– И куда?
– В Москву, например.
Шамиль хохотнул:
– И что ты там будешь делать? Жизни радоваться?
– Не буду, я и оттуда захочу уехать, – серьезно сказала Ася, не глядя на Шамиля.
– А может, ты ненормальная?
– Конечно, ненормальная, – вдруг дернулась она, – и танцевать я не умею! И одеваться! И разговаривать! И улыбаться! Разумеется, ненормальная! Мне одна дорога – в буйнакскую психушку!
Шамиль нервно засмеялся.
– Да, трудно тебе будет мужа найти.
– А мне муж не нужен, – снова обозлилась Ася.
– Ну и езжала бы с родителями…
– Мне учиться надо, сессию сдавать…
– Никаких сессий уже не будет, я чувствую. Хампец нам, – буркнул Шамиль.
Они замолчали, глядя на поскрипывающее железное кольцо.
– А Мадина ведь замуж вышла, никях{Бракосочетание в исламе (араб.).} сделала, – сказала вдруг Ася.
– Ты откуда знаешь? – спросил Шамиль, напрягшись всем телом.
– И родителям не сказала, – продолжала Ася, – сам догадайся, кто у нее муж. Очередной герой-убийца. А мне всегда ее в пример приводили, мол, Мадина такая, Мадина рассякая…
– Кто сказал? – взревел Шамиль.
Ася вздрогнула и запнулась:
– Все говорят, мама сказала. И твоя мама знает. И все знают. Можешь сам к ним сходить и проверить.
Она снова закинула за уши светлые пряди и прямо взглянула на Шамиля. Глаза ее были красными.
– Я уже с Мадиной все, – зачем-то сказал Шамиль. – Ты куда шла вообще?
Ася покраснела:
– Я? К подруге.
«Врет. Наверное, и подруг у нее нет», – подумал Шамиль.
– Давай провожу.
Но Ася, будто чего-то испугавшись, соскочила с кольца и, на ходу попрощавшись, ринулась из садика.
Почесав небритый подбородок и постояв в нерешительности, Шамиль двинулся к дому Мадины. На этот раз лавочка у подъезда была пуста, а лестничные марши глухи и гулки. Дверь открыла мать Мадины в полосатом велюровом халате и сразу отпрянула. Потом взяла себя в руки и ласково пригласила зайти. В квартире послышалось оживление, кто-то метнулся из комнаты в комнату, Шамиль не увидел, а скорее почувствовал, что это Мадина.
Навстречу вышел ее отец в выцветшей рубашке и как будто еще более поседевший. После саламов прошли в просторный зал с хрустальной люстрой и стенами, увешанными портретами черовских предков. Гудел телевизор, шла какая-то религиозная передача.
– Вот, сказали, что нас отделили, – хрипло произнес ее отец, неопределенно взмахнув рукой в сторону телевизора. – Теперь будут власть делить…
Он крякнул, прочищая горло.
– Это правда, что Мадина тайный магьар{То же, что и никях, мусульманский брак.} сделала? – спросил Шамиль без обиняков.
– Это большой стыд для нас, Шамиль, – тихо начал Мадинин отец, не глядя на Шамиля. – Мы вернем все подарки, но просим не разрывать с нами связь, потому что мы близкие люди и…
Он снова крякнул и остановился.
– Как так случилось?
В дверях появилась Мадинина мать, сменившая халат на длинное платье с оборками.
– Я тебе вот что скажу, Шамиль, – начала она, приближаясь, и села на стул рядом с ним, кладя ладонь ему на запястье. – Ты же видишь, какое сейчас время. Не успел моргнуть, а девушке уже хапур-чапур в мозги напихали! Этот наш черовский парень, он с ней учился, потом бросил, брат его, говорят, в лесу…
– Но сам этот парень чистый! – вставил отец.
