Притчи.ру. Лучшие современные притчи - Андрей Якушев 22 стр.

– Я буду убивать твоих людей одного за другим, пока ты не согласишься.

Герм лишь отрицательно покачал головой.

Тогда чужаки начали убивать. Одного за другим перерезали мужчин, потом стали резать тех, кто ещё не стали мужчинами. Дошла очередь и до меня. Я тогда был ещё ребёнком, поэтому от страха закричал. Державшие меня чужаки лишь рассмеялись. Меня потащили и бросили к ногам Герма.

– Отведёшь? – в который уже раз спросил предводитель чужаков и, схватив меня за волосы, приподнял.

Герм молчал, однако верёвки, стягивающие его тело, зазвенели от напряжения. Я даже удивился, как они не лопнули. Даже раненный, Герм был страшен в ярости. Его держали пятеро чужаков и еле удерживали.

Предводитель чужаков приставил к моему горлу нож. И тут вдруг Герм замер и щека его изумлённо дёрнулась. А через мгновение тело его обмякло и он тихо произнёс:

– Хорошо, я отведу вас в святилище.

От неожиданности предводитель дёрнул рукой и оцарапал мне ножом шею. Потом бросил меня наземь, как ненужную вещь.

И, как уже известно всем, Герм отвёл их в святилище, откуда чужаки вынесли всё, что можно было унести.

Спустя несколько дней мёртвого Герма обнаружили недалеко от деревни, он умер от укуса змеи. Люди говорили, что это боги его покарали, но я знал, что это не так. Герм сам искал смерти, чтобы навечно похоронить тайну, которую он узнал. Жители сожгли его дом и оставили мёртвого без погребения, чтобы душа его не нашла покоя. Спустя несколько лет, когда я уже стал мужчиной, я похоронил останки так, как полагается обычаями.

Эту тайну я хранил всю свою жизнь, трусливо оберегая собственную жизнь, но теперь, когда путь мой близится к завершению и бояться мне уже нечего, я наконец могу рассказать о том, из-за чего Герм предал не только свой народ, но и своих богов. Тогда, когда предводитель чужаков готов был убить меня, Герм увидел то, чего не должен был видеть. А увидев, он сделал всё, чтобы спасти меня. Об этом знали лишь мои родители да старая бабка, которая помогала моей матери при моём рождении. Но к тому времени, когда чужаки ворвались в нашу деревню, родители умерли от неведомой болезни, бабка – от старости, и никто больше во всём мире не знал о моей тайне.

На этом запись обрывается, и остальное я уже домыслил сам.

Видимо, автор этой рукописи родился не совсем нормальным, то есть был и не мужчиной и не женщиной, а, может быть, был «одарён» от рождения и мужскими признаками и женскими. Люди гор очень особенно относились к женщине, пожалуй, почти религиозно. Даже захватившие деревню Герма чужаки не трогали женщин. Видимо, Герм увидел, что ребёнок, которого все принимали за мальчика, на самом деле является женщиной, и, как мужчина и воин, встал на её защиту. И не только пожертвовал собственной жизнью, но и осмелился предать собственных богов. И даже, чтобы сохранить тайну, совершил самоубийство. Или, может быть, в те далёкие времена детей с какими-либо отклонениями, таких как автор рукописи, оставляли на собственную смерть, поэтому родители предпочли скрыть от всех то, что их ребёнок не нормален. А Герм, увидев это, предпочёл жизнь этого несчастного собственному существованию и чести.

Если всё действительно так, то и в том и в другом случае Герм оказывается вовсе не предателем, а наоборот – героем, каких ещё нужно поискать.

Сказка о дурачке

Жил-был дурачок. Совершенно наивный и безобидный, так что даже другим детям было скучно его дразнить. Весь день дурачок бродил по полям и лугам, а иногда забирался в лес. И всё ему было интересно – качающийся на ветру зелёный лист, мудро шевелящий усами жук, высокомерно замершее в небе облако, играющие в чехарду солнечные зайчики и многое другое. Так что скучать у него просто не было времени, а уж тяготиться своим слабым умом – тем более.

Однажды в селение, где жил дурачок, пришёл проповедник. Встретив на пути глупого дурачка, проповедник сжалился над убогим и решил сделать ему подарок. Он остановил дурачка и рассказал ему о Боге и о том, какой Бог добрый и вселюбящий. И подарил ему детскую книжку о жизни Христа. «Вот бы мне встретить этого Бога, – подумал дурачок, – мы бы с ним вместе бродили по лугам и полям и смотрели бы на листья, на жуков, на облака и всё остальное».

