Бог (или же тот, кто действительно знает и понимает божественные законы Вселенной, «замысел Божий» – и только тот!) может очищать от греха и не вполне моральными средствами, например, жестоко наказывая и этим восстанавливая утраченные равновесие и гармонию, а значит, и избавляя от греха. Бог наказывает не просто так, а для того, чтобы человек задумался о том, что он (или его предки) делал «не так», где он (или они) нарушал божественные законы гармонии – грешил. И если несмышленому еще мальчику, который мучает кошку, вывернуть ухо и сказать, научить: «Вот так же больно и животному! Понимаешь?», он неминуемо задумается. Подобным образом учит и Бог. Только Он не объясняет словами смысл своих действий, а лишь заставляет человека испытывать состояния – осмыслить же логику происходящего человек должен сам. Или же понять «алгоритм» божественных действий ему помогут, например, расстановки… Парадокс! – Бог любит нас, даже наказывая! Наказывая, Он учит нас жить более гармонично, счастливо.
Бог (или же тот, кто истинно понимает Его) действует правильно. Правильное, гармоничное действие, а значит, действие, в котором нет «состава греха», является следствием глубокого знания и понимания законов Вселенной, которые есть законы Бога, а не следствием лишь слепого следования моральным и этическим нормам. В таком, «правильном» действии нет личной выгоды, нет желания унизить, нет ничего личностного, а есть лишь один мотив – научить (божественным законам), привести систему в равновесие, в гармонию.
В этой мысленной расстановке я ощутил, что ситуация была далека от равновесия. Николай Угодник сильно «давил» на моих родственников, строго смотрел на них. Они же сжались под этим давлением, не могли противостоять ему, так как «за ними числился грех». И им надо было сделать что-то, чтобы получить прощение святого, иначе это «давление» на внутренних планах неизбежно реализуется в чем-то внешнем. И пока эта внутренняя ситуация не придет в равновесие, пока перекос на внутренних планах не исчезнет, родственники (и/или их потомки) будут отрабатывать карму. (Еще раз вспомните случай с Катей, отрабатывающей перекос «тонких» планов, случившийся с ее далекой предшественницей. Или другие аналогичные случаи, например произошедшие с Вангой.) Но просто так изменить динамику внутренних энергий нельзя – надо, как показывают расстановки, сделать что-то радикальное, чтобы произошел энергетический инсайт, катарсис, чтобы перекос навсегда исчез из поля. Его нельзя убрать «механистически» – так не могла в кармической расстановке встать с колен и посмотреть на «царя» моя жена, замещавшая «танцовщицу», до тех пор пока тот не сказал, что женится на ней, и не поклялся искренне на Коране, что не обидит ее. Пока тот не позволил ей ощущать себя в безопасности.
В моем случае я также являлся элементом расстановки, и родственникам нужно было мое позволение и мое прощение, – без них Николай Угодник не перестал бы «давить». Ведь мы все были связаны в одну систему, все находились на одном уровне. Святые действуют с позиции Истины, правды, предельной справедливости, и их нельзя подкупить или совершить с ними сепаратную сделку, в обход гармонии. Им необходимо энергетическое восстановление справедливости и равновесия. И до тех пор пока божья справедливость не восстановится, они будут действовать. В расстановках мы видим то, что есть на самом деле – метаправду. И как бы человек внешне ни оправдывал себя тезисом «у каждого своя правда», как бы ни выкручивался, интерпретируя и объясняя происходящее с выгодой для себя, на внутреннем уровне все равно на поверхность выходит истина – истинное положение дел, энергии. Бог видит все, он справедлив – с точки зрения достижения равновесия и гармонии, в целостной системе, а не лишь в ее частях. Он действует не с точки зрения чьей-то правды, а с позиции Истины, с позиции некой высшей коллективной совести, а не совести индивидуальной. И потому когда мы возмущаемся, что «добрый» Бог наказывает, то не видим всей картины в целом и не понимаем «замысел Божий», того, что происходит это не просто так. Что на это у Него есть веские причины – что Он инструментом наказания уравновешивает ситуацию и восстанавливает гармонию – пусть не сразу, а через года, через века, но все равно восстанавливает. Любая система, и Вселенная в том числе, обладает механизмами саморегуляции и способна восстанавливать утраченную гармонию, нарушенное равновесие, реализуя вселенский закон равновесия.