– Сам чистый, но ему тоже жизни нету, потому что брат… а Мадина наслушалась… – мать ее запнулась, смаргивая слезу, – и я тоже замечать стала, книги какие-то читает, серьезная стала, на свадьбы не ходит. Помнишь, на Башира свадьбу она тогда не пришла? Меня молиться учит, отцу тоже внушения делает… Мы говорим, ва-а-а-а, Мадина, еще нам слово про религию скажешь, мы тебя из дома выпускать перестанем. И вроде прекратила она…
– Она всегда отца слушалась, всегда, яхI-намус{Совесть, стыд.} у нее был…
– Может, переиграем, Шамиль? – вдруг жалобно спросила мать. – У нее с ним ничего не было, по глупости в мечеть пошли, а это быстро снять можно.
– Как не было? – нахмурился Шамиль. – А мне она что говорила? Что я на воров работаю, туда-сюда! Я кто, чтобы это выслушивать? Я почему должен, как собака побитая, отсюда уползать?
Речь его становилась бессвязной. Скрипнув половицей, вошла Мадина, бледная, в бежевом хиджабе.
– Мама, что ты позоришься, муртаду меня продаешь, – сказала она железным голосом. – У меня муж есть.
– Нет у тебя мужа, къахIба!{Шлюха, сука (авар.).} – крикнул отец. – Магьар без согласия родителей не действует!
– А если мои родители живут в куфре? Если они не веруют? Тогда закон разрешает мне обратиться к опекунам. Мне жалко, что я доставляю вам всем неудобства, но сколько мне еще можно прятаться? Ты, Шамиль, должен послушать, не меня послушать… Я, женщина, не должна наставлять мужчину… Иншалла, они, другие, снимут пелену с твоих глаз.
– Ты, Шамиль, не рассказывай никому, – вмешалась мать, – а то затаскают ее.
– Не затаскают, баба{Мама (авар.).}, – возразила Мадина. – Сейчас эти муртады, субханалла, боятся даже на улице показаться, наконец-то Аллах услышал наши молитвы. А наши братья – не террористы, они мусульмане, которые хотят жить как мусульмане. И скоро все так и будут жить.
Шамиль оторопел, взглянул на ее непривычно молчаливого отца. Тот униженно сжался, спрятав несмелый взгляд куда-то в складки брюк.
– Все понятно, – зачем-то сказал Шамиль и молча побрел к выходу.
В коридоре мать ее, уже не скрываясь, рыдала навзрыд:
– Вай, Шамиль, погибли мы, опозорились, а с ней уже ничего не сделаешь, у них подъем!
Шамиль, не слушая, вышел.
Ему было нестерпимо жаль Мадининых родителей, жальче, чем себя. Он никак не мог взять в толк, когда же произошла катастрофа. Ведь еще несколько дней назад он ничего не подозревал. Виделись мало, но чаще было бы неприлично. Она до того разговора не давала понять…
Он стал представлять, как примутся обсуждать эту страшную новость, как седая Нурижат, облизывая губы, начнет перебирать его семье и семье Мадины косточки. Тут он укорил себя, что не разузнал, с кем она спуталась. Должно быть, их родственник. Один из тех, кто собирается в особой мечети и не признает ни главы села, ни главы администрации, а только своего муллу. Начал перебирать всех, кто был замечен в излишнем благочестии, в неприязни к спиртному, в строптивом неприятии шейхов, устазов и чудес. Все они озлобились на власть и на жестоких допросчиков, но уверяли, что не желают крови, а только просят оставить их в покое.
Тут Шамиль вспомнил, что говорилось что-то про подъем салафитов. Ну конечно, теперь, когда их оградили Валом, многое может перемениться.
Он не успел еще выйти со двора, как мысли его прервал чей-то тревожный окрик. Это был отец Мадины. Он шел, на ходу доставая из карманов сигареты и спички.
– Там говорить не хотел, – начал он без приветствий и предисловий. – Я вот что понял, Шамиль. Власть к ним в руки идет, отвечаю. И я, знаешь, сам иногда думаю, может, и неплохие они…
Шамиль взглянул, как тот затянулся, и невольно отпрянул:
– Вы только с ума не сходите, да! Они по ходу сумасшедшие!
