Икебана для просветления
Как говорил Бодхидхарма, цель дзена – осознать истинную природу ума, отбросить его и достичь просветления. Просветление дзен-буддисты понимают приблизительно так же, как буддисты традиционные. Это пробуждение сознания и ясное восприятие мира во всей его полноте.
Для достижения своей цели монахи используют два пути – созерцание, или медитацию, и «проникновение через дела». Второй путь подразумевает способность сохранять безмятежное состояние ума при любых действиях и событиях. Следуя ему, необходимо соблюдать четыре принципа: избавиться от ненависти; не сопротивляться обстоятельствам; не испытывать привязанностей к чему-либо; стремиться к гармонии с дао.
ЛУНА И ПАЛЕЦ
Дзенские мастера говорят, что просветление подобно луне, а учитель – пальцу, который на нее указывает. Ученик должен постигать истину (смотреть на луну), а не сосредоточиваться на личности учителя
Как и буддизм, дзен отбрасывает традиционные этические нормы, так как человек, достигший просветления, становится выше этих относительных понятий. Но это не значит, что он будет творить зло, такое просто невозможно. Дао выше доброты, естественная доброта выше морали, мораль выше ритуала – считают последователи учения дзен. Поэтому ритуалы и нравственные правила соблюдают те, кто далек от пробужденного состояния сознания, а тем, кто его достиг, это уже не нужно.
Ритуалы в дзен-буддизме все же есть (например, знаменитая японская чайная церемония), но они имеют эстетическую окраску. Следуя ритуалу, человек старается осознавать каждое свое действие и ощущать красоту каждого момента. В красоте этого мира кроется его сущность, и постигая прекрасное, можно достичь пробуждения. Поэтому последователи дзен-буддизма часто используют различные искусства – рисование, письмо тушью, икебану и тому подобное – в качестве медитативной практики.
О луже, женщине и состоянии ума
Дзен-буддисты уверены, что важно не то, что ты совершаешь, а то, как ты к этому относишься и в каком состоянии сознания находишься. К примеру, в монастырях традиционно соблюдается определенный свод правил, среди которых умеренность в еде, аскетизм в окружении и запрет на отношения с противоположным полом. В былые времена монахи не должны были даже смотреть на женщин, не то что приближаться и прикасаться к ним. По этому поводу существует притча.
ПРИТЧА О СКЛАДЕ ХАРАКТЕРА
Как-то ученик пришел к мастеру и говорит: «У меня такой необузданный нрав, что мне с ним делать?» «Ну-ка, покажи мне его», – попросил мастер. «Сейчас не могу, он проявляется неожиданно». «Тогда не морочь мне голову, – сказал учитель, – это не твоя истинная природа»
Два монаха шли по дороге, на пути им попалась огромная лужа, возле которой стояла женщина, не зная, как перебраться. Один из монахов взял ее, перенес и пошел дальше, как ни в чем не бывало. Второй был потрясен. Он всю дорогу молчал, но думал о том, что его собрат нарушил заповедь. «Ты не должен был прикасаться к этой женщине!» – наконец не выдержал он. «Послушай, я перенес ее и оставил там. А ты до сих пор несешь ее!»
Эта притча, в свойственной этому жанру лаконичной и остроумной форме, показывает, что правила – лишь условность, которую можно легко отбросить, если того требуют обстоятельства. Форма не имеет значения, важно лишь содержание.
Жизнь буддийских монахов в наше время мало отличается от жизни последователей Будды две тысячи лет назад. Они стараются постоянно пребывать в состоянии медитации, даже занимаясь повседневными делами
Конфуций – одна из самых почитаемых личностей в Китае. Его статуи и другие изображения можно встретить повсеместно
По легенде, Лао-цзы родился седым старцем – так это увидел художник, создавший роспись на стене одного из китайских храмов
Конфуций, Лао-цзы и Будда на китайской миниатюре XV века
Глава VI Ветхозаветные правила жизни: десять заповедей Моисея
Ветхозаветный пророк Моисей считается отцом евреев и основоположником иудаизма. Он сплотил разрозненные племена в единый народ, вывел угнетаемых потомков Израиля из Египта и передал им Божественные наставления – десять заповедей.