– А где я могу найти Бога? – спросил дурачок у проповедника.

– Он везде, – многозначительно сказал проповедник и пошёл дальше, довольный собой и свершённым благодеянием.

Много дней дурачок искал Бога, да так и не смог его найти. Он прошёл все поля и луга, он обошёл весь лес, но так и не смог найти Бога.

Как-то, весь в слезах, дурачок возвращался поздно вечером домой. Он опять весь день искал Бога, и опять его поиски оказались напрасными.

– Что с тобой? – спросил проходящий мимо житель селения, увидев рыдающего дурачка.

– Я везде ищу Бога, но никак не могу его найти, – ответил дурачок.

– Тогда надо поискать его в себе, – ответил мудрый человек.

– В себе? – удивился дурачок.

– Конечно, – весомо заявил человек.

«Как удивительно, – подумал дурачок, – я искал везде, а в себя заглянуть забыл». Он вытер слёзы, сел на землю и стал искать в себе Бога.

Проснувшиеся утром жители селения были удивлены, увидев, что дурачок пытается сколотить из двух огромных брёвен крест.

– Что ты делаешь? – спросили они.

– Я нашёл Бога, – ответил дурачок. – Бог – это я, а значит, я должен висеть на кресте.

И он показал людям книжку, которую подарил ему проповедник.

– Дурак, – сказали ему жители деревни, – ты ничего не понял. Немедленно оставь эти брёвна, пока не натворил беды.

Но дурачок отрицательно мотал головой и пытался поднять с земли тяжеленный крест.

– Ты убьёшься! – кричали люди и спешили убрать его от криво сколоченного креста.

Но прежде чем они успели добежать, дурачок из последних сил поднял крест и поставил его. И тут плохо приколоченная перекладина креста упала и разбила голову несчастному дурачку.

Они рухнули наземь вместе – дурачок и его крест…

Говорили потом, что одна маленькая девочка из того селения видела, как дурачок бродил по лугам и полям вместе с седобородым старцем, одетым во всё белое. Дурачок был счастлив и постоянно повторял:

– Наконец я тебя нашёл…

Тао – железные руки

В Китае говорили, что нет воина лучше, чем Тао – железные руки. Тридцать лет он обучался искусству войны и в таком совершенстве владел собственным телом, что мог голыми руками побороть тридцать вооружённых воинов.

Однажды Тао пришёл к мастеру Гэдо и вызвал его на поединок.

– Говорят, ты лучший в Китае воин клинков, мастер Гэдо, – сказал Тао, – но я всё же сильнее.

Мастер Гэдо кивнул и ответил:

– Я вижу, ты пришёл со своим оружием, Тао – железные руки, но я безоружен. Как же мы сможем проверить, кто из нас лучший воин?

– Так возьми свои клинки, – сказал Тао.

– Не могу, – ответил мастер Гэдо, – только что я дал обет, что ровно месяц не прикоснусь к оружию. Весь месяц я и мои ученики будем собирать урожай, чтобы зимой у нас была еда.

– Хорошо, – согласился Тао, – я подожду, – и собрался уходить.

– Ты можешь нам помочь, – остановил Тао мастер Гэдо, – тогда мы быстрее соберём урожай.

Весь месяц Тао – железные руки трудился вместе с мастером Гэдо и его учениками на поле. Когда весь урожай был собран, Тао пришёл к мастеру и вновь вызвал его на поединок.

– Я бы с радостью, – ответил мастер Гэдо, – но на этой неделе я должен почтить память своего учителя постом и молитвами.

Тао – железные руки вновь был вынужден согласиться подождать.

– Ты можешь поститься и молиться вместе со мной, – предложил мастер Гэдо. – Мой учитель был великим воином и очень бы обрадовался молитвам другого великого воина.

Тао нечем было заняться, и он принял предложение мастера Гэдо.

Целую неделю мастер Гэдо и Тао держали пост и возносили молитвы.

– Теперь ты наконец возьмёшь в руки оружие? – спросил Тао – железные руки на исходе недели.

– С удовольствием, – сказал мастер Гэдо, – но, видишь ли, мои ученики не могут остаться без своего учителя, а я ещё ни в одном из них не вижу достойного преемника. Может быть, ты позанимаешься с ними и определишь того, кто сможет стать продолжателем моего дела?

И вновь Тао – железные руки был вынужден помогать мастеру Гэдо. Много дней он занимался с учениками мастера Гэдо, обучая их искусству войны, и наконец выбрал того ученика, который мог бы заменить мастера Гэдо.