– А мой племянник? Он не сумасшедший, он нормальный парень. Увлеченный – это правда, но не преступник. Его же на той пятнице, его и всех, кто был в мечети, вытащили и избили. А они ничего не сделали. Уже который случай это…
– Значит, сделали.
– Не сделали, – жестко повторил ее отец, стряхивая пепел. – Просто хотели жить по Корану, их право.
– Не их право, рядом люди живут.
– Они считают, что неправильно эти люди живут, в разврате живут.
– Вы дочь свою наслушались. Извините, что я вам говорю. Но надо было по голове ей настучать хорошенько, же есть, а не слушать. Испортили ей жизнь.
– Успокойся, Шамиль. Сабур делай, – вскинул отец руками и вдруг продекламировал:
Голос несостоявшегося тестя приобрел кошачьи интонации.
Шамиль так и не понял, к чему эти стихи и этот выход. Он с грустью пожал ему руку и побрел на работу к дяде Алихану. Отец Мадины остался стоять с недокуренной сигаретой в руках.
Там-то, в ведомстве, Шамилю и поведали, что ни Алихан, ни кто-либо из начальства на месте не появлялись. Шамилю вспомнился закрытый аэропорт, исчезновение самолетов. Неужели сбежали?
Он сел на цементный парапет учреждения и стал разглядывать улицу. Женщин почти не было, то и дело пробегали возбужденные дети. По тротуарам мужчины стояли кучками и бурно спорили. По раздолбанным улицам метеорами носились автомобили.
Шамиль прикрыл глаза и вспомнил себя в златокузнеческом поселке. Подумалось: не уехать ли ему в село, к матери, подальше от неприятных бурь, от неясности, от мучительных мыслей? Тут внимание его привлекло оживление среди разбившихся на группы людей. Они постепенно отвлекались от разговора и, поделившись на пары или тройки, уходили в сторону площади. Шамиль приподнялся и лениво поплелся за всеми.
7
Увидев на площади группу мужчин и женщин с большими фотопортретами в руках, Шамиль подумал: «Все ясно», и собрался уйти. Но что-то его останавливало. Все шло не так, как прежде, не так, как обычно. Портретов было больше, а лица державших казались смелее. Группу окружил толпящийся люд, все кивали, волновались, гомонили. Женщины с фотографиями наивно улыбающихся молодых людей, почти все закрытые, скандировали: «Верните нашего брата!», «Верните нашего сына!» Полицейских, что особенно странно, не было вовсе.
Человек в спортивной куртке, размахивая руками, рассказывал нескольким телекамерам:
– Нажиб Исаев – мой двоюродный брат. Убит в марте этого года, при мне прямо. Мы с ним, короче, идем по Ярагского в компьютерный центр. И раз – останавливается «десятка» синяя с тонировкой. Оттуда парни в обычных спортивках вылезают, на ходу маски натягивают и давай стрелять, короче.
– Куда стреляли?
– В нас прямо! Нажиб, же есть, в одну сторону выскочил, я в другую. Упал, короче. Смотрю, Нажибу в голову контрольный выстрел делают. И, это, подкидывают ему что-то…
– Что подкинули?
– Автомат, туда-сюда. Потом в магазине пакет купили, гильзы собрали и уехали, же есть…
Чуть дальше выступал другой, в летнем льняном пиджаке:
– Мурада схватили зимой, когда он шел домой с тренировок, силой заволокли в машину и увезли в неизвестном направлении. Это были люди в форме особого подразделения внутренних войск. Родители уже полгода добиваются, чтобы сына вернули…
Шамиль слушал обрывки рассказов, кашель зевак и почти скучал. Но эта странная скука не давала ему уйти. Он прохаживался меж скучившихся горожан, вглядываясь в раскрасневшиеся лица скандирующих женщин, на высокую решетку перед мертвым зданием Правительства, на собственные лакированные ботинки, пустые лица фотопортретов.
