологии и в мифологии северных славян, богиня садовых плодов, покровительница плодородных земель, мягкой погоды, солнечных лучей.
Изображалась в образе женщины с длинными волосами, яблоками и ягодами в руках.
Симаргл (Семаргл)
Симаргл (Семаргл) – в древнеславянской мифологии полубожественное создание. В славянских верованиях он появился довольно поздно.
По некоторым версиям, его функции точно неясны, но вероятно, что он был вестником между миром небес и землёй.
По другим же версиям, Симаргл был божеством семян, ростков, корней растений, хранителем растений и зелени на земле. По ещё одним источникам, Симаргл был богом огня и плодородия.
Также, по некоторым поверьям, Симаргл обладал даром исцеления. И когда-то Симаргл был тем, кто принёс с небес на землю побег дерева жизни.
Изображался Симаргл как правило в образе птицы или, иногда ещё в образе собако-птицы.
Также, по ещё одним источникам Симаргл был божеством низшего порядка, священным крылатым псом, который охранял посевы и семена.
Известна также одна народная сказка, повествующая о Симаргле и берегинях. Когда Симаргл охранял ночами посевы от набегов лесных зверей, он сдружился с берегинями. Берегини тоже заботились о растениях, поили их корни подземной водой.
И вот, однажды Симаргл загляделся на танцы берегинь и заслушался их песни, потому что красиво берегини танцевали над лугами и полями. И вот, загляделся на них Симаргл, что и не заметил, как из лесу вышло стадо оленей и забрело в посевы ячменя. Когда же Симаргл наконец это заметил и бросился их прогонять оленей, было уже поздно, потому что край поля вытоптали олени так, как если бы там ничего и не сеяли.
Увидел это Симаргл, опечалился и заплакал. Потому что люди посеяли отборное зерно, а боги готовили тогда землю к хорошему урожаю. Но недосмотрел Симаргл за посевами. И потому расстроился Симаргл и плакал.
Услышали плач Симаргла берегини, подбежали к нему и стали утешать. И сказали ему берегини, чтобы он больше не плакал, потому что они тоже ухаживали за этой пашней, и поэтому не бросят они Симаргла в беде.