– Очень хороший выбор, – похвалил Тао мастер Гэдо, – я бы и сам не смог выбрать лучше.

– Ну, теперь, мастер Гэдо, вы наконец согласитесь взять в руки оружие? – спросил Тао – железные руки.

– Конечно, – воскликнул мастер Гэдо, – моё оружие всегда при мне. Но не могу же я поднять свой клинок на того, кто вместе со мной убирал урожай с поля, молился за душу моего учителя, да ещё и воспитывал моих учеников.

Тут Тао – железные руки не выдержал и в гневе закричал:

– Вы с самого начала меня обманывали! Вы просто боитесь сражаться! Но я всё равно убью вас!

Мастер Гэдо убрал руки за спину и спокойно ответил:

– Что ж, я всегда готов к этому. Жаль, правда, что ты так и не узнаешь, кто из нас был лучшим воином.

Тао – железные руки в бешенстве метался перед мастером Гэдо и ничего не мог сделать. Он не мог поднять руки на безоружного мастера, но и уходить ни с чем ему не позволяла воинская честь. И тут вдруг он нашёл решение. Он остановился, поклонился мастеру Гэдо и сказал:

– Спасибо за урок, мастер Гэдо. Вы победили меня. Ваше искусство войны оказалось выше моего.

Мастер Гэдо усмехнулся и поклонился в ответ.

– Это был очень сложный поединок, Тао. Но ты проявил себя искусным воином и заслуживаешь высшего уважения.

Тао закинул на плечо свой походный мешок и собрался уходить.

– Куда же ты, Тао? – воскликнул мастер Гэдо. – Я победил тебя, а значит, с этого момента твоя жизнь принадлежит мне.

Тао замер на полушаге.

– Но зачем же я вам, мастер? – удивлённо спросил он.

– Тридцать лет ты ковал оружие, Тао. Подобный клинок – гордость любого воина. Однако в плохих руках даже самый лучший клинок – всего лишь кусок железа. Хорошему клинку нужны руки настоящего мастера.

Тао – железные руки бросил наземь свой мешок, вновь поклонился мастеру Гэдо и сказал:

– Возьмите меня в ученики, мастер.

Из поколения в поколение люди передают истории о подвигах мастера Тао, отважного воина и великого мастера. А многие рассказчики добавляют, что на самом деле подвиги мастера Тао много выше тех историй, что сохранились до наших дней…

Третий вопрос Создателя

Когда Создатель сотворил этот мир, в нём было всё: земля и вода, день и ночь, огонь и воздух, живое и мёртвое. И сам Создатель бродил по земле, и многие его видели, и в этом не было ничего необычного.

Мир принадлежал Перворождённым, а человека тогда не существовало. Среди Перворождённых главенствовали Айн Сейидхе, позже прозванные людьми хальфами или эльфами.

Айн Сейидхе были мудры и бессмертны, потому что мир был тогда иной и смерти среди Перворождённых вовсе не существовало. Они ведали прошлое и будущее, знали о своём назначении и своих возможностях, вся жизнь их, как и прочих живых существ, лежала перед эльфами как на ладони, и никаких неожиданностей никогда не приключалось. А встретив Создателя, никакой эльф никогда не задавал тому вопросов, потому что вопросов у эльфов не существовало, у них были только ответы.

Но однажды нашёлся эльф, который попросил у Создателя вопрос.

– Я могу дать тебе только те вопросы, Айн Сейидхе, на которые не существует ответа, – сказал Создатель, – но взамен я возьму у тебя треть жизни.

Эльф подумал, что треть жизни в его бесконечном существовании – это совершенно неважная величина, и согласился.

– Вот тебе вопрос: «Кто я?»

Эльф ушёл, но через некоторое время снова вернулся к Создателю и сказал:

– Кажется, я нашёл ответ на этот вопрос. Но я не могу его выразить. Дай мне ещё один вопрос. Может быть, тогда я смогу дать ответ и на первый твой вопрос.

– В обмен на треть жизни?

Эльф согласно кивнул.

– «Зачем я существую?»

Эльф выслушал вопрос и ушёл. И опять вернулся.

– Кажется, и на этот вопрос я смог найти ответ и всё же не могу его поведать, – сказал эльф, – дай мне ещё один вопрос.

– И забрать оставшуюся треть жизни? – усмехнулся Создатель. – Зачем это тебе, Айн Сейидхе?

Эльф не ответил. Но и не ушёл.

– Хорошо же, – сказал Создатель, – я скажу тебе третий вопрос.