Наконец заметил Велиханова, бывшего коллегу из ведомства и давнего знакомого семьи, высокого, с седыми висками. Велиханов что-то напористо объяснял нескольким старикам в коротких соломенных шляпах, чуть ли не тем же самым, что попались Шамилю в приморском парке, после кумыкского митинга.
– А, Шамиль, а я вот тут товарищам разжевываю. Ты посмотри что делается! – говорил Велиханов, подавая ему руку и смешно растягивая слова. – Я всегда говорил, что нужно больше упирать на молодежные лагеря. Помнишь, Шамиль, как мы в Машуке слет делали? Вах, огромное количество народу, позитив! Пели гимн страны, устраивали конкурсы, сам Туткин приезжал! А это что?
Старики кряхтели.
– Это абсолютный слом логики! Это результат того, что нам с Алиханом в свое время не дали развернуться. А у нас уже был проект пригласить сюда ребят из других регионов, свозить их в горы, на водохранилища, водопады, показать им наши ремесла, наши представления, цирковое и танцевальное искусство, ковры… – Велиханов сбился. – Что там еще? Шамиль?
Шамиль улыбнулся:
– Да, можно было привезти…
– Так нет! Все эти журналюги! Вот они, пошли со своими камерами. Нагнетают! Три человека купленных собрались, – он кивнул на сбивчиво скандировавших людей, – и вот они уже освещают! Смотрите, у нас людей похищают! У нас людей убивают! Как будто больше снимать нечего! Пусть они поедут ко мне в село, я им покажу, что надо снимать. Как мой земляк сам своими руками мебель с инкрустацией делает, как моя мама живет. Почему они как схватят какую-нибудь грязную тему и начнут ее мусолить…
– Так это кто нас стеной закрывает? Кто страну разваливает? – вставил один из стариков.
– Вот такие журналюги! – сердито выпалил Велиханов, тыкая указательным пальцем в душный воздух. – Подлецы!
Шамиль на мгновение отвернулся и увидел бежевый хиджаб Мадины. Она стояла полубоком, как будто зарывшись в плечи новых подруг, а справа что-то громко выкрикивал бородатый парень.
– Что он там кричит? – проговорил Шамиль.
– А что его слушать? – буркнул Велиханов. – Что они – бедняжки, что их по подвалам затаскали, что им молиться не дают, утюгом калечат, кресты на груди выжигают, бороды щипцами рвут!
Бородатый и вправду кричал что-то подобное, но до Шамиля долетали лишь обрывки:
– Алхамдуллиля, хвала Аллаху, кяфиры отступили… Трусливые муртады остались без управляющего центра… свобода имарата Кавказ… все, кто против грязи, несправедливости, стяжательства, все… Аллаху акбар… скоро всем, кто скрывался, не придется скрываться, теперь, иншалла, перестанут преследовать за религию…
Пока он вслушивался, Велиханов со стариками пропали, проглоченные толпой. Шамилю полезли в голову картинки-воспоминания. Вот он в детских хлопчатобумажных трусах с отцом и Велихановым на морском берегу разбирает рыбные снасти. Велиханов насаживает червей. Берег пуст и солон, качаются скользкие, привязанные к железному колышку лодки. Велиханов рассказывает непонятный Шамилю анекдот, отец смеется, обнажая серебряные зубы. Шамиль тянется белой ладошкой к банке с червями…
Потом вспомнились велихановские сыновья. Первого назвали Пиком – в честь горы Пик Коммунизма, а второго – Мигом, то ли по созвучию с первым, то ли в честь истребителя, то ли в память о сладостном миге, когда крейсер «Аврора» произвел исторический холостой залп. Миг Велиханов потом служил на торпедостроительном заводе в Каспийске, участвовал в секретных разработках подводного оружия, а в последние годы, по сведениям Шамиля, трудился по специальности в Петербурге. Пик, мягкий и добросердечный, всю жизнь проработал на Дербентском коньячном комбинате, так и оставшись холостяком.