Напрямую уравновесить отношения с родственниками мне было невозможно. Надо было действовать опосредованно, через примирение других элементов расстановки – их и святого. И тогда, как следствие, произошло бы и наше примирение. Попросить Николая Угодника и/или других святых о помощи – значит «ввести» их в поле расстановки системы. Тогда они, их энергии становятся участниками системы и начинают гораздо сильнее влиять на все ее элементы. И когда люди молятся святым и просят их, то происходит нечто подобное – молящиеся помещают святых в поле своей системы (в смысле расстановки).
Святые, попадая в поле расстановки, становятся ресурсными элементами, помогающими восстановить равновесие. Прося их о помощи, а значит, ставя на внутренних планах рядом с собой, человек как бы приобретает ресурс – Бог становится рядом с ним и незримо, на уровне внутренних планов такой «религиозной» расстановки, помогает ему. Святые, выступая как высшие «третейские судьи», как представители Высшего Судьи – Бога, восстанавливают справедливость и гармонию, равновесие в системе: Бог справедлив на таком высшем уровне. И святых, Вселенную невозможно попросить о чем-то, что нарушит равновесие, – за это они покарают, восстанавливая этим энергетическое равновесие, уравнивая систему «в плохом». Совершая несправедливый, неправильный поступок, мы все равно когда-то в той или иной форме будем перед Богом отвечать за него. Но часто происходит это не сразу, как в физическом мире, – и у человека возникает иллюзия безнаказанности.
Святой, Бог, ангел, введенные в расстановку, в системное поле человека, восстанавливают равновесие и гармонию, «энергетическую» справедливость. Есть совесть личная, а есть совесть обобщенная, безличностная, энергетическая – совесть Бога. Совесть Его высшего Суда.
Глубоко верящий человек, если выразиться метафорически, помещает в систему своей расстановки на внутренних планах Бога. Когда Бог становится рядом, когда Бог всегда с ним, то человек обретает мощный ресурс (подобные ресурсные элементы используются и в расстановках). Бог помогает такому верующему. Всевышний, воля Божья действует через него – не он сам, не его гордыня. Нечто похожее сказал основатель айкидо Морихэй Уэсиба: «Я нахожусь в гармонии со Вселенной. И тот, кто борется со мной, борется со всей Вселенной». Также Кастанеда выдвинул тезис: смерть как советчик. Включив в поле расстановки «смерть», а значит, в каком-то смысле Вечность, Бога, человек начинает получать информацию – «советы» – от Бога, из информационного поля.
Святые как устойчивые энергоинформационные структуры пребывают «там». Помогая, покровительствуя нам, излечивая, они делают это на «тонких» невидимых планах коллективного подсознательного, информационного поля, в потустороннем пространстве смерти, если так можно выразиться. Когда мы молимся, входим в контакт с ними и просим о чем-то – о том, что не противоречит добрым, гармоничным намерениям Вселенной, если это продиктовано чистыми помыслами, – это часто осуществляется. Подобное происходит и в традиционных расстановках – только в них задействованы уже другие элементы, не святые, и выглядит процесс несколько иначе, но суть остается прежней – происходит «общение» с Высшей Силой, с Богом, с информационным полем.
Святые уходят «туда», сумев максимально сохранить целостность себя и своего осознания. Вспомним характерный пример: то, как умер Серафим Саровский. Его нашли застывшим в позе на коленях. Он молился, когда умирал. И когда он – его осознание – перешло в «тот» мир, то он продолжал «там» молиться – и так сохранил непрерывность в момент перехода, целостность себя, «не рассыпался» на отдельные кусочки осознаний. К тому же верующие, часто вспоминая святых и обращаясь к ним, поддерживают их целостность своими мыслями. Чем дольше люди вспоминают, поминают умершего, тем дольше он «сохраняется» «там».
…Я походил по церкви, посмотрел на различные иконы, «взглянув» за их плоскость, «увидел» святых. И везде была гармоничность, отсутствие перекосов, отрешенность, «потусторонность». За многими из них стояли ангелы. Я мог общаться со святыми на уровне смыслов, я чувствовал, ощущал то, что они хотят сообщить мне (подобное, как уже упоминалось, происходит и в расстановках). Они могли давать мне советы и информацию. Через святых я мог общаться с Богом, с полем. И если я хотел получить информацию от Бога «напрямую», то она все равно реализовывалась и приходила через какую-то сущность – святого или кого-то того, образ кого/чего я не мог узнать. Самого же Бога невозможно узреть «напрямую». Он есть абстракция – бесформенность, принцип, взаимосвязь всего со всем, информация в чистом виде, смыслы в чистом виде… И получаем мы информацию от Него через объекты, через то, что имеет форму – например, через святых, пребывающих «там», через ангелов. Так однажды к Ванге явился всадник на белом коне, который сказал ей (на уровне смыслов?), что она будет предсказывать людям. (Ванга могла общаться в «тех» пространствах с иностранцами, совершенно не зная их языка, ведь такое общение происходит на уровне смыслов, которые не зависят ни от слов, ни от языка. Мысль от языка не зависит.) Так иногда человеку являются ангелы и предупреждают о грозящей ему опасности.