Долгая дорога из Египта
Жизнь Моисея подробно описана в Пятикнижии – основной части Ветхого Завета. Из этого древнейшего источника мы знаем, что будущий пророк родился в Египте, где в то время жили евреи. Когда-то они прибыли в эту страну свободными людьми, но в описываемые времена уже были порабощены египтянами.
Накануне рождения Моисея фараон издал указ: уничтожать всех еврейских младенцев мужского пола, чтобы предотвратить угрозу бунта. Мать Моисея спрятала ребенка в зарослях тростника, и там его случайно обнаружила дочь фараона. Пожалев младенца, девушка взяла его во дворец и воспитала как своего приемного сына.
Ветхозаветный пророк Моисей
Повзрослев, Моисей осознал свою принадлежность к евреям. Однажды, заступаясь за своего соотечественника, он убил египтянина и вынужден был бежать в Мадиамскую землю. Там он обзавелся семьей и спокойно жил несколько лет, занимаясь разведением овец. Но все резко переменилось в тот момент, когда к нему обратился сам Бог, призвав вывести «сынов Израиля» из Египта.
ЭТО БЫЛО ТРИДЦАТЬ ТРИ ВЕКА НАЗАД
Ученые неоднократно предпринимали попытки определить, когда происходили события, в которых принимал участие Моисей. В рассказе об исходе евреев из Египта упоминается некий фараон, и считается, что это был один из правителей Нового царства, которое существовало в XVI–XII веках до н. э.
Выполняя Божественную волю, Моисей собрал евреев и повел их через пустыню в Землю обетованную. Находить дорогу было несложно: Бог указывал им направление, обернувшись огненным столпом. Египтяне, не желавшие потерять служивших им рабов, отправились в погоню. Тем временем евреи достигли Красного моря, и его воды расступились перед ними. Когда же вслед бросились египтяне, воды снова сомкнулись. Так чудесным образом путешественники были избавлены от преследования.
Но им еще предстояло пройти множество испытаний. Сорок лет они плутали по пустыне, то теряя веру, то вновь обретая ее. За сомнения Бог их жестоко наказывал, за подчинение награждал чудесами. В итоге они все же пришли в Землю обетованную, но ноге Моисея не довелось ступить на нее. Он увидел ее с горы, после чего, как ему было предначертано, умер.
Бог, народ и мораль
Десять заповедей были даны Моисею вскоре после исхода из Египта, на священной горе Синай. Бог обратился через него ко всем сынам Израиля и возвестил, что если они будут чтить его и соблюдать его установления, то станут избранным народом и обретут Землю обетованную. Моисей провел на горе Синай сорок дней и за это время получил не только десять заповедей, начертанных на каменных скрижалях, но и множество других наставлений, касавшихся практически всех сторон жизни. Все это должно было точно и неукоснительно соблюдаться избранным народом.
Две главные истины, которые Моисей передал своим соплеменникам, заключаются в следующем: над человеком есть могущественный Бог, законам которого нужно подчиняться; человек не существует сам по себе, он – часть общности, именуемой народом, и благо всего народа в целом важнее, чем благо каждого отдельного человека. Эти две истины и являются основой морали Моисея и всего Ветхого Завета.
БОГ В ГОРЯЩЕМ КУСТЕ
Перед тем как впервые обратиться к Моисею, Бог явил ему чудо, так называемую неопалимую купину – куст терновника, который горел ярким пламенем, но не сгорал. Онемевший от изумления Моисей смотрел на куст, когда услышал Божественное обращение
Почему Моисея называют отцом еврейского народа? Потому что он действительно создал его из разрозненных племен, которые считаются потомками библейского патриарха Израиля. А что может объединить людей? Общая вера, общие нравственные принципы, общая культура. Семена всего этого заложены в десяти заповедях Моисея и примыкающих к ним текстах, где изложены подробные своды правил и законов для всех сфер человеческого существования.