Он назвал третий вопрос, и как только последний звук проник в эльфийские уши, любопытный Айн Сейидхе пал замертво. Однако Создателю стало жаль эльфа и он вложил его душу в новое тело. Так в мире появился первый человек.

С тех пор человек ищет ответы на вопросы Создателя и, не найдя ответов, умирает, мучимый извечными сомнениями и ложными догадками. И всё же, жалкий и слабый человек, прозванный Перворождёнными «смертным», оказался намного ближе Создателю.

Может быть, именно об этом и был третий вопрос Создателя.

Три дороги

Однажды один человек, выйдя из дому, вдруг обнаружил, что от самого порога его дома начинается дорога, которая уходит в неизвестное. Человек сделал шаг, и дорога повела его прочь. Чтобы пройти дорогу, человеку пришлось сменить семь пар обуви, и в итоге, спустя почти тысячу дней, человек вернулся к своему дому. Однако вернувшийся человек уже не был прежним, как и дом, который он когда-то покинул. Во время пути он видел столько удивительного и необычного, а порой и страшного, что с трудом мог вспомнить того себя, который сделал первый шаг навстречу неизвестному. И каждый раз, выходя на порог своего дома, человек видел пройденный путь и вспоминал всё, что с ним приключилось.

Но однажды, выйдя на порог, человек обнаружил ещё одну дорогу, которая проходила сквозь его дом и исчезала в неизвестном. Человек сделал шаг, и дорога повела его прочь от дома. Чтобы пройти эту дорогу, человеку пришлось сменить двадцать пар обуви, и он вернулся домой только через семь лет. «И эта дорога привела меня к дому», – подумал человек, который сильно изменился за семь лет пути, так же, как сильно изменился его дом. С ним случилось столько приключений, что память отказывалась хранить их все.

Человек стал искать ещё пути, но больше дорог не нашёл. Пока однажды, проснувшись ночью, он не обнаружил ещё одну дорогу. Эта дорога вела вглубь него самого. И ещё человек понял, что все дороги на самом деле начинаются от него самого и заканчиваются там же. «Сколько же пар обуви и сколько лет понадобится мне, чтобы пройти эту дорогу», – подумал человек и впервые в жизни испугался, что не сможет пройти, может быть, самую главную дорогу в его жизни.

Но он встал, оделся, собрал походный мешок и сделал шаг. И дорога повела человека прочь…

Урок мудрости для императора

В одном древнем императорском дворце посреди тронного зала стоит воткнутый прямо в камень, которым выложен пол дворца, меч. Говорят, что это меч одного императора, прославившегося мудростью и великими делами…

Новый император, недавно коронованный, был совсем юным, однако уже успел наделать много шума в столице империи. Кто-то утверждал, что наследник – смелый и честный человек, другие его знали как горячего и тщеславного юношу, который забавы ради глумился над всеми высокопоставленными особами, выставляя их не в самом хорошем свете.

Когда молодой наследник сел на трон, генералы внезапно умершего старого императора, отца нынешнего властителя, были обеспокоены судьбой империи и ещё больше своей собственной судьбой, отчего стали подозрительными и чуть не начали между собой войну.

Тогда один из генералов предложил позвать известного в Китае буддийского мастера.

– Пусть он оценит нашего императора и скажет, что нам делать дальше, – сказал генерал, – раз уж мы сами не в состоянии справиться с одним мальчишкой.

– Этот «мальчишка» – теперь император, – возразили генералы, но, за неимением лучшего, согласились на это предложение.

Буддийский мастер очень удивился, когда узнал, зачем к нему явились генералы императора, но согласился пойти во дворец. Юный император очень обрадовался приходу мастера и тотчас принял его. Молодой властитель часто посещал различных философов и учителей и всегда их щедро одаривал, впрочем, раздавая лишь государственные деньги.

– Я бы хотел поговорить наедине с императором, – сказал мастер, садясь на пол в тронном зале, чего в присутствии императора мало кто себе позволял.

Император выгнал всех прочь, даже дворцовую охрану.

– Так зачем же буддийскому мастеру понадобился я? – нетерпеливо воскликнул император, как только последний стражник покинул тронный зал.

– Ваши генералы обеспокоены судьбой империи и своей собственной, – честно сказал мастер, – и попросили моей помощи, чтобы я лично оценил вас, мой император, и подсказал им, как действовать дальше.

– Вот же олухи! – воскликнул император и рассмеялся. – Ну и что же вы намерены им ответить, мастер?

– Исключительно правду, – ответил мастер.

– Какую же? – допытывался император.

Мастер постучал пальцем об пол.

– Какой крепкий камень, – сказал он, – у вас прекрасный дворец, император.