…Я походил по церкви, посмотрел на различные иконы, «взглянув» за их плоскость, «увидел» святых. И везде была гармоничность, отсутствие перекосов, отрешенность, «потусторонность». За многими из них стояли ангелы. Я мог общаться со святыми на уровне смыслов, я чувствовал, ощущал то, что они хотят сообщить мне (подобное, как уже упоминалось, происходит и в расстановках). Они могли давать мне советы и информацию. Через святых я мог общаться с Богом, с полем. И если я хотел получить информацию от Бога «напрямую», то она все равно реализовывалась и приходила через какую-то сущность – святого или кого-то того, образ кого/чего я не мог узнать. Самого же Бога невозможно узреть «напрямую». Он есть абстракция – бесформенность, принцип, взаимосвязь всего со всем, информация в чистом виде, смыслы в чистом виде… И получаем мы информацию от Него через объекты, через то, что имеет форму – например, через святых, пребывающих «там», через ангелов. Так однажды к Ванге явился всадник на белом коне, который сказал ей (на уровне смыслов?), что она будет предсказывать людям. (Ванга могла общаться в «тех» пространствах с иностранцами, совершенно не зная их языка, ведь такое общение происходит на уровне смыслов, которые не зависят ни от слов, ни от языка. Мысль от языка не зависит.) Так иногда человеку являются ангелы и предупреждают о грозящей ему опасности.
Помолившись святым, я поставил их в свое расстановочное поле. Они стали для меня ресурсными элементами и отныне на внутренних планах помогают мне. Теперь уже действовал не я, лишь своей личной силой, вместо меня и вместе со мной действовали мощные вселенские, божественные силы и энергии, способствующие восстановлению гармонии и равновесия.
Церковь стала для меня своеобразным порталом для связи с потусторонними измерениями нашей Вселенной – с Богом. Ее атмосфера способствовала гораздо более легкому считыванию информации при «религиозных» расстановках. Я осознал то, как надо осмысленно молиться, разумно верить. Молясь и общаясь со святыми, я осознавал и понимал, что и как происходит. Это заставило меня совершенно по-другому взглянуть на религии, их догматы и ритуалы. Я верил осознанно, а не лишь слепо повторял ритуалы или молитвы.
В храме человек общается с Богом. В таких религиозных расстановках – при особых осознанных молитвах «новых технологий» – также происходит общение с некой Высшей Силой, с информационным полем, мировым разумом.
Вот так «работает» Бог, работает поле в церковной, религиозной интерпретации.
С той поры я стал регулярно ходить в церковь, общаться со святыми. Храм стал моим порталом в «то» измерение.
Конечно, все это лишь модели происходящего – того, как функционирует поле, Бог, но они очень хорошо подтверждаются практикой! Слишком уж много совпадений и параллелей между фактами из независимых источников и различными теориями Вселенной, учениями, сформированными без какой-либо связи друг с другом. Все это наводит на мысли и глубокие размышления о смысле устройства Мироздания, Бога, способствует осознанной вере.
Верность данной модели подтверждается практическими результатами расстановок и религиозными практиками.
Если сопоставить опыт расстановок с опытом ясновидения, с религиозными и мистическими опытами, то мы увидим много общего.
Но если рассматривать лишь отдельные элементы любой системы, концепции, теории обособленно от других ее частей, будет сложно, даже невозможно понять смысл происходящего. Так один лишь винтик какой-то машины вряд ли позволит нам понять его предназначение. Так и отдельные сообщения из поля, в случае с Катей в кармической расстановке, очень сложно связать в систему и осмыслить всю причинно-следственную цепочку.
Тот, кто останавливается только на одной религии, занимается только одним учением, не понимает Бога…
Представьте на миг, что в мире не было бы религий. Но ведь та Вселенская сила, которую называют словом «Бог», все равно существовала бы и существует, независимо от их наличия! Люди все равно искали бы средства, чтобы общаться с Ним, объяснить Его. И может быть, те идеи, о которых было рассказано, помогли бы им в этом…
Но возможно, что все функционирует как-то иначе – я не претендую на истину в последней инстанции, и был бы рад, если кто-то предложит другие, более совершенные модели и теории, которые успешно работают на практике. Я знаю, что ничего не знаю, понимаю, что ничего не понимаю, – но как много я должен был для этого изучить…
Заключение
Духовный поиск является глубинным запросом людей.