Новорожденный израильский народ считал себя особенным, потому что он был способен жить по абсолютным и справедливым законам, данным ему свыше. Другие народы на это не были способны – поэтому на них нравственные принципы, изложенные в десяти заповедях, не распространялись. Моисей делил людей на «своих» и «чужих», и это помогало ему сплотить собственный народ. В этом делении заключалась жестокая справедливость существовавших тогда реалий. Но это не значило, что «чужих» можно было безнаказанно убивать и грабить: врагов уничтожали только в том случае, если они угрожали благополучию народа.
Четыре плюс шесть
Десять заповедей принято делить на два блока: первые четыре посвящены отношениям людей с Богом, остальные шесть относятся к мирскому праву. Конечно, это деление условно, так как «Десятисловие», или Закон Моисея, – это цельная система, все части которой связаны друг с другом. То, как люди должны относиться друг к другу, является прямым следствием того, как они относятся к Богу.
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
1. Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов перед лицом Моим
2. Не делай себе кумира
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно
4. Помни день субботний, чтобы святить его
5. Почитай отца твоего и мать твою
6. Не убивай
7. Не прелюбодействуй
8. Не кради
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
10. Не желай ничего, что у ближнего твоего
Первая, главнейшая заповедь утверждает единство Бога. В то время как варварские племена поклоняются множеству богов и духов, избранный народ верит в единое и справедливое Божество. Евреи стали единой нацией во многом благодаря единобожию. Вторая заповедь продолжает мысль, изложенную в первой: поклоняться нужно только Богу, нельзя заменять его какими бы то ни было кумирами. Третья заповедь содержит в себе указание на могущество и вездесущесть высшего существа: Бог знает обо всем, что происходит в мире, кто должен быть наказан – будет наказан, кому положена награда – получит ее в свое время. Четвертая заповедь, посвященная субботнему отдыху, на первый взгляд, не имеет прямого отношения к Богу, но при ближайшем рассмотрении мы видим, что это не так. Суббота нужна для того, чтобы у человека было время подумать о Боге, ведь в повседневной суете он может забыть о нем.
МУЖЧИНА В САМОМ РАСЦВЕТЕ СИЛ
Когда Моисей вместе со всем еврейским народом отправился в свое длительное пешее путешествие, ему уже было восемьдесят лет. В библейские времена этот возраст не считался преклонным, пророк был в самом расцвете сил. Он умер в сто двадцать лет, и то не от старости, а потому что так было предначертано
Следующие шесть заповедей – это универсальный свод правил поведения для любого общества. Не убивать, не красть, не лжесвидетельствовать совершенно нормально и естественно для цивилизованного человека. Но не следует забывать, что десять заповедей появились в не слишком цивилизованные времена, когда у каждого племени были свои законы, и далеко не все они отличались гуманностью и справедливостью. В этом и уникальность десяти заповедей – они считаются первым нравственным кодексом, заложившим основы современной цивилизации.
Глава VII Сократ: счастье быть добродетельным
Сократа называют родоначальником философской этики. За что же он получил это почетное звание? Он первым заявил, что мораль и поведение человека зависят в первую очередь от него самого, а не от судьбы или других внешних сил.
Кусачий овод из Афин
О многих философах и мыслителях можно сказать, что их судьба и учение тесно связаны между собой, но к Сократу это относится как к никому другому. Всей своей жизнью он демонстрировал справедливость тех истин, которые провозглашал. Не дрогнул он и перед лицом смерти, посчитав, что лучше погибнуть, чем предать самого себя.
Сократ (ок. 469–399 гг. до н. э.), древнегреческий философ
Сначала поговорим о жизни великого философа. Сократ рассказывал, что с детства слышал некий внутренний голос, помогавший принимать решения в трудных ситуациях. Он называл его ангелом-хранителем, мы можем назвать его совестью. Для мыслителя с самых юных лет было важно жить в согласии с самим собой, делать только то, что кажется хорошим и правильным.
Он мог бы стать каменотесом, если бы пошел по стопам отца, но, пройдя обучение и постигнув секреты древнего мастерства, Сократ решил оставить эту стезю. Ему хотелось совершенно другого: искать истину и способы морального самосовершенствования, беседовать об этом со всеми, у кого есть что сказать по этому поводу. Так Сократ выбрал профессию философа, хотя относился он к ней совсем не так, как его соотечественники. Тогда в моде были софисты, способные доказать или оспорить абсолютно любое утверждение, он же считал слова лишь шелухой. Главным для него было то, что у человека в сердце.