Отвлекшись от воспоминаний, Шамиль мутным взглядом погулял по колышущимся головам и споткнулся о двух своих двоюродных братьев. Они обрадовались встрече, стали без умолку говорить и расспрашивать, а Шамиль – вместе с ними. Все трое были взволнованы, готовы к чему-то, а к чему – сами не могли понять. Наконец, после получаса беспорядочного, почти горячечного разговора Шамиль предложил зайти к тете Ашуре, жившей неподалеку от площади. Почему-то казалось, что там, в одноэтажном домике за деревянными воротами, все разрешится, станет яснее и светлее.
Во дворике тети Ашуры, как обычно, кипела жизнь. Толстенький Хабибула прилаживал что-то к молочному сепаратору, сыновья тети Ашуры, уже семейные, возились в сарае, подбрасывали в воздух младенцев, которых здесь всегда было немало, и развлекали женщин разговорами.
Шамилю и братьям наливали харчо, демонстрировали им новые, только что вставленные входные двери, долго спорили о том, что делать со старыми. Кто-то предлагал отполировать, покрасить и использовать при ремонте пристройки, сама тетя Ашура склонялась к тому, чтобы оставить пока в сарае, а потом отдать кому-то из кутанских родственников, к примеру, тому же Хабибуле, а младший сын тети Ашуры, упрямый и деятельный, настаивал на том, что двери нужно просто выкинуть.
Кто-то спросил Шамиля насчет его матери. Узнав, что та уехала в село, прямая и резкая тетя Ашура уткнула руки в бока и фыркнула: мол, как же это так, сын в таком состоянии, а Патя как ни в чем не бывало рванула в горы. Дескать, вместо того чтобы бежать прочь, хорошо бы задать Мадининым родичам жару. Дескать, эти люди из закировской ветви рода всегда отчебучат что-нибудь эдакое.
Оказалось, не все присутствующие еще знают о том, что Мадина подалась в практикующие мусульманки и тайно вышла замуж. Начали возмущаться. Сын тети Ашуры выдал, что муж Мадины – их дальний родственник из тухума Хурисазул, названный Оцоком в честь какого-то дальнего предка. Недавно Оцок сменил имя на исламское и стал Аль-Джаббаром, что означает «исправляющий силой».
Едва только заговорили о бывшем Оцоке и поступке Мадины, тетя Ашура разразилась негодованиями. Она брюзжала, что поведение Мадининых родителей ей непонятно, что они как будто бы потакают и соглашаются с дочерью. Что этот Аль-Джаббар давно помогает лесным продуктами и грубо злословит в адрес черовского шейха Гази-Аббаса. И что закончит Мадина свои дни, как проклятая змея.
Дочь тети Ашуры, сосавшая карамельку, отставила стакан с чаем и привела в пример своего соседа, чья дочь погибла в прошлом году при спецоперации:
– Он с ней разговаривал по телефону, когда дочь сидела там, в окруженном доме. Он ей сказал, что Аллах ее не простит за то, что она, как собака, оставляет своих детей. Просил одуматься, выйти наружу. А она ему в ответ цитаты из Корана читает пачками. Он ей в итоге сказал: мол, тебя по-любому сегодня в живых не будет, а я и ворота не открою, и ни один «Алхам»{Сура из Корана.} за тебя не прочту. Так и сделал. Она погибла, а у них молитв не читали, людей не принимали. Как будто и не было дочери.
– Кошма-а-ар, – затянули вокруг и снова обратились к повседневным делам. Сын тети Ашуры, улыбаясь, выволок из сарая какую-то механическую конструкцию и стал начищать ее машинным маслом. Дочери заспорили о сортах абрикосов и где, в каком районе они раньше созревают, какие выведены в одном селении, а какие – в другом.