Однажды, следуя по Пути, кто-то испытает озарение и вдруг познает что-то самое важное – то, по сравнению с чем все остальное становится незначительным. То главное, перед которым все прочее блекнет, теряя свою мнимую ценность… И познав это – Бога, Истину, законы Мироздания, совершенную любовь – как угодно, – будет стремиться «познавший» рассказать о своем знании: «Люди! Все ведь очень просто! Любите друг друга правильной, а не „слепой“ любовью! Следуйте законам Вселенской гармонии, законам Бога! Не нарушайте божественные порядки – порядки любви! И все будет хорошо! Бог есть любовь!..» И хотя невозможно выразить словами то, что можно лишь испытать и пережить самому, но все равно каждый из «познавших» пытается донести людям то важное, то главное, что понято им… И будут написаны им, или о нем, мудрые книги, но передадут они лишь информацию – не знание. Знание же обретается лишь через личный опыт…
«Познать Бога», осмыслить фундаментальные, божественные законы Мироздания, законы Вселенской гармонии и любви недостаточно – надо еще суметь какими-то доступными и простыми средствами научить этому других. И эту весьма непростую задачу помогут успешно решить системные расстановки. С их помощью современный цивилизованный человек, способный здраво размышлять и мыслить аналитически, на своем личном опыте наглядно постигает фундаментальные (эзотерические, божественные) закономерности функционирования Мироздания, законы любви – познает Бога. Рассматривая расстановки в более широком контексте, чем метод краткосрочной психотерапии, мы сможем осмыслить то, как функционирует Универсум, то, что происходит в его невидимых обычному взору глубинах.
Тысячи лет люди стараются понять суть великого учения, изложенного в Библии, и даже делают попытки расшифровать ее «тайный код». Но, может быть, не стоит сопоставлять слова и цифры и искать тайный шифр в тексте Писания, а лучше пойти другим путем – попытаться глубоко и системно осмыслить то, как «работает» Вселенная, а значит, Бог? И так познать Его…
Для этого необходимо сопоставить множество теорий и моделей Универсума, а не замыкаться лишь в рамках какой-то одной (религиозной, мистической, психотерапевтической, научной?) концепции, «пытаясь отыскать правду жизни, находясь в закрытой коробке». И приведя многочисленные знания о Вселенной к «одному знаменателю», рассматривая их целостно, в единстве, во взаимосвязи между собой, найти в них нечто общее. Бога. Надо бы однажды «метазадуматься» и, выражаясь метафорически, в терминах системных расстановок, провести «метарасстановку» – системно расставить знания, идеи, модели Вселенной.
Системное знание «убивает» слепую, догматичную веру, но одновременно рождает в человеке веру осознанную – иное, более высокое качество его религиозности.
Все мистические учения, все религии произошли из одного источника Истины, из одного Знания о том, как функционирует Вселенная. Все они выражают одно и то же изначальное знание, одного и того же Единого Бога – только по-разному. Глубоко и осознанно религиозный человек понимает и осознает ту суть, то эзотерическое первознание, что стоит у истоков.
Понять человеку это «изначальное знание» помогут расстановки. Они дают возможность глубоко осознать и осмыслить любовь, ее законы, порядки, динамики – а значит, и Бога, ведь Бог есть любовь! Они, избавляя человека от слепой, рабской, зависимой любви, приводят его к новому качеству отношений – к любви осознанной. Они ведут к осознанной вере в Высшую Силу, к осознанной религиозности. Они, так же как и религиозные учения, очищают душу человека.
Сегодня мир стоит на пороге новых открытий и революционных идей. Изменяются социальные порядки, происходит смена научной парадигмы, пересматриваются базовые постулаты об устройстве Вселенной… То, что когда-то считалось откровением, становится банальностью. То, что раньше воспринималось как антинаучная ересь, становится наукой. То, что считалось само собой разумеющимся, перестает быть таким и подвергается сомнению.
Материальность Вселенной… И так ли уж она материальна? Идеология метода системных расстановок, рассмотренная в этой книге с ракурса научно-эзотерической модели Вселенной, подтверждается практикой – результатами многочисленных психотерапевтических сессий. Она ставит под сомнение постулат о первичности материи, заставляет задуматься о единстве материи и мысли, пересмотреть как древние религиозные представления, так и современные научные идеи о сотворении и функционировании Вселенной.