СОКРАТ НА РЫНКЕ
Как-то раз Сократ прогуливался по рынку, разглядывая товары, от которых ломились прилавки. Здесь были украшения, ткани, одежда, сладости и специи из далеких стран. «Сколько же есть вещей, без которых можно жить!» – воскликнул мудрец
Его прозвали Оводом – за то, что он «кусал» афинян, не давая им погрузиться в самодовольство. Он принимал участие во всех общественных событиях, высказывал свое непримиримое мнение, спорил, убеждал. Его ругали, прогоняли, иногда даже доходило до рукоприкладства. Но философа это не останавливало. Со временем он приобрел авторитет, его стали считать весьма разумным человеком, настоящим мудрецом.
Умереть, но не сдаться
Как-то Сократа увидел физиономист, читавший характеры людей по их внешности, и заявил, что наблюдает признаки порочной чувственной натуры. Ученики философа возмутились, но Сократ согласился с физиономистом. Он объяснил, что от природы имеет низменные наклонности, но сумел победить их силой духа. В этом была его философия: самому создать себя и обстоятельства своей жизни.
Для Сократа не имели значения почести, богатство, здоровье тела и даже сама жизнь. Самым главным для него было следовать избранному пути – пути истины и добродетели. Когда его обвинили в том, что он «портит молодежь и не признает богов», он не стал спорить и пытаться опровергнуть обвинение. Не захотел он и признавать свою вину, хотя это гарантированно сохранило бы ему жизнь. Сократ использовал эту рискованную ситуацию для собственных целей: он сделал так, чтобы его слова услышали, поняли и запомнили как можно больше людей.
«Я ЭТОГО НЕ ГОВОРИЛ!»
Сам Сократ ничего не писал, его взгляды нам известны по трудам современников и учеников, в первую очередь Ксенофонта и Платона. Некоторые источники утверждают, что философ был недоволен тем, что они записывали с его слов
В своей речи, произнесенной в суде, Сократ обратился ко всем афинянам с призывом следовать голосу разума и добродетели. А судьям он сказал, что если его отпустят, он продолжит заниматься тем, чему посвятил жизнь. Ему объявили смертный приговор. Но у философа еще была возможность спастись: друзья подготовили побег. Этой возможностью он не воспользовался, так как считал, что должен до конца выполнить свой долг перед обществом – следовать его законам. Сократ погиб, выпив яд, но обессмертил свое имя в веках.
ТРИ ВИДА БЛАГ ПО СОКРАТУ
• Внешние
• Телесные
• Душевные
Сократ считал, что значение имеют только душевные блага, потому что они зависят от самого человека и безраздельно ему принадлежат
На крыльях добродетели
Что же Сократ считал истиной и добродетелью, чему он служил при жизни и ради чего пошел на смерть? «Есть одно только благо – знание», – говорил Сократ. Он был уверен, что человек, который умеет отличать добро от зла, естественным образом будет следовать по пути добра, потому что это приносит покой и счастье. А стремление к счастью заложено в самой человеческой природе. Люди совершают зло только по незнанию, ведь никто не хочет вредить себе.
ДУМАТЬ ДО ПОСИНЕНИЯ
Рассказывают, что, однажды вечером Сократ, стоя под деревом, глубоко задумался, да так, что не заметил, как наступила ночь и пошел снег. Наутро его, совершенно закоченевшего, нашли ученики, принесли домой и обогрели. Вместо благодарности на них посыпались упреки: они помешали ему додумать мысль!
Мудрость и добродетель неразрывно связаны, утверждал Сократ. Мудрый человек не может не быть добродетельным, потому что понимает добро и обладает способностью творить его. Он не может отказаться от этого, как птица не может отказаться от способности летать. Если птица не хочет летать, то это уже не птица. Если человек, различая лучшее и худшее, выбирает худшее, это уже не человек.