Ответы Акунина после "Гром победы, раздавайся!" (осенняя серия 2009) - Акунин Борис 2 стр.

У Эраста Петровича с литературным образованием не очень. В романе «Весь мир театр» можно будет узнать об этом подробнее.

5. ПИСАТЕЛЬ КАК ЧИТАТЕЛЬ (ЗРИТЕЛЬ, СЛУШАТЕЛЬ, ЮЗЕР, ЧЕЛОВЕК И ПАРОХОД)

В каком-то из Ваших ответов прочитал, что Вы вполне неплохо относитесь к арт-хаусу в кинематографе. Сравнительно недавний вышедший фильм Хранители можно в некоторой степени отнести к арт-хаусу. Смотрели Вы его? И если да, то понравился ли он Вам?

Где это я такое говорил про арт-хаус? Нет, я как раз к арт-хаусу (за редкими исключениями) равнодушен. Я люблю искусство, вежливое по отношению к зрителю или читателю. Кино, которое я люблю смотреть, это простые (но живые) голливудские фильмы или сериалы. Я довольно простодушный зритель.

В последнее время наиболее лучшим образом среди поп-фильмов показали себя комиксоиды — те же Хранители, Темный Рыцарь. Вместе с отличными экшен-сценами, и вполне неплохим сюжетом, и, порой, гениальнейшими актерами, они обладают немалой долей философии. Ну а в свое время Бэтмен 1989 года Тима Бертона произвел настоящую революции в кинематографе. Соответственно вопрос: как Вы относитесь к фильмам по комиксам?

Не люблю. Если имею дело с развлекательным жанром, требую от создателей правдоподобия и серьезности. А всякие люди-пауки и люди-грызуны меня не трогают.

Романы, действие которых разворачивается на историческом фоне, пользуются неизменным успехом у читателей — серия "Смерть на брудершафт" яркое тому подтверждение. Но, в то же время, отечественные издатели относятся к жанру «историзированной прозы» с большой настороженностью, и зачастую отдают предпочтение книгам, где наличествует вторая "современная линия" или «альтернативной истории», больше похожей на фентази.

Уважаемый Григорий Шалвович! Хотелось бы услышать Ваш профессиональный прогноз о ближайших и отдаленных перспективах жанра исторического романа в России.

Ой, откуда ж мне знать? Полагаю, нас накроет липкая волна патриотической прозы — будем сами себя убеждать, какие мы великие и самобытные. Меня, кстати сказать, сильно раздражает, когда в моих исторических романах усматривают романтизацию нашей истории в духе «России, которую мы потеряли». Эти люди принимает мою ностальгию по великой литературе за ностальгию по великой державе.

Здравствуйте, уважаемый Григорий Шалвович! Сейчас на телеканале «Россия» с широким размахом идет показ телесериала «Исаев» о молодости легендарнейшего литературного героя-разведчика Исаева-Штирлица. Смотрите ли Вы этот сериал? Как Вы относитесь вообще к этому персонажу и творчеству Юлиана Семенова? Ведь он писал, в таком близком Вам и Вашим читателям историко-детективно-шпионском жанре.

Сериал не видел. Прозу Ю.Семенова не люблю. Никаких точек сближения с ним у себя не вижу.

Ваша цитата из "Любовника смерти": "Нельзя печатать то, что автором для печати не предназначалось… скоро господа издатели дойдут до того, что начнут печатать интимную п-пе-реписку!" Так и происходит, сейчас печатается все и мы уже со школьной скамьи читаем переписки великих людей, их личные дневники. Конечно, это познавательно, но совсем не этично. А как вы решаете для себя эту дилемму?

В общем, предпочитаю не читать. И на дух не переношу всякие биографии, «срывающие маски» и «ниспровергающие с пьедестала», начиная с Эммы Герштейн (о Мандельштамах) до нынешней авторессы, не помню фамилию, которая демонстрирует нам, как низки и подлы Ахматова с Пастернаком. Я благодарен талантливому художнику за то, что он мне дал. Я знаю, что его произведения — лучшее, что в нем было. В пчеле интересен мед, а не внутреннее устройство ее полосатого брюшка.

Читали ли Вы альтернативную историю К.Булычева "Река-Хронос"?

Нет.

ли Вы сериал 'Ликвидация'? Если да, какое Ваше мнение о нем?

Не видел, но слышал много хорошего.

Ваше мнение о писателе и человеке В.О. Пелевине (если таковое имеется)? Знакомы ли Вы с ним лично? Что читали (если читали) из его произведений?

Вы, должно быть, на самом деле хотели, но постеснялись спросить, как я отношусь к пелевинским шпилькам в свой адрес? Ну, для меня не новость, что я вызываю у некоторых коллег-литераторов раздражение. Очевидно, ВП тоже из этого числа. Неважно. По-моему, он талантливый писатель, создал свой мир — как писали раньше в учебниках, «выразил эпоху». Уже поэтому несомненно останется в истории литературы.

6. СМЕЖНЫЕ МУЗЫ

В одном недавнем интервью Вы, кажется, говорили, что пока сериал "Пелагия и белый бульдог" не вышел на экраны, считаете преждевременным давать ему какую-либо оценку.

В сентябре показ сериала на канале РТР наконец состоялся. Можете теперь поделиться впечатлениями от фильма? Согласны ли Вы, что на настоящий момент это лучшая экранизация Ваших произведений? Будет ли режиссер Ю.Мороз снимать продолжение истории про Пелагию?

Это первая экранизация, в которой я не участвовал ни в каком качестве — только, не стерпев, подредактировал диалоги в сценарии. Не могу сказать, что экранизации, в которых я принимал участие, были сильно лучше этой.

Что нравится: то, как снят русский пейзаж; Пелагия с Митрофанием; некоторые из актеров второго плана; бульдоги.

Что не нравится: некоторая невнятность и сбои в детективной интриге; затянутости; аллюзии на михалковские фильмы; некоторые из актеров второго плана.

Насчет «Черного монаха» пока ничего не знаю. Контракт подписан, а там уж студии решать.

7. РАЗНОЕ

Григорий Шалвович, один из Ваших наиболее отрицательных персонажей в "Детях Луны" признается, что пошел преступной стезей осознав, что Бога нет, а "значит все позволено". Вы разделяете мнение об автоматической безнравственности атеистов?

Ни в коем случае. Федор Михайлович устами своего персонажа сказал глупость, и она пошла гулять по свету. Есть Бог или нету, вести себя по-свински все равно нельзя. Просто верующие люди ведут себя прилично из страха перед загробной ответственностью, а неверующие, чтоб самих себя не стыдиться. Вот недавно умерший академик Гинзбург был воинствующий атеист, а какой дядька чудесный.

Вопрос как историку, какая из держав по-вашему несет ответственность за начало первой мировой войны, и не считаете ли вы, что победи Центральный блок второй мировой можно было бы избежать?

Там все с ума сошли, все виноваты. Как киты, которым вдруг вздумалось выкинуться на берег. Если бы победили немцы, было бы, я думаю, то же самое. Видимо, человечеству в 20 веке было суждено пройти через возраст подросткового толковища, чтобы наконец повзрослеть.

Уважаемый Григорий Шалвович! Нет ли у вас какого-нибудь жизненно важного совета начинающему изучать японский язык? На что надо обратить особое внимание?

Не относитесь к этому как к работе и нагрузке, не то надорветесь. Считайте, что это увлекательнейшее занятие: вроде как вы криптограф, подбирающий шифр к тайнам поразительно интересной цивилизации.

Приглашали ли Вас на встречу к примьер-министру? Какого Ваше мнение о принявших и не принявших предложение (если такой вопрос некорректен и ввергнет Вас в дрязги — прошу его снять с повестки дня. Меня просто интересует — Как вообще должен поступать "благородный муж" в такой ситуации? Не изменилось ли Ваше мнение об отношении благородного мужа и Власти? Мне все же близок поступок Э.П.Ф. в окончании "Статского советника")

Меня туда не приглашали. Коллеги, поучаствовавшие в этом пи-ар мероприятии, не порадовали. Если уж пришли, следовало говорить о важных и больных проблемах общества, а не комплиментничать или субсидии с арендами выпрашивать. Льстецов с просителями и без писателей хватает. И тем более нельзя было оставлять без ответа ложь о том, что в деле Ходорковского фигурируют убийства или что для помилования необходимо признание вины.

По поводу «благородного мужа» и власти думаю вот что. При том, что только ленивый не пинал меня за измененную концовку фильма «Статский советник», я думаю, что поступать нужно именно так. Если есть возможность сделать что-то для страны на ответственной должности и ты чувствуешь в себе это призвание, следует не отходить в сторону, брезгливо завернувшись в белую тогу, а по крайней мере сделать попытку. С одним обязательным условием: власть должна знать, что вместе с тобой она принимает твои идеи и принципы. И готова с ними считаться. С какой стати, например, я должен осуждать Марию Гайдар, которая в качестве одного из заволжских вице-губернаторов пытается цивилизовать там систему медицинского и социального обеспечения?

Григорий Шалвович, меня всегда очень интересовало, как Вы относитесь к Северной Столице?

Любуюсь, когда бываю там. Но бываю очень редко.

Автограф писателя Борис Акунин стилизован под японский иероглиф и состоит из двух расположенных один над другим символов. Насколько можно судить чисто визуально, верхняя часть — это русская буква «Б» и заключенная как бы позади и/или внутри нее буква «А». А что означает нижний символ, похожий на латинскую букву "Z"?

Это не стилизация, это и есть два иероглифа. Просто у меня почерк ужасный, поэтому их трудно узнать.

Судя по тому, что Вам хорошо пишется именно в Сен-Мало, рискну предположить, что у Вас к Франции особое отношение. Так ли это? Как Вы относитесь к Франции, ее культуре и самим французам?

Чем дальше, тем лучше. Полагаю, что по общей сумме баллов это лучшая страна на свете, сочетающая Ордер и Хаос в более или менее идеальной пропорции.

8. СЛАДКОЕ — НА ТРЕТЬЕ (ВОСЬМОЕ)

Уважаемый Григорий Шалвович!

Заранее прошу прощения у Вас и у уважаемых акунистов за пространность и странность преамбулы к моим вопросам. Но без этой преамбулы они теряют для меня смысл.

Когда- то, а именно, три года тому назад, у меня было к Вам огромное количество вопросов. Но я не стал их задавать, поскольку был абсолютно уверен, что ответа, который бы меня удовлетворил, я на них не получу.

Прошло время, и большая часть вопросов отпала сама собой. Но осталось несколько вопросов, которые казались мне жизненно важными. Но именно в силу их «жизненной важности» я решил повременить с ними.

И вот, наконец, настал счастливый момент, когда мне стало безразлично (почти), как Вы ответите на них и ответите ли вообще. Но все-таки я их задам, чтобы поставить жирную точку и подвести черту под важнейшим этапом в моей жизни, который странным образом оказался связанным с Вами, а точнее, с Вашей загадкой про пять камешков.

Дело в том, что три года назад, в тот самый день и час, когда на форуме akunin-fm.ru был опубликован правильный ответ на эту загадку, я имел несчастье прочитать в «Кладбищенских историях» следующее Ваше признание:

«Должен пояснить, что я отношусь к породе людей, которые выискивают в любых событиях, явлениях и даже ландшафтах некие персональные послания, которые нужно расшифровывать и складывать в копилку для дальнейшего изучения. Я отдаю себе отчет в некоторой шизофреничности этой игры, но, во-первых, она утешительна для самомнения (если Кто-то или Что-то адресует тебе знаки, значит ты, черт подери, что-то собою представляешь); во-вторых, так интересней живется, а в-третьих, эти мессиджи и вправду существуют, надо лишь уметь их распознавать.»

Тогда в моем воспаленном криптографическими изысканиями мозгу родилось страшное подозрение, весь проект под названием «Б.Акунин» появился вовсе не для проверки эффективность изобретенной Вами методы создания высококачественной беллетристики, и уж, конечно, не в коммерческих целях, а в первую очередь для того, чтобы заразить ни в чем не повинных читателей этой шизофреничной игрой со Знаками.

И тогда я пустился во все тяжкие. Я стал перечитывать все, что только мог достать из подписанного именами Б. Акунин и Г.Чхартишвили. И всюду я старательно выискивал текст, написанный между строк, обращенный к тому, кто сможет его прочесть. И, конечно, я везде его находил (везде, кроме почему-то «Писателя и самоубийцы»). И везде я слышал обращенный лично ко мне голос умного и острого человека, удивительно близкого мне духовно. И эта духовная близость была особенно удивительна тем, что по ряду мировоззренческих позиций мы с эти человеком диаметрально расходились. И этот выдуманный мной человек зачем-то хотел, чтобы я, именно я, был умным, милосердным, мужественным и еще, почему-то, везучим (см. «Детскую книгу»). Загадка про камешки должна была выявить мой ум, история с аукционом — милосердие, все, что происходило со мной потом — мужество. И я с горечью осознавал, что все проверки я с треском провалил.

Короче, дело явно пахло «Пряжкой». (Это наш питерский аналог «Канатчиковой дачи»). Все могло кончиться для меня очень и очень плохо. Но как же интересно мне жилось!!! Я заново открыл для себя красоту своего родного Питера, я понял, за что москвичи любят свою Москву, я научился наслаждаться ароматом Истории и ощущать себя представителем в Настоящем тысяч и тысяч людей, живших в Прошлом.

Было время, мне ужасно хотелось рассказать людям о своих «приключениях духа». Но все «общественно-полезное», что я мог бы сказать, уже было сказано в «Маятнике Фуко», а бред начинающего психа, никому, кроме него, не интересен.

Скажу только, что меня спасло Ваш, Григорий Шалвович, ответ на мое письмо, в котором Вы уверили меня, что в загадке про камешки ничего, кроме калькуляции «Петровичей» не было. И хотя Ваш ответ был датирован 1-ым апреля, Вы, без преувеличения, спасли им мое психическое и физическое здоровье, а может быть даже и жизнь.

Впрочем, этот Ваш ответ не прервал цепочку удивительных совпадений, которые сначала чуть не свели меня с ума, но в итоге решительным образом изменили мою жизнь в лучшую сторону.

Ну, да хватит об этом. Теперь вопросы.

1. Григорий Шалвович, по-прежнему ли Игра с мессиджами важна для Вас или это уже пройденный этап? Мне почему-то кажется, что «Соколом и Ласточкой» Вы попрощались с этой Игрой, подвели под ней черту. Все ли Вы сказали нам о своей Игре, что хотели, или что-то осталось в заначке? Была ли хоть малая толика истины в моем предположении, что эта Игра стала одним из краеугольных камней проекта «Б.Акунин».

Сначала пару слов в ответ на преамбулу. Вам, должно быть, очень трудно и очень интересно жить на свете при подобной интенсивности умоустройства. Помните, что «чувство меры» и «гармония» — синонимы. Doucement, doucement, как говорят французы.

Насчет Игры. Полагаю, для меня она будет продолжаться, пока живу и дышу. Без этого скучно.

О своем отношении к религии Вы уже неоднократно высказывались. А как Вы относитесь к мистике, и более конкретно — к мистическим совпадениям? Вы действительно верите, что все совпаденья не случайны? Или мистика и невероятные совпадения для Вас лишь стройматериал при конструировании увлекательных текстов?

Я ни во что не верю. Но не могу не констатировать, что поразительные совпадения случаются. В моем случае — часто. Особенно, когда речь идет о писательстве. Я привык, работая над сюжетом, внутренне настраиваться на волну приема: смотрю вокруг, прислушиваюсь к сигналам — на верном я пути или нет. И почти всегда нечто улавливаю. Если нет, я прихожу к выводу, что двигаюсь в неправильном направлении. Можно это считать психическим отклонением. Но мой род занятий в любом случае аномален.

3. В «Детской книге», «Внеклассном чтении», «Декораторе», «Статском советнике» ну и, конечно, в «ФМ» местами звучит тема некоего «избранного». Что это? Дань модной «Матрице» или отражение каких-то Ваших размышлений «о роли личности в истории»?

«Матрицу» не смотрел. А идея каких-то особенных сил, закулисно пытающихся руководить ходом истории, мне, конечно, интересна. Как одна из рабочих гипотез. Я ведь автор фабульной литературы. Мне обидно думать, что во Всем Этом нет ни фабулы, ни смысла.

4. Пол Верховен в одном интервью высказался в том духе, что в книгах Бориса Акунина его поразило то, что они как будто написаны персонально для него. Аналогичные высказывания я встречал и на этом форуме. Думаю, что это ощущение от Ваших книг — явление массовое.

Ну, то, что успешность проекта «Б.Акунин» — результат математического расчета, мы уже знаем. Но, согласитесь, точно определить запросы целевой аудитории — это одно. Но вот создать эффект персонального обращения к отдельно взятому читателю, нигде не акцентируя это обращение явно- это уже что-то совсем другое. Это тоже математический расчет? Я не спрашиваю, как Вы это делаете — фокусники свои секреты не раскрывают. Но у кого Вы этому научились?

Я уже как-то объяснял, что для меня писательство — форма ведения блога. Еще с тех пор, когда я и слова этого не знал. Жанровая оболочка — не более чем сладкая оболочка, как в пилюле. Я все время общаюсь с неким собеседником, идеальным читателем, который поймет с полуслова, что я имею в виду. Может быть, поймет лучше, чем понимаю и умею выражать свою мысль я сам. От этого, вероятно, и возникает подобное ощущение. Оно верное.

5. Что Вы думаете об ответственности художника перед теми, «кого он приручил»? Не тяготит ли она Вас? Не поэтому ли Вы настойчиво убеждаете всех и самого себя, что то, что Вы делаете — не искусство, а